Chương 223

 Đệ 223 chương Năm Năm Thoáng Chốc, Lại Lắng Nghe Lời Thầy Dạy

Kể từ Minh bốn trăm ba mươi chín năm, Lục Bào Lão Tổ hóa rồng tại Nam Hải và Yêu Thi Cốc Thần lập giáo tại Đông Hải, Thần Châu Đại Địa liền thay đổi hoàn toàn sự an định hòa bình trước kia, gió mây nổi dậy, rồng rắn nổi lên.

Năm ấy là năm Kỷ Mùi, do đó hai sự việc này cũng được gọi là “Kỷ Mùi Ma Biến” .

Trước đó, chính đạo xương thịnh, ma đạo an phận, sau đó, ma đạo hoành hành, chính đạo công phạt.

Cho đến bây giờ, mười lăm năm trôi qua, xung đột giữa chính và ma hai đạo vẫn ngày càng gay gắt, không thấy chút nào dấu hiệu đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu.

Trong cuộc giao phong chính ma như vậy, thần thông đấu pháp của đại tu sĩ lão bối cùng với những người trẻ tuổi thế hệ mới triển lộ phong mang không nghi ngờ gì là hai việc được người ta bàn tán sôi nổi nhất.

Nói về đại tu sĩ lão bối, “Kỷ Mùi Ma Biến” lần này sở dĩ khiến toàn bộ chính đạo đều dốc sức vào đại nghiệp diệt ma, chính là vì trong lần ma biến này, giới hạn ra tay của chính ma hai đạo đều quá cao.

Vào ngày ma biến, Chưởng Giáo Chân Nhân của Câu Khúc Sơn liền cùng với Yêu Thi Cốc Thần, người cũng là ngũ cảnh, từ Câu Khúc Sơn đánh thẳng đến Đông Hải, cuối cùng lại dẫn cả hải thượng yêu ma cùng với các lãnh tụ môn phái chính đạo khác đều đến, đánh cho Đông Hải sóng cuộn ngập trời, định ra một nền tảng cực cao cho cuộc tranh chấp chính ma lần này.

Đến sau này, nguyên nhân Câu Khúc Sơn đại động can qua mọi người cũng đều đã biết, Yêu Thi Cốc Thần tiềm nhập dưới lòng đất Câu Khúc Sơn, lấy Địa Phế Huyền Hoàng Khí, đứng đầu bảy mươi hai địa sát của người ta, luyện ma bảo, nghe nói tổn thất rất nhiều.

Cũng không trách sau này, khi chủ trương kiến lập Hạo Nhiên Minh cùng với tru sát ma tặc, Câu Khúc Sơn đều là kẻ ra sức nhất.

Nhưng cũng có người nghi hoặc, Cốc Thần tuy là yêu thi ngũ cảnh ngàn năm khó gặp, nhưng Câu Khúc Sơn từng có tiên nhân xuất hiện kia mà, sao lại dưới mí mắt để Cốc Thần trộm mất bảo bối mà còn an nhiên vô sự trốn thoát chứ?

Nhưng đối với vấn đề này, người Tam Thi Đảo không giải thích, trước mặt Câu Khúc Sơn càng không thể nhắc đến.

Mặc dù sau đó, số lần Chân nhân ngũ cảnh ra tay dần ít đi, nhưng Huyền Tại tứ cảnh giao thủ đã không còn hiếm thấy. Nếu là trước kia, cao tu tứ cảnh đều tĩnh tu trong núi, ngay cả nhìn một lần cũng khó, làm sao có thể thường xuyên ra tay đấu pháp.

Trong số đó, Thủ Chân Huyền Tại của Tam Thanh Sơn, Năng Nhạc Huyền Tại của Câu Khúc Sơn, Trung Chính Huyền Tại của Tán Nguyên Sơn, Định Phi Huyền Tại của Binh Phong Sơn, Diệt Trần Huyền Tại của Nga Mi Sơn, Khương Thứ Huyền Tại của Thanh Thành Sơn, đều thuộc loại trong số Huyền Tại tứ cảnh giỏi công phạt, sát tính nặng, thường xuyên ra biển vào hoang, đã tạo nên uy danh hiển hách.

Còn trong số Vũ Sư tam cảnh, Kim Đan tráng niên vẫn là trụ cột trong việc tru ma, như Ứng Tĩnh Tùng của Tam Thanh Sơn, Lý Nguyên Hóa của Nga Mi Sơn và những người khác. Nhưng điều khiến người ta chú ý hơn, lại là thế hệ trẻ bắt đầu triển lộ phong mang.

Trong giới tu hành định nghĩa thế hệ trẻ như thế nào?

Thông thường mà nói, nhị cảnh dưới năm mươi tuổi, Kim Đan trong vòng trăm tuổi, đều có thể gọi là trẻ. Đương nhiên trong đó còn có một ngưỡng cửa, đó là nhập nhị cảnh trước ba mươi tuổi, kết Kim Đan trước năm mươi tuổi.

Trẻ tuổi, nói chính là sự tràn đầy sức sống, khen chính là đạo miêu tiên chủng. Năm mươi tuổi kết đan trăm tuổi độ kiếp và ngũ tuần nhị cảnh trăm tuổi kết đan, điều này đương nhiên không phải là một chuyện.

Bây giờ nói đến thế hệ trẻ triển lộ phong mang trong tam cảnh, có lẽ danh sách mỗi người xếp ra đều không giống nhau, nhưng có mấy người này chắc chắn là vĩnh viễn không thể tránh khỏi.

Người đầu tiên chính là Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn, Trình Tâm Chiêm, nhân vật trụ cột của thế hệ trẻ Đạo Môn phương Đông.

Người này khi ở nhất cảnh lần đầu dương danh trên Bạch Ngọc Kinh, được người đời biết đến nhờ tinh thông ba thuật thể kiếm, pháp kiếm, phi kiếm. Sau đó trên Tây Côn Lôn triển lộ phù pháp, trên Long Hổ Sơn triển lộ lôi pháp, trên Tam Thi Đảo triển lộ tồn thần pháp. Lần gần đây nhất là năm năm trước tại Thiên Tiêu Sơn triển lộ độ hóa pháp.

Còn có lời đồn rằng, hắn tinh thông Tam Thanh Đạo Tàng, ngoài Tam Thanh Sơn bản kinh, hắn còn quán tưởng Thiên Sư Ấn của Long Hổ Sơn, từng nghênh đón kinh điển của Vạn Thọ Cung, kiêm nhiệm trưởng lão truyền kinh của Câu Khúc Sơn, còn minh ngộ bí thuật của Các Tạo Sơn.

Hắn quả thật không hổ thẹn với danh hiệu Vạn Pháp Kinh Sư.

Đương nhiên, hắn không phải là một kinh học gia chỉ biết đọc sách giảng đạo. Hắn gần như một tay lên kế hoạch hủy diệt tông môn ma đạo như Thiên Tiêu Sơn, câu chuyện mưu kế của hắn cho đến hôm nay vẫn còn được truyền tụng rộng rãi ở Tương Tây.

Quan trọng hơn là, hắn đã độ qua một lần Kiếp tẩy đan rồi.

Hắn khi chưa đến bốn mươi tuổi đã độ qua một lần Kiếp tẩy đan rồi, đây là điều mà các thiên kiêu đạo chủng khác không thể sánh bằng, một ưu thế tuyệt đối.

Cho nên trong lòng rất nhiều người, đặc biệt là trong Đông Phương Đạo Môn, hắn hiển nhiên đã là lãnh tụ của thế hệ trẻ rồi.

Thực ra theo lý mà nói, nhắc đến thế hệ trẻ của Đông Phương Đạo Môn, thì Tiểu Thiên Sư của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ hẳn là một nhân vật không thể bỏ qua.

Bởi vì xét từ truyền thừa tám ngàn năm của Long Hổ Sơn, chỉ cần được chọn làm Thiên Sư đời tiếp theo, thì nhìn vào thành tựu của người đó, thấp nhất cũng là ngũ cảnh.

Chỉ là Tiểu Thiên Sư đời này quả thật kỳ lạ, gần như chưa từng rời khỏi Thiên Sư Phủ, cũng chưa từng thấy ngài ra tay. Mặc dù mọi người đều cho rằng Tiểu Thiên Sư này bản lĩnh chắc chắn cũng không kém, nhưng mọi người tạm thời vẫn không thể xếp ngài lên trước Trình Tâm Chiêm.

Cũng chính là nguyên nhân này, cho nên bây giờ trong Đông Phương Đạo Môn, uy thế của Hạo Nhiên Minh sắp lấn át Chính Nhất Minh.

Bởi vì nhà nào trên cũng có người, so sánh với cấp trên thì khó so, trong minh lại đa phần là đệ tử trẻ tuổi xuống núi lịch luyện, vậy thì có một vị lãnh tụ như Trình Tâm Chiêm ở đó, lưng của Hạo Nhiên Minh liền thẳng hơn một chút.

Còn trong Huyền Môn Ba Thục, nhân vật lãnh tụ lại là một cặp sen liền cành.

Lý Anh Quỳnh và Châu Khinh Vân của Nga Mi.

Hai vị này không như Trình Tâm Chiêm của phương Đông, thuật pháp đầy đủ. Hai vị này là danh tiếng sống sờ sờ giết ra.

Một thanh Tử Dĩnh kiếm, một thanh Thanh Tác kiếm, cảnh giới Kim Đan không tránh bất kỳ ma đầu nào, nếu hai nàng sánh vai, tứ cảnh đối mặt cũng dám thử một phen.

Kể từ khi Huyền Thiên Minh thành lập, Kim Đan ma đầu chết dưới tay hai vị này đã vượt quá số đếm của hai bàn tay, trong đó không thiếu đại ma có ác danh lâu năm như Bát Đại Kim Cương.

Ma đạo không dám tiến vào Ba Thục, hai vị này liền thường xuyên ghé thăm Nam Cương và Điền Văn, Nam phái Ma giáo đối với hai vị này là đau đầu không thôi.

Năm ngoái, hai người tiến sâu vào khu vực giao giới Nam Hoang Điền Văn, Lý Anh Quỳnh một mình vung kiếm giết La Chức Nương trong Bát Đại Kim Cương, hủy diệt Khiên Ti Giáo đã chiếm cứ Nam Hoang mấy trăm năm.

Châu Khinh Vân càng thêm gan dạ, dám một mình chặn giết Bát Tí Long Vương Tào Tẫn, mặc dù cuối cùng không thể tru ma, nhưng nghe nói Tào Tẫn bị thương không nhẹ, vẫn luôn bế quan không ra.

Quan trọng nhất là, hai người này làm ra đại sự như vậy, cuối cùng lại dưới sự truy sát của Tân Thần Tử, người là tứ cảnh, mà trốn thoát!

Thế là danh chấn Tây Nam.

Luôn có người nói hai vị này dùng binh khí để khoe oai, nhưng người Huyền Môn đối với lời nói này xưa nay đều khinh thường.

Bọn họ cho rằng sự khác biệt lớn nhất giữa người và cầm thú chính là biết lợi dụng vật ngoài thân. Hai vị này đã có thần binh trong tay, lại có thể điều khiển thần binh, vậy tại sao không dùng chứ? Sao vậy, yêu ma bị thần binh giết thì không phải yêu ma sao?

Còn trong Đạo Bắc phương lấy Toàn Chân làm chủ, nhân vật lãnh tụ thế hệ trẻ trong Trọng Dương Minh lại là Đạo tử Triệu Phục Dương của Bạch Vân Quan trong cảnh nội Yên Triệu.

Nhưng nói thật, năm nay, Đạo Nam Bắc khác biệt rất lớn, lý niệm tu hành cũng khác nhau. Tuy luôn nói Nam Bắc nhất thể, trên thực tế cũng quả thật là một khối hòa khí, nhưng người hai phái thực ra là quân tử chi giao đạm như thủy, càng giống cảnh giới “lão tử bất tương vãng lai” trong lời thánh nhân.

Cho nên Nam Bắc hai đạo hiểu biết về nhau không nhiều, đối với Đông Phương Đạo Môn mà nói, Toàn Chân phương Bắc chủ trương tránh đời ẩn tu, không có sự phóng khoáng như Huyền Đạo phương Tây, cho nên hiểu biết về họ còn không bằng Huyền Môn Ba Thục.

Trừ bỏ mấy nhân vật cấp lãnh tụ trẻ tuổi này, những người còn lại có tài năng nổi bật thì nhiều hơn, ai cũng có thể kể ra mười mấy hai mươi người, như Tống Kỷ Xu, Thẩm Chiếu Minh, Vương Thành Di và những người khác ở phương Đông, Nghiêm Nhân Anh, Tề Kim Thiền, Viên Vĩnh Chân và những người khác ở phương Tây.

Trong số này còn có một người, tên là Diệp Chiếu Liên, đệ tử Tịnh Minh phái, năm năm gần đây cùng Thẩm Chiếu Minh sớm tối không rời, nổi danh vì đối kháng Nam phái Ma giáo ở vùng Dữu Dương, một thân thủy pháp và thể kiếm thuật có thể nói là xuất thần nhập hóa, chém giết vô số ma giao yêu xà.

Lúc ấy Huyền Tại tứ cảnh của La Phù Sơn từng tận mắt chứng kiến người này chém yêu, tán thán hắn hoàn toàn được Hứa Tổ chân truyền.

Nhưng người này trước đây chưa từng nghe nói đến, hẳn là vẫn luôn tĩnh tu trong núi, năm năm trước mới xuống núi lịch luyện.

Nhưng điều đáng tiếc nhất chính là, một tuấn kiệt trẻ tuổi như vậy, ngay hôm nay, cùng Thẩm Chiếu Minh ra ngoài, khi hợp lực chém giết nhị tẩy giao ma, không may bị trọng thương, làm tổn thương đạo cơ, phải về Tán Nguyên Sơn tu dưỡng, hơn nữa rất có khả năng sẽ trở thành phế nhân rồi.

Tiễn mắt Thẩm Chiếu Minh mang theo Diệp Chiếu Liên về núi, điều này khiến nhiều đồng đạo tru ma ở Dữu Dương cảm thấy vô cùng tiếc nuối.

————

Nơi giao giới giữa Dữu Dương và Dự Chương.

Thẩm Chiếu Minh dừng vân giá.

“Chuyện gì gấp mà khiến ngươi phải vội vã trở về như vậy?”

Đồng bạn bên cạnh Thẩm Chiếu Minh, trên mặt đầy vẻ không hiểu.

Sáng ra ngoài còn rất tốt, sao sau khi giết một ma đầu lại phải giả vờ bị thương rời đi?

“Sư tôn của ta đã trở về, ngay lúc ngươi và ta chém giao, lệnh ta lập tức về núi, nếu không lão nhân gia người sẽ tự mình đến bắt ta rồi.”

Trình Tâm Chiêm, người dùng vô trần liên hóa thân đi lại ở Dữu Dương, hóa danh Diệp Chiếu Liên, cười nói, nhìn vẻ mặt hắn, rất là vui vẻ.

Thẩm Chiếu Minh ngẩn ra, hắn thật sự không ngờ là nguyên nhân này.

“Ôn đạo trưởng?”

Hắn hỏi một câu, những năm này, đặc biệt là sau khi Tâm Chiêm thỉnh kinh, hai nhà giao lưu ngày càng mật thiết, bản thân cũng đã đi Tam Thanh Sơn mấy lần, ngay cả Chưởng giáo Tam Thanh Sơn cũng đã yết kiến, nhưng chưa từng gặp sư tôn của vị bằng hữu này, nói là vẫn luôn ở ngoài núi.

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, sư tôn về núi, thật sự không có tin tức nào tốt hơn thế này, mặc dù sư tôn sau khi về núi thấy ba đạo nguyên thần của mình chỉ có một đạo ở trong núi thì rất không vui.

Thẩm Chiếu Minh chỉ thoáng nghĩ một cái, lập tức liền phản ứng lại, cũng cười,

“Xem ra chúng ta khuyên thế nào cũng không có tác dụng, vẫn phải là Ôn đạo trưởng hạ lệnh.”

Năm đó tại Đạo hội Lê Sơn, Tâm Chiêm khi kể cho mọi người về việc hồn phách hóa nguyên thần liền nói bản thân là phân luyện ba đạo nguyên thần. Lợi ích của việc này là có thể phân thần đồng thời làm nhiều việc, nhưng nhược điểm cũng rất rõ ràng, thứ nhất là nguyên thần không ổn định, thứ hai là nguyên thần tách rời nhục thân sẽ tổn hao thọ nguyên.

Cho nên khi Trình Tâm Chiêm lấy thân phận Diệp Chiếu Liên đến mời hắn đi Dữu Dương, Thẩm Chiếu Minh tự nhiên liền đoán được bằng hữu dùng một đạo nguyên thần điều khiển hóa thân đến đây.

Lúc ấy Thẩm Chiếu Minh liền khuyên Trình Tâm Chiêm, việc tổn hao thọ nguyên như vậy thỉnh thoảng làm thì còn được, đừng quen rồi trở thành thường thái.

Nhưng lúc ấy Trình Tâm Chiêm chỉ cười, cũng không đồng ý.

Bây giờ thì tốt rồi, sư tôn của hắn đã trở về, chắc chắn là cưỡng lệnh hắn không được làm như vậy nữa.

“Được rồi, vậy ngươi mau về đi, ta cũng gửi một tin cho sư môn, nói cho tròn cái lời nói dối này.”

Thẩm Chiếu Minh cười nói.

Trình Tâm Chiêm gật đầu, liền hóa thành một đạo kiếm quang bay xa.

————

Núi Minh Trị, tại Tàng Trúc Bi.

Đình trúc ở đây, sau nhiều năm cách biệt, cuối cùng cũng nghênh đón chủ nhân của nó trở về.

Dáng vẻ của Ôn Tố Không không hề thay đổi chút nào, tử phúc pháp bào, hoàng thiền ngọc quan, tay cầm xích hoàng lưu ly như ý.

Còn trên bồ đoàn dưới đình trúc, Trình Tâm Chiêm co chân ngồi xếp bằng, lam vũ pháp bào, đan châu xích quan, tay cầm thanh hoàng long hổ như ý.

Cố Tâm Thư ngồi bên cạnh Trình Tâm Chiêm, một lát nhìn sư tôn, một lát nhìn sư huynh, lại bỗng nhiên cảm thấy sư tôn và sư huynh thật sự có chút tương tự.

“Mai nở sớm tuyết dễ gãy nụ, đào xanh cố hái ắt tổn cành. Ngươi cho rằng tiên thiên nguyên khí là củi có thể chẻ thành ba phần để đốt sao?

“Thánh nhân nói, “Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc” , vi sư lại không biết thời gian của ngươi lại thiếu thốn như vậy, vi sư càng không biết, nguyên thần của ngươi lại còn dư dả đến thế!”

Ôn Tố Không mặt lạnh dựng mày nhìn sang, Cố Tâm Thư giật mình, vội vàng cúi đầu.

Trình Tâm Chiêm đã bị giáo huấn hồi lâu rồi, cúi đầu ngậm miệng không dám tranh biện.

“Thánh nhân từng đặt câu hỏi, “Tải doanh phách bão nhất, năng vô ly hồ? Chuyên khí trí nhu, năng như anh nhi hồ?” . Sao vậy, ngươi đã siêu thoát cảnh giới như vậy rồi sao? Hay là nói, Trình Kinh sư ngươi đã thai nghén anh nhi, tề thân tứ cảnh, vi sư không nhìn ra được sâu cạn của ngươi nữa rồi?”

Trình Tâm Chiêm nghe lời này đại kinh hãi, vội vàng cúi mình khấu đầu,

“Sư tôn bớt giận, đệ tử biết lỗi rồi!”

Bên cạnh Tâm Thư thấy vậy, cũng vội vàng cúi đầu khấu đầu.

Lúc này, trên trời rơi xuống một đạo thủy quang, bay về phía Trình Tâm Chiêm.

Trình Tâm Chiêm đầu cũng không ngẩng, chỉ xòe tay ra đón, một đỏ một trắng hai đóa sen rơi vào tay hắn. Sau đó hắn lại lật tay một cái, thu sen lại, hai tay tiếp tục ấn trên đất.

Đồng thời, trên không trung hai đạo nguyên thần U Tinh, Sảng Linh cũng sau khi xa nhục thân đã lâu, một lần nữa chìm vào Tử Khuyết của hắn.

“Muốn ngộ biến hóa âm dương, trước tiên phải học đạo thủ trung. Minh Trị nhất mạch giỏi tu thân dưỡng tính, trai tâm tọa vong, điều này ở Tam Thanh Sơn ai cũng biết, cũng chưa từng dạy đệ tử làm việc ngu xuẩn đốt nến tranh sáng. Những việc ngươi làm này lại là học từ đâu ra?”

“Đi, ngươi đi theo ta gặp chưởng giáo, ta ngược lại muốn hỏi hắn, ta ra núi ở ngoài, nhờ hắn trông nom đồ đệ, hắn chính là trông nom như vậy sao? Bao nhiêu năm nay đối với ta chỉ báo tin vui không báo tin buồn, ta nhất định sẽ không bỏ qua cho hắn!”

Trình Tâm Chiêm nghe lời này liền nói,

“Sư tôn, không trách chưởng giáo, chưởng giáo đã đặc biệt cảnh cáo rồi, là đệ tử bị tâm chướng, cố chấp muốn như vậy, đệ tử sẽ sửa lỗi, người bớt giận, đệ tử nhất định sẽ sửa lỗi!”

Ôn Tố Không nhìn Trình Tâm Chiêm, vừa rồi nàng liếc mắt một cái, hai đạo nguyên thần ở ngoài kia vẫn thần quang rực rỡ, không hề u ám mờ mịt. Xem ra đứa trẻ này không chậm trễ việc tu luyện 《Trường Sinh Thai Nguyên Dưỡng Thần Mật Chỉ》 và 《Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ》, may mắn là chưa gây ra sai lầm lớn, cơn giận trong lòng nàng liền tiêu tan hơn một nửa.

Nàng lại nghĩ lại một chút, bao nhiêu năm nay, bản thân cũng chưa từng làm tròn mấy phần trách nhiệm của một sư tôn, lần này lại càng nói đi là đi mấy năm, cũng không nên quá mức hà khắc đồ đệ.

Nhưng nàng lại nghĩ đến đứa đồ đệ này lại dám bất chấp tổn hao thọ nguyên và tâm thần mệt mỏi, làm việc phân thần hóa thân, vẫn còn giận chưa nguôi, liền nói,

“Ai cũng nói ngươi là Vạn Pháp Kinh Sư, dung quán vạn pháp, ta thấy ngươi nhiều kinh thư còn chưa đọc hiểu đâu! Phạt ngươi đi dưới Ma Nhai Sơn đục tường chép kinh, chép 《Thái Thượng Lão Quân Thuyết Thường Thanh Tĩnh Kinh》, không có lời của vi sư, không được rời đi!”

Trình Tâm Chiêm cung cung kính kính khấu đầu,

“Đồ nhi lĩnh chỉ.”

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-