Chương 222

 Đệ 222 chương La Thiên Đại Tiêu, Cải Tiêu Vi Kiều

Nguyên Giang tự phương Nam mà đến, khi đến gần Thiên Tiêu Sơn, giữa sông bỗng sinh ra một sa châu, toàn thân đất đen, hình như cá diếc đen.

Trong phong thủy hình thế, điều này được gọi là “Âm Ngư Tử Thủy”.

Phía bắc châu là miệng cá, nước chết mang sát khí sông được nhả ra từ miệng cá âm này đưa lên Thiên Tiêu Sơn, nước sông rẽ về phía đông, nhưng luồng sát khí sông chết chóc này lại bị đưa lên Thiên Tiêu Sơn.

Long mạch của Thiên Tiêu Sơn là một con bàn long, đuôi rồng bắt đầu từ phía nam, nối liền với Võ Thủy, một mạch đi về phía bắc, rẽ đông rồi lại xuống nam, sau khi uốn lượn quanh Thiên Tiêu Sơn một vòng, đầu rồng lại chỉ về phía nam, đối diện thẳng với miệng cá âm.

Long mạch nuốt uống sát khí sông chết chóc, nuốt vào trong núi bụng rồng, làm dưỡng chất cho hàng triệu hoạt thi, chính là cái gọi là “Nghiệt Long Thôn Âm” cách cục.

Bàn long một mạch mọc ra móng rồng, vươn vào các thế núi xung quanh, xâm chiếm địa khí.

Thiên Tiêu Sơn bị bàn long bao vây, chỉ có phía nam mở ra, nhưng ở đây, Võ Thủy từ phía tây đến xô thành vách đá dựng đứng ở phía nam Thiên Tiêu Sơn, vô số quan tài treo, ngưng tụ thành thi chướng.

Nếu gặp phải ngày mưa âm u, thi chướng nồng đậm sẽ hóa thành những giọt sương lạnh lẽo nhỏ vào Võ Thủy, rồi lại bị đưa vào miệng cá âm, nuôi dưỡng cá âm sinh trưởng.

Cá âm lại hấp thụ âm sát tử khí trong Nguyên Giang và địa mạch, đưa vào địa mạch Thiên Tiêu Sơn.

Đây chính là thế núi sông Thiên Tiêu Sơn, Nguyên Giang, Võ Thủy nương tựa vào nhau tạo thành cách cục cực âm, lấy miệng cá âm làm trung tâm, trong phạm vi trăm dặm cỏ cây không mọc, trong sông cá tôm không còn dấu vết.

Vốn dĩ hộ sơn đại trận của Thiên Tiêu Sơn được xây dựng dựa vào địa thế, buộc chặt một con sơn long, hai con thủy long và cá âm trong nước lại với nhau. Đồng thời còn thúc đẩy âm khí núi sông bốc hơi lên dọc bốn phía Thiên Tiêu Sơn, hội tụ thành thi tiêm vân, cũng chính là đám mây đen vẫn luôn bao phủ trên đỉnh Thiên Tiêu Sơn.

Như vậy không chỉ là núi sông nương tựa, mà còn có trời đất nối liền.

Toàn bộ trận thế vững chắc như thành đồng vách sắt, muốn từ bên ngoài tấn công vào thì chính là đối đầu với phương thủy thổ này, đối đầu với địa thế thiên uy, cho nên Thiên Tiêu Sơn mấy ngàn năm không lo lắng.

Nhưng lần này, Thiên Tiêu Sơn bị công phá từ bên trong, đại trận bị người ngoài thao túng, thi tiêm vân tiêu tán, núi sông bị cắt đứt liên lạc.

Theo sau khi chủ đàn nằm giữa Nguyên Giang và Võ Thủy, phía tây cá âm giữa sông, phát ra vô cùng minh quang rót vào Thiên Tiêu Sơn, các ma đầu trong núi chạy trốn tán loạn.

Mà giờ đây, tại vùng đầu rồng của long mạch Thiên Tiêu Sơn, bắt đầu từ bờ bắc Nguyên Giang, dọc theo long mạch đi về phía bắc bảy dặm, nơi đây mai phục một nhóm người.

Lưu gia Cám Nam.

Các tộc nhân họ Lưu trên người đều mặc địa y có thể cách ly âm sát, trong tay cầm phân long xích gia truyền, theo một trận thế kỳ lạ ngồi xếp bằng trên đất.

Nơi đây chính là yết hầu long mạch, là nơi tất yếu để nuốt uống âm sát.

Mấy tháng qua, đệ tử Lưu gia tại vùng yết hầu rồng chôn đinh vàng sắt, chịu đựng âm sát xung kích, vô cùng vất vả, vô cùng giày vò. Tuy nhiên lúc này, họ nhận thấy trận thế đã được giải, lượng âm sát mà long mạch nuốt uống nhanh chóng giảm xuống, so với trước đây, đơn giản như gió mát lướt qua mặt.

“Động thủ!”

Gia chủ Lưu gia hét lớn một tiếng, nhưng việc ông ta hô động thủ không phải là đi chặn các ma đầu chạy trốn từ Thiên Tiêu Sơn ra – đã nói rồi, đó là việc mà Tịnh Minh phái phải làm.

Việc ông ta nói động thủ, là muốn giết con âm long long mạch Thiên Tiêu Sơn này.

Thế là, tất cả đệ tử họ Lưu đều đem phân long xích trong tay cắm vào sơn huyệt đã định trước.

“Rầm rầm ——”

Theo sau khi phân long xích phóng ra kim quang trên thân thước, hàng trăm điểm kim quang luyện thành một đạo cự phù.

Từ trên cao nhìn xuống, đạo cự phù này rõ ràng là hình dạng một thanh kim đao, vừa vặn chém vào cổ rồng.

Thế là đất rung núi chuyển.

Trong đất trào ra nước đen lạnh lẽo, tựa như máu của sơn long.

Mà người nhà họ Lưu cũng không dễ chịu, sơn long phản phệ, phân long xích bị nước đen thấm nhiễm, phát ra tiếng kêu bi thương. Địa khí tiết lộ, âm hàn chi khí thổi vào mặt người nhà họ Lưu.

Họ một mặt vận khí ngăn chặn âm sát, mặt khác còn phải giữ vững phân long xích, nhiều vãn bối cảnh giới thấp, trên người đã phủ lên sương giá xanh mờ mịt.

Mà ngay khi người nhà họ Lưu động thủ chém cổ rồng, cùng lúc đó, người nhà họ Tăng nằm ở bờ bắc Võ Thủy, chỗ đuôi rồng của sơn long, cũng đã động thủ.

Chém đứt cổ rồng, đóng chặt đuôi rồng, mới dễ giết rồng.

Pháp thuật của Tăng gia càng kỳ lạ hơn, tại chỗ giao nhau giữa đuôi rồng sơn long và Võ Thủy, rải xuống từng mảng lớn hạt đào, trên hạt đào khắc đầy phù văn.

Đệ tử Tăng gia ngồi khoanh chân trên đất, trong miệng niệm chú ngữ, đồng thời rải xuống nước một loại hương tro không rõ lai lịch.

Sau khi hạt đào vào đất, lập tức đâm rễ nảy mầm, chỉ trong chớp mắt đã mọc thành một rừng đào.

Rừng đào ven sông này không phải mọc lung tung, vị trí hợp với Cửu Cung Phi Tinh, trong phong thủy lý khí được gọi là “Phi Tinh Tiệt Khí”, chính là cái gọi là “Dĩ Mộc Cải Khí, Dĩ Vị Đoạn Mạch”.

Rừng đào này bản thân cũng là một trận thế, gọi là “Cửu Cung Phi Tinh Đoạn Long Đào Trận”, lấy đạo lý “Mộc Ứng Cửu Cung, Đào Phá Bát Sát” trong 《Thanh Nang Áo Ngữ》.

Theo Tăng gia khảo sát, trong cách cục núi sông nương tựa này, Võ Thủy thuộc quẻ Khảm, là “Nhất Bạch Thủy Tinh”, long mạch thuộc quẻ Cấn, là “Bát Bạch Thổ Tinh”, trồng rừng đào lấy mộc tính hóa thế nước Khảm sinh thổ Cấn, lấy mộc khắc thổ, lấy thổ ngăn nước, cắt đứt thế rồng nước tương sinh.

Hơn nữa Tăng gia khắc phù lôi trên hạt đào, về sau ngày mưa âm u, khi âm khí nơi đây lại nổi lên, rừng đào này liền sẽ chiêu gọi thiên lôi, đánh tan âm khí, lại là vì: “Đào mộc đại thiên hình, cửu cung lạc phi tinh”.

Long mạch bị cắt đuôi đoạn nước, tự nhiên có cảm ứng, đất đai rung chuyển, nứt ra nhiều vết, muốn chôn vùi rừng đào này vào. Tuy nhiên Tăng gia cũng đã sớm có chuẩn bị, đệ tử Tăng gia lại lấy ra nhiều sợi chỉ đỏ.

Chỉ đỏ nối rừng đào thành một thể thống nhất, đâm xuyên chặt vào đuôi long mạch, mặc cho con địa long này giãy giụa thế nào cũng không thoát ra được.

Không lâu sau, nơi rừng đào, liền có từng đợt khói đen bốc lên.

Cùng lúc đó, tại đầu rồng, nơi kim thước phân long cắm vào, nước đen dần ngừng, thay vào đó là tủy đá màu trắng sữa.

Người nhà họ Lưu run rẩy thở phào nhẹ nhõm – đây chính là điều 《Hám Long Kinh》 đã nói: “Rồng chết tủy sinh, địa khí phản dương”.

Mà ngay đối diện đầu rồng sơn long, trên miệng cá âm giữa sông.

Đệ tử Liêu gia đã chờ đợi rất lâu, thấy đại trận đã giải, đầu rồng đã chết, thế đầu rồng miệng cá nối liền đã tan, liền vội vàng từ vị trí lưng cá của sa châu chạy đến miệng cá.

Thế nhưng cho dù thế núi sông nối liền đã giải, nhưng âm sát thổi ra từ miệng cá âm nơi đây vẫn khiến đệ tử Liêu gia đứng không vững.

Tuy nhiên việc chém con cá âm khó nhằn nhất này là do Liêu gia đoạt được từ tay ba gia tộc khác, tất nhiên đã có chuẩn bị tâm lý, lúc này cho dù liều mạng, cũng tuyệt đối không thể làm lỡ việc.

Liêu gia chủ là người đã già cả đích thân ra trận, tế ra chín chiếc chuông lớn, nhìn từ màu sắc của chuông, dường như được làm từ sừng tê giác, bên trong treo lưỡi vàng.

Chuông sừng tê giác lưỡi vàng treo lơ lửng trên không, ban đầu bị gió âm thổi phát ra tiếng vang lớn trầm đục, nhưng theo sau khi Liêu gia chủ vận chuyển toàn thân pháp lực rót vào chuông sừng tê giác, tiếng chuông càng lúc càng nhỏ, luồng gió âm đó, dần dần bị trấn định.

“Nhanh!”

Liêu gia chủ đang gắng sức chống đỡ, khó khăn lắm mới thốt ra một chữ từ miệng.

Đệ tử Liêu gia một khắc cũng không dám chậm trễ, tại miệng cá nhanh chóng đổ xuống chu sa.

Chu sa tại vị trí miệng cá cũng tạo thành một phù trận, sau đó, người nhà họ Liêu đốt cháy chu sa.

“Ầm ——”

Lửa chu sa bùng cháy dữ dội bốc thẳng lên trời, cùng phù trận kim đao ở bờ đối diện giao thoa rực rỡ, người nhà họ Liêu trên châu cá dường như nghe thấy tiếng gầm thét.

Đồng thời, toàn bộ châu cá giữa sông đều đang rung lắc chao đảo, như thể sống dậy. Liêu gia chủ nhìn mà kinh hồn bạt vía, trong lòng nghĩ nếu cứ để mặc thêm vài trăm năm nữa, con cá âm này e rằng thật sự sẽ hóa thành tinh quái!

Người nhà họ Liêu cẩn thận, cũng đã chuẩn bị vạn toàn kế sách, lúc này vừa vặn phát huy tác dụng. Đốt miệng cá đồng thời, còn đem những lư hương cũ kỹ, đầy hơi thở phàm tục mà nửa năm qua tìm được từ kho tàng gia tộc và khắp nơi, ném vào nước sông trước miệng cá.

Mấy ngàn lư hương như những viên đá không cần tiền ném vào sông, khúc sông đó như thể bị đun sôi mà sủi bọt, bốc lên từng mảng lớn khói trắng.

Theo khói trắng bốc lên, tiếng rung lắc của châu cá dần nhỏ lại, cùng lúc đó, nước sông nhả ra từ miệng cá cũng đang từ từ chuyển từ đen sang trong.

Thấy khói trắng bốc lên, cá rồng đều chết, người nhà họ Lại mai phục dưới vách núi phía nam Thiên Tiêu Sơn cũng đã hành động.

Nơi đây mới là hiểm cảnh thực sự, phía nam là Võ Thủy, ba mặt còn lại bị bàn long bao quanh, trên đỉnh là vô số quan tài treo chồng chất và thi chướng, nếu ba gia tộc kia không thành công, nơi đây chính là ngàn cân treo sợi tóc.

May mắn là giờ đây sơn long đã chết, Võ Thủy dần trong, thời điểm nguy hiểm nhất của Lại gia đã qua.

Chỉ thấy pháp khí mà người nhà họ Lại chuẩn bị cho đại tiếu này là những chiếc đèn Khổng Minh được kết thành hình hoa sen, họ gọi là “Cửu Diệu Liên Đăng”. Địa khí nơi đây bốc lên, nếu là trước đây sẽ nâng thủy sát, hòa vào thi chướng và thi vân, bây giờ thì nâng đèn Khổng Minh bay cao.

Cũng không biết trong nửa năm này Lại gia đã chuẩn bị bao nhiêu đèn Khổng Minh, đèn bay nối thành một màn lửa, gặp chướng đốt chướng, gặp quan đốt quan. Ngọn lửa này cũng không biết là lửa gì, dường như lấy xác làm dầu, càng đốt càng mạnh. Còn có ma đầu kinh hoàng thất thố bay ra từ vách núi phía nam, đâm thẳng vào biển lửa, kêu thảm thiết rồi rơi vào Võ Thủy.

Chẳng bao lâu sau, toàn bộ vách núi phía nam Thiên Tiêu Sơn liền biến thành một biển lửa, cuối cùng, thế lửa lớn đến mức ngay cả đệ tử Lại gia cũng phải tháo chạy khỏi nơi đây, trên vách núi còn rỉ ra cả máu.

Mà ở bờ đối diện vách lửa, giữa Võ Thủy và Nguyên Giang, phía tây cá âm, chính là nơi chủ đàn Linh Bảo tọa lạc.

Trên chủ đàn trai tiêu, đệ tử Các Tạo Sơn còn không thèm nhìn một cái những đệ tử Thiên Tiêu Sơn chạy trốn ra ngoài, chỉ toàn tâm làm pháp sự của mình – danh tiếng tru ma của Tịnh Minh phái từ trước đến nay đều lừng lẫy.

Nghi thức trai tiêu lần này, nhiều nhân vật lớn của Các Tạo Sơn đều tham gia, dù sao cũng là để độ hóa hàng triệu thi thể, đây là một đại công mà ai nấy đều mong đợi, cũng là một trọng trách không thể xem nhẹ, đồng thời còn là Các Tạo Sơn lại một lần nữa sau nhiều năm, với tư cách người dẫn đầu thống lĩnh các tông chính đạo phát động La Thiên Đại Tiêu.

Tuy nhiên lần này, đàn chủ của chủ đàn không phải là phó giáo chủ Các Tạo Sơn, không phải giảng kinh cao công, không phải trai tiêu thủ tịch, mà là Tống Kỷ Xu.

Đây là quyết định dưới sự kiên quyết bác bỏ mọi ý kiến của chưởng giáo Các Tạo Sơn, lão nhân gia ấy đưa ra lời giải thích là đã đến lúc để người trẻ gánh vác thể diện tông môn, nếu thật sự có sai sót gì, thì vẫn còn có lão già gánh vác.

Người trẻ nếu bỏ lỡ đại cảnh tượng như vậy, lần sau nếu muốn gặp lại, có lẽ cũng phải đợi đến khi thành người già rồi.

Lúc này, Tống Kỷ Xu dưới đàn trên mặt một vẻ nghiêm trang, không còn thấy vẻ khinh suất, bốc đồng thường ngày.

Hắn khoác trên người pháp y chín màu vân tím, đội trên đầu mũ kim ti Ngũ Nhạc Chân Hình, lưng đeo một thanh pháp kiếm gỗ dài ba thước ba tấc, hai tay giơ cao quá đầu, ôm một cuộn kinh trục bảo quang bốn phía, bước “Cửu Phượng Phá Uế Cương” lên đàn, tay áo pháp phấp phới.

Phía sau hắn, theo sát ba mươi sáu vị pháp sư, mặc pháp y Nam Đẩu Lục Tinh, trong đó mười hai người ôm “Tam Động Tứ Phụ Kính”, mười hai người giơ “Ngũ Sắc Thông Minh Phiên”, mười hai người cầm “Cửu Quang Bảo Tiết”, bước “Nam Đẩu Chú Sinh Cương” lên đàn, cờ phướn bay phấp phới.

Cuối cùng, một trăm linh tám đệ tử Linh Bảo mặc pháp y lụa tơ năm màu, đội khăn Hỗn Nguyên, chia làm ba hàng theo sau, hai mươi bốn người cầm ngọc chuông, ba mươi sáu người cầm mõ gỗ, bốn mươi tám người ôm chuông vàng, bước “Ngũ Hành Quy Nguyên Cương” lên đàn, tiếng nhạc thần diệu vang vọng.

Đợi đến khi Tống Kỷ Xu lên đến đỉnh đàn, trong miệng cao giọng niệm chú ngữ, hắn niệm một câu, đệ tử Linh Bảo phía sau liền theo đó niệm một câu, dưới sự gia trì của ngọc chuông, mõ gỗ, chuông vàng, hóa thành lôi âm pháp chú vang vọng trời đất.

Cuộn kinh trục trên tay hắn liền tự mình bay lên, từ từ mở ra. Đồng thời với việc kinh trục mở ra, lại đón gió mà lớn lên, càng lúc càng lớn, cuối cùng hóa thành một đạo kinh quyển thiên vân che trời che nắng, hầu như che phủ hoàn toàn Thiên Tiêu Sơn.

Tống Kỷ Xu tháo pháp kiếm sau lưng xuống, nắm trong tay, bộ cương đạp đẩu, pháp kiếm vung lên.

Hắn kiếm chỉ đầu rồng sơn long, hô lệnh,

“Kim quang!”

Nơi đó kim thước phân long trong tay người nhà họ Lưu phát ra ánh sáng rực rỡ.

Hắn kiếm chỉ đuôi rồng sơn long, hô lệnh,

“Mộc khí!”

Nơi đó cây đào do Tăng gia trồng lại một lần nữa sinh trưởng, cao thêm một trượng.

Hắn kiếm chỉ miệng cá châu sông, hô lệnh,

“Thủy đào!”

Nơi đó từ miệng cá châu sau khi được Liêu gia tịnh hóa nhả ra nước trong, cuốn lên ngàn đống tuyết.

Hắn kiếm chỉ vách đá bờ đối diện, hô lệnh,

“Hỏa diễm!”

Nơi đó cửu diệu liên hoa do Lại gia thả lại một lần nữa bùng phát sóng lửa ngút trời.

Cuối cùng, hắn pháp kiếm chỉ trời, cán kiếm gõ vào pháp đàn nơi mình đang đứng, hô lệnh,

“Thổ khởi!”

Chỉ thấy toàn bộ pháp đàn vang lên tiếng ầm ầm, phù chú trên đàn lấp lánh huyền hoàng quang mang, cả tòa pháp đàn vậy mà nhanh chóng lớn lên, từ kích thước một ngọn đồi lớn lên ngang bằng Thiên Tiêu Sơn!

Lúc này, Tống Kỷ Xu kiếm chỉ Thiên Tiêu Sơn, tay trái bấm Linh Bảo pháp ấn, trong miệng niệm rằng,

“Ngũ hành luân chuyển, trấn sát phần cương;

Cửu Phượng phá uế, địch tận âm sương;

Tam Quang động minh, chiếu phá minh mang;

Tứ Phụ kinh luân, trọng định âm dương;

Cấp cấp như Linh Bảo Thiên Tôn luật lệnh!”

Theo tiếng chú ngữ của hắn dứt, ngũ hành pháp quang từ năm nơi vút lên trời, hội tụ vào kinh quyển trên đỉnh đầu, kinh quyển cũng bùng phát vô cùng quang minh.

Chữ vàng trên kinh quyển thoát ly mặt kinh quyển, như thể trút xuống một trận mưa vàng, rót vào Thiên Tiêu Sơn, xuyên qua núi cao đất dày, bay vào năm thi diếu sâu dưới lòng đất Thiên Tiêu Sơn, rơi xuống vai của hàng triệu thi khôi.

Mà giờ đây, tại chính giữa Thiên Tiêu Sơn, trong Thi Đà Động, Trình Tâm Chiêm nơi đây cũng đã lập đàn pháp.

Nhục thân của hắn đích thân đến nơi đây, mặc pháp bào vạn pháp kinh sư, nghi trượng đều đầy đủ.

U tinh nguyên thần của hắn đã về vị trí, mà nhục thân sơn tiêu đã được hắn dùng suốt một năm liền như một thi khôi bình thường, bị hắn đặt vào thi diếu của sơn chủ.

Lúc này, hắn cũng thấy chữ vàng đầy trời rơi xuống như mưa, còn kinh quyển trên đỉnh đầu thì từ từ trở nên trong suốt cho đến khi biến mất.

Ánh mắt hắn lướt qua mưa vàng, ngay lập tức vô thức ghi nhớ những chữ vàng đang bay xuống, sau đó lại theo bản năng đem những chữ vàng đó tái cấu trúc trong tâm trí mình.

《Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Vô Lượng Độ Nhân Thượng Phẩm Diệu Kinh》.

Cho đến khi dòng chữ này xuất hiện trong tâm trí hắn, hắn mới phản ứng lại mình vừa rồi đang làm gì – trộm kinh!

Hắn cười khổ lắc đầu, Các Tạo Sơn lần này thật sự đã ra tay lớn, pháp vật cốt lõi của La Thiên Đại Tiêu này vậy mà lại là một bản chép tay của 《Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Vô Lượng Độ Nhân Thượng Phẩm Diệu Kinh》!

Đợi việc này xong xuôi, ta phải đích thân lên Các Tạo Sơn giải thích một phen mới được.

Tuy nhiên lúc này, tiếng hô lệnh thống nhiếp ngũ hành và tiếng pháp chú độ hóa quần thi của Tống Kỷ Xu không ngừng vang vọng bên tai hắn, trong lòng hắn lại không khỏi thầm cười, người bạn tốt đó của mình vốn rất trọng thể diện, lần này được làm tổng đàn chủ trai tiêu, nhất định sẽ khiến hắn đắc ý rất lâu.

Trình Tâm Chiêm mừng cho bạn, thuở ban đầu khi định đàn chủ chính phụ, hắn đã dốc sức tiến cử bạn mình làm tổng đàn chủ, bây giờ xem ra, Kỷ Xu cũng làm rất tốt.

Hắn không màng danh lợi, chủ động đề nghị lập thứ đàn trong núi. Lúc này vây quanh hắn là những đệ tử Tam Thanh Sơn, đệ tử Câu Khúc Sơn và đệ tử Tán Nguyên Sơn lần lượt hội tụ đến sau khi trấn áp thi cương.

Trong số đó, không thiếu những cao tu tam cảnh cố ý chạy đến vì nể mặt hắn.

“Đã đến lúc bụi về bụi, đất về đất rồi.”

Hắn khẽ niệm một câu, sau đó, hắn liền lập Thái Ất Cứu Khổ pháp đàn, những người này liền theo hắn cùng niệm chú,

“. . . . . .

Thanh Hoa diệu cảnh, cam lộ địch trần;

Hồn độ Đông Cực, phách phản linh căn;

Dương chi sái lộ, vãng sinh liên đình;

Thiên Tôn thùy từ, vĩnh thoát trầm luân;

Cấp cấp như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn luật lệnh!”

Từng đạo ngọc lục từ giữa môi răng hắn hóa sinh ra, rồi rơi xuống thi diếu của sơn chủ nơi sâu nhất dưới lòng đất.

Mà bất kể là những thi thể phàm nhân mới trong gần mười năm, hay những tà cương quỷ dị đã ngàn năm, lúc này, đang tắm trong Linh Bảo kim tự và Thái Ất ngọc lục, trên người những thi cương đã trải qua bao khổ nạn này bắt đầu xuất hiện những biến hóa thần dị.

Những kẻ chạm vào Linh Bảo kim tự, đều hóa thành một đoàn bạch quang, những kẻ tắm trong Thái Ất ngọc lục, đều biến thành một đoàn thanh quang.

Bạch quang và thanh quang từ từ nổi lên, bay ra khỏi Thiên Tiêu Sơn.

“Cúc cu ——”

Trên Thiên Tiêu Sơn bỗng nhiên vang lên tiếng chim hót du dương.

Mọi người đều ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy những bạch quang đó đều hóa thành bạch lộ, những thanh quang đó đều hóa thành thanh huỳnh.

Trong Thiên Tiêu Sơn không còn tối đen như vỏ trời nữa, thay vào đó là một vùng sáng ngời, hàng triệu bạch lộ thanh huỳnh bay ra từ sâu trong Thiên Tiêu Sơn, cho đến khi chìm vào mây trời, tựa như một chiếc cầu trời.

Cầu nguyệt phiếu, cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-