Chương 369

 Đệ 369 chương Hùng Trận Quỷ Võng, Thanh Nang Tiên Tử

Trình Tâm Chiêm hóa thành một luồng u phong, xuyên hành dưới lòng đất, tốc độ cực nhanh.

Địa Âm Sơn đúng như tên gọi, âm khí dưới lòng đất cực nặng, hắn trước đây cũng chưa từng đến đây, không biết hòn đảo linh thiêng trên biển này vốn dĩ đã như vậy, hay là sau khi bị ma thi chiếm cứ mới trở nên như thế.

Lặn xuống hai trăm trượng, Trình Tâm Chiêm vẫn chưa cảm thấy bất kỳ dấu hiệu nào của việc bị dòm ngó hay cấm chế quét qua, trái lại còn bất ngờ nhìn thấy không ít thạch thất thổ huyệt ẩn trong núi. Đây đều là động phủ của âm thi, nhiều cương thi sau khi đắc đạo vẫn thích sống dưới lòng đất. Trình Tâm Chiêm còn thấy một con, cũng là âm thi tu vi trung tam kiếp rồi, vậy mà chỉ ngủ trong một chiếc quan tài chật hẹp, nằm đó hấp thực địa âm khí.

Hắn một đường đi xuống, xuyên qua giữa một bầy âm thi, nhưng không một con nào có thể phát hiện ra hắn.

Ngoài ra, Hậu Thổ từ bi, không chỉ thai nghén âm linh, mà trong đất của hòn đảo này cũng sinh sống vô số hoạt vật, có dế trũi, sâu đất, giun đất, sâu ăn rễ, rết nhà, ong đất, kiến. . . và đương nhiên cả ve sầu. Không chỉ những loài côn trùng nhỏ này, thỉnh thoảng còn có thể thấy những con côn trùng khổng lồ như tê tê, rắn ráo, rết lớn, đào hang lao nhanh trong đất, thoáng cái đã biến mất.

Những con côn trùng này bận rộn dưới lòng đất, đào khoét nên một hệ thống đường hầm dưới đất hùng vĩ và phức tạp, hình thành một thế giới ngầm rực rỡ tráng lệ.

Điều này ngược lại đã tạo điều kiện thuận lợi rất nhiều cho Trình Tâm Chiêm, hắn hóa thân thành gió, xuyên hành qua những kẽ hở dưới lòng đất do lũ côn trùng đào ra, ẩn mình mà nhanh nhẹn.

Lén lút đi đến ba trăm trượng, Trình Tâm Chiêm là từ sườn núi Vân Cái Sơn lặn xuống, hắn ước chừng đến lúc này, hẳn đã đến chân núi Bút Giá Sơn, tức là độ cao mặt đất của Địa Âm Đảo, đi xuống nữa, chính là đi về phía đáy Địa Âm Đảo.

Lúc này, huyết hà trong tâm phủ cuộn trào chỉ dẫn hắn, còn phải tiếp tục đi xuống, hơn nữa còn một đoạn đường rất dài phải đi. Thế là hắn tiếp tục lặn xuống, đồng thời đi về phía Bắc, về nơi sâu nhất, trung tâm nhất của Địa Âm Đảo.

Càng xuống dưới, thạch thất thổ huyệt càng ít, âm linh càng ít. Trình Tâm Chiêm biết, đây hẳn là đang tiếp cận cấm địa dưới lòng đất, những âm thi này biết cấm lệnh, nên không dám đi xuống. Nhưng các loại côn trùng nhỏ và hoạt vật vẫn còn rất nhiều, chúng nào có hiểu được cấm lệnh gì.

Đến độ sâu hai trăm trượng dưới lòng đất, lạnh ẩm thấu xương, không thấy một âm linh nào, hoạt vật cũng ngày càng ít đi, chỉ còn thấy một số loài như rết nhà, dế mù, muỗi mắt.

Đồng thời, Trình Tâm Chiêm cũng nhìn thấy, trong sâu thẳm lòng đất tối tăm không thấy mặt trời, đen như mực này, dần dần xuất hiện những dòng sông ánh sáng đang chầm chậm chảy. Những dòng sông ánh sáng này được tạo thành từ vô số điểm sáng nhỏ li ti, tựa như đàn đom đóm di cư trong đêm hè, lại như những ngôi sao sáng lấp lánh trong đêm trời quang, hội tụ thành một dải ngân hà.

Rực rỡ tráng lệ.

Đây là địa mạch, địa mạch của Địa Âm Đảo.

Và nguồn gốc của những dòng sông ánh sáng này cùng với hướng cuộn trào trong tâm phủ của Trình Tâm Chiêm là y hệt nhau.

Thế là hắn ẩn mình vào địa mạch, âm phong hòa làm một với địa khí, tiếp tục lặn xuống, tốc độ còn nhanh hơn nữa.

Khi đến độ sâu hai trăm năm mươi trượng dưới lòng đất, Phục Thỉ phách trong Tử Khuyết của Trình Tâm Chiêm đột nhiên cảnh báo, phát ra một tiếng kêu.

Hắn lập tức dừng lại, hóa gió thành ve sầu, đứng yên bất động tại chỗ.

Ngay sau đó, một luồng ánh sáng xanh biếc hình vòng cung như sóng biển từ dưới lòng đất quét lên, lướt qua người Trình Tâm Chiêm.

Giờ phút này, hắn loại bỏ mọi tạp niệm, khóa chặt mọi sinh cơ, trở về trạng thái như con ve sầu trong mộng đã sống mười bảy năm dưới lòng đất, tựa sống mà không sống, tựa chết mà không chết, thân thể tĩnh lặng mà thần thức vẫn còn, thân không tính không.

Ánh sáng xanh biếc lướt qua thân thể hắn, không có bất kỳ dị thường nào. Sau đó hắn lại yên lặng đợi một lúc, vẫn không có gì bất thường.

Trình Tâm Chiêm thở phào nhẹ nhõm, sau đó lại hóa thành âm phong, tiếp tục đi xuống. Vừa rồi, hắn đã nhìn ra, nơi phát ra cấm chế ánh sáng xanh biếc, cùng với nguồn gốc triều dũng tâm huyết của mình và hướng đi của địa mạch, đều xuất phát từ cùng một nơi.

Lại lặn xuống hơn một trăm năm mươi trượng, đến độ sâu bốn trăm trượng dưới lòng đất. Đến đây, ánh sáng xanh biếc quét qua gần như cứ vài hơi thở lại có một lần, sự chuyển đổi giữa gió và ve sầu của Trình Tâm Chiêm cũng ngày càng nhanh hơn. Đồng thời, tốc độ lặn xuống cũng ngày càng chậm, gần như cứ lặn xuống vài thước là phải hóa thành ve sầu để tránh ánh sáng xanh biếc.

Khi đến độ sâu hơn bốn trăm tám mươi trượng dưới lòng đất, ánh sáng xanh biếc gần như nối liền thành một mảng, không còn khoảng cách. Lúc này, Trình Tâm Chiêm cũng không dám hóa gió nữa, mà thực sự tự coi mình là một con ve sầu ẩn mình, thuận theo hướng đi của địa khí, đào sâu xuống dưới.

Nhưng may mắn là đã đến nơi cấm chế nghiêm mật nhất, điều đó cũng có nghĩa là sắp đến đích rồi.

Khi Trình Tâm Chiêm gạt đi mấy hạt bụi cuối cùng chắn trước mắt, để lộ hai con ngươi như hạt đậu đen, hắn liền nhìn thấy ở độ sâu gần năm trăm trượng dưới lòng đất của Địa Âm Đảo, ẩn giấu một hang động rỗng lớn.

Con ngươi chuyển động, có thể thấy hang động này cao hơn tám mươi trượng, dài rộng hai trăm trượng, tổng thể có hình dạng như một quả trứng gà. Lúc này, con ve sầu ẩn mình mà Trình Tâm Chiêm hóa thành, đang ở trên vách bên của quả trứng gà này.

Và ở trung tâm đáy của quả trứng gà, Trình Tâm Chiêm vừa nhìn đã thấy nguồn gốc khiến tâm huyết hắn cuộn trào:

Nơi đó có nước đọng, tạo thành một hồ nước, ở trung tâm hồ, một pháp đàn được xây bằng đất ngũ sắc. Pháp đàn có năm mặt chín bậc, trên đỉnh pháp đàn trải một tấm lụa vàng trải gấm sáng bóng. Lụa thêu hoa văn rồng, trên đó nằm một người.

Người này mặc một bộ long bào cổn long màu vàng sáng dệt kim, trước ngực và hai vai đều thêu rồng cuộn vờn ngọc, vạt áo là sóng biển vách sông, mười hai chương văn đầy đủ, ánh vàng lấp lánh. Trên đầu đội một chiếc mũ cánh chuồn ô sa, tơ vàng làm cốt, ngoài phủ ô sa, phía trước thấp phía sau cao, hai bên cắm một đôi cánh phượng vàng, miệng phượng ngậm ngọc, phía sau mũ có dải trán vàng hai rồng vờn ngọc, mắt rồng điểm ngọc xanh, vảy giáp rõ ràng.

Đây là trang phục của Hoàng đế Minh Quốc!

Nhìn lại tướng mạo, chỉ khoảng ba mươi tuổi, dưới cằm để râu ngắn, cắt tỉa gọn gàng, đôi mày xếch bay vào thái dương, một vẻ mặt phú quý tôn quý.

Chẳng qua, người này lúc này, trên mặt không có một chút huyết sắc, trắng bệch như sương, đôi mắt phượng dài hẹp thanh quý kia nhắm nghiền, không có hơi thở, lồng ngực cũng không hề phập phồng.

Đây là một người chết.

Nhưng, đôi mày và mắt của người chết này lại rất giống với hắn, cùng là lông mày kiếm, cùng là mắt phượng. Thi thể đế vương ngay trước mắt, huyết hà trong tâm phủ cuồn cuộn như rồng.

Không thể sai được, đó chính là di thể tổ tông!

Giờ phút này, trong hang động rỗng còn có ba dòng sông ánh sáng khổng lồ nổi bật nối liền với tế đàn:

Một dòng sông ánh sáng màu vàng nhạt từ phương Tây đến, tỏa ra sự nặng nề của đất dày; một dòng sông ánh sáng màu chàm đậm từ phương Đông đến, tỏa ra sự mềm mại của dòng nước.

Trình Tâm Chiêm vừa nhìn đã biết, hai dòng này chính là địa mạch đến từ Thần Châu Đại Lục và hải mạch đến từ biển Đông mênh mông.

Địa mạch và hải mạch hòa quyện tại đây, bùng nổ sinh cơ, giống như hai rễ cây khổng lồ quấn quýt dưới lòng đất, từ đó mọc ra cành cây, và sinh ra vô số nhánh địa mạch vươn lên, tạo thành một cây ánh sáng địa mạch khổng lồ. Nhưng nếu nhìn ngang qua, lại giống như hai dòng sông lớn chảy xiết hội tụ vào nhau, sau khi chạm đầu ngắn ngủi lại phân hóa thành vô số nhánh, rồi tiếp tục chảy xuống hạ nguồn.

Dù nói là cành cây ánh sáng hay phân lưu của sông ánh sáng, những địa mạch nhỏ phân hóa này tiếp tục lan rộng, mọc ra địa huyệt, sau đó cắm sâu vào đất đá, hòa quyện với đất đai. Đến cuối cùng, chúng biến đổi thành các dạng địa hình địa chất như sống núi, khe rãnh, sông ngầm, mỏ đá, hang tinh thể, v. v.

Toàn bộ Địa Âm Đảo, chính là mọc ra như thế.

Còn tế đàn của đế thi, thì nằm ở nơi căn bản nhất của toàn bộ mạch lạc địa mạch, tại nơi giao nhau của hai con rồng đất, liên kết với toàn bộ Địa Âm Đảo.

Ngoài ra, trong địa huyệt còn có dòng sông ánh sáng thứ ba rõ ràng khác biệt so với địa mạch và hải mạch, đó là một dòng sông đen nhánh.

Dòng sông ánh sáng đen nhánh này bắt nguồn từ thi thể đế vương trên đỉnh tế đàn, sau đó chảy thẳng đứng lên trên, tựa như một làn khói sói đen vút lên trời, lại như một dây leo đen ký sinh trên cây ánh sáng địa mạch.

Nhìn dòng sông ánh sáng này, Trình Tâm Chiêm cảm nhận được âm khí, thi khí, quỷ khí, oán khí, mùi tanh và – Địa Phế Huyền Hoàng Khí!

Đối với pháp vận sinh ra từ sự quấn quýt của những khí tức này, Trình Tâm Chiêm rất quen thuộc, và ấn tượng sâu sắc – năm xưa Cốc Thần thoát hiểm, dùng “Huyền Âm Tụ Thú Phiên” hóa thành một làn khói đen che trời lấp đất, màu sắc và khí tức của làn khói đen đó, y hệt dòng sông ánh sáng đen nhánh trước mắt này.

Ngoài ra, Trình Tâm Chiêm nhìn rõ ràng, những điểm sáng đen u ám lấp lánh trong dòng sông ánh sáng đen nhánh này, chính là từng pháp cấm chữ triện quỷ nhỏ li ti – y hệt phù văn trên “Huyền Âm Tụ Thú Phiên” , và cũng y hệt chữ triện quỷ ẩn sâu trong cấm chế lệnh kỳ của Hỏa Long Đảo!

Trình Tâm Chiêm nhìn hướng dòng sông ánh sáng đen nhánh chảy lên, đó chính là đỉnh cao nhất ở chính giữa núi Bút Giá Sơn trung tâm Địa Âm Đảo – nơi tọa lạc của Ma Thiên Phong. Trên đỉnh núi này, có một điện vũ, tên là Cốc Thần Điện, chính là tẩm điện của yêu thi Cốc Thần.

Hẳn là đầu kia của dòng sông ánh sáng đen nhánh này, chính là kỳ bảo ma đạo “Huyền Âm Tụ Thú Phiên” .

Xem ra, tác dụng của tế đàn và dòng sông ánh sáng đen này không khó đoán. Hai thứ này, liên kết khí cơ của địa mạch Địa Âm Đảo, Kỷ Thổ Đế thi và “Huyền Âm Tụ Thú Phiên” lại với nhau, hợp thành một chỉnh thể.

Trận thế như vậy, còn lợi hại hơn so với những gì Xích Thi đã cấu tưởng về việc dùng hỏa mạch Ly Uyên Hỏa Huyệt liên thông địa mạch Hỏa Long Đảo và thi thể cẩm long. Hơn nữa, trận thế Hỏa Long Đảo đến nay vẫn chưa hoàn thành bước đầu tiên, trong khi trận pháp ba nguyên đan xen của Địa Âm Đảo – hai mạch rồng – Kỷ Thổ thi – Huyền Âm Phiên – thì lại rõ ràng chân thật bày ra trước mắt Trình Tâm Chiêm.

Thực sự chấn động.

Thế thì khó trách rồi, với trận thế như vậy, khó trách Địa Âm Đảo có thể chống đỡ được sự công kích lâu dài của Hạo Nhiên Minh mà vẫn luôn khó bị công phá.

Ý tưởng cao tuyệt, trận thế rộng lớn. Nhưng điều này, đối với Trình Tâm Chiêm mà nói cũng không thể chấp nhận được. Ý tưởng tuy hay, nhưng lại lấy tổ tông của mình làm khôi lỗi; trận thế tuy lớn, nhưng lại dùng để đối phó với chính đạo đồng minh.

Hắn lẽ nào có thể để kẻ đó toại nguyện?

Nhưng nhìn thấy cảnh này, vào lúc này, Trình Tâm Chiêm lại không có bất kỳ động tác nào. Bởi vì, trong địa huyệt này, còn có một tấm lưới ma khổng lồ bao phủ toàn bộ tế đàn bên trong.

Lưới ma có màu xanh biếc đậm, giăng thành hình cái bát, úp ngược toàn bộ tế đàn vào bên trong. Sở dĩ gọi là lưới ma, là vì mắt lưới trên tấm lưới này có hình dáng giống mắt người, mỗi mắt lưới đều lơ lửng một quả cầu ánh sáng xanh biếc, y hệt con ngươi, khiến tấm lưới ma này trông như được dệt từ hàng vạn con mắt quỷ, vô cùng quỷ dị âm u.

Hơn nữa, những con mắt quỷ này như sống, cũng mở ra nhắm lại, nhưng nhìn không có chút cảm xúc nào, khiến người ta không khỏi sinh ra một cảm giác thê lương lạnh lẽo.

Mắt ma trong lúc mở ra nhắm lại lấp lánh tỏa sáng, liền có từng lớp từng lớp ánh sáng xanh biếc thần hoa tách khỏi mặt lưới, lan rộng ra khắp mọi nơi.

Hóa ra cấm chế mà hắn gặp phải khi lặn xuống chính là do thứ này phát ra.

Rốt cuộc đây là ma bảo gì?

Trình Tâm Chiêm lại xem xét cẩn thận tỉ mỉ một lượt cảnh tượng bên trong địa huyệt, xác nhận không có bất kỳ bỏ sót nào, liền chầm chậm lùi lại.

————

Tam Tương, Lãng Sơn.

Kể từ khi Thông Huyền Giáo chủ khai sơn lập phái và quảng bá khắp thiên hạ tại đây, nơi này liền trở nên náo nhiệt. Ngày khai phái, sau khi Thông Huyền Giáo chủ công bố tên giáo phái và giáo lý, bốn phương đều đến chúc mừng.

Tam Tương bản địa có Hành Sơn, Tô Tiên Lĩnh đến chúc mừng, các vùng giáp ranh, trừ Nam Hoang ra, đều có lời chúc: La Phù Sơn của Dữu Dương, Cửu Cung Sơn, Võ Đang Sơn của Kinh Sở, Bát Diện Sơn của Võ Lăng, Phục Hà Hồ của Miêu Cương, còn về Dự Chương, trừ hệ Long Hổ ra, các thế tông đại phái khác đều đến chúc mừng.

Ngày hôm đó, phía Nam Trường Giang Thần Châu, vì thế mà chấn động.

Phân mạch tiên tông, các tông phái ủng hộ, hiệu quả tự nhiên là không cần nói cũng hiểu. Ngay trong ngày hôm đó đã có hơn ba mươi vị thi tu thiện lương cảnh giới thứ ba phân tán khắp các vùng đất Thần Châu và hơn năm mươi vị thi tu quy chính cảnh giới thứ ba từ Tam Thi Giáo vượt biển đến bái nhập môn phái, cộng thêm các trưởng lão cảnh giới thứ ba từ Tam Thanh Sơn theo Thông Huyền Giáo chủ cùng xuất sơn lập giáo, điều này khiến Tập Minh Phái ngay ngày thành lập đã thu hút hơn một trăm Kim Đan vũ khách, một bước trở thành tồn tại hàng đầu trong các đại phái thiên hạ.

Còn về âm thi cảnh giới thứ nhất và thứ hai, thì càng không đếm xuể, từ khắp mọi nơi kéo đến, hội tụ như thủy triều dưới chân Lãng Sơn, hô vang giáo lý Tập Minh.

Cảnh tượng như vậy vượt ngoài dự đoán của tất cả mọi người, cũng khiến nhiều nhân sĩ chính đạo, đặc biệt là những người khinh thường Âm tộc, lần đầu tiên nhìn rõ sức mạnh to lớn của Âm tộc ở dương gian. Cảnh tượng này còn rung động lòng người hơn cả thanh thế chúc mừng to lớn của các tông phái, và cũng trực tiếp dọa chạy lũ quần ma Nam phái muốn đến gây sự quấy rối.

Thế là vào ngày Tập Minh Phái thành lập, dưới sự khẩu khẩu tương truyền của mọi người, một thành ngữ mới đã ra đời trong giới tu hành, gọi là “Vũ Tụ Triều Hô” , từ này về sau cũng giống như “Vân Tập Cảnh Tòng” , thường được dùng để ca ngợi một sự việc nào đó có sức hấp dẫn đến nhường nào.

Và đây, chỉ mới là một khởi đầu, kể từ khi thành lập giáo phái, hầu như mỗi ngày đều có âm thi đến đầu quân. Lúc này, con cháu bốn đại gia tộc Cám Nam đã phát huy tác dụng lớn, hỗ trợ Thời Thông Huyền và những đệ tử nòng cốt từ Tam Thanh Sơn đưa ra nhanh chóng sắp xếp âm thi, miễn cưỡng duy trì cục diện.

Đối mặt với cảnh tượng thịnh vượng ngoài dự đoán, Trình Tâm Chiêm, với tư cách phó giáo chủ, cũng bận rộn không ngừng. Gần như vét sạch con cháu đắc lực của bốn đại gia tộc Cám Nam, hắn lại đến Kim Thủy Thương Hội ở Võ Lăng một chuyến, tìm đến đầu mục của Lục Bang, lại điều thêm một nhóm người vào núi, để hai nhóm người này sắp xếp ổn thỏa những thi thể thiện lương trên đất liền đến đầu quân.

Ngoài ra, hắn còn chọn ra một số người trong số các thi tu Đông Hải đến đầu quân làm đầu mục nòng cốt, tạm thời quản lý các thi tu cảnh giới thấp nhất và nhị cảnh khác đến từ Đông Hải – những người này hoặc là thuộc hạ của hắn khi ở Hộ Tòng Đường trước đây, hoặc là những người hắn nghe Thúc Bảo kể lại rằng sau khi gia nhập Ma giáo vẫn luôn giữ mình trong sạch.

Áp dụng nhiều biện pháp cùng lúc như vậy, giáo phái Tập Minh mới thành lập này mới dần dần ổn định lại.

Đồng thời, Trình Tâm Chiêm còn phải chịu trách nhiệm tiếp đãi các cao tu đến đầu quân, chi tiết hóa và điều chỉnh nhỏ cấu trúc tông môn và giới luật tông môn dựa trên tình hình thực tế, còn phải xử lý những tranh chấp mâu thuẫn giữa lục thi và hải thi thỉnh thoảng lại bùng phát.

Mấy tháng trôi qua, không có một hơi một chớp mắt nào rảnh rỗi.

Hắn cảm thấy làm những việc này mệt mỏi hơn tu hành rất nhiều, nhưng đồng thời, những việc hắn làm lọt vào mắt một số người có lòng, thì lại được họ thầm kín khen không ngớt lời.

Một ngày nọ, hắn đang tĩnh tư trong thư phòng của mình, trên bàn án bày một bức tranh, chính là bản đồ phong thủy Lãng Sơn.

Trong tranh, Lãng Sơn này có hướng đông bắc – tây nam, thế núi hiểm trở. Và giữa quần sơn, có một mạch nước xuyên núi mà qua, tú lệ uyển chuyển, hướng đi giống với thế núi, một núi một nước nhìn vô cùng hài hòa.

Trình Tâm Chiêm cầm bút khoanh tròn và chấm lên bức tranh, suy nghĩ kỹ lưỡng về đặc điểm thế núi Lãng Sơn và thế nước Phu Di Thủy cũng như hướng lưu chuyển của linh khí, địa khí, nghĩ cách làm thế nào để liên kết tốt hơn thế núi nước với hộ sơn đại trận, lúc này, hắn đột nhiên nhận được truyền âm của Thời Thông Huyền:

“Đến Nghênh Chân Điện một chuyến, Thanh Nang Tiên Tử Hoa Dao Tung đã đến, thi tiên cảnh giới thứ tư.”

(Hết chương)

———-oOo———-