Chương 370

 Đệ 370 chương Nhận Hệ Quy Tông, Thiên Nhất Tử Động

Lãng Sơn có hướng đông bắc—tây nam, Phu Di Thủy sóng vai cùng Lãng Sơn, chảy từ tây nam về đông bắc. Bởi vậy, Tập Minh phái liền định nghĩa nơi Phu Di Thủy nhập núi là đầu núi, và nơi xuất núi là đuôi núi.

Ngoài ra, việc định thế như vậy còn có một nguyên nhân, Nam Hoang nằm ở tây nam Tam Tương, mà Lãng Sơn lại ở biên giới Tam Tương, nên việc định đầu núi ở phía tây nam cũng biểu thị ý nghĩa nghênh diện hướng địch, hộ cảnh thủ dân.

Tại nơi Phu Di Thủy nhập núi, Tập Minh phái đã dựng lên hai cây kình thiên bạch ngọc trụ trên thanh sơn hai bên bờ, làm sơn môn. Trên ngọc trụ khắc chữ triện.

Vế trên rằng:

Lương Sơn Càn Tượng, thanh phong tụ khí thông huyền tẫn;

Vế dưới rằng:

Nghi Thủy Khôn Hào, bích ba hàm hư đạo chân âm.

Qua sơn môn, lầu các san sát trên thanh sơn hai bên bờ, nhà cao nối mây. Lại có nhiều liên lang cung kiều bắc ngang Phu Di Thủy nối liền những tòa lầu cao hai bên đại giang, trên đó người qua lại tấp nập như thoi đưa. Và trên đại giang, lại có trúc phiến biển chu du dịch, phi nhanh qua dưới những liên lang.

Tóm lại, Tập Minh phái mới kiến tông ba tháng, đã vô cùng náo nhiệt, mang khí tượng đại tông.

Tại chỗ quanh co đầu tiên sau khi Phu Di Thủy nhập núi, Tập Minh phái đã xây dựng một bảo điện tại đây, tựa núi nhìn sông, chính đối sơn môn. Đây là nơi Tập Minh phái dùng để tiếp đãi quý khách, tên là Nghênh Chân Điện, cũng là một trong những đại điện được sử dụng nhiều nhất trong mấy tháng qua.

Trình Tâm Chiêm ở Thiên Nhất Điện giữa bụng núi, sau khi nhận được lời truyền của Thời Thông Huyền liền lập tức chạy tới. Hiện nay tông môn mới lập, có một vị tứ cảnh thi tiên đăng môn lai phỏng, lễ tiết chắc chắn phải chu đáo, chính phó Giáo chủ cùng làm bạn là điều nên làm, nói không chừng có thể giữ người lại.

Khi hắn bước vào đại điện, phát hiện Tổ sư đã dẫn quý khách vào chỗ ngồi, dâng trà nước.

“Không biết quý khách đăng môn, hữu thất viễn nghênh, thứ tội, thứ tội.”

Trình Tâm Chiêm vừa đi vào, vừa chắp tay xin lỗi quý khách. Đồng thời, hắn cũng đang đánh giá vị quý khách này.

Đây là một khôn đạo, ước chừng ba mươi tuổi, sinh ra cơ cốt oánh nhuận, mi mục như họa. Khuôn mặt trái xoan, không thoa son phấn, mày xanh mắt thu, trong lúc nhìn quanh dường như có tuệ quang lưu chuyển, khóe môi thường vương một nụ cười như có như không, tự nhiên toát ra vài phần thư quyển thanh khí.

Lại nhìn dáng người nàng, không cao không thấp, vai như được gọt, eo như dải lụa thắt, đầy đặn và mảnh mai vừa phải. Nàng mặc một chiếc thanh la sam tử, màu như trúc non sau mưa, vô cùng thanh nhã. Khoác ngoài một chiếc bán tý màu xanh đen, cổ áo thêu hoa văn nhẫn đông dây leo. Bên dưới mặc một chiếc váy lụa sáu mảnh màu trắng ngà, khi hành động thì như sóng biếc vờn trăng, rất đẹp.

Về phần trang phục, cũng đơn giản, đầu búi tóc kinh hộc, chỉ cài một chiếc trâm ngọc xanh hình mây bước lay, dái tai treo đôi khuyên ngọc phỉ thúy hình giọt châu, hai cổ tay đeo mỗi bên một chiếc vòng ngọc phỉ thúy. Bên trái thắt lưng đeo một miếng ngọc bội hoa phù dung trắng, bên phải treo một chiếc túi thơm bằng lụa xanh thêu kim tuyến, chỉ thế mà thôi.

Nhìn chung, người này trang phục thanh nhã, ánh mắt trong sáng, trông là một nhân vật thông tuệ linh tú, cũng xứng với danh hiệu Thanh Nang Tiên tử.

Hơn nữa, với công lực của Trình Tâm Chiêm, nhìn gần như vậy cũng không thể nhìn ra trên người người này có bất kỳ thi khí nào, chẳng lẽ lại là một Ất Mộc chi thi?

Trình Tâm Chiêm đang đánh giá quý khách, mà quý khách đồng thời cũng đang đánh giá hắn. Lúc này, thân phận Trình Tâm Chiêm đã thay đổi, là phó chủ một tông, ở trong núi, chủ trì đại vụ, không tiện mặc thường phục thanh thoát nữa, nên giờ hắn đã thay một bộ chính trang pháp bào.

Bộ chính trang pháp bào này là do các xảo tượng của Thu Âm Sơn đặt làm riêng cho hắn, hắn đã mặc từ ngày khai sơn đại điển của Tập Minh phái, vẫn chưa từng thay đổi.

Pháp bào toàn thân lấy màu xanh làm chủ, như trời sau mưa, tùng non giữa núi, khiến người ta vừa nhìn đã có cảm giác sinh cơ ương nhiên. Trước ngực đơn giản, không có hoa văn gì, chỉ ở cổ áo hai bên thêu hoa văn trường điều hình thanh sơn bích thủy, nhìn kỹ một chút, đúng như hình dáng Lãng Sơn Di Thủy, trông khá thân thiện dễ chịu.

Nhưng đợi hắn quay người lại, liền có thể thấy ở sau lưng pháp bào là một bức thêu kín hình Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn cưỡi chín đầu sư tử thăng thiên. Thiên Tôn Bảo Tướng Trang Nghiêm, bế mục trầm tư, mặt mày từ bi. Sư tử uy vũ bất phàm, chín đầu mười tám mắt đều mở, thần uy như nhạc.

Nếu nhìn kỹ hơn một chút, liền có thể phát hiện ở tà áo pháp bào có một dải màu đen rộng ba ngón tay. Trên dải đen hẹp này, lại thêu kín bằng chỉ đỏ sẫm cảnh hai mươi bốn giới Thanh Hoa Địa Ngục. Khi hắn cất bước đi, tà áo bay phấp phới, cảnh hai mươi bốn giới địa ngục trên đó dường như sống lại, có thể nói là khéo léo tuyệt vời.

Áo bào lộng lẫy như vậy, cộng thêm một chiếc mũ sen hóa ngọc xanh đính nhụy tím, cuối cùng cũng bổ sung cho vị đạo sĩ quá trẻ này uy nghi cần có của một phó chủ tông.

“Chắc hẳn vị này chính là Quảng Pháp tiên sinh? Mạo muội đăng môn, còn xin kiến lượng.”

Nữ tử đứng dậy hồi lễ.

“Tiên tử khách khí, mời ngồi.”

Trình Tâm Chiêm đưa tay ra hiệu khách ngồi xuống, đợi Hoa Dao Tùng ngồi xuống, hắn liền ngồi vào vị trí dưới tay Thời Thông Huyền.

Đồng thời, Trình Tâm Chiêm dùng tâm thanh hỏi Thời Thông Huyền:

“Tổ sư, người này lai lịch gì? Tứ cảnh thi tiên?”

Trình Tâm Chiêm đương nhiên cảm thấy bất ngờ, thi tộc tu hành khó khăn đến mức nào, có thể đạt đến tam cảnh đã thuộc về có đại cơ duyên rồi, huống chi tứ cảnh?

Hiện nay dưới thiên hạ chỉ có hai thi tông nổi tiếng, chính là Tập Minh phái, ma là Tam Thi Giáo, nhưng hai tông môn này cộng lại, âm thi tam cảnh cũng chỉ khoảng ba trăm, trên tam cảnh lại chỉ có ba vị, mà đều là ma thi. Cần biết rằng, đây không chỉ là số lượng cao tu của một pháp thống, mà là của cả một tộc quần!

Cho nên Trình Tâm Chiêm mới kinh ngạc, sao đột nhiên lại có một vị tứ cảnh thi tiên tu hành linh thiện chính pháp đăng môn.

Thời Thông Huyền nghe vậy liền đáp:

“Thi tiên sau khi độ qua kiếp lôi nhập tứ cảnh, thọ nguyên đại trướng, nên ngươi đừng thấy Tiên tử trẻ tuổi, thực ra nàng vẫn là tiền bối của ta. Vị này thành danh cực sớm, đạo tràng ở Vân Lộ Sơn thuộc Nam Dương Quận Hà Lạc, có một y thuật thượng hạng, thường xuyên đi lại giữa Hà Lạc, trị bệnh cứu người, khi đi lại ở Nam Tống đã nổi danh, là thiện thi nổi tiếng.

“Theo truyền thuyết, trong túi xanh đeo ở thắt lưng người này có một thanh phi kiếm, tên gọi là “Thanh Nang” , vừa có thể lấy mạng người, cũng có thể diệt trừ bệnh tật, cực kỳ thần dị. Nhưng người này vào giữa Nam Tống đã phong sơn bế quan, từ đó không hỏi thế sự, cũng không đi ra ngoài, danh tiếng dần chìm lắng, thậm chí có tin đồn nói người này đã tọa hóa rồi, nên đời ngươi không biết cũng là bình thường.”

Trình Tâm Chiêm thầm nghĩ thì ra là thế, rồi lại hỏi:

“Vậy vị Tiên tử này hôm nay đăng môn, có ý muốn nhập môn?”

“Mới gặp mặt hỏi han, còn chưa nói đến chính sự, nhưng nguyện như thế.”

Hai tổ tôn dùng tâm thanh giao lưu, nói những lời này chỉ trong nháy mắt. Bên kia, Hoa Dao Tùng sau khi ngồi xuống lại, chủ động mở lời, nói về một chủ đề khiến cả hai bất ngờ:

“Thời Giáo chủ là tự bối Thông, Quảng Pháp tiên sinh là tự bối Tâm, đây ở Tam Thanh Sơn đều là bối phận cực cao rồi phải không?”

Hai tổ tôn nhìn nhau một cái, không biết Tiên tử hỏi lời này có ý gì, nhưng vẫn gật đầu.

Ngay sau đó, liền nghe Tiên tử lại nói:

“Ta còn nghe nói hai vị Giáo chủ dường như nhất mạch tương thừa, đều tinh nghiên âm dương đại đạo và thuật sống chết của người, chẳng lẽ là Minh Trị Sơn nhất mạch trong Liên Hoa Phúc Địa?”

Hai tổ tôn lại bất ngờ, đạo mạch và truyền thừa phổ hệ nội bộ của Tam Thanh Sơn chưa từng công khai ra bên ngoài, Minh Trị Sơn đối ngoại đều xưng là Thanh Thần Sơn. Mặc dù nói những chuyện này chỉ cần có người có lòng lưu ý, cũng không phải là bí mật gì, nhưng vị thi tiên cô độc này xuất thân tán tu, lại xa tận Hà Lạc, sao lại quan tâm đến những điều này?

Chẳng lẽ có quen biết cũ với tông môn tiền bối?

Nụ cười trên mặt Thời Thông Huyền càng đậm, nếu là vậy thì càng dễ nói chuyện hơn, liền gật đầu đáp lại:

“Chính là.”

Thế là liền thấy nụ cười trên mặt Hoa Dao Tùng cũng càng thêm chân thành, chỉ nghe nàng nói:

“Thừa mông tổ thượng sơn chủ đời thứ mười ba của quý sơn, Viên Diệu Linh Viên Tiên Sư điểm hóa giáo đạo, Dao Tùng mới có được ngày hôm nay. Giờ đây mạo muội đăng môn, thực ra là nhận tổ quy tông đến, nếu không chê, nguyện bái nhập Tập Minh môn hạ, làm việc thiện cứu người cứu vật.”

Giọng nói Hoa Dao Tùng dịu dàng, nghe khiến người ta như tắm gió xuân, nhưng lời này vừa nói ra, lại như tiếng sét đánh, khiến hai tổ tôn đối diện hoàn toàn chấn động, nhất thời không biết nên đáp lời thế nào.

Tứ cảnh thi tu chủ động đến đầu quân, hơn nữa lại còn là ân trạch tổ tông để lại?

Dưới thiên hạ lại còn có chuyện tốt như vậy?

Thời Thông Huyền nhanh chóng hồi tưởng lại, Minh Trị Sơn lấy âm dương đại đạo làm căn cơ, ngũ hành phong lôi không gì không bao gồm, phương hướng chủ công của mỗi đời người cũng khác nhau. Giống như Tố Không, liền tinh tu âm dương huyền quang, Tố Hành thì tinh tu nguyên thần, ta thì tinh tu phong lôi, thuật ngự thi tuy đều biết, nhưng cũng chỉ dừng lại ở trên hội, không thể nói là tinh thông. Nghĩ lên trên một chút, theo sơn chí ghi chép, Viên Tổ sư hình như chính là chuyên tâm tinh nghiên dưỡng thi chi đạo, chẳng lẽ vị này chính là một trong những âm thi do Viên Tổ sư điểm hóa mà thành năm xưa?

Nụ cười trên mặt Thời Thông Huyền lan tỏa, hắn mừng rỡ khôn xiết nói:

“Tiên tử lại còn có quen biết cũ với tổ tông? Tiên tử nếu nguyện ủy thân, Lãng Sơn tự nhiên sẽ dành chỗ trống chờ đợi!”

Hoa Dao Tùng cười gật đầu, và nói:

“Nói có quen biết cũ thực sự là ta đã trèo cao rồi, năm xưa ta chẳng qua chỉ là một hành cương mê muội, là ân chủ điểm hóa giáo đạo, truyền cho ta pháp thuật, mới có ta ngày hôm nay.”

“Lại còn có duyên pháp như vậy, không biết có thể nói chi tiết không?”

Thời Thông Huyền nói.

Hoa Dao Tùng gật đầu, trong lòng cũng hiểu rõ, Tam Thanh Sơn là đương thế tiên tông, rất coi trọng pháp thống truyền thừa, không thể chỉ dựa vào một lời nói của mình mà nhận mối duyên này, cho dù mình là tứ cảnh, liền nói:

“Năm xưa ân chủ vân du thiên hạ, thấy ta mù quáng lang thang trong rừng bạch dương bên đường, hồn nhiên ngây dại, liền thu ta về bên mình nuôi dưỡng, truyền cho ta pháp môn, truyền cho đạo “Sinh Tử Khô Vinh” . Một ngày, ân chủ dẫn ta du ngoạn đến vùng Hà Lạc, vô ý xông vào một bí cảnh, đó là một thanh thông linh sơn, Ất Mộc bảo địa, trong núi còn có truyền thừa của Dược Vương.

“Ân chủ nói đây là cơ duyên của ta, liền an trí ta trong núi, lệnh ta ở đây tu hành cho tốt. Sau khi độ qua kiếp lôi đầu tiên mới có thể xuất sơn, đến lúc đó có thể đến Tam Thanh Sơn Minh Trị Sơn tìm nàng.

“Nhưng ta có chút tò mò, năm xưa ân chủ nói, nếu nàng vẫn còn vân du chưa về núi, thì có thể đến Long Đàm Hổ Huyệt của Minh Trị Sơn tìm nàng, nàng ở đó để lại một đạo hóa thân. Lúc đó ta từng hỏi vì sao lại lấy tên này, ân chủ chỉ mỉm cười, nhưng không giải thích.”

Nghe đến đây, Thời Thông Huyền và Trình Tâm Chiêm nhìn nhau cười, trong lòng cũng xác tín lời Hoa Dao Tùng nói, đạo “Sinh Tử Khô Vinh” quả thực là bí pháp của Minh Trị Sơn. Mà “Long Đàm Hổ Huyệt” của Minh Trị Sơn, cũng chỉ có chân truyền đệ tử Minh Trị Sơn mới biết.

Trình Tâm Chiêm giải thích:

“Minh Trị Sơn không có long, nhưng có một đầm sâu tên là Long Đàm. Minh Trị Sơn cũng không có hổ, nhưng trên đời lại có câu “Minh tri sơn hữu hổ” , nên đệ tử Minh Trị Sơn lại gọi Minh Trị Sơn là “Long Đàm Hổ Huyệt” . Từ này, chỉ có đệ tử Minh Trị Sơn mới biết.

“Bốn chữ Tổ sư báo cho Tiên tử, chính là bằng chứng nhận tổ quy tông. Nếu khi Tiên tử quy tông, Tổ sư không có mặt, chỉ dựa vào bốn chữ này, đệ tử trên núi cũng sẽ dẫn Tiên tử nhập môn.”

“Thì ra là thế, thì ra là thế.”

Hoa Dao Tùng nhẹ nhàng gật đầu, giọng điệu buồn bã.

Trình Tâm Chiêm kỳ lạ hỏi:

“Tiên tử, vậy ngài vì sao không sớm về Tam Thanh Sơn nhận hệ quy tông?”

Thời Thông Huyền trong lòng cũng có câu hỏi này, nhìn về phía Hoa Dao Tùng.

Hoa Dao Tùng liền tiếp tục nói:

“Ta tĩnh tu hai giáp tử trong Vân Lộ Sơn, sau khi nhập tam cảnh độ thủ kiếp, nghĩ muốn xuất sơn tìm thăm ân chủ, nhưng lúc này, lại nghe tin ân chủ đã tọa hóa.”

Giọng điệu Hoa Dao Tùng trầm thấp, trong mắt là vẻ bi ai sâu đậm.

Thời Thông Huyền và Trình Tâm Chiêm im lặng, hai người đều quen thuộc sơn chí, tự nhiên biết chuyện Viên Tổ sư vì lôi tai chưa qua, tọa hóa trong núi.

“Ân chủ đã đi, ta ưu tư quá mức, vô tâm nhận tông, càng sợ thấy vật cũ mà thương thần, liền chỉ đi lại ở vùng Hà Lạc, kiêm tu đạo Khô Vinh và Thanh Nang, vâng theo lời giáo huấn của ân chủ, điểm hóa hành cương hướng thiện, hàng thi phục quỷ, trị bệnh cứu người. Sau này ta phong sơn bế quan, may mắn bước vào tứ cảnh, lại càng bình thường không rời đạo tràng, ý nghĩ nhận tông liền càng thêm phai nhạt.

“Cho đến mấy tháng trước, ta luyện pháp trong núi, nghe bố cáo của Thời Giáo chủ, trong đó nhắc đến ‘truyền chuyển âm dương chi đạo, thụ hoạt tử nhân chi pháp, khải thiện âm thi chi trí. ’ liền đoán được là người truyền thừa pháp hệ của ân chủ đang khai tông lập phái.

“Lúc đó ta đang luyện một phương thuốc, một phương thuốc chuyên trị nhục thân hành cương cảnh giới thấp dễ hư thối. Nghe bố cáo của Thời Giáo chủ, ta liền nghĩ có lẽ là thiên ý, muốn ta, một mầm non cô độc ngoài núi, nhận hệ quy tông rồi. Vì vậy, hôm nay thuốc thành, ta liền đến, hiến lên dược phương, kỳ nguyện quy tông.”

Nói rõ ý đến, Hoa Dao Tùng đứng dậy, hướng về phía hai người hành lễ.

Hai tổ tôn vội vàng đứng dậy, tránh một lạy này. Minh Trị Sơn không có truyền thống coi thi thể là nô lệ, nên Hoa Dao Tùng tuy chưa nhập phổ điệp, nhưng xét về pháp lý vẫn là ngoại truyền ký danh đệ tử của Viên Tổ sư, là tiền bối thực sự của hai người.

Thời Thông Huyền liên tục nói:

“Tiên tử đa lễ, khiến bần đạo hoảng sợ, dám hỏi một câu, Tiên tử muốn quy về Tam Thanh Thượng Tông, hay là Tập Minh Bản Tông?”

Hoa Dao Tùng liền nói:

“Ta là âm thi chi thân, lâu nay làm việc dẫn dắt âm thi hướng thiện, tự nhiên là muốn quy về Tập Minh phái. Hơn nữa Tập Minh cũng là ý nghĩa hai lớp “Thừa Tập Minh Trị” phải không? Cũng coi như Minh Trị ngoại tông? Ta quy nhập ân chủ pháp hệ, cũng coi như hoàn thành tâm nguyện rồi.”

Thời Thông Huyền mặt không đổi sắc, liên tục nói:

“Là phải, là phải, vô cùng hoan nghênh!”

Trình Tâm Chiêm bên cạnh nghe lời này, trong lòng nghi hoặc, lúc đó Tổ sư nói rõ ràng, lấy tên phái rõ ràng là ý “hướng thiện cứu người, thừa tập quang minh” , khi nào lại hai nghĩa “thừa tập Minh Trị” ? Nhưng nhìn Tổ sư tự nhiên và chắc chắn như vậy, Trình Tâm Chiêm cũng không chắc Tổ sư là thật có ý này hay là đang thuận nước đẩy thuyền rồi.

Thời Thông Huyền lúc này tâm trạng rất tốt, nóng lòng muốn định rõ danh phận, hắn liên tục nói:

“Tiên tử, ngài xem thế này có được không, Tập Minh phái ta muốn noi theo Tam Thanh Thượng Tông, thiết lập một vị Giáo chủ và nhiều vị phó Giáo chủ phân quản. Hiện tại bần đạo chưởng giáo, thống quản giáo vụ, Tâm Chiêm hiện là Thiên Nhất Điện phó Giáo chủ, chủ quản khoa nghi, giảng kinh, giới luật, v. v. Giờ ngài đến rồi, liền chưởng Tử Động Điện, đồng là phó Giáo chủ, chủ quản nạp tân, tuyển nhiệm, chi ứng, v. v. Sau này chúng ta chưởng tông, tiểu sự tự quyết, đại sự cộng nghị, ngày thường thì lấy bình bối luận giao, ngài thấy thế nào?”

Nghe lời này, Trình Tâm Chiêm lập tức tràn đầy mong đợi nhìn về phía Hoa Dao Tùng, thế này tốt quá, một lúc đã chia sẻ một nửa công việc của mình rồi.

Mà Hoa Dao Tùng nghe lời này, thì lại vô cùng kinh ngạc, liên tục nói:

“Thời Giáo chủ không cần như vậy, ta mới đến, vẫn nên bắt đầu từ trưởng lão trước đi!”

Thời Thông Huyền và Trình Tâm Chiêm hai tổ tôn đồng thời lắc đầu, người nhà mình, hơn nữa lại là tứ cảnh thi tiên có tiếng thiện lâu đời, để làm trưởng lão chẳng phải quá uổng tài sao. Trình Tâm Chiêm càng nóng lòng nói:

“Tiên tử, không có cách nói như vậy, bần đạo tam cảnh còn mặt dày nhận chức phó Giáo chủ, ngài nếu hạ mình làm trưởng lão, ta lại còn mặt mũi nào mà ngồi vị trí này. Hơn nữa, ngài nếu làm trưởng lão, thế nhân sẽ mắng Tập Minh ta mất sáng, làm gì còn cao nhân nào nguyện ý đến đầu quân? Còn xin đừng từ chối, ngay ngày hôm nay chưởng Tử Động Điện là thích hợp.”

Thời Thông Huyền tự nhiên là nhìn thấu đáo tâm tư của đồ tôn mình, giờ khắc này cũng cười nói:

“Đúng vậy, đúng vậy, Tiên tử cứ nhận đi!”

(Hết chương)

———-oOo———-