Chương 97

 Đệ 97 chương: Đều Thắng

Đệ 97 chương: Đều Thắng

Hoàn Châu Lâu Chủ vẫy tay, rồi điểm một cái, Lương Chân Kính đang được Trình Tâm Chiêm đỡ liền lướt ra khỏi gương, tỉnh dậy giữa không trung.

Hắn ngơ ngác nhìn quanh, rất nhanh liền sực nhớ chuyện vừa xảy ra, mặt lại đỏ bừng, đỏ như gan heo.

Trong Hải Thị Tửu Lâu, Tiêu Thập Nhất Nương vỗ vỗ ngực, thở phào nhẹ nhõm một hơi dài, thầm nhủ: Phải rồi, hắn vẽ phù lợi hại đến thế, sao có thể thua được chứ?

Còn trong Tử Chi Hương Khuê, sắc mặt Công Thường công tử lại khó coi, lực tay cũng tăng thêm vài phần, nữ tử phong nhiêu trong lòng hắn đau nhói ở ngực, nhưng chẳng dám biểu lộ ra, vẫn giữ nụ cười trên môi.

Sau khi tiễn Lương Chân Kính đi, cảnh giới trong gương của Tích Lôi Sơn Động Thiên lại yên tĩnh trở lại. Cho đến khi ba mươi lăm cảnh giới trong gương khác đều xác định được chủ lôi đài, hắn cũng chẳng gặp thêm người thứ hai nào lên thách đấu.

“Còn lại ba mươi sáu người các ngươi, sở trường hành thuộc đều khác nhau, tương sinh tương khắc, vậy thì bốc thăm chia nhóm, thắng thì tiến, bại thì lui.”

Hoàn Châu Lâu Chủ tung ra ba mươi sáu ngọc ký, mọi người trong gương đều tự ngự khí lấy một cái.

Trình Tâm Chiêm nhìn xem, trên ngọc ký của mình viết một chữ “Khôn”.

Hắn đọc lên. Tất cả mọi người đều đọc lên chữ trên ngọc ký của mình, đó là hai bộ thập thiên can và bát quái tự.

Hắn nhìn về phía người khác đọc ra chữ “Khôn”, người đó đang ở trong một ngọn núi đỏ thẫm, trên núi cháy lửa, trên trời cũng là ráng chiều đỏ rực như lửa, hắn nhìn trên vách núi khắc năm chữ: Hỏa Diễm Sơn Động Thiên.

Người đó cũng tuổi còn trẻ măng, tóc dài xõa, trường kiếm chống xuống đất, một thân huyết y, vị trí tâm phòng bên ngực trái xăm một ma đầu nanh dài. Đây là trang phục của Bắc Phương Ma Giáo, Xích Tâm Giáo.

Sau khi kết quả bốc thăm ra, ba mươi sáu tòa cự kính bắt đầu di chuyển, Tích Lôi Sơn Động Thiên của Trình Tâm Chiêm và Hỏa Diễm Sơn Động Thiên của ma đầu kia bắt đầu từ từ xích lại gần, cuối cùng hai kính hợp thành một kính.

Trong cảnh giới trong kính mới, một bên là núi lửa đỏ thẫm cuộn trào và ráng chiều đỏ rực, một bên là núi sét bạc tím cuồn cuộn và mây âm u.

“Bắt đầu đi!” Giọng Hoàn Châu Lâu Chủ vang lên, mười tám cảnh giới trong kính đều bắt đầu chuyển động.

Đã là người của ma giáo, Trình Tâm Chiêm tự nhiên cũng lười bàn luận lễ nghi gì, một đạo lôi đình kiếm khí liền chém thẳng qua. Bên kia cũng vậy, trường kiếm vung lên, một đạo sóng lửa ập tới.

Thiên lôi địa hỏa giao tranh, trường diện hùng vĩ, huống hồ lại là đạo ma tương tranh, tự nhiên thu hút ánh mắt của đa số mọi người.

Qua mấy chiêu bình thường, nhưng chỉ là đối chém từ xa, hắn rõ ràng cảm thấy kiếm khí đối diện tán loạn không sắc bén, như trẻ con ném đá lung tung, hẳn không phải đường lối của Dưỡng Khí phái. Trình Tâm Chiêm thấy vô vị, hắn chợt nói:

“Núi chẳng đến tìm ta, ta tự mình đến tìm núi.”

Nói đoạn, hắn giá vân bay khỏi Tích Lôi Sơn, thẳng tiến về địa giới Hỏa Diễm Sơn.

Trong Lâu Quan truyền ra những tiếng kinh hô, sau khi hai kính dung hợp, tất cả mọi người đều đang thăm dò, không dám dễ dàng từ bỏ địa lợi, Trình Tâm Chiêm vẫn là người đầu tiên chủ động vượt qua ranh giới.

Ma đầu Xích Tâm Giáo kia cũng vô cùng kinh ngạc, nhưng dù thế nào, hắn qua đây vẫn tốt hơn mình qua, lại gần rồi, một số thủ đoạn mới dễ dàng thi triển!

Hắn xoay người bay trốn, muốn dẫn Trình Tâm Chiêm vào sâu trong Hỏa Diễm Sơn. Đạo sĩ lại rất phối hợp, bám sát theo sau.

Bỗng nhiên, đến chỗ sâu, ma đầu xoay người liền là một kiếm. Sóng lửa ập đến, đạo sĩ tránh né, nhưng ma đầu vừa rồi ra chiêu thăm dò có lưu thủ, lúc này tốc độ xuất kiếm nhanh hơn lúc nãy mấy lần không chỉ, từng đạo sóng lửa trước ngã sau tràn, tung hoành giao thoa.

Nhưng đạo sĩ bị sóng lửa bao vây lại không phát hiện ra, từng luồng hỏa khí vô hình tách ra từ sóng lửa, theo thổ nạp, đi vào miệng mũi của hắn.

Ma đầu thấy Trình Tâm Chiêm chỉ lo tránh né, không phát hiện môn đạo ẩn chứa trong lửa của hắn, không khỏi thầm mừng rỡ.

Từng luồng hỏa khí vô hình kia chính là độc môn bí pháp của Xích Tâm Giáo hắn, gọi là Vô Tướng Thiên Ma Dục Hỏa.

Điều này tương hợp với giáo lý của Xích Tâm Giáo. Ma giáo này cho rằng nhân tâm vốn ác, tham lam vô độ, hiếu chiến sát phạt, xích tử chi tâm tức là ma đạo chi tâm. Tất cả nhân nghĩa lễ trí đều là xiềng xích trói buộc xích tử chi tâm, nhưng xiềng xích rốt cuộc cũng chỉ là xiềng xích, dục hỏa trong lòng là không thể dập tắt.

Xích Tâm Giáo tin phụng Vô Tướng Thiên Ma, tu hành dục hỏa, hành sự tác phong chỉ tuân theo dục vọng nội tâm, là một ma giáo đúng nghĩa.

Dục hỏa là căn bản tu hành của bọn họ, đồng thời cũng là thủ đoạn đối địch của bọn họ. Nếu người tâm chí không kiên định hấp thực dục hỏa, tạp niệm dục vọng trong lòng sẽ bị phóng đại, nhẹ thì tâm thần thất thủ, nặng thì tẩu hỏa nhập ma.

Đạo sĩ trẻ tuổi chẳng phát hiện ra điều gì, sau khi tránh được liên tiếp các đòn tấn công, bỗng cảm thấy “Long Xa” dưới chân quá chậm, cơ biến đằng na cũng kém. Trước khi thực khí dùng rất hài lòng, bây giờ quả thực có chút không theo kịp, đặc biệt khi đấu pháp, né tránh là một điểm yếu lớn.

Nên làm thế nào đây?

Vân giá vân giá, vân là thủy khí, vì nhẹ mà nổi. “Long Xa” là hỏa thiêu vân ráng chiều ngày hè, nhiễm hỏa khí, cho nên nhanh hơn vân bình thường một chút.

Thực ra lửa cũng bốc hơi lên, trực tiếp đạp trên hỏa khí chẳng phải nhanh hơn sao? Đặc biệt mình lại tu hành không trung hỏa và nhân gian hỏa, cũng chẳng tồn tại vấn đề lửa không gốc tự tắt.

Đổi một suy nghĩ khác, ngự phong và ngự lôi, dường như cũng được.

Chỉ là người là hậu thiên sinh linh, thần trong cơ thể là thanh khí, tinh là trọc khí. Tinh chính là huyết nhục, da xương. Khai trạch tịch phủ, đả thông quan khiếu, chính là quá trình hóa giải trọc khí. Đợi đến khi ngũ phủ đều khai, ngũ hành trong cơ thể lưu chuyển, toàn thân trọc khí bị khóa chặt trong Giáng cung, lúc đó thân nhẹ như hồng mao, liền có thể ngự phong mà đi.

Nhưng, ta hiện tại hình như là trúc thân, lại là trấn sơn linh vật, trúc thân ngũ phủ đều khai? Lại có thể tu hành trước ngự phong lôi vô hình, ứng lôi hỏa chi cơ biến.

Đến lúc đó, đợi sau khi nhục thân tẩy sát khai phủ liền có thể trực tiếp vận dụng, lại tiết kiệm được thời gian.

Đã như vậy, chi bằng tiến thêm một bước, những pháp thuật nào bị nhục thân và cảnh giới hạn chế, có phải bây giờ đều có thể tu luyện trước không?

Hắn nghĩ càng lúc càng rộng.

Xa xa, ma đầu Xích Tâm Giáo nhìn đạo sĩ hai mắt đờ đẫn, dường như đang suy nghĩ khổ sở, trong lòng mừng rỡ khôn xiết, biết đạo sĩ này đã trúng chiêu.

Hắn tự nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội này, để tạo ra cơ hội này hắn đã dung nhập năm thành Vô Tướng Thiên Ma Dục Hỏa tích trữ trong cơ thể vào kiếm khí.

Hắn tế khởi pháp kiếm, miệng niệm: “Vô Tướng Thiên Thánh Tổ, vô hình ngự hữu hình, Khứ!”

Theo chú âm vang lên, pháp kiếm đỏ rực lóe lên ánh sáng, mũi kiếm thẳng tắp chỉ vào đạo sĩ trẻ tuổi đang suy tư. Địa hỏa khắp núi rừng bị linh vận trên pháp kiếm dẫn dắt, thuận theo hướng mũi kiếm tụ lại thành hình mũi tên, lại như một trận hỏa nhạn, xông về phía đạo sĩ.

Trình Tâm Chiêm trong đầu đang suy nghĩ rộng rãi, thấy đối thủ thay đổi kiếm chiêu, liền dừng lại suy nghĩ.

Hắn niệm đầu vừa động, lại thu hồi vân giá. Thay vào đó, dưới chân hắn đột nhiên nổi lên một ngọn lửa. Trong địa lợi như vậy, ngự hỏa là tiện lợi nhất.

Giống như hắn nghĩ, trúc thân vững vàng đạp lên hỏa quang, niệm đầu lại động, hỏa quang lóe lên, hắn liền biến mất tại chỗ. Chỉ mấy niệm đầu lướt qua, hỏa quang lúc sáng lúc tắt, đạo sĩ đã độn ra xa mấy chục dặm.

Nhìn địa hỏa cuồn cuộn, hắn tế khởi “Cao Chân”, mũi kiếm hướng lên, miệng niệm: “Táo Vương Phủ Quân, ngự sử Bính Đinh, Khởi!”

Phù lục trên pháp kiếm sáng bừng hỏa quang, đại địa đột nhiên bắt đầu rung chuyển, ngay sau đó đất dưới chân ma đầu liền xuất hiện những vết nứt, địa viêm hỏa khí từ khe nứt phun trào ra, suýt chút nữa nhấn chìm hắn.

Chỉ nghe thấy một trận tiếng kêu ai oán, một bóng người từ địa hỏa vọt thẳng lên trời, miệng kêu: “Thì ra ngươi giả vờ! Nhưng rõ ràng ngươi đã hấp thực dục hỏa, vì sao không sinh lòng tham dục tạp niệm? !”

Ồ, thì ra là vậy. Trình Tâm Chiêm nghe lời đó bỗng nhiên tỉnh ngộ, mình còn lạ sao đột nhiên lại chê bai vân giá, lại vì sao trong đại chiến lại nghĩ đến chuyện ngự không.

Thì ra là có người dùng thủ đoạn. Thú vị, thủ đoạn này thật là thú vị, có thể khiến người ta suy nghĩ miên man, lại khiến mình thông suốt được một số quan khiếu.

Nhưng dù vậy, hắn chẳng mềm lòng. Ấn quyết trên tay vừa biến, “Cao Chân” chìm vào mây, rồi cấp tốc quay xuống, miệng hắn niệm: “Huỳnh Hoặc Đế Quân, Lưu Hỏa Phi Tinh, Lạc!”

Ráng chiều đầy trời hóa thành mưa lửa, chính xác trút xuống thân ma đầu đang bay lên trời.

“A!” “Ta đầu hàng rồi!” Ma đầu tưởng đạo sĩ này muốn thừa cơ đấu kiếm để diệt sát mình, trong đầu vang lên lời cảnh báo của Hoàn Châu Lâu Chủ vừa rồi, liền vội vàng hô to đầu hàng.

Lời hắn vừa dứt, người liền biến mất trong kính. Ma đầu phát hiện mình xuất hiện ngoài kính, liền vội vàng bay về thành. Địa hỏa thiên vũ vừa rồi thật sự khiến hắn kinh hãi, trong lòng cũng không hiểu: Hắn không phải lôi tu sao? Vì sao Hỏa Diễm Sơn ngược lại càng giống lôi đài của hắn?

Trình Tâm Chiêm một mình trong cảnh giới trong kính đợi một lát, cho đến khi mười tám mặt kính đều phân định thắng bại.

Sau đó, lại là một vòng bốc thăm, lấy cửu cung bốc thăm, Trình Tâm Chiêm rút được Cấn cung. Đối thủ lần này là một nữ tử, cảnh giới trong kính là sự dung hợp của Thanh Điền Sơn Động Thiên và Đào Nguyên Sơn Động Thiên, là một cảnh tượng thủy mộc trạch quốc.

Nữ tử nhìn trang phục cũng là người đạo môn, mặc đạo y trắng tinh, thanh nhã đến vậy, quả là hiếm thấy.

Sau khi hai kính dung hợp, Trình Tâm Chiêm chắp tay làm lễ: “Tam Thanh Sơn Trình Tâm Chiêm, đạo hữu có lễ rồi.”

Nữ tử sắc mặt chẳng mấy tốt đẹp, người này đồng tu lôi hỏa, chính là thiên khắc bản thân. Nàng đáp lễ: “Thiên Mẫu Sơn Kiều Thủ Tĩnh, còn mong đạo hữu thủ hạ lưu tình.”

Hai người chào hỏi xong, đấu kiếm tự nhiên bắt đầu. Trình Tâm Chiêm cũng như vừa rồi, trước tiên từ bỏ địa lợi, trực tiếp tiến vào thủy mộc trạch quốc, cảm thụ thủy hành và mộc hành pháp uẩn. Đây là ba mươi sáu tiểu động thiên huyễn cảnh do tiên nhân mô phỏng tạo ra. Ở đại thế giới bên ngoài, mỗi nơi đều có chủ, muốn vào xem một lần e rằng không phải chuyện dễ dàng, nếu muốn đi hết ba mươi sáu động thiên, e rằng khó như lên trời.

Thủy mộc trạch quốc này chính là sinh cơ dạt dào, so với lôi hỏa liệt ngục cuồng bạo thì dễ nhìn hơn nhiều.

Trong ngũ hành, Trình Tâm Chiêm quen thuộc nhất với hỏa hành tự nhiên không cần phải nói nhiều. Kế đó là thủy hành, điều này tự nhiên phải quy công cho việc nhờ bầu bạn với con lục li kia mà chơi đùa. Tiếp nữa là kim hành đã kết nội cảnh thần, sau đó là thổ hành, dù sao cũng sống trong quần sơn, lại nghiên cứu hình loan chi thuật và dưỡng thi chi đạo. Cuối cùng mới là mộc hành.

Trình Tâm Chiêm trí nhớ siêu phàm, nhớ rằng sớm nhất khi quan chiến trong cảnh giới trong kính Tích Lôi Sơn Động Thiên, đã thấy nữ tử này ở trong Thanh Điền Sơn Động Thiên, vừa rồi khi đấu với người khác cũng dùng mộc pháp.

Lúc này vẫn vậy, nữ tử là Khiển Thần phái trong pháp kiếm thuật, lấy kiếm làm tế khí, triệu hoán thần hình đối địch. Nàng miệng lẩm bẩm niệm chú, mũi kiếm chỉ Trình Tâm Chiêm, lá cỏ trên đất bay múa tụ lại thành một mộc giao, xông về phía đối thủ.

Hỏa khắc mộc, Trình Tâm Chiêm sử dụng hỏa pháp có thể dễ dàng phá địch hơn, nhưng hắn lại không làm vậy, nếu không thì chẳng cần phải từ bỏ địa lợi. Hắn chính là muốn mượn bảo địa này để thể ngộ thủy pháp. Đạo sĩ tế kiếm chỉ nước, miệng niệm: “Long tử Giao Quân, lĩnh kiếm phụng triệu, mau mau hiển linh!”

Theo tiếng chú ngữ dứt, nước hồ lớn dưới chân đột nhiên như tuyền nhãn mà cuồn cuộn, ngay sau đó dâng lên thành một đạo thủy trụ khổng lồ. Sau đó, thủy trụ đột nhiên vọt lên khỏi mặt hồ, hình thành một thủy li.

Kiều Thủ Tĩnh thấy vậy sắc mặt càng khó coi hơn. Người của Tam Thanh Sơn này, ban đầu tranh đấu với Long Hổ Sơn dùng thủ đoạn đối công bằng kiếm khí Dưỡng Khí phái. Sau đó thấy Long Hổ Sơn dùng lôi phù, hắn liền dùng phương pháp lấy kiếm hành phù chưa từng thấy mà giành chiến thắng. Vừa rồi đấu kiếm với ma đầu Xích Tâm Giáo dùng đường lối Ngự Linh phái, dẫn đến thiên diễm địa hỏa. Bây giờ, lại dùng thủ đoạn Khiển Thần phái. Hắn học tạp nham đến vậy, làm sao có công phu đi nghiên cứu, pháp lực lại vì sao hùng hậu đến vậy?

Nàng càng kỳ lạ, thần hình do Khiển Thần phái triệu hoán không chỉ liên quan đến pháp lực, tế khí, chú lệnh, mà còn có quan hệ rất lớn với sự lý giải của người thi pháp đối với pháp tướng và linh vận của thần hình. Mộc giao do mình triệu hoán tuy có hình dáng hai sừng, nhưng thân giao chẳng khác gì rắn. Nhưng ngươi xem thủy li của hắn này, vảy đuôi rõ ràng, nhe nanh múa vuốt, giống như vật sống, càng có một luồng thần uy, người này là ngày ngày bầu bạn với long chủng sao?

Thủy li nghênh đón mộc giao bay tới, một quấn, một khuấy, liền khuấy nát mộc giao. Nhưng Trình Tâm Chiêm chẳng thừa thắng truy kích, ngược lại chờ đợi mộc giao huyễn hóa lại. Về sau, bất kể nữ tử kia dùng thủ đoạn nào, Trình Tâm Chiêm chỉ dựa vào một thủy li ngự địch, vô cùng thuận lợi.

Lần này, Trình Tâm Chiêm ngược lại là người kéo dài thời gian lâu nhất.

Cho đến cuối cùng, Kiều Thủ Tĩnh pháp lực hao hết, nhận thua đầu hàng. Nàng cũng sớm nhìn ra Trình Tâm Chiêm lấy nàng luyện pháp, nhưng nàng cũng dùng thủy li mài giũa pháp thuật của mình, thu hoạch cũng thực sự được lợi rất nhiều.

Tám người còn lại nhìn Trình Tâm Chiêm với ánh mắt càng lúc càng khác.

Chín người còn lại lần nữa bốc cửu cung ký, Càn cung đối Khôn cung, Chấn cung đối Tốn cung, Khảm cung đối Ly cung, Cấn cung đối Đoài cung. Người thắng của Càn Khôn sẽ lại đấu kiếm với Trung cung.

Lần này lại thật khéo, Trình Tâm Chiêm vừa hay rút trúng Trung cung, tám người còn lại cũng thở phào nhẹ nhõm.

Sau một hồi tỷ thí, Càn thắng Khôn, Tốn thắng Chấn, Ly thắng Khảm, Cấn thắng Đoài.

Người rút trúng Càn ký, Trình Tâm Chiêm ấn tượng rất sâu, bởi vì đây là một hòa thượng.

Hai cảnh giới trong kính giao dung, hòa thượng dẫn đầu hướng Trình Tâm Chiêm hành lễ. Hắn chắp tay, hơi cúi người nói: “Trình thí chủ, tiểu tăng Ngũ Đài Sơn Tường Tại, có lễ rồi.”

Hòa thượng đã biết thân phận của mình, hắn liền không thông báo sơn môn tính danh nữa, chỉ hành một cái ấp lễ, miệng nói: “Đại sư có lễ.”

“Trình thí chủ kiếm pháp cao diệu, tiểu tăng xin thỉnh giáo.”

“Đại sư khiêm tốn rồi.”

Song phương trước tiên làm đủ lễ nghi, sau đó mới bắt đầu đấu kiếm.

Pháp kiếm của hòa thượng là một thanh kiếm vàng óng, là khoát kiếm vô phong. Trên khoát kiếm khắc nhiều chữ nhỏ, đoan đoan chính chính, hình như là kinh văn.

Hòa thượng nhìn có vẻ nho nhã, nhưng lại đi theo đường lối Dưỡng Khí phái, hai tay vung đại kiếm. Thân kiếm tuy không sắc, nhưng từ thân kiếm phun ra lại là Canh Kim kiếm khí sắc bén, từng đạo từng đạo ập tới, phát ra tiếng phá không kinh người.

Lần đầu tiên gặp pháp kiếm thuật thuần chính nhất, Trình Tâm Chiêm thấy vậy liền vui mừng, cũng chỉ dùng kiếm khí đối địch.

Trong “Cao Chân”, kiếm khí trữ tàng lấy hỏa, kim, lôi ba thuộc tính là sung túc nhất. Đây là do nội cảnh thần giúp hành khí chu thiên luyện hóa pháp lực. Lúc này hòa thượng dùng Canh Kim công kích, hắn chọn đầu kim đối đầu nhọn, dùng Tân Kim chi khí đối chém.

Canh Kim kiếm khí chói mắt lóa mắt, càng có ý chí hoàng hoàng. Tân Kim kiếm khí âm trầm không rực rỡ, nhưng lại càng khiến người ta khắp người lạnh lẽo.

Càn cung ký và Trung cung ký đối chiến, vừa khéo lúc này không còn ai đấu kiếm. Trận đối chém kiếm khí nhuệ kim thuần túy này thu hút ánh mắt của tất cả mọi người. Từ góc nhìn của những người xem náo nhiệt trong thành, trong lầu, đây dường như mới là pháp kiếm trong ấn tượng của bọn họ.

Trận đấu kiếm này với trận trước quá trình giống nhau, kết quả cũng giống nhau, hòa thượng pháp lực hao hết nhận thua.

Trường đấu kiếm này yên tĩnh rất lâu, người phản ứng chậm nhất cũng đã nhìn ra.

Vị đạo sĩ Tam Thanh Sơn này, đã đấu bốn trận, lần lượt dùng phù kiếm thắng Long Hổ Sơn, dùng ngự linh kiếm thắng Xích Tâm Giáo, dùng khiển thần kiếm thắng Thiên Mẫu Sơn, dùng dưỡng khí kiếm thắng Ngũ Đài Sơn.

Hắn là vô tâm, hay là hữu ý?

Đã hơi muộn, xin lượng thứ.

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn!

(Hết chương này)

———-oOo———-