Chương 206

 Đệ 206 chương Vạn Pháp Kinh Sư

“Ngươi mệt sao?”

Ừm?

Trình Tâm Chiêm có chút nghi hoặc, nhìn Chưởng giáo.

Kỷ Hòa Hợp bèn lặp lại một lần,

“Ngươi mệt sao?”

Trình Tâm Chiêm lắc đầu, không hiểu ý gì.

Vẻ mừng rỡ trên mặt Chưởng giáo biến mất không dấu vết, ngài nói,

“Pháp thống của Hứa Chân Quân, tự nhiên là cao diệu thần kỳ, bao la vạn tượng, nhưng ta nghĩ việc ngươi phải rầm rộ đi cầu thủ chân kinh, hẳn chỉ là thủy pháp để diệt trừ thủy quái thôi!”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy im lặng, gật đầu.

“Đứa trẻ nhà ngươi tinh tu ngũ hành, thống nhiếp âm dương, con đường đi lên vững vàng, lúc này lại đề xuất muốn chuyên tu thủy pháp của Hứa Chân Quân, là muốn chuẩn bị cho việc quét sạch Ma giáo Nam phái và Ma giáo hải ngoại sao?”

Trình Tâm Chiêm lại gật đầu.

“Hài tử, ngươi có chí lớn, nhưng ta lại sợ ngươi sống quá mệt mỏi. Ta thử hỏi ngươi, ngươi lấy trúc thân mang sảng linh nguyên thần đến gặp ta, vậy mệnh thai nguyên thần, u tinh nguyên thần và nhục thân của ngươi đang làm gì?”

Trình Tâm Chiêm ngẩn người, sau đó khẽ nói, “Mệnh thai nguyên thần trú trong nhục thân, đang khai phá khiếu huyệt, bù đắp khuyết lậu cảnh giới thứ hai, đồng thời đang luyện chế vật cản kiếp. U tinh nguyên thần ngự liên hoa hóa thân, đã về Tương Tây rồi.”

Kỷ Hòa Hợp lắc đầu thở dài,

“Trước đây ngươi du lịch ngoài núi trở về, luôn có thể nghỉ ngơi thư giãn một chút, thư giãn có chừng mực. Đặc biệt là lần từ Long Hổ Sơn trở về, còn biết thị lộng hoa thảo, phù sinh thâu nhàn, ta thấy rất tốt. Nhưng sau lần đó, ngươi không những không duy trì thói quen này, ngược lại còn bận rộn hơn.

“Ta biết hồn phách của ngươi vững chắc, ta cũng biết ngươi có nhiều phân thân, nhưng Tố Không có nói với ngươi không, việc phân thần phân thân lâu dài, lao tâm lao lực, sẽ chiết thọ đấy!”

Giọng điệu của Kỷ Hòa Hợp đã mang theo chút trách móc.

“Sư tôn đã nói rồi.”

Trình Tâm Chiêm vội đáp, chuyện này không trách sư tôn không nhắc nhở, ngay từ đầu khi sư tôn ban trúc trượng đã từng đề cập đến. Hơn nữa, Trình Tâm Chiêm cũng cảm nhận được số thọ nguyên trên mệnh luân của mình tiêu hao dường như nhanh hơn một chút so với thời gian trôi qua bên ngoài.

Hắn đã tính toán, nếu tam hồn phân cư tam thân, thì số thọ nguyên trong Giáng cung mệnh luân tiêu hao một năm, thời gian bên ngoài trôi qua đại khái chỉ mười một tháng.

Nhưng không sao, vẫn là có lời.

Hắn nghĩ vậy, nhưng Kỷ Hòa Hợp lại không nghĩ vậy,

“Ngươi biết vì sao còn sốt ruột như thế? Chính ma từ xưa không đội trời chung, hơn nữa những năm gần đây ma đạo hoành hành, trấn áp ma khí đã dần trở thành nhận thức chung của chính đạo. Chúng ta cùng nhau xây dựng Hạo Nhiên Minh, Long Hổ Sơn xây dựng Chính Nhất Minh, Đạo Môn phương Bắc xây dựng Trùng Dương Minh, Thục Đạo xây dựng Huyền Thiên Minh, đều đang trảm yêu trừ ma, không thiếu một mình ngươi! Ngươi hãy lo tốt việc của bản thân trước đã! Cho dù ngươi phá cảnh được thêm thọ nguyên, nhưng thọ nguyên há là để ngươi tiêu xài như vậy sao? !”

Kỷ Hòa Hợp hiếm khi nổi giận.

Trình Tâm Chiêm im lặng rất lâu, hắn biết hảo ý của Chưởng giáo, nhưng hắn không phải là sơn nhân độc thân tĩnh tu, xan hà ẩm lộ, hắn là đạo sĩ chu du Thần Châu, nhiều lần vào ma quật!

Hắn đã thấy Ma giáo Nam phái lấy người luyện cổ, thấy Ma giáo Bắc phái coi người như nô lệ, thấy Ma giáo hải ngoại ăn thịt người như rau, không lâu trước lại thấy Ma giáo Tương Tây câu hồn phách người, đồ sát cả trại để luyện thi.

Đã chứng kiến những cảnh luyện ngục thảm khốc như vậy, làm sao hắn có thể tĩnh tâm an tọa trong núi?

Im lặng rất lâu sau, hắn ngẩng đầu lên, nhìn Chưởng giáo, chậm rãi đáp,

“Thương sinh đảo huyền do vị giải, khởi nhân tích thân tị xu chi?”

Kỷ Hòa Hợp nghẹn lời, sau đó hít thở sâu, rồi mới nói,

“Không phải không cho ngươi giải cứu thương sinh, chỉ là muốn ngươi tu thân tích mệnh, đợi tu vi đủ rồi, hãy làm những việc đó. Thôi được rồi, ta hiểu ý ngươi rồi, ngươi không đợi được, cũng không ngồi yên được.”

Lúc này, Kỷ Hòa Hợp vỗ đầu gối thở dài,

“Cũng tốt! Nếu việc gì cũng quyền hành lợi tệ, việc gì cũng mưu nhi hậu định, thì cũng mất đi nhân vị, có lẽ, ngươi mới là đúng, chúng ta là sai.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền nói, “Chưởng giáo, tích thân tắc thất hiệp, vong thân tắc thất tiên, đạo lý quá do bất cập đệ tử tự nhiên hiểu, đệ tử trừ ma mưu đồ cũng chẳng phải nhất thời.”

Kỷ Hòa Hợp gật đầu, lúc này mới từ lo lắng chuyển sang vui mừng.

Trình Tâm Chiêm lại nói, “Đệ tử hành sự thế nào, trong lòng có chừng mực, cũng chưa từng oán hận hay hối tiếc, chỉ là lần này muốn đến Vạn Thọ Cung cầu thủ chân kinh, lại còn phải mượn danh sư môn, đây mới là điều khiến đệ tử hổ thẹn.”

Việc cầu kinh truyền pháp giữa các giáo phái khác nhau không phải là chuyện đơn giản chỉ bằng một lời nói, trong đó ẩn chứa nhân quả rất lớn!

Tát Thiên Sư của Thần Tiêu phái từng cầu thủ lôi pháp từ Trương Thiên Sư của Long Hổ Sơn, sau đó lôi pháp của Thần Tiêu phái liền kém Long Hổ Sơn một bậc. Cho dù hiện tại nhiều người cho rằng lôi pháp của Thần Tiêu phái trải qua mấy ngàn năm nghiên cứu và phát triển tinh vi, đã cực kỳ hoàn bị, vừa toàn diện vừa sâu sắc, có thể gọi là Lôi Bộ trên mặt đất, đơn thuần về lôi pháp đã quán tuyệt thiên hạ.

Nhưng chính vì Tát Thiên Sư từng cầu pháp từ Trương Thiên Sư, nên Long Hổ Sơn có thể quang minh chính đại nói lôi pháp của Long Hổ Sơn là thiên hạ đệ nhất, và Thần Tiêu phái dù nín nhịn cũng phải chấp nhận.

Cát Hồng Tổ Sư của Tam Thanh Sơn từng cầu thủ phù pháp và đan pháp từ Cát Huyền Tổ Sư của Các Tạo sơn, nên cho đến ngày nay, dù có mối quan hệ đồng tông giữa hai vị Cát Tổ, Ma Nhai Sơn và Đan Hà Sơn vẫn phải hàng năm cử người đến Các Tạo sơn triều bái pháp tượng Cát Thiên Sư.

Nếu có bất kỳ khánh điển pháp hội nào mà cả hai nhà đều tham dự, Tam Thanh Sơn cũng phải nhường thượng vị cho Các Tạo sơn, trong đó vừa có lý do Cát Huyền Thiên Sư bối phận lớn, vừa có lý do từng cầu pháp.

Còn như chuyện Câu Khúc Sơn vội vã để Trình Tâm Chiêm quan duyệt điển tịch, là điều hiếm thấy trong vạn năm, tuyệt đối không phải thường lệ.

Hiện tại Câu Khúc Sơn và Tam Thanh Sơn có thể coi là thông gia chi hảo, hai nhà đều có người qua lại làm truyền kinh trưởng lão, đây là mối quan hệ cầu kinh truyền pháp khiến bao nhiêu người diễm tiện.

Tuy nhiên, có mối quan hệ như vậy, nhân quả giữa hai nhà tự nhiên sâu sắc, nếu một nhà bị đứt truyền thừa tồn thần pháp, nhà kia sẽ phải dốc toàn lực để nối lại pháp thống cho họ.

Trong các đại giáo thế truyền, Tịnh Minh phái lại nổi tiếng là pháp bất ngoại truyền, chưa từng cầu pháp từ ai, cũng chưa từng truyền pháp cho người ngoài.

Ngay cả hiện tại, Ma giáo Nam phái và Ma giáo duyên hải hoành hành, Hạo Nhiên Minh thiếu thốn tu sĩ thủy pháp trầm trọng, Tịnh Minh phái có lòng hàng yêu trừ ma, hơn nữa có thể nói là tật ác như cừu, đệ tử môn hạ cơ bản đều phân tán ở Tam Thi Đảo, Dữu Dương và Nam Hoang, số người chết và bị thương là nhiều nhất trong Hạo Nhiên Minh.

Nhưng dù vậy, Tịnh Minh phái cũng chưa từng nói một lời nào về việc có thể truyền ra ngoài trảm yêu thủy pháp.

Đây chính là điểm khó giải quyết nhất.

Chuyện này nếu Trình Tâm Chiêm mạo mạo nhiên đến cầu thủ, bị đuổi đánh ra ngoài là chuyện nhỏ, làm hỏng giao tình hai giáo mới là chuyện lớn.

Nghe lời Trình Tâm Chiêm nói, Kỷ Hòa Hợp nghe vậy muốn dương nộ, nhưng đối với đệ tử này lại không thể dương nộ nổi, bèn dứt khoát bật cười lớn,

“Tâm Chiêm có thể làm được không tiếc thân, chẳng lẽ ta là Chưởng giáo lại phải vì tiếc danh mà lùi bước sao?”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cũng cười, nhìn lại bốn mươi năm qua, dù ở Trương Hương Trấn, hay ở Tam Thanh Sơn, các trưởng bối của hắn chưa bao giờ khiến hắn thất vọng.

Kỷ Hòa Hợp nói,

“Ngươi cứ về chờ tin ta đi, ta sẽ nói chuyện trước với Chân Nhân của Tịnh Minh phái, hạ thấp tư thái một chút, sau đó sẽ mang đầy đủ nghi trượng qua đó. Cộng thêm chuyện Long Hổ Sơn phong ấn trước đây, bọn họ còn nợ chúng ta một nhân tình, chuyện này không nhất định là không thành công.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu đáp lời, đứng dậy cáo lui.

————

Năm ngày sau, vẫn là Tam Thanh Cung, Trình Tâm Chiêm ứng triệu mà đến.

“Bảo Nguyên Chân Nhân đã đồng ý rồi.”

Chưởng giáo Kỷ vừa gặp mặt đã đưa ra một tin tốt.

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cũng mừng rỡ, Bảo Nguyên Chân Nhân chính là Chưởng giáo Vạn Thọ Cung.

Nhưng lúc này Kỷ Hòa Hợp lại nói,

“Tuy nhiên, ngài ấy muốn gặp ngươi rồi mới nói chuyện. Bảo Nguyên Chân Nhân nói, thủy pháp của Hứa Thiên Sư không dễ học như vậy, nếu ngươi quả thực thiên tư trác tuyệt, là người có thể kế thừa pháp thống của Hứa Thiên Sư, thì hai nhà chúng ta có thể học theo chuyện Câu Khúc Sơn. Còn nếu thiên tư của ngươi không tốt như lời đồn, thì mọi người cứ đi qua loa cho phải phép.”

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, “Đệ tử nhất định không làm hai vị Chân Nhân thất vọng.”

Kỷ Hòa Hợp nghe vậy cũng cười, lại nhắc đến một chuyện khác, “Ngươi muốn đến Vạn Thọ Cung cầu kinh, vị phận thấp quá cũng không tốt. Ngươi hiện tại là đích truyền Minh Trị Sơn, Bạch Hổ Sứ kiêm Lê Tuyết Sơn chủ, những thân phận này trong tông môn còn chấp nhận được, ra ngoài thì chẳng ai công nhận. Ta nghĩ xem trước khi ngươi xuất môn nên thêm cho ngươi thân phận gì thì tốt.”

Trình Tâm Chiêm liên tục từ chối.

Kỷ Hòa Hợp trợn mắt, “Ta tuy không tiếc danh, nhưng cũng không phải không màng danh dự, chuyện này cứ nghe lời ta là được.”

Trình Tâm Chiêm đành phải đồng ý.

Đợi đến khi Trình Tâm Chiêm vừa rời đi, Kỷ Hòa Hợp liền gọi người vào Tam Thanh Cung nghị sự.

Lại qua hai ngày.

Bình Đỉnh Sơn liền truyền ra tin tức, thêm đích truyền Minh Trị Sơn, Bạch Hổ Sứ Bạch Hổ Sơn, Lê Tuyết Sơn chủ Trình Tâm Chiêm làm Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn, nhậm chức ngay trong ngày, ban giảng kinh pháp bào, ban như ý, ban hốt bản, ban tỉnh linh, ban minh kính.

Tin tức truyền ra, đệ tử trong núi chấn động, nhưng sau khi chấn động, cũng nhanh chóng chấp nhận.

Vạn Pháp Kinh Sư tự nhiên không phải ai cũng có thể làm được, thông thường, đây là chức vị mà các Sơn chủ Bát Mạch Liên Hoa Phúc Địa sẽ đảm nhiệm trước khi thăng cấp thành Phó Giáo chủ của hai điện Thuần Dương Nguyên Âm, cũng có thể đơn giản coi là ứng cử viên Phó Giáo chủ.

Vạn Pháp Kinh Sư, đương nhiên phải thông hiểu ngũ hành âm dương, kinh điển các đỉnh, bách gia pháp thuật, Trình Nam Đẩu quả thực cũng coi là thích hợp.

Cứ thế lại qua hơn nửa tháng, Tam Thanh Sơn chọn một ngày hoàng đạo cát nhật, chuẩn bị đầy đủ nghi trượng, chuẩn bị lên Vạn Thọ Cung cầu thủ chân kinh.

Ngày đó là năm Minh thứ bốn trăm bốn mươi tám, ngày mười bảy tháng sáu, thích hợp xuất hành, đính ước, trai tiêu, động thổ, không có việc kỵ.

Viện trưởng Đô Vụ Viện đích thân đi một chuyến đến Vô Ưu Động Minh Trị Sơn, mang đến cho Trình Tâm Chiêm giảng kinh pháp bào và tất cả các pháp bảo giảng kinh. Đợi đến khi hắn mặc chỉnh tề từ trong động đi ra, viện trưởng Đô Vụ Viện nhìn thấy liền liên tục vỗ tay khen ngợi, nói rằng chưa từng thấy người trẻ tuổi nào mặc giảng kinh pháp bào lại đẹp đến vậy.

Mắt Cố Tầm một khắc cũng không rời khỏi Trình Tâm Chiêm.

Tam Muội, Đẳng Ca, Lão Bạch ba người, tự nhiên là kinh ngạc không ngừng.

Chỉ thấy vị đạo sĩ trẻ tuổi này:

Đầu đội Ngũ Nhạc Liên Hoa Quan, năm cánh hoa vẽ Ngũ Nhạc Chân Hình Tự.

Mặc trung y tố bạch bên trong, khoác ngoài một chiếc quyên bào thanh sắc, viền cổ thêu hình tiên hạc màu đen bay thẳng lên thanh vân. Thắt lưng buộc thao đới ngũ sắc, giữa thắt một chiếc ngọc hoàn âm dương ngư hai màu.

Ngoài cùng khoác một chiếc tử la pháp phi, là một chiếc pháp y đại khâm quảng tụ màu tím chính, chỗ đối khâm thêu vân nhật nguyệt tinh thần bằng kim ti, trước ngực là Tam Thanh Sơn lam đồ, sau lưng là âm dương bát quái đồ.

Tử y như hà, trầm phù nhật nguyệt, sơn lam phiêu diêu, âm dương luân chuyển.

Ngoài ra, hắn còn cầm trong tay một cây Long Hổ như ý.

Cây như ý này được chạm khắc từ một khối noãn ngọc thanh hoàng hai màu, dài một thước ba tấc, toàn thân ôn nhuận sáng bóng, phần đầu màu vàng chạm khắc du long, thân rồng quấn vân đầu như ý, miệng rồng ngậm một điểm sắc đỏ, tựa như hỏa châu. Phần đuôi ngọc xanh khắc hình mãnh hổ phục địa, đuôi hổ cuộn thành cán, dưới móng hổ ấn một điểm trắng, tựa như băng tuyết.

Giữa như ý khắc chìm bốn chữ “Vạn Pháp Hỗn Nguyên” , linh cấm pháp bảo bên trong như tinh đẩu từ từ bơi lượn quanh bốn chữ này.

Trình Tâm Chiêm thấy mọi người đều nhìn chằm chằm vào mình, biết rằng bộ trang phục này quá chiêu dao, nhưng Chưởng giáo đã có lệnh, hắn không thể không tuân theo.

Hắn không mang theo ai trong núi, từ biệt viện trưởng Đô Vụ Viện, cảm ơn ngài đã đích thân đi một chuyến, lại bảo những người khác ở lại trong núi chờ hắn trở về, không cần đi theo, sau đó, hắn liền đạp không bay về phía sơn môn.

Đến sơn môn, hắn phát hiện nghi trượng cầu kinh đã sớm chuẩn bị sẵn chờ hắn, mà quy mô nghi trượng này hùng vĩ đến mức ngay cả hắn nhìn thấy cũng phải kinh ngạc.

Chỉ riêng “Tiền Khu Nghi Vệ” của nghi trượng đã do ba mươi sáu đệ tử huyền quan hạc xưởng chia thành chín hàng tạo thành, tay cầm phan tràng. Trên phan tràng có cảnh Tứ Tượng Nhị Thập Bát Túc, Tam Sơn Ngũ Nhạc.

Sau “Tiền Khu Nghi Vệ” là “Tam Thanh Pháp Giá” , Tam Bảo Vân Xa cao ba trượng phá tan mây mù, trên vân xa treo cao Tam Thanh Thánh Tượng, kính luân sau đầu Thánh Tượng như mặt trời giữa trưa. Bốn góc xe có các ngọc nữ cầm kiếm đứng, không ngừng tung phù chỉ vân triện mạ vàng lên không trung, hóa thành vạn ngàn kim điệp.

Sau “Tam Thanh Pháp Giá” là “Hộ Kinh Pháp Trận” , bảy mươi hai đạo sĩ lam bào kết thành Bắc Đẩu Tuyền Cơ Trận, tay cầm trường kiếm và ngọc linh. Giữa trận treo bảo quang kinh kiệu, hiện tại đương nhiên là trống rỗng, chắc hẳn mọi người đều mong đợi khi trở về đây sẽ chứa đầy chân kinh.

Sau “Hộ Kinh Pháp Trận” là “Thiên Nhạc Nghi Trượng” , trên mây có mười hai nhạc sư ngồi trên lưng bạch lộc, bốn người hàng đầu cầm cổ, ba người hàng giữa ôm khánh, năm người cuối thổi địch.

Sau “Thiên Nhạc Nghi Trượng” là “Ngũ Hành Pháp Kỳ” , hai mươi lăm kình kỳ lực sĩ, năm người một nhóm, lần lượt cầm Đông Phương Giáp Ất Mộc Thanh Kỳ, Nam Phương Bính Đinh Hỏa Xích Kỳ, Tây Phương Canh Tân Kim Tố Kỳ, Bắc Phương Nhâm Quý Thủy Táo Kỳ, Trung Ương Mậu Kỷ Thổ Hoàng Kỳ.

Sau “Ngũ Hành Pháp Kỳ” là “Hộ Pháp Thần Tướng” , có tới ba trăm sáu mươi Hoàng Cân Lực Sĩ Phù Khôi nộ mục trì binh, tuần thị tứ phương.

Trình Tâm Chiêm vào Tam Thanh Sơn hơn hai mươi năm, chưa từng thấy trận thế như vậy.

“Tâm Chiêm, lại đây!”

Trước Tam Thanh Thánh Tượng, Đổng Thủ Nhân và Hoắc Tĩnh Ngôn đứng đó, lúc này, Hoắc Tĩnh Ngôn đang vẫy tay gọi Trình Tâm Chiêm.

Trình Tâm Chiêm liền bước vào nghi trượng.

“Hôm nay ngươi chính là nhân vật chính.”

Hoắc Tĩnh Ngôn nhìn Trình Tâm Chiêm nói.

Đổng Thủ Nhân vốn luôn nghiêm nghị cũng nhìn Trình Tâm Chiêm cười gật đầu,

“Tử la pháp phi này, mặc trên người người trẻ tuổi mới đẹp.”

Đổng Thủ Nhân với tư cách Phó Giáo chủ Nguyên Âm Điện, tự nhiên cũng từng mặc tử la pháp phi.

Sau đó, ngài lại nhìn Hoắc Tĩnh Ngôn, nói,

“Đi thôi, đừng để chư vị đạo hữu Vạn Thọ Cung chờ lâu.”

Hoắc Tĩnh Ngôn gật đầu, phóng một đạo phù chỉ lên trời, phù chỉ nổ tung hóa thành một luồng diễm hỏa.

Ngay lập tức, phan tràng bay phấp phới, nhạc vang lên, nghi trượng bắt đầu khởi hành.

Vạn Thọ Cung Tây Sơn nằm ở phía Tây Dự Chương, Tam Thanh Sơn ở phía Đông, nghi trượng liền một đường Tây hành.

Chỉ là nghi trượng này động tĩnh quá lớn, khi bay qua không trung Dự Chương, phàm nhân dưới đất thấy tiên nhân hiển thánh, nhao nhao khấu bái. Trong mây cũng có đệ tử giáo phái khác, cũng có tán tu bàng môn, thấy trận thế lớn như vậy đều tắc tắc xưng kỳ, liền vĩ tùy kỳ hậu, muốn xem náo nhiệt.

Nghi trượng để thể hiện sự long trọng và uy nghi, nên đi rất chậm rãi, số người tụ tập phía sau xem náo nhiệt cũng ngày càng đông.

Nhưng dù nghi trượng có chậm đến mấy, thì cuối cùng cũng đều là những người tu luyện hữu thành, Vạn Thọ Cung và Tam Thanh Sơn lại cùng nằm ở Dự Chương, tự nhiên cũng không mất quá lâu.

Sau hai canh giờ khởi hành, Cám Giang đã ở trong tầm mắt, Vạn Thọ Cung nằm ở bờ Tây Cám Giang, nên nghi trượng cũng dần hạ độ cao.

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-