Chương 247

 Đệ 247 chương Thiên Cơ Vô Thường, Ngã Tự Động Minh

Kim Đan có cửu kiếp, Nguyên Anh có tam tai.

Đây chính là “tam tai cửu kiếp” mà người tu hành phải trải qua trước khi hợp đạo.

Tam tai của Nguyên Anh gồm: lôi, hỏa, phong.

Trong 《Chứng Không Kinh》 do Hủ Thọ Thiền Viện truyền lại, nhân pháp thái phong lại nói rằng, khi đại tu sĩ tứ cảnh độ phong tai, trong cơn gió từ hư không thổi đến có suy phong.

Nghe đến cách nói này, dù với định lực của Trình Tâm Chiêm, cũng không khỏi cảm thấy vô cùng cạn lời.

Khi ở tứ cảnh độ kiếp lại đi bên cạnh thái phong?

Hắn lập tức cảm thấy thiên pháp thái phong cũng chẳng còn khó khăn đến thế.

Mà thiên pháp thái phong nói rõ, cần thái phong vào giờ Tý của tiết Hàn Lộ cuối thu năm Địa Chi Tý.

Năm Địa Chi Tý, là năm thiên địa âm dương giao thoa, linh khí luân hồi khởi đầu. Trình Tâm Chiêm bấm đốt ngón tay tính toán, hiện tại là Minh bốn trăm năm mươi sáu năm, là năm Bính Tý, vừa khéo là năm Địa Chi Tý!

Tính lại ngày tháng, hôm nay mồng năm tháng chín, tiết Sương Giáng năm nay là mười lăm tháng chín, trước sau mười lăm ngày tức là từ mồng tám đến hai mươi hai tháng chín, thời gian vẫn còn kịp!

Còn bốn ngày, vậy Tân Kim võng và chì thiếc bình phải khẩn trương luyện chế rồi.

Thời gian không chờ đợi, lại thêm trùng hợp như vậy, Trình Tâm Chiêm không dám chậm trễ một khắc, lập tức đứng dậy rời tinh xá, ra khỏi Kiếm Các. Để luyện chế tấm võng phủ lý, động tĩnh chắc chắn không nhỏ, không thể thi triển trong Kiếm Các.

Hắn hóa ly hỏa mà đi, bên tai còn vọng lại tiếng người trong Kiếm Các:

“Chính là hắn!”

“Vân Lai tán nhân!”

“Không biết lần này lại là ma đầu nào phải chịu phục tru rồi.”

“. . .”

—-

Trình Tâm Chiêm một đường đông hành, bởi vì phía Tây tuyết lớn phủ đất, lông ngỗng bay lả tả, thu phong thành sương ở nơi này khó mà biểu hiện.

Hắn rời Kim Sa Giang, bay qua Nhã Lung Giang, rất nhanh lại quay về gần Đại Độ Hà, ở bờ đông đại hà, liền thấy một ngọn núi cao một ngàn sáu trăm trượng, chạm trời che nắng.

Núi này ở phía bắc Bạch Long Kỳ Sơn, thượng nguồn Đại Độ Hà.

Nhìn từ xa ngọn núi này, đỉnh núi tuyết trắng xóa thì khỏi phải nói, nhưng sườn đông lưng chừng núi lại có hơi nóng bốc lên, tụ thành một dải mây ngũ sắc, bao phủ nửa ngọn núi.

Nơi đó dường như có suối nước nóng, Trình Tâm Chiêm nghe thấy tiếng nước suối róc rách, mơ hồ ngửi thấy mùi lưu huỳnh, nhưng dường như không chỉ là lưu huỳnh, mùi hương từ đó bay ra rất nồng nặc.

Trình Tâm Chiêm lại tiến gần hơn một chút, mùi hương càng thêm nồng nặc, ngửi vào khiến người ta buồn nôn, còn xông vào mắt gây đau rát.

Đây là một đám độc vân do độc khí tụ lại, thảo nào lại phát ra màu sắc rực rỡ như vậy.

Nhưng Trình Tâm Chiêm lại không nỡ bỏ qua địa nhiệt nơi đây, thế là hắn giảm tốc độ độn quang, trước tiên bay vòng quanh ngọn núi một lượt, xác định đây là một ngọn núi vô chủ, rồi mới hiện thân.

Để đề phòng vạn nhất, hắn lấy ra một viên “Thiên Hoàng Giải Độc Hoàn” ngậm dưới lưỡi, rồi mới hạ xuống đám mây ngũ sắc ở sườn đông.

Sau khi vào núi, hắn liền phát hiện, nơi đây khắp nơi đều là suối nước nóng lớn nhỏ, nhưng nước suối nóng này lại không trong vắt, mà hiện lên màu vàng đục, phát ra mùi hắc nồng.

Nơi đây không chỉ có lưu huỳnh tích tụ, mà còn có rất nhiều độc thạch, khói bốc lên đều là màu sắc sặc sỡ.

Trình Tâm Chiêm nhìn quanh, trong lòng đã rõ, nơi đây có địa nhiệt, địa nhiệt làm tan chảy tuyết thủy, tuyết thủy lại chảy vào hố độc thạch tạo thành độc tuyền, rồi lại bị địa nhiệt bốc hơi, hình thành nên độc chướng ngũ sắc đặc biệt.

Độc chướng này đối với Kim Đan cảnh đều có uy hiếp, không thể ở lâu, đối với dưới Kim Đan lại càng là vật trí mạng, thảo nào ngọn núi này không người.

Nhưng Trình Tâm Chiêm luyện hóa có “Tử Hỏa Lạn Đào Sát” trong người, sát này có thể xem là một trong những địa nhiệt chướng khí hàng đầu thế gian, tự nhiên không sợ độc vân nơi đây, hơn nữa sau khi ngậm giải độc hoàn, thổ nạp như cũ, cũng chẳng có ảnh hưởng gì.

Nơi đây băng hỏa giao gia, chính ứng Khảm Ly tương tác, lại không người quấy rầy, thích hợp khai lô.

Trình Tâm Chiêm liền quyết định luyện bảo ngay tại đây.

Hắn tế ra “Tử Hỏa Lạn Đào Sát” hòa vào chướng khí yên vân ngũ sắc, lấy sát làm mắt, lấy vân làm nền, bày ra một hộ sơn pháp trận, để phòng ngừa quấy rầy.

Ngay sau đó, hắn lại tế ra “Hỏa Luyện Xích Tiêu”, tìm một nơi trống trải có địa nhiệt phong phú để đặt lò, đồng thời dùng địa khí làm ấm lò, rồi tìm nguyên liệu từ động thạch tùy thân.

Trong âm dương, Tân thuộc âm kim, chính hợp sương nhận thu phong. Trong ngũ hành, Kim sinh Lệ Thủy, phong gặp Kim thì kết thành hàn lộ, cho nên dùng Tân Kim chế võng bắt thu phong hàn lộ, không phải không có lý.

Mà nguyên liệu Tân Kim thì Trình Tâm Chiêm không thiếu, bởi vì hắn khi xưa chính là quán tưởng Kỳ Lân thi, dùng Tân Kim chi khí khai phá phế phủ. Ngoài ra, kiếm “Thu Thủy” có Kim Thủy nhị tính, là hình khí túc sát, bình thường hắn cũng sẽ cố ý tích lũy Tân Kim thạch liệu để nuôi dưỡng bảo kiếm.

Cho nên giờ khắc này, hắn liền lấy ra rất nhiều nguyên liệu Tân Kim.

Hắn chọn lựa, lấy ra một túi “Bạch Lộ Trầm Sa” và một hộp “Thiền Y Kim Phiến”. Cái trước là Tân Kim hình thành do bạch lộ thấm vào vụn vàng ở nơi sơn âm, tính mềm dễ tạo hình. Cái sau là Tân Kim hình thành do xác ve sầu và kim thạch dưới đất giao hòa, tính dẻo dai khó đứt.

Cả hai hòa quyện dùng để làm võng thì hẳn là khá thích hợp.

Mà đây, chính là chỗ lợi của việc Trình Tâm Chiêm tu hành vạn pháp đồng tham.

Bởi vì đan khí đều có tìm hiểu, cho nên có thể tự mình luyện bảo, bởi vì tinh tu ngũ hành tam kiếm, cho nên trên người thường có sẵn kim liệu, bởi vì thông hiểu âm dương, cho nên càng có thể phân rõ biệt giữa Canh và Tân.

Chờ lò nóng, Trình Tâm Chiêm liền bỏ kim liệu vào lò, rồi tế ra hồ lô, hồ lô phun ra một con hỏa long, lượn lờ dưới kiếm lô.

Muốn luyện khí Tân Kim, tự nhiên khởi là Đinh Hỏa, dùng văn hỏa chậm rãi tôi luyện.

Bởi vì thời gian gấp gáp, lại càng không thể sai sót mà phải luyện lại, cho nên Trình Tâm Chiêm luyện rất cẩn thận, ròng rã ba ngày ba đêm, đến sáng mồng tám, mới luyện xong Tân võng.

Bởi vì bỏ lỡ là phải đợi thêm mười hai năm, cho nên Trình Tâm Chiêm cũng đã chuẩn bị kỹ càng, một lần liền luyện ba tấm, may mắn thay trời chiều lòng người, mọi việc đều thuận lợi.

Còn Thừa Lộ bình, tức là chì thiếc bình, luyện chế lại càng đơn giản hơn, dùng nguyên liệu chì thiếc bỏ vào hỏa lô nhanh chóng tạo hình, mà điều khó nhất trong Phật kinh nói là khắc họa bí phù trên chì thiếc bình, đối với Trình Tâm Chiêm đây lại là điều đơn giản nhất.

Hắn dùng khắc đao điêu phù, bút đi rồng rắn, một hơi làm thành, chỉ dùng một buổi sáng đã luyện ra ba chiếc Thừa Lộ bình.

Ngay sau đó, hắn liền đứng dậy thu lò, ra khỏi núi, nhưng hộ sơn đại trận hắn lại không giải tán, bởi vì bất cứ lúc nào cũng có khả năng quay lại luyện võng lần nữa.

Sau khi ra khỏi núi, hắn tiếp tục đi về phía đông, bởi vì núi cao tuyết nhiều, trong gió có tuyết, khó mà phán đoán thời cơ thành sương. Đến khi trời sắp tối, hắn mới tìm được một vùng đất hoang thích hợp, hướng đông tây không có núi lớn che chắn, thích hợp thái phong.

Đây là một vùng khe đầm, thủy thảo tươi tốt, nhưng thời tiết chuyển lạnh, hoa cỏ đã hơi khô héo, đa số đã ngả vàng, nghĩ rằng bị thu phong thổi qua vài lần nữa, sẽ hoàn toàn tàn lụi.

Nhưng khô héo tươi tốt là âm dương luân chuyển, không cần sầu bi, đợi đến năm sau, nơi đây lại xanh tươi mơn mởn.

Trình Tâm Chiêm tìm một tảng đá ngồi xuống, nơi đây ở phía tây, lại là tiết trời cuối thu, Kim khí nồng đậm, Trình Tâm Chiêm liền nhiếp thực Kim khí.

Chẳng bao lâu, trời hoàn toàn tối đen, quần tinh lần lượt sáng lên, Trình Tâm Chiêm liền phát hiện tinh hà nơi đây đặc biệt rực rỡ, hắn đoán có lẽ là do nơi này đất cao người thưa.

Đến gần giờ Tý, hắn phát hiện thu phong từ phía tây thổi đến càng lúc càng lạnh, ngay cả hắn cũng cảm thấy toàn thân lạnh lẽo.

Cuối thu năm Tý, giờ Tý tiết Hàn Lộ, âm khí đến cực điểm, dương khí sơ sinh, đây là thiên số định đoạt, không liên quan đến tu vi. Dù là phàm nhân khoác áo thu, hay Cao Chân khoác pháp bào, đều sẽ cảm thấy hàn ý xâm nhập cơ thể.

Trình Tâm Chiêm cũng dừng thực khí, 《Hoàng Đế Nội Kinh》 có nói: “Giờ Tý nhất dương sinh, tiềm long vật dụng.”, lúc này hàn khí quá nặng, không nên thực khí nhập thể.

Hắn toàn tâm chú ý nhìn đám cỏ rạp trên mặt đất, chỉ chờ khoảnh khắc sương xuống.

Nhưng rõ ràng giờ Tý đã đến, hàn phong xào xạc, lại không thấy bạch sương thành hình, nhìn thấy ngọc thố bay đi, thời gian cấp tốc trôi qua, cho đến đầu giờ Sửu, Trình Tâm Chiêm cũng không thấy một chút hàn sương nào.

Một đêm công cốc.

May mà Trình Tâm Chiêm tâm thái khá tốt, trong lòng biết nếu thật sự đơn giản như vậy thì Hủ Thọ Thiền Viện cũng không đến nỗi đứt đoạn truyền thừa.

Hắn đoan tọa bất động, tiếp tục tu hành phong pháp và cảm ngộ phong sát, muốn gần gũi với phong hơn một chút.

Thoáng cái lại đến giờ Tý đêm thứ hai, hắn Nguyên Thần xuất khiếu, thần niệm bao phủ rộng khắp vùng đất hoang này, để mong có thể phát hiện dấu vết bạch sương ngay lập tức.

Một canh giờ thoáng chốc trôi qua, đêm nay lại không thấy hàn sương.

Sau đó, ngọc thố lại xuất hiện sáu lần, hắn cũng đã nhiếp tử khí ở vùng đất hoang này đủ bảy ngày, ngay cả vào ngày mười lăm tháng chín tiết Hàn Lộ, vẫn lâu không thấy dấu vết bạch sương.

Đêm nay giờ Tý đã qua, đã là mười sáu tháng chín rồi, theo lý mà nói đêm nay hàn khí mạnh nhất, hẳn là có khả năng thái được suy phong nhất, hy vọng những ngày sau càng thêm mong manh.

Mà dù chưa kết sương, nhưng thu phong cũng chưa từng ngớt, thổi vù vù trên đất hoang. Thổi cho nước khe gợn vỡ ánh trăng, thổi cho cây cỏ cúi mình rạp xuống, nhưng thổi đến mặt Trình Tâm Chiêm, lại chỉ đổi lấy nụ cười rạng rỡ của hắn, ngay sau đó liền nghe hàn phong đem lời ngâm của hắn rải khắp cả vùng đất hoang,

“Thiên cơ như sợi tơ vương áo, nửa phần chẳng do thế nhân nắm.”

Nếu lúc này hắn thả Khốc Phong Tăng ra, người sau nhất định có thể cảm nhận sâu sắc, thái suy phong khó khăn biết bao! Thật sự không phải sức người có thể can thiệp, mười hai năm khổ đợi, thường thì cuối cùng lại công cốc.

Mà phong này đối với Trình Tâm Chiêm vẫn là gấm thêm hoa, đối với người chuyên tu phong này, nếu không phải sư trưởng trong tay có dư, có thể truyền phong này đời đời, thì chỉ cần đứt một đời, truyền thừa liền nguy hiểm.

Dù sao thì ai sẽ ở giai đoạn đầu tu hành, bỏ ra mười hai năm để đợi phong chứ? Mà một khi bỏ lỡ, lại phải đợi thêm mười hai năm.

Tuy nhiên, sự khan hiếm của phong này lại quyết định rằng bất cứ ai cũng không thể có quá nhiều phần dư trong tay.

Điều này cũng không lạ khi con đường tu hành phong này ở cả hai nơi Đông Tây đều không hẹn mà cùng đi đến chỗ đứt đoạn.

Nhưng nếu thu phong cho rằng Trình Tâm Chiêm đây là đang cảm thán thiên cơ vô thường, ôm hận sầu than, thì nó đã lầm, liền nghe đạo sĩ giây lát sau nói:

“Ta tự quán phong thấy thần điểu, chớ để bần đạo đợi huyền âm!”

Chờ đợi không sao, là chuyện thường có trong tu hành, nhưng mình đã học chiêm nghiệm thuật, thì tự nhiên phải tránh chờ đợi vô ích. Năm nay nếu vô duyên, mười hai năm sau lại thái cũng được, chứ không nên tiếp tục đợi ở đây mà phí hoài thời gian.

Trong mắt hắn tuôn ra pháp quang, liền thấy trong cơn thu phong xào xạc thổi tới xuất hiện một con huyền yến, lúc này cuối thu, trong gió còn mang theo hạt thông, trong đó một hạt thông vừa vặn xuất hiện trong mỏ huyền yến.

Điểu tướng chợt lóe rồi biến mất.

Trình Tâm Chiêm gật đầu, huyền yến là cát điểu, hạt thông là thu thực, tướng này giải rằng: “Yến ngậm quả chưa rụng, điềm báo sẽ được cơ duyên chưa phát.”

Xem ra mình vẫn còn may mắn, hẳn là sẽ không đợi vô ích.

Trong lòng hắn đã có tính toán, tâm tư cũng theo đó mà ổn định lại, ngay sau đó bão nguyên thủ nhất, bất động như sơn, tĩnh quán kỳ biến.

Thời gian thoắt cái, đã đến tối ngày hai mươi hai tháng chín, tức là ngày cuối cùng của bảy ngày sau tiết Sương Giáng, giờ Tý đã đến ba khắc.

Trình Tâm Chiêm đang nhắm mắt đả tọa, lông mày khẽ động, ngay sau đó giơ tay sờ lên lông mày, rồi đặt xuống dưới mắt nhìn, hắn không khỏi mỉm cười.

Hóa ra là bạch sương.

Bạch sương này chưa thấy trên đất trước, chưa thấy trên cỏ trước, lại hiện ra trên lông mày trước.

Đây là sự công nhận của thiên địa đối với việc mình đã đạt đến cảnh giới “nhân hòa tự nhiên, nội ngoại hỗn nhất” sao?

Giờ khắc này, tâm cảnh của hắn cũng đã đạt đến cực tốt, ngay cả khi đợi lâu sau mới thấy hàn sương, cũng không hề luống cuống, chỉ phất tay áo lớn một cái, ba tấm cự võng liền lơ lửng giữa không trung, đón gió phập phồng.

Ba tấm cự võng xếp thành hình chữ nhất, mỗi tấm cự võng một bên đều dài đủ một dặm, ba võng ngang qua ba dặm đường, từ phía bắc đất hoang kéo dài đến phía nam.

Dây võng chỉ nhỏ bằng một sợi tóc, đáng lẽ khó mà phát hiện trong đêm tối, nhưng đêm nay trăng sáng sao thưa, vạn dặm không mây, sợi tơ vàng phản chiếu ánh sao ánh trăng, gió thổi võng động, liền dâng lên sóng quang giữa không trung, quả là đẹp lạ thường.

Hơn nữa trên Tân võng lập tức bắt đầu ngưng kết giọt sương, phản chiếu ánh sáng sao trăng, rất nổi bật.

Hắn đứng dậy, bay lên không trung, phân thần hóa thân, một người bỗng hóa thành bốn, ba thần ngự ba đạo hóa thân, mỗi người cầm một chì thiếc bình, nơi nào có giọt sương lấp lánh, hóa thân liền tiến đến gần, duỗi ngón tay khẽ chạm vào võng một cái, hàn lộ liền rơi xuống, lọt vào bình.

Đồng thời Nguyên Thần lại dùng “Đề Ti Nhân Ngẫu Pháp” khống chế nhục thân, đánh rơi đá vụn cành khô trong gió, tránh làm rách Tân võng mềm mại.

Quá trình này đại khái chỉ kéo dài một khắc đồng hồ, giờ Tý qua nửa, tức là sau bốn khắc, liền không còn giọt sương mới ngưng kết nữa.

Nhưng may mà gió nhẹ, may mà đề phòng, tấm võng này lại không rách. May mà võng nhiều, may mà người nhiều, hàn lộ này cũng thu thập được không ít.

Hắn thu võng, tứ thân quy nhất, trở lại tảng đá ngồi xuống, ba bình gom lại một chỗ, hắn cân nhắc một chút, hàn lộ đủ năm thùy trọng.

Trình Tâm Chiêm trên mặt lộ ra ý cười, như vậy, ý nghĩ trong lòng mình cũng có thể thử một lần rồi.

Mà giờ khắc này, hắn nhìn lại đất hoang, đã là một vùng sương trắng.

Hắn không khỏi lần nữa cảm thán thiên cơ vô thường, tạo hóa trêu người, lại phải đợi đến ngày cuối cùng mới có thu hoạch. Nếu muốn thu hàn lộ lần nữa, vậy phải đợi đến năm Mậu Tý mười hai năm sau.

Mà ngay khi hắn quán địa sương mà cảm thán thiên cơ, bỗng thấy phương bắc huyết quang đại thịnh, giờ khắc này giờ Tý đêm sâu, phương bắc lại như tàn dương lạc nhật, chiếu đỏ nửa bầu trời.

Dị tượng như vậy, hắn không cần thi triển điểu chiêm cũng biết đây là phương bắc có ma đầu tác loạn, đại khai sát giới.

Trình Tâm Chiêm nhìn một chút phương vị, đột nhiên tỉnh ngộ, phía bắc nơi này, đó chẳng phải Bạch Hà Kiếm Các sao!

Hắn tức thì hóa thành một đạo hỏa quang, ngự kiếm mà đi.

Ly hỏa kiếm quang dọc theo Đại Độ Hà bắc thượng, đi được bốn trăm dặm sau, Đại Độ Hà liền rẽ về phía tây bắc. Mà ngay tại đây, Trình Tâm Chiêm xa trông về phía đông bắc, cách trăm dặm đã thấy một dải lụa trắng, uốn lượn về phía bắc.

Chắc hẳn đó chính là Bạch Hà.

Trình Tâm Chiêm rời Đại Độ Hà, bay về phía Bạch Hà.

Bạch Hà danh xứng với thực, nước sông trắng như sữa, tựa hồ dương chi, dưới ánh huyết quang chiếu rọi vẫn giữ nguyên bản sắc. Hắn thôi động kiếm khí, độn tốc lại nhanh thêm vài phần, phong trì điện xẹt, dọc theo Bạch Hà tiếp tục bắc tiến, chuyến này đi, lại là hơn bốn trăm dặm.

Lúc này, Trình Tâm Chiêm biết, Bạch Hà sắp đến cuối rồi, cửa sông Bạch Hà ở ngay phía trước.

Bởi vì giờ khắc này, ở tận cùng tầm mắt, chỉ thấy một đại hà phân chia thiên địa, dòng nước tựa như từ trong mây tuôn chảy, cuồn cuộn mênh mông, sóng đục dâng cao.

Đó là Hoàng Hà.

Mà cũng chỉ có thể là Hoàng Hà.

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-