Chương 805

Chương 805: Tây Vực Lam Châu Minh Vương Phật quốc

Đạo Nguyên Tử trợn mắt trừng râu, còn lão ăn mày thì đứng bên cạnh nói lời âm dương quái khí. Một người đã dòm ngó Động Huyền chi diệu, một người là Chân Tiên tu vi, vậy mà bao nhiêu năm dưỡng khí công phu đều vứt đi đâu hết, hai người cứ thế mà đấu khẩu qua lại.

Đạo Nguyên Tử tức giận vì Khổn Tiên Thằng bực này bảo bối hiếm có trên đời lại ở trong tay sư đệ mình lâu như vậy, để hắn nghịch ngợm thì có sao?

Còn lão ăn mày thì cứ âm dương quái khí, nói gần nói xa đều là Kế Duyên cho hắn mượn, chứ có phải cho Đạo Nguyên Tử mượn đâu, thích ẩn thì ẩn, thích hiện thì hiện, ngươi là chưởng giáo Càn Nguyên Tông thì quản được ta với Kế tiên sinh chắc?

Dù vậy, cảnh tượng này vốn nên là mười phần căng thẳng, tràn ngập mùi thuốc súng, nhưng trong lòng Đạo Nguyên Tử và lão ăn mày lại có một nỗi cảm khái như vừa tỉnh mộng, nhớ năm xưa hai sư huynh đệ cũng thường cãi nhau như thế này.

Cãi cọ một hồi, Đạo Nguyên Tử đột nhiên hỏi:

“Kế tiên sinh đã cho ngươi mượn Khổn Tiên Thằng, không lẽ lại vô duyên vô cớ lấy về, có lẽ là gặp chuyện gì chăng?”

Lão ăn mày suy nghĩ một chút rồi trầm giọng đáp:

“Vốn dĩ Khổn Tiên Thằng là Kế tiên sinh sai người mang cho ta, mong ta có thể giúp ích trong náo động ở Thiên Vũ Châu, giờ chắc là gặp chuyện cần dùng đến nó, hoặc là…”

Lão ăn mày không nói tiếp, Đạo Nguyên Tử cũng không hỏi thêm. Đến cảnh giới của bọn họ, nhiều lời không cần nói rõ, hai người chỉ lẳng lặng nâng chén trà lên uống. Dù thế nào đi nữa, Kế Duyên chắc chắn đứng về phía họ, còn lo lắng cho Kế Duyên thì cả hai đều không mấy bận tâm, bởi đến giờ vẫn chưa ai biết đạo hạnh của Kế Duyên cao đến mức nào.

…

Ở một nơi khác, Kế Duyên vẫn đang dùng phi độn chi công đi về phía tây, đôi Pháp Nhãn quét qua đủ loại khí tượng giữa trời đất, xem yêu ma gây họa, xem nhân gian biến hóa, xem cả tranh đấu chính tà, nhưng tất cả những điều đó đều không đủ để Kế Duyên dừng bước.

Mấy ngày sau, khi Kế Duyên đã cảm nhận được thủy trạch chi khí dồi dào từ đại hải phương xa, chân trời bỗng lóe lên một tia kim quang. Kế Duyên vừa ngẩng đầu lên thì Khổn Tiên Thằng đã hóa thành một đạo kim sắc cấp tốc bay tới.

Ngay khi kim quang đến gần, Kế Duyên vừa vặn giơ tay phải lên, kim quang lóe lên rồi biến mất trong tay áo Kế Duyên, lại biến thành một sợi tơ vàng quấn quanh cổ tay hắn.

Kế Duyên mỉm cười. Nếu lần này vận may không tốt, hắn có thể phải đối đầu với hai con yêu quái cấp Thiên Yêu thật sự, động thủ cũng không phải là không thể. Khổn Tiên Thằng không phải là không có thì không được, nhưng nó trở về cũng cho Kế Duyên thêm một tầng bảo hộ.

Nhưng Kế Duyên đương nhiên không phải kẻ lỗ mãng. Ngọc Hồ Động Thiên là cái gọi là thánh địa của Hồ tộc, nhưng hắn biết bên trong tuyệt đối không phải là bền chắc như thép. Ví dụ như Hồ Yêu Đồ Dật mà hắn từng gặp mặt đã lâu, đâu có cùng một đường với Đồ Tư Yên.

Mà lần này Kế Duyên đến Ngọc Hồ Động Thiên cũng đã có lý do, chính là đi gặp Đồ Dật, trước kia đã hẹn sẽ đến Ngọc Hồ Động Thiên bái phỏng.

Khổn Tiên Thằng vừa về, Kế Duyên lập tức bay lên không trung, xé gió mà vào cương phong, dùng kiếm độn chi pháp bay thẳng về phía tây.

Trong khoảng thời gian này, Thiên Vũ Châu chắc chắn sẽ còn bùng nổ những cuộc đối đầu kịch liệt giữa chính và tà, nhưng Kế Duyên tin rằng chính đạo Thiên Vũ Châu có thể giải quyết được.

Đường từ Thiên Vũ Châu đến Tây Vực Lam Châu còn xa hơn từ Nam Hoang Châu đến Thiên Vũ Châu, hơn nữa muốn đến Tây Vực Lam Châu bằng giới vực con đò bình thường thì ít nhất cũng phải mất mấy tháng.

Nhưng đối với Kế Duyên, với tốc độ kiếm độn, bay lên cương phong trên chín tầng trời, vạch ra một lộ trình thẳng tắp, mọi thứ trước mắt đều lùi lại như lưu quang trong chớp mắt…

Tốc độ phi độn cực kỳ kinh người, nhưng để đạt đến trình độ này, ngoài việc tốn sức lên đến Cửu Thiên thật sự, còn phải duy trì độn pháp bằng pháp lực, đồng thời chống lại chí âm chí dương chi lực từ bên ngoài gặm nhấm. Nguyên khí nơi Kế Duyên đứng vốn đã mỏng manh, khiến người ta linh cảm mơ hồ, tiêu hao thì khỏi nói, đạo hạnh không đủ thì rất dễ lạc lối. Đây cũng coi như là một loại cấm kỵ trong giới tu hành, chỉ là đạo hạnh như Kế Duyên thì có thể coi là không kiêng kỵ gì.

Một đạo lưu quang từ Thiên Ngoại hạ xuống, giống như một ngôi sao băng sớm nở tối tàn, ánh sáng kỳ dị chưa kịp chạm đất đã biến mất, chỉ để lại trên bầu trời một vòng ánh sáng hình kiếm mơ hồ. Sau đó vòng ánh sáng này tan ra, hóa thành một trận cuồng phong thổi về phía trước, Kế Duyên giẫm lên ngọn gió mà đi.

Chỉ hơn một tháng, Kế Duyên đã đến gần địa giới ven biển của Tây Vực Lam Châu. Thời gian đi đường chỉ chiếm khoảng bảy tám phần, còn lại là thời gian chuẩn bị và điều chỉnh vị trí cho loại độn pháp không mấy thực dụng này.

Loại đi đường nhập không đủ xuất này khiến Kế Duyên, người đã lâu không cảm nhận được pháp lực trống rỗng, cũng cảm thấy khó chịu. Khi chậm rãi hạ xuống từ Cửu Thiên, thậm chí còn có một cảm giác lóa mắt rất nhỏ do sự tương phản cực lớn của thiên địa nguyên khí.

Mặc dù quá trình không mấy thoải mái, nhưng Kế Duyên rất hài lòng với kết quả, thời gian hành trình đã được rút ngắn hơn một nửa.

Lúc này Kế Duyên không dùng bất kỳ độn pháp nào, chỉ mượn sức gió bay về phía trước, đồng thời điều chỉnh tiết tấu thổ nạp nguyên khí, ngưng thần tĩnh khí cảm thụ Đạo Cảnh trong thân, khôi phục pháp lực và thần thức đã hao tổn.

Đôi Pháp Nhãn của Kế Duyên cũng không hề nhàn rỗi. Phía dưới là biển lớn mênh mông, nhưng đường chân trời phương xa đã rất rõ ràng. Trong mắt hắn, Tây Vực Lam Châu khí tức bình thản, khắp nơi đều có điềm lành, nhưng nhìn từ xa như vậy chẳng khác nào ếch ngồi đáy giếng, muốn xác định phương vị đại khái của một số vật thì tốt nhất vẫn là dùng đến bấm đốt ngón tay chi pháp.

Chỉ một lát sau, Kế Duyên đã biết được phương hướng, độn quang mở ra, chiếu đúng phương hướng hóa thành một đạo thanh quang nhàn nhạt rời đi.

Ước chừng ba ngày sau, Kế Duyên đã có thể trực quan nhìn thấy một mảnh Phật quang nối liền trời đất trong Pháp Nhãn.

Đã đến Tây Vực Lam Châu, lại biết rõ chuyện mình sắp làm có nguy hiểm, Kế Duyên đương nhiên muốn chuẩn bị kỹ càng. Đồ Dật tuy có duyên gặp mặt một lần và hẹn hò qua loa, nhưng dù sao cũng là nam Hồ Ly Tinh, luận về độ tin cậy sao sánh bằng Phật Ấn Minh Vương quen biết đã lâu. Ừm, đương nhiên tốt nhất là đừng đụng phải Tọa Địa Minh Vương đã từng đánh nhau một trận.

Càng đến gần phiến Phật quang, Kế Duyên phát hiện nguyên khí thiên địa, bao gồm cả các thuộc linh khí, đều có xu thế biến đổi chậm rãi. Mặc dù ảnh hưởng không lớn, nhưng vẫn có thể cảm nhận được rõ ràng.

Kế Duyên vốn cho rằng cái gọi là Phật quốc hẳn là như các Động Thiên thánh địa tu tiên, ngăn cách với phàm trần, nhưng khi đến nơi, Kế Duyên mới phát hiện Phật quốc nồng đậm Phật quang không hề ngăn cách với ngoại giới, thậm chí không gặp bất kỳ cấm chế nào, chỉ có phật vận khác biệt mà thôi.

Dựa vào cảm giác về Phật quang, Kế Duyên bắt đầu hạ độ cao, đạp lên một luồng gió mát chậm rãi đáp xuống đất.

Phật quốc chỉ là cách gọi chung, trong đó phân ra từng đạo tràng Minh Vương. Những đạo tràng này thậm chí không hẳn liên kết, có thể phân tán ở những vị trí khác nhau. Phương vị Phật Ấn Minh Vương chỉ trước kia không chính xác lắm, ít nhất là vật tham chiếu không đủ, Kế Duyên không chắc mình đã tìm đúng hay chưa, đương nhiên cần phải hỏi một chút.

Nơi Kế Duyên đáp xuống là bên ngoài một tòa tiểu thành trấn, nhưng hắn không định vào thành, vì gần đó có một ngôi chùa Phật Môn, nhìn Phật quang và phật vận tụng kinh thì biết là nơi tu hành chính thống của Phật Môn.

Tình hình bên ngoài ngôi chùa cũng chứng minh suy nghĩ của Kế Duyên. Khi hắn còn chưa ra đến đường lớn bên ngoài miếu, đã thấy xe ngựa lớn nhỏ và dòng người đến dâng hương nối liền không dứt. Ừm, phần lớn khách hành hương là dân thường, không hề có tình trạng toàn hòa thượng ni cô như Kế Duyên hình dung.

Như một văn nhân không quên thưởng thức cảnh đẹp, Kế Duyên chậm rãi đi tới từ một vùng hoang dã, thần sắc tự nhiên hòa vào dòng người bên đại lộ, nhìn ngắm xung quanh. Khách hành hương ở đây không phải ai cũng có lòng hướng Phật.

Ngược lại, giọng địa phương tuy có chút kỳ quái đối với người Vân Châu Đại Trinh như Kế Duyên, nhưng dù không dùng thông tâm phảng kỹ chi pháp thì vẫn có thể nghe hiểu được.

Một ông lão khoảng sáu mươi tuổi thu hút sự chú ý của Kế Duyên. Ông vừa đi vừa hướng về phía chùa chiền khẽ vái, đồng thời thỉnh thoảng niệm vài câu kinh văn. Với học thức của Kế Duyên, hắn biết kinh văn này không ăn khớp, thậm chí có chỗ niệm sai, nhưng ông lão lại có phật ấm, nặng nề hơn rất nhiều so với phần lớn người xung quanh.

Thế là Kế Duyên đến gần ông lão, khi ông vừa niệm kinh xong, hắn liền lên tiếng nhắc nhở:

“Lão nhân gia, lúc trước phát tâm, pháp bên trong không giảm, sau đó hẳn là, lừa phật gặp cùng nhau, không bỏ thế gian ân trọng ái thâm, Thiện Tai Đại Minh Vương Phật.”

Ông lão dừng bước, hơi ngây người nhìn Kế Duyên. Người sau có khuôn mặt điềm tĩnh, mang theo nụ cười nhạt gật đầu với ông.

“Đa tạ, đa tạ tiên sinh chỉ điểm, đa tạ!”

Ông lão chắp tay hình chữ thập làm phật lễ cảm ơn, rồi lại bước đi, đồng thời trịnh trọng niệm theo chỉ điểm của Kế Duyên, khôi phục lại đoạn kinh văn vừa cắt xén. Sau khi đọc xong, ông cảm thấy khí tức nhẹ nhàng khoan khoái, thở phào một hơi rồi lại chắp tay vái Kế Duyên.

Kế Duyên đi theo ông lão, đợi ông niệm kinh xong mới cười hỏi:

“Xin hỏi lão ông, nơi này có phải là Thánh Cảnh che chở đạo tràng Phật Ấn Minh Vương Phật quốc?”

Ông lão nghi hoặc nhìn Kế Duyên:

“Tiên sinh, nơi này là Ma Kha Ni Tây Thánh Tàng, Bỉ Khâu chi quốc, phật quang phổ chiếu, đúng là Phật quốc trong miệng ngài, nhưng lão nhi không biết đạo tràng gì cả…”

Kế Duyên biết ông lão không nói dối, hắn nhìn xung quanh. Nếu ông lão không biết, xem ra khách hành hương xung quanh cũng sẽ không biết, vẫn là nên hỏi các phật tu trong chùa miếu.

“Đa tạ lão nhân gia, ta đi hỏi người khác.”

Kế Duyên chắp tay rồi hòa vào đám đông, biến mất trước mặt ông lão. Lần này hắn không xếp hàng, vì biết dù xếp hàng vào chùa miếu thì cũng chỉ là mọi người thắp hương, thấy nhiều nhất là tiểu sa di, người tu hành chính thống thì không tính là cao nhân trong chùa.

Phía sau chùa, dưới bóng cây đại thụ che trời, một lão hòa thượng ngồi trên bồ đoàn nhắm mắt tham thiền. Trước mặt ông bày một bàn trà thấp bé, trên đó có một lư hương đồng thau tinh xảo, khói xanh bốc lên thẳng tắp như cột, lên đến khi tan mới thôi.

Một lúc sau, lão hòa thượng khẽ động lòng, từ từ mở mắt, phát hiện trước mặt ngoài hai trượng, không biết từ lúc nào đã có một tiên sinh nho nhã mặc thanh sam đứng đó. Trên người người này không có chút pháp lực thần quang nào, khí tức quanh người rất bình thản, như hòa làm một với thiên địa.

“Thiện Tai Đại Minh Vương Phật, Tôn Hạ quang lâm bản tự, lão nạp hữu lễ.”

Biết người đến là cao nhân, lão hòa thượng chậm rãi đứng dậy từ bồ đoàn, hướng về Kế Duyên làm một phật lễ, Kế Duyên chắp tay đáp lễ:

“Đại sư, trong chùa có nhiều tăng xá u tĩnh, có nhiều thiền phòng cổ điển, phật tượng phổ chiếu khắp nơi, vì sao ngươi cứ phải tham thiền dưới gốc cây này?”

Lão hòa thượng cười nói:

“Tôn Hạ không biết, vạn vật chúng sinh đều có linh, Ngã Phật Minh Vương đều có thể độ, vạn vật chúng sinh lễ phật, vạn vật đều có thể thành phật. Từng nghe Ngã Phật Minh Vương có nói, ở Đông Thổ xa xôi có một diệu mộc, ứng với một trận luận đạo tham phật dưới tàng cây mà hóa, linh sinh tuệ căn, gọi là Tuệ Mộc Bồ Đề… Lão nạp tham thiền dưới tàng cây là để dẫn tuệ căn chi ý.”

Nghe vậy, Kế Duyên đã có đáp án, nhưng vẫn hỏi:

“Xin hỏi nơi này có phải là đạo tràng Phật Ấn Minh Vương?”

“Chính là. Đi về hướng bắc 1600 dặm đến Hằng Sa Sơn Vực, ngã phật Phật Ấn Minh Vương ngự tại trung ương.”

Kế Duyên gật đầu với lão hòa thượng:

“Đa tạ đại sư chỉ điểm. Bồ Đề Thụ ở Vân Châu Đông Thổ, trong Đại Lương Tự ở Đình Lương Quốc và Thu phủ. Mong đại sư có cơ hội đến tận nơi, tham thiền dưới Bồ Đề Thụ. Kế mỗ cáo từ.”

Nói xong, Kế Duyên liền quay người rời đi, bước chân nhẹ nhàng ra khỏi hậu viện.

Lão hòa thượng ngẩn ngơ nhìn bóng lưng Kế Duyên rời đi, một lúc lâu sau mới cúi đầu làm một phật lễ:

“Thiện tai Ngã Phật Ấn Minh Vương, thì ra là Kế tiên sinh!”