Chương 338

 Đệ 338 chương Phong Vân Tế Hội, Cửu Tiêu Long Ngâm (Chương này tiểu đạo tự cảm thấy hài lòng, xin mặt dày cầu nguyệt phiếu~)

Núi chẳng cần cao, có tiên ắt nổi danh.

Nước chẳng cần sâu, có rồng ắt linh thiêng.

Đây là nhà cỏ, chỉ vì đức ta thơm.

Mây nước gió quang vào, phóng tầm mắt ngắm biển xanh.

Cười nói có Huyền Lư, qua lại không kẻ phàm.

Rảnh rỗi gảy đàn tranh, vô sự đọc đạo kinh.

—《Quát Địa Quảng Ký — Tề Lỗ Thiên — Đề 〈Thiết Tra Sơn Cửu Đỉnh Độ Hải Đồ〉 — Kỳ Nhị》

————

Cũng giống như việc hắn khai sơn kiến quán ở Tây Khang, khi hắn nguyện ý đại khai sơn môn, danh tiếng tự nhiên mà truyền đi. Hắn lấy tư thái tán nhân tay trắng lập nghiệp, còn có thể khiến Khảm Ly Sơn Quan Huyền Quan vang danh Tây Nam, lần này hắn không còn che giấu thân phận của mình, thì cái tên Thiết Tra Sơn Vân Quang Động tự nhiên đã nhanh chóng truyền khắp Hoài Bắc đại địa và Hoàng Hải hải vực.

Mùa đông năm trước, trong yến tiệc gia miện của Lão Đông Vương Thế tử, hắn đã kiến lập hữu nghị với các cao đạo Lao Sơn và các Trấn Vương Hoàng Hải, thiên nam hải bắc trò chuyện rất nhiều, cũng nghĩ thông hai chuyện.

Chuyện thứ nhất, độ kiếp không cần cố ý che giấu nữa.

Thật lòng mà nói, lần tẩy đan kiếp thứ nhất ở Tương Tây, dưới cái nhìn của mọi người đã độ qua Hoàng Thiên Tam Cửu Lôi Kiếp, khai phá Nguyên Thần Tử Khuyết, điều này khiến ta trở tay không kịp, đồng thời cũng khiến người vây xem trở tay không kịp. Bởi vì cho dù là “Hoàng Thiên Tam Cửu” hay “Khai Khuyết Luyện Thần”, đây trong mắt người thường, là việc mà tam tẩy hoặc tứ tẩy mới có thể hoàn thành. Đáng tiếc ta lại quá trẻ, người ngoài liền khó mà phán đoán lần tẩy đan kiếp đó rốt cuộc là lần tẩy đan kiếp thứ mấy của ta, có một số người biết rõ ngọn ngành thì có biết, nhưng những người này lại tuyệt đối không thể nói bừa ra ngoài.

Lần tẩy đan kiếp thứ hai không ai biết, ngay cả Long Quân phát giác dị thường khi đế kết Kim Đan pháp tướng, cũng chỉ cho rằng ta đang luyện một môn thần thông yếm thắng thủy mạch hải tộc, chứ không hề biết ta đang độ kiếp.

Mà khi tin tức ta trừ ma ở Tây Khang cho đến tru sát Ngũ Độc Thiên Vương truyền ra ngoài, người ngoài liền hoàn toàn không biết ta hiện tại là Kim Đan mấy tẩy, càng không có cách nào suy tính dự đoán được thời gian ta độ đan kiếp.

Có Thiết Tra Sơn địa lợi này và Kinh Trập nhật thiên thời này, đến lúc đó mây khóa đầu núi, sấm vang khắp trời, cũng không ai biết ta đang độ kiếp, điều này lần trước đã nghiệm chứng rồi.

Lần trước ta không yên tâm, còn để Võ Thanh Bá làm hộ pháp, để đề phòng bất trắc, lần này thì càng không cần thiết.

Bởi vì Thiết Tra Sơn nằm ở phía đông bán đảo Tề Lỗ, phía nam là Lao Đông lộ, phía bắc là Thành Bắc lộ, phía đông là Thành Nam lộ, phía tây là Lao Sơn. Mấy năm nay ta ở Vân Quang Động tiếp khách đãi bạn, cái gọi là “cười nói có Huyền Lư, qua lại không kẻ phàm”, chính là nói về những người này. Cho nên cho dù động tĩnh độ kiếp quá lớn, đến mức thiên thời địa lợi đều không che giấu được, nhưng với tình cảnh bốn phương đều là bạn như vậy, Trình Tâm Chiêm thực sự không thể nghĩ ra còn có bất ngờ gì nữa.

Hiểu rõ điểm này, Trình Tâm Chiêm liền quyết định không còn giấu giếm trốn trong núi như lần trước, chi bằng đại khai sơn môn, kết bạn luận đạo.

Kết bạn luận đạo, chính là chuyện thứ hai Trình Tâm Chiêm đã nghĩ thông suốt.

Nói cho cùng, ta và người khác rốt cuộc vẫn không giống nhau, cho nên quan niệm môn hộ địa phương không nên trở thành bình chướng và trịch trượng của ta.

Ta thân mang long huyết, long lân, long lôi, long cương sát, long thần thông, ta tu thủy pháp, Thái Âm pháp, quán tưởng Nguyệt Phủ Hoàng Quân là chủ nhân của thủy phủ thiên hạ, quán tưởng Đông Vương Mộc Công là tiên thiên thần linh trên biển.

Ta ở dưới biển còn tự tại hơn cả thủy tộc bình thường thậm chí Long duệ, cho nên biển cả không phải là hạn chế của ta.

Đã không phải là hạn chế, thì tự nhiên có thể giao hảo sâu sắc với Hoàng Hải, từ đó đặt ánh mắt lên Ma giáo hải ngoại phương Đông Nam.

Kẻ địch của Đông Phương Đạo Môn hiện tại chỉ có hai, Nam phái Ma giáo và hải ngoại Ma giáo, hải ngoại Ma giáo tuy hiện tại động tĩnh không lớn, nhưng điều này không có nghĩa là chúng sẽ mãi an phận. Đặc biệt là Tam Thi, nếu chúng nguyện ý an phận, thì chúng đã sớm nên ẩn tính mai danh trốn đi rồi, hà cớ gì phải đi Đông Hải chiếm đảo lập giáo, gây ra động tĩnh lớn như vậy.

Cho nên đối với hải ngoại, chưa mưa đã lo và chủ động xuất kích đều là cần thiết.

Đông Hải không phải là hạn chế của ta, Hoài Bắc cũng không.

Vẫn là câu nói đó, ta có chút đặc thù, không, phải nói là, trong việc câu thông với Bắc Đạo, Tam Thanh Sơn Vạn Pháp phái có chút đặc thù.

Giữa Bắc Đạo và Đông Đạo có câu thông giao lưu, hiện nay Đông Đạo cũng tu luyện nội đan, Bắc Đạo cũng phù lục trai tiêu, nhưng trong các pháp thống của mỗi bên, những điều này đều không phải là chủ lưu, duy chỉ có Tam Thanh Sơn là ngoại lệ.

Cát Hồng Tổ Sư xuất thân Đông Đạo, pháp mạch nguồn gốc cũng cực kỳ rõ ràng, tức Tả Từ Tổ Sư truyền Cát Huyền Tổ Sư, Cát Huyền Tổ Sư truyền Trịnh Ẩn Tổ Sư, Trịnh Ẩn Tổ Sư lại truyền Cát Hồng Tổ Sư.

Và pháp mạch này, đặc điểm được nhiều người biết đến nhất chính là “đan phù tịnh trọng”. Ban đầu, tất cả mọi người đều cho rằng căn bản tu hành của Cát gia vẫn nằm ở phù lục, “đan” ở đây chỉ ngoại đan.

Tuy nhiên, ngay từ khi Tả Từ Tổ Sư truyền 《Kim Dịch Đan Kinh》, đã nhắc đến trong đan kinh những thuyết như “Kim Dịch Hoàn Đan”, “điều Khảm lộng Ly”, cho nên cuốn đan kinh này thực chất là “biểu thuyết ngoại nội, nội dụ nội đan”.

Và khi đan kinh truyền đến Cát Hồng Tổ Sư, Tiên Ông liền càng coi trọng nội đan tu hành, và vấn đạo với Ngụy Bá Dương, cùng nhau thảo luận nội đan chi đạo.

Không chỉ có vậy, trước khi Cát Hồng Tổ Sư khai sơn lập phái, hắn du học bốn phương, rộng tu đạo pháp, thừa kế thủ nhất pháp của sư phụ Trịnh Ẩn Tổ Sư, thừa kế phù lục pháp của tổ Cát Huyền, cầu thi giải pháp và sấm vĩ pháp từ nhạc trượng Bão Thái Huyền, cùng đạo lữ Bão Tiềm Quang tham y đạo, những điều như vậy không kể xiết. Cát Hồng Tổ Sư đã dung hội quán thông tất cả những gì đã học được trong đời, từ đó hưởng danh Vạn Pháp Tông Sư, cũng thành tựu nội đan đạo độc đáo thuộc về Tam Thanh Sơn.

Cát Hồng Tổ Sư trong kinh điển lập phái 《Bão Phác Tử》 đã minh xác truyền xuống pháp tu nội đan, lệnh đệ tử “ở trong tinh tu nội đan, ở ngoài kiêm tu vạn pháp”, điều này cũng dẫn đến Tam Thanh Sơn là tiên tông duy nhất trong các tông Đông Đạo coi nội đan là chủ lưu chi pháp.

Và chính vì có mối uyên nguyên này, nên Trình Tâm Chiêm mới khá hợp chuyện với đạo sĩ Lao Sơn, thảo luận dị đồng giữa Toàn Chân nội đan và Tam Thanh nội đan, hai bên đều được lợi không ít, coi nhau là đạo hữu.

Trong cuộc trò chuyện với đạo sĩ Lao Sơn, Trình Tâm Chiêm cũng đã hiểu biết sâu hơn về Bắc Đạo và Bắc phái.

Cái gọi là: “Kẻ không mưu vạn thế, chẳng đủ mưu nhất thời; kẻ không mưu toàn cục, chẳng đủ mưu một góc.”

Trình Tâm Chiêm từ thuở tu hành đã hiểu đạo lý này, cho nên du Nam Hoang, thám Hà Hoàng, xuất hải nhập Thục, đến hôm nay, lại một lần nữa kết giao Hoàng Hải và Bắc Đạo, tất cả đều là để mở rộng tầm mắt, ôm trọn toàn cục.

Chỉ khi ôm trọn toàn cục, mới có thể biết trọng điểm ở đâu, lương cơ vào lúc nào, mới có thể biết bước tiếp theo nên làm gì.

Và ngay khi Trình Tâm Chiêm nói Bắc luận Đông, gảy đàn đọc kinh, thời gian cũng trôi qua rất nhanh, thoáng chốc đã hai năm trôi qua, nay đã là mùa xuân năm Mậu Tý rồi.

Khi gần Kinh Trập, xuân lôi ẩn ẩn, Trình Tâm Chiêm cũng đã bế sơn khởi trận, chuẩn bị nghênh kiếp.

Đối với lần kiếp lôi này, Trình Tâm Chiêm thật sự không có phán đoán gì, nhất tẩy thủy kiếp cân bằng thủy thổ, nhị tẩy hỏa kiếp rèn luyện Kim tính, hắn đoán tam tẩy đan kiếp có thể là kim kiếp, để tăng bổ Kim tính, cũng có thể là mộc kiếp, thúc đẩy sinh cơ, đến mức kích sinh ra đan khí. Còn về những khả năng khác, hắn thì không thể đoán ra được, chỉ có thể dĩ bất biến ứng vạn biến.

————

Năm Minh bốn trăm sáu mươi tám, giữa xuân, mồng hai tháng hai, Kinh Trập nhật, Long ngẩng đầu.

Mưa sấm như hẹn mà đến, hải vụ tràn lên bờ, Thiết Tra Sơn chỉ thấy chín đỉnh.

Trong Vân Quang Động, Trình Tâm Chiêm đang tĩnh tọa nhập định mở mắt ra. Hắn đứng dậy bước ra khỏi động phủ, đến bệ đá ở cửa động, lại ngồi xuống. Trên người tự nhiên tản ra linh quang, ngăn cách gió mưa và bùn đất.

Hắn lật tay một cái, tế xuất một tấm cẩm bạt.

Đây là một tấm khăn tay chín tấc vuông, nền trắng, chạm vào lạnh buốt tay, mịn màng trơn nhẵn, thanh nhã như tuyết trắng, ánh ngọc trai lấp lánh. Chính giữa khăn, thêu một con Đằng Xà và một con chim bay.

Đằng Xà được phác họa đường nét bằng sợi bạc, lấp đầy vân mây, gần như hòa làm một thể với màu nền trắng của khăn, ẩn hiện như có như không. Chim bay thì càng tả ý thoát hình hơn, chỉ vài nét bút chì xám đơn giản, liền hiện ra một con chim đang chấn sí đằng phi trong gió, còn cụ thể là chim gì, thì lại khó mà nhận ra.

Đằng Xà phong điểu lượn lờ bay lượn, một bạc một xám, nếu nhìn từ xa, lại rõ ràng là hình một Thái Cực đồ.

Đây chính là pháp bạt mà Trình Tâm Chiêm trong hai năm này, lấy cẩm vân làm cơ chất, hợp ngũ sắc độc chướng, Vân Đường cương khí, Trọng Vân cương khí, Lạn Đào sát khí, Phong Mã cương khí, Yên Thụ sát khí cùng Đằng Xà pháp ý, phong điểu thần vận, tổng cộng tám loại linh vật mà thành.

Hắn đặt tên là “Bát Bảo Vân Quang Bạt”.

Trình Tâm Chiêm nhẹ nhàng ném tấm khăn lên, pháp bảo liền tỏa hào quang, bay lên trời rồi, lại đột nhiên tản thành vân vụ, và nhanh chóng lan tỏa ra, trong nháy mắt liền nhấn chìm chín đỉnh Thiết Tra Sơn đang lộ ra trên hải vụ.

Vân vụ trên nối mây trời, dưới liền hải vụ, hòa làm một thể, một mảnh mịt mờ, duy chỉ có một con Đằng Xà, một con phong điểu xuyên qua bay lượn trong vân vụ.

Giờ Thìn.

Trên không trung, trong vân vụ, tự nhiên có từng sợi tử khí xuất hiện.

Lại là Tử Tiêu Lôi Kiếp.

Trình Tâm Chiêm ngoại tế Kim Đan, lơ lửng trên trời cao.

Tử khí rất nhanh tụ thành lôi vân.

“Ngao——”

Sau khi lôi vân thành hình, kiếp lôi liền sinh phát, nhưng vang lên lại không phải tiếng sấm trong dự liệu, mà là long ngâm.

Trình Tâm Chiêm ngạc nhiên, ngẩng đầu nhìn, chỉ thấy lôi đình màu xanh biếc tụ lại, nhưng chân thật phát ra tiếng long ngâm.

Từng đạo lôi đình sinh phát, vang lên là từng tiếng long ngâm.

Nhìn lôi đình có chút quen mắt trong kiếp vân, Trình Tâm Chiêm cuối cùng cũng hiểu ra, hóa ra tam tẩy kiếp lôi của mình là Long Lôi.

Nhưng hắn lại hơi ngơ ngác.

Mình làm sao lại độ Long Lôi kiếp?

Long Lôi kiếp là kiếp mà Long duệ khi tinh thuần huyết mạch mới độ mà! Rắn hóa giao, giao hóa rồng, đây mới là độ Long Lôi kiếp, mình là người, và Long duệ tám sào không tới, làm sao lại độ Long Lôi kiếp?

Lúc này, hắn lại đột nhiên nhớ lại mình hai năm trước tự xưng bất phàm, nghĩ rằng thân mang long huyết, long lân, long lôi, long cương sát, long thần thông, phải làm sao để phóng túng trên biển cả, phiên vân phúc vũ, tẩy sạch yêu ma, chẳng lẽ những lời này bị Thiên Gia Lôi Tổ nghe thấy, muốn đùa giỡn với mình?

Hắn nhất thời có chút khóc cười không được.

Chẳng lẽ là vì trong Kim Đan dung nhập ngàn năm đạo hạnh của Cù Long?

Chẳng lẽ là vì không lâu trước đây thay trời hành Long Lôi tru sát Long Ngô, mà thiếu nợ nhân quả thiên địa?

Hắn vẫn đang suy nghĩ.

Không thể nào là vì hôm nay mồng hai tháng hai, Long ngẩng đầu chứ!

. . . . . .

Sáu mươi ba tiếng long ngâm.

Tử Tiêu Thất Cửu Thanh Long Lôi Kiếp.

Bất kể hắn nghĩ thế nào, kiếp lôi đã thành hình. Tên đã lắp vào dây cung, không thể không bắn rồi.

“Ngao——”

Lại một tiếng long ngâm cao vút, một đạo lôi đình màu xanh biếc bay ra khỏi kiếp vân, tựa như Thanh Long lắc đầu vẫy đuôi, bay về phía Kim Đan, dường như muốn nuốt chửng nó.

Đối mặt với Long Lôi chưa từng dự liệu, Trình Tâm Chiêm không dám lơ là, càng không dám để Kim Đan trực tiếp nghênh lôi, lập tức tế xuất “Thái Ất Thanh Hoa Tán”, muốn che chắn san sẻ cho Kim Đan.

Nhưng ngay sau đó, một chuyện ngoài ý liệu của hắn lại xuất hiện, Long Lôi kia coi pháp tán như không có gì, lôi đình lại trực tiếp xuyên qua mặt tán, hung hăng đánh vào Kim Đan.

Kim Đan bị lôi đình xông rửa, lập tức run rẩy, run như sàng gạo.

Đồng thời, bên tai Trình Tâm Chiêm đột nhiên vang lên tiếng gầm của Lôi Long, lại giống như Long Xa gào thét bay qua hư không, tê dại và đau nhói tràn khắp toàn thân, vào khoảnh khắc này, máu của hắn dường như đang cháy, xương cốt dường như đang sinh trưởng, da dường như muốn nứt ra, ngũ tạng lục phủ đều cuộn trào.

Thế giới nội cảnh của Trình Tâm Chiêm có thể nói là náo nhiệt cực kỳ.

Đặc biệt là tâm phủ, huyết hà cuồn cuộn trong tâm phủ đã hóa thành một con huyết long, tự ý bay lượn, xông ngang đâm thẳng, muốn xông ra khỏi tâm phủ. Trong Âm Dương Điện và Lôi trạch, long cương, long sát, long lôi, vào khoảnh khắc này, đều hóa thành hình rồng, tất cả đều ồn ào lên, hoan hỉ cổ vũ, cũng muốn rời khỏi khiếu huyệt chật hẹp này, muốn bay lên trời. Còn long lân trước ngực dường như đang sinh trưởng, ngứa ngáy vô cùng, lại nóng như bàn là.

Trình Tâm Chiêm vốn cho rằng mình sau khi chân sát xung huyệt sẽ không còn sợ hãi đau đớn nữa, nhưng vào khoảnh khắc này, hắn cảm thấy mình dường như lại sai rồi. Ngoài ra, hắn cũng đột nhiên hiểu ra lời Tiểu Lục nói: Long duệ trên biển thà ở lại tứ cảnh cũng không đi hóa long, ngoài uy áp của Yêu Thánh, còn có nguyên nhân của việc độ hóa long kiếp.

“Ngươi tiểu tử yên lành làm sao lại độ Long Lôi kiếp? !”

Một tiếng nói kinh ngạc trực tiếp vang lên trong lòng Trình Tâm Chiêm.

Và sau khi tiếng nói này vang lên, huyết long trong tâm phủ của hắn đều ngoan ngoãn hơn nhiều.

Trình Tâm Chiêm nhận ra, đây là tiếng nói của Long Quân.

Hắn cố nhịn đau đớn, thu lại tâm thần, miễn cưỡng đáp lời,

“Ta cũng không biết, cô phụ, vì sao pháp bảo của ta không cản được kiếp lôi?”

Tiếng nói của Long Quân lại vang lên,

“Long Lôi là phạt mao tẩy tủy, thoát thai hoán cốt, trực tiếp nhắm vào nhục thân và long châu, pháp bảo đương nhiên không cản được.”

Vậy là phải cứng rắn chống đỡ rồi?

Nghe những lời này, trong miệng Trình Tâm Chiêm có chút đắng chát, nhưng lúc này, đạo kiếp lôi thứ hai lại giáng xuống, hắn cảm thấy trong đầu dường như đang làm một đạo tràng thủy lục toàn bộ: Khánh, bạt, não, cùng nhau vang lên.

Nhưng lần này, cũng đã kích thích tâm khí của Trình Tâm Chiêm, trong Tử Khuyết của hắn, Nguyên Thần đại phóng quang minh, thần hỏa dũng dược, ý thổ kiên bàn, hắn còn không tin, mình trên con đường tu hành này, lại bị một trận Long Lôi dọa ngã, cứng rắn chống đỡ thì cứ cứng rắn chống đỡ.

Lúc này, tiếng nói của Long Quân tiếp tục vang lên,

“Ta thấy long tức của ngươi cũng quá tạp nham, Cẩm Long, Xi Long, Cù Long, Chập Long, Thủy Long, Lôi Long, đều có cả? Ngươi muốn mở cửa hàng tạp hóa? Ồ, còn có nhân long, ngươi vẫn là đế vương chủng? Vậy trách gì phải độ Long Lôi kiếp, long khí của ngươi còn đầy đủ hơn cả Long duệ chân long bình thường.”

Nói đến sau cùng, ngữ khí của Long Quân đã vô cùng kinh ngạc.

Nhưng lúc này Trình Tâm Chiêm đã vô lực giải thích tất cả những điều này, chỉ bão nguyên thủ nhất, lặng lẽ chịu đựng sự oanh kích của Long Lôi.

“Trong cơ thể ngươi có bảo vật yếm thắng long thuộc hoặc áp chế lôi đình không? Có thì mau chóng dùng ra, áp chế một chút, long tức của ngươi quá tạp, những long tức này dưới sự thúc đẩy của Long Lôi đều đang gắng sức, ngươi lát nữa đừng để nhục thân tứ phân ngũ liệt, hóa thành những con rồng khác nhau bay đi.”

Long Quân nhắc nhở, giọng nói có chút gấp gáp.

Lời của Long Quân khiến Trình Tâm Chiêm rùng mình một cái, hắn có chút không dám tưởng tượng đó là cảnh tượng gì, rồi nhanh chóng suy nghĩ xem trong cơ thể có gì là yếm thắng long thuộc hoặc áp chế lôi đình.

Nói về áp chế lôi đình, trên đời này có thể áp chế lôi đình thật sự không nhiều, lôi đình đứng đầu vạn pháp, ngoài ngũ hành, là chí dương của thiên địa, chỉ nghe nói lôi đình khắc chế thứ khác, chưa từng nghe nói thứ gì khắc chế lôi đình, nếu nhất định phải nói, đó cũng là một vật chí âm chí tà cực đoan khác, Trình Tâm Chiêm trên người chắc chắn không có.

Còn về yếm thắng long thuộc, phản ứng đầu tiên của Trình Tâm Chiêm là Long Lôi, nhưng lúc này nếu thi triển Long Lôi, e rằng sẽ gây ra phản hiệu quả, nói không chừng còn trợ trưởng uy thế của Long Lôi kiếp số.

Muốn nói pháp bảo gì, Trình Tâm Chiêm không có pháp bảo chuyên tru long, thuật pháp thì có, trong điển tịch phái Tịnh Minh có thuật pháp chuyên tru long, nhưng lúc này là để áp chế long tức trong cơ thể mình, chẳng lẽ lại tự ra một kiếm cho mình sao?

Trong đầu hắn điện quang thạch hỏa, đột nhiên linh quang chợt lóe.

Tồn Thần pháp!

Thuật pháp thực tế không dễ thi triển, vậy Tồn Thần pháp hư vô có lẽ vừa hay hữu dụng! Thuật pháp của Hứa Chân Quân không dùng được, vậy trực tiếp quán tưởng tôn dung pháp tượng của Hứa Chân Quân trong nội cảnh thế giới thì sao? Hứa Chân Quân thụ phong Thiên Sư, vị liệt tiên ban, tay dính vô số long huyết, nhân vật như vậy hẳn là có thể áp chế long tức?

Không đúng!

Suy nghĩ của Trình Tâm Chiêm lại thay đổi.

Nếu muốn quán tưởng, hà cớ gì phải quán tưởng Hứa Thiên Sư, trực tiếp quán tưởng “Lôi Đình Xuất Hỏa Đặng Thiên Quân” của Lôi Bộ chẳng phải tốt hơn sao!

Hứa Thiên Sư thành đạo hơi muộn, lại có pháp thống truyền thế, quán tưởng nhân quả quá lớn. Còn Đặng Thiên Quân là thượng cổ Tôn Thần, Lôi Bộ Thiên Quân, độn thế đã lâu, hơn nữa vị này trong Lôi Phủ xu cơ chính là chủ quản Long Lôi trong Ngũ Lôi, roi sấm quất rồng, quán tưởng vị lôi thần này dùng vào lúc này là vừa vặn đúng lúc!

“Có.”

Trình Tâm Chiêm lấy lại tinh thần, miễn cưỡng đáp lời Long Quân.

“Tốt, nhanh lên!”

Nghe ngữ khí của Long Quân, hẳn là cũng đã thở phào nhẹ nhõm một chút.

Nhưng Long Quân chắc chắn không thể ngờ rằng, cái “có” trong miệng Trình Tâm Chiêm, là muốn vào lúc này, trong lúc độ kiếp, trong khoảnh khắc, sống sượng quán tưởng ra một tôn Nội Cảnh Thần mới.

Mà Trình Tâm Chiêm, người từ thuở tu hành đã chọn Mão Túc Tinh Quan làm vị Nội Cảnh Thần đầu tiên, và chỉ mất chưa đầy một năm đã quán tưởng thành công lại có thể dựa vào cái này thực Thái Dương Bính Hỏa; Trình Tâm Chiêm, người đến nay đã quán tưởng ra mười một vị Nội Cảnh Thần mà gần như toàn bộ đều là thượng cổ Tôn Thần; Trình Tâm Chiêm, người được Câu Khúc Sơn coi là đạo tài không mấy đời mới xuất hiện của Tồn Thần đạo, được mời làm giảng sư chính bên ngoài núi, truyền hai bộ kinh điển lập giáo là 《Hoàng Đình》 và 《Thượng Thanh》, e rằng là người duy nhất đương thời có khả năng làm được điều đó.

Điều này không liên quan đến tu vi, chỉ nói về thiên phú.

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu lại lời nhắn~

(Hết chương)

———-oOo———-