Chương 357

 Đệ 357 chương Thường Thiện Cứu Nhân, Cố Vô Khí Nhân (5. 2K chữ, đầu tháng cầu nguyệt phiếu ủng hộ~)

Sự hào phóng và thẳng thắn của Đặng Thanh Dương khiến Thời Thông Huyền và Trình Tâm Chiêm mừng rỡ khôn xiết, sau khi tạ ơn mấy lượt, liền rời khỏi Dương Minh Sơn, trở về Dự Chương.

“Tổ sư, sơn môn đã định, tông danh đã nghĩ xong chưa?”

Trên đường, Trình Tâm Chiêm cười nói chuyện với Thời Thông Huyền.

Thời Thông Huyền gật đầu,

“Đã sớm nghĩ xong rồi, 《Đạo Đức Kinh》 rằng: “Thánh nhân thường thiện cứu nhân, cố vô khí nhân; thường thiện cứu vật, cố vô khí vật. Thị vị Tập Minh.”

“Những âm thi chết đi sống lại này, tựa người chẳng phải người, tựa vật chẳng phải vật, càng là dứt bỏ tiền trần, không thân không thích, cũng có thể gọi là khí nhân, khí vật. Ta tuy phàm tu, nhưng đã lâu nghe lời thánh nhân, noi theo việc thánh nhân, nay khai sơn lập phái, cũng là vì cứu những khí nhân khí vật này.

“Cho nên, liền noi theo lời nói việc làm của thánh nhân, giáo danh liền lấy hai chữ “Tập Minh” trong kinh điển, gọi là Tập Minh phái đi. Giáo nghĩa chính là “Thường thiện cứu nhân, cố vô khí nhân; thường thiện cứu vật, cố vô khí vật.” ”

Trình Tâm Chiêm niệm đi niệm lại hai lượt, gật đầu, nói,

“Tổ sư đức cao học rộng, giáo danh và giáo nghĩa này niệm nghe thuận miệng, ý nghĩa cũng cao.”

Thời Thông Huyền cười nói,

“Đừng nịnh bợ, chúng ta đã nói rồi, ta làm giáo chủ, ngươi làm phó giáo chủ, đến lúc đó đừng lật lọng đấy.”

Trình Tâm Chiêm cười khổ, nói,

“Tổ sư và chưởng giáo không suy nghĩ lại sao, tuổi như ta, làm sơn chủ và kinh sư đã kinh thế hãi tục rồi, làm phó giáo chủ gì chứ?”

Thời Thông Huyền nghe vậy bật cười, nói,

“Chỉ là phó giáo chủ của hạ tông, ngươi sợ gì, vừa hay Lãng Sơn kiến giáo từ không đến có, ngươi cũng theo học việc quản giáo, tập dượt, để tập dượt cho chức phó chưởng giáo của chủ tông.

“Hơn nữa, chuyện này vẫn là do ngươi đề xuất, ta đã lớn tuổi như vậy còn cùng ngươi ra ngoài xông pha, chẳng lẽ ngươi còn muốn làm ông chủ phó mặc?”

Trình Tâm Chiêm có chút bất đắc dĩ, biết từ chối chắc chắn là vô vọng, liền hỏi thêm một vấn đề khác,

“Tổ sư, sau khi ngài rời núi, chức phó chưởng giáo sẽ do ai tiếp quản?”

Trong tông ban đầu có tổng cộng bốn vị phó giáo chủ, mỗi người quản một mảng việc, duy trì vận hành của tông môn. Sau này xảy ra chuyện nhân sâm quả, Tổ sư lười biếng, từ bỏ chức phó giáo chủ Thuần Dương Điện, tự nguyện coi giữ Ngũ Phủ Sơn, để Đổng Giáo chủ một mình thống quản tám mạch Liên Hoa Phúc Địa.

Nhưng ngay sau đó, chuyện phong ấn Long Hổ Sơn đông song sự phát, Lộ Giáo chủ bị đưa đến động thiên tẩy rửa nguyên thần, thế là Tổ sư lại được đề cử ra quản Ngọc Kinh Phong. Rồi sau này, Đổng Giáo chủ lại ra Dữu Dương trấn thủ Phi Hà Sơn, thế là, Tổ sư lại trở về Phúc Địa Bình Đỉnh Sơn, kiêm nhiệm Thuần Dương và Nguyên Âm, do Tô Giáo chủ kiêm nhiệm Ngọc Kinh và Thần Nữ.

Bây giờ tổng cộng chỉ có hai vị phó giáo chủ, nếu Tổ sư lại đi, chẳng lẽ còn phải để Tô Giáo chủ kiêm nhiệm bốn chức?

Thời Thông Huyền nghe vậy cười cười, nói,

“Ngươi quên Khôi Nguyên Soái đã xuất quan rồi sao? Chưởng giáo sao có thể để lão nhân gia rảnh rỗi chứ?”

Ồ, phải, Khôi Nguyên Soái xuất quan rồi. Trình Tâm Chiêm phản ứng lại.

Hai ông cháu vừa nói chuyện, rất nhanh đã đến Dự Chương, rồi liền chia đường ai nấy đi. Thời Thông Huyền đi về Tam Thanh Sơn, vì đạo tràng đã định, vậy thì phải thông báo cho người của Ngọc Hư Phong và Nghê Sơn đi trước để sắp xếp sơn mạch và địa khí. Trình Tâm Chiêm thì đi về Cám Nam, kiến phái sắp sửa, nhân thủ vẫn còn hơi thiếu thốn.

————

Cám Nam quần sơn nhấp nhô, mây mù lượn lờ, vì đã từng đến một lần, nên hắn nhẹ xe quen đường liền tìm đến tận nơi, đến một chỗ thế núi hình tựa Cửu Long Tích, hạ xuống tại Cửu Long Tranh Châu.

Chính là “Thanh Loan Thôn” của Tứ Đại Gia tộc phong thủy Cám Nam.

Và lần này, không còn xảy ra tình huống tự xưng thân phận trước cửa như lần trước nữa, người trực ở cửa thôn Thanh Loan Thôn khi nhìn thấy Trình Tâm Chiêm đến ngay lập tức liền gõ vang kim la ở cửa thôn, rồi nhanh chóng nghênh đón lên, cung kính hành lễ, miệng xưng,

“Kính chào Quảng Pháp tiên sinh.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu đáp lễ, nói,

“Bần đạo đến tìm bốn vị gia chủ bàn bạc chút chuyện.”

Người kia lập tức đáp,

“Mời tiên sinh, bốn vị gia chủ đã dặn dò từ sớm, chỉ cần ngài đến, liền mời vào Dương Công Từ, bốn vị gia chủ sẽ đến ngay lập tức.”

Trình Tâm Chiêm cười nói tốt.

Nhưng trên thực tế, sau khi hắn vào thôn, còn chưa kịp đi vào Dương Công Từ, bốn vị gia chủ và mấy vị tộc lão có địa vị và quyền thế đã ra nghênh đón.

Một hồi cung phụng hàn huyên không kể xiết, mấy người ngồi xuống sau đó Trình Tâm Chiêm giải thích ý đến, hắn cười nói,

“Lần này đến đây, vẫn có việc muốn nhờ chư vị giúp đỡ.”

Lời này của Trình Tâm Chiêm vừa nói ra, trên mặt những vị gia chủ tộc lão này lại là sự cuồng hỉ không kìm nén được, bọn họ rõ ràng biết rằng, lần trước khi tiên sinh đến nói muốn nhờ giúp đỡ, Thanh Loan Thôn rốt cuộc đã chiếm được bao nhiêu lợi lộc.

“Xin tiên sinh giáng dụ.”

Những người này đồng loạt đứng dậy, đồng thanh nói.

Trình Tâm Chiêm bảo bọn họ ngồi xuống, nói,

“Chuyện là thế này, Tổ sư nhà ta, cũng là sơn chủ đời thứ mười chín của Minh Trị Sơn, nay phó giáo chủ Thuần Dương Điện kiêm nhiệm Nguyên Âm Điện của sơn môn, Thông Huyền đạo trưởng, chuẩn bị kiến đạo tràng bên ngoài núi, khai tông lập phái rồi.”

Nghe được tin tức trọng đại như vậy, người của Tứ Đại Gia tộc tự nhiên kinh ngạc vô cùng, và đều chắp tay nói lời chúc mừng, đồng thời trong mắt cũng lộ ra một tia nghi hoặc. Đã là Tam Thanh phân tông, Tứ cảnh xưng tổ, vậy thì chính là hướng tới thế tông đại phái, chuyện như vậy, còn có gì cần nhà mình giúp đỡ sao? Nếu chỉ là quan lễ, cũng không cần Quảng Pháp tiên sinh tự mình chạy một chuyến chứ?

Bọn họ tĩnh lặng chờ đợi lời tiếp theo.

Trình Tâm Chiêm thì tiếp tục nói,

“Lần này Tổ sư sẽ lập giáo ở Lãng Sơn Tam Tương, lấy “Thường thiện cứu nhân, cố vô khí nhân; thường thiện cứu vật, cố vô khí vật.” làm giáo nghĩa, truyền thụ âm dương đại đạo, và sẽ thu nhận và giáo hóa âm thi hướng thiện trong thế gian.

Người của Tứ Đại Gia tộc mặt đối mặt nhìn nhau, sự nghi hoặc trong mắt lại biến thành kinh ngạc, không ngờ Tiên Tông lại muốn thành lập một tông phái âm thi.

Trình Tâm Chiêm nhìn ra sự thay đổi thần sắc của bọn họ, nhưng vẫn không nhanh không chậm nói,

“Ý ban đầu của việc lập đại giáo này là cứu người cứu vật, khuyên bảo cương thi ngu muội hướng thiện, ý muốn giải trừ loạn âm thi, mở ra tiền lệ chưa từng có của chính đạo.

“Nhưng, cô âm bất trưởng, độc dương bất sinh, trong giáo cũng không thể chỉ thu âm thi làm đồ đệ, người, yêu, tinh, quỷ, quái, đều nằm trong hàng ngũ sơn môn, hơn nữa có giáo không phân biệt, địa vị ngang bằng, người tu hành trong thế gian có lòng hướng về âm dương đại đạo đều có thể nhập tông học pháp.”

“Tuy nhiên, việc kiến giáo từ không đến có, vạn mối tơ vò, cần có người chí đồng đạo hợp cùng nhau gánh vác đại nghiệp. Đặc biệt là vào buổi đầu kiến giáo, càng cần một nhóm người quen thuộc âm thi và không ghét bỏ âm thi, làm gốc rễ của việc kiến giáo, gánh vác trọng trách hàng phục ác thi, khuyên bảo dã thi và giáo dục tân thi.

“Không biết chư vị đệ tử của Tứ Đại Gia tộc, có muốn gánh vác trọng trách này không, có thể gánh vác được không?” ”

Trình Tâm Chiêm nói rõ ý định của mình, nói xong, hắn liền tĩnh lặng nhìn những người đứng đầu Tứ Đại Gia tộc trước mặt.

Hắn có ấn tượng cực kỳ tốt về Tứ Đại Gia tộc, một phần vì họ là tục gia ngoại mạch của Minh Trị Sơn, một phần vì Tứ Đại Gia tộc đã thể hiện xuất sắc trong trận phổ độ Thiên Tiêu Sơn lần trước, nên lần này hắn lại đến.

Kiến giáo đương nhiên không phải là chuyện chỉ cần động môi lưỡi là thành, đặc biệt là Trình Tâm Chiêm muốn Tập Minh phái mới sinh nhanh chóng tạo ra uy hiếp cho Tam Thi Giáo, giải trừ thi họa Tam Tương, vậy thì đây không phải là chuyện có thể từ từ.

Mà muốn nhanh, không gì khác hơn là thực lực và nhân thủ.

Chuyện thực lực vi tôn, ở đâu cũng nói thông, nếu một người tùy tiện, tùy tiện tìm một nơi, nói mình lập giáo rồi, muốn giáo hóa âm thi, thì người ta chỉ coi là chuyện cười.

Ngay cả Trình Tâm Chiêm tự mình làm giáo chủ, cũng không được, cảnh giới thứ ba kiến giáo, cảnh giới đặt ở đây, thậm chí ngay cả tuyên ngôn rộng khắp khi kiến giáo cũng không thể truyền khắp một vùng, điều này quyết định nó sẽ chỉ là một môn hộ nhỏ, giới hạn ở một góc, ngay cả đại phái cũng không thể gọi là.

Trong tình huống như vậy, làm sao có thể trông mong cắt dòng Tam Thi Giáo, khiến âm thi trong thiên hạ tự nguyện đến quy phục? Chẳng lẽ hoàn toàn dựa vào việc bắt giữ? Như vậy thì việc kiến giáo sẽ không có ý nghĩa nữa.

Mục đích của việc kiến giáo là khiến thi tu cảnh giới cao có lòng thiện niệm chạy nhanh cho biết, tự nguyện đến quy phục. Chỉ có cương thi ngu muội cảnh giới thấp, tâm trí kém cỏi, mới cần phải bắt về núi, rồi phụ thêm giáo hóa.

Muốn thực hiện điều trước, cần có thực lực, cần đại tu sĩ cảnh giới cao thâm, danh tiếng vang xa kiến giáo. Mà muốn thực hiện điều sau, thì vào buổi đầu kiến giáo cần có một số nhân thủ cơ bản nhất định, không thể trông mong đại tu sĩ khai phái đi khắp nơi bắt những cương thi nhỏ mới khai linh.

Nhưng may mắn thay, Trình Tâm Chiêm muốn làm chuyện này không phải tán tu sơn dã, không phải cô gia quả nhân.

Hắn là đương đại đích truyền của Minh Trị Sơn, nên khi hắn muốn làm, liền có Tổ sư tứ cảnh tinh thông âm dương đại đạo ra mặt, kiến giáo xưng tổ.

Tam Thanh Sơn, Câu Khúc Sơn, Tán Nguyên Sơn, Các Tạo Sơn, Binh Phong Sơn là năm đại Tiên Tông thành lập Hạo Nhiên Minh, mà Trình Tâm Chiêm là Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn và Quảng Pháp tiên sinh của bốn núi cùng biểu, nên chưởng giáo Hành Sơn Đặng Thanh Dương tin tưởng hắn, đã nhường Lãng Sơn ra.

Đối với hắn mà nói, thực lực ngược lại là dễ giải quyết.

Một vấn đề khác là nhân thủ cần thiết vào buổi đầu kiến giáo, nhân thủ đủ và thích hợp.

Minh Trị Sơn nhân đinh thưa thớt, không cần nói nhiều. Nếu nhìn khắp Tam Thanh Sơn, thì đương nhiên có đủ nhân thủ, nhưng lại không thể nói là thích hợp.

Ví dụ như Lôi tu của Xu Cơ Sơn, từ khi sinh ra đã ghét bỏ âm tà, có thể để bọn họ tru diệt âm thi, nhưng không thể ép buộc bọn họ giáo dục hành thi. Ví dụ của Xu Cơ Sơn tuy hơi cực đoan, nhưng phong khí không thích âm tà này là phổ biến trong Đông Phương Đạo Môn.

Trình Tâm Chiêm nghĩ đi nghĩ lại, vẫn là Tứ Đại Gia tộc ở Cám Nam thích hợp hơn.

Phong thủy tang táng và âm thi hành cương vốn dĩ không thể tách rời. Trong quá trình tầm sơn định huyệt, tất yếu phải giao thiệp với âm thi. Cho nên ngoài đạo phong thủy hình thế, Tứ Đại Gia tộc đều vô cùng giỏi trấn thi và dưỡng thi.

Vì luôn tầm u thám bí, dễ làm kinh động cương thi, nên liền phát triển ra thủ đoạn trấn thi, đây cũng là lý do lần trước khi phổ độ Thiên Tiêu Sơn, Trình Tâm Chiêm đến mời Tứ Đại Gia tộc. Mà gặp gỡ cương thi nhiều, tự nhiên sẽ nảy sinh ý muốn thu về dùng cho mình, điều này giống như huấn luyện chim ưng chó săn đi săn vậy, là tự nhiên mà thành, nên trong Tứ Đại Gia tộc cũng phát triển ra một mạch dưỡng thi. Và đây, chính là lý do Trình Tâm Chiêm đến lần này.

Và những người của Tứ Đại Gia tộc trước mặt hắn, từ khi Trình Tâm Chiêm ngồi xuống và bắt đầu kể, cảm xúc trong mắt từ sự cuồng hỉ ban đầu, biến thành nghi hoặc, rồi lại biến thành kinh ngạc, cuối cùng, khi Trình Tâm Chiêm nói xong, lại trở về cuồng hỉ.

Bọn họ đều đã hiểu rõ, vị đạo trưởng đã từng cho gia tộc một lần cơ hội thay đổi vận mệnh này, bây giờ lại cho lần thứ hai:

Đệ tử gia tộc có thể gia nhập một thế tông đại phái mới nổi!

Mà đối với cơ hội như vậy, dù chỉ suy nghĩ thêm một khoảnh khắc, chính là giẫm đạp lên vận mệnh gia tộc.

“Lĩnh pháp dụ, xin Quảng Pháp tiên sinh cứ yên tâm, đệ tử trong tộc nhất định có thể gánh vác trọng trách này, dốc hết sức mình!”

Những người này đồng loạt đứng dậy lần nữa, cao giọng đáp lời, mấy vị tộc lão đã lớn tuổi, đã kích động đến mức mặt đỏ tai hồng rồi.

Trình Tâm Chiêm thấy vậy cũng khá hài lòng, gật đầu,

“Vậy thì thế này nhé, các ngươi mấy nhà trước hết hãy trao đổi nội bộ, lập một danh sách, kèm theo lý lịch, phải một lòng hướng đạo, tâm trí kiên định. Tuổi tác không giới hạn, cảnh giới không giới hạn, Càn Khôn không giới hạn, người đương nhiên là càng nhiều càng tốt, tỷ lệ của mạch dưỡng thi và mạch trấn thi khống chế khoảng sáu bốn nhé. Năm ngày thời gian đủ không?”

Trình Tâm Chiêm nghĩ rất rõ ràng, nhân thủ thiếu thốn chỉ là vấn đề phải đối mặt vào buổi đầu kiến giáo, lúc này đương nhiên là càng nhiều càng tốt, hình thành quy mô. Khi Tập Minh phái chính thức vận hành, thì thi tu cảnh giới cao và cương thi cảnh giới thấp lại trở thành mối quan hệ tương phụ tương thành:

Thi tu cảnh giới cao chỉ cần triển lộ cảnh giới, phóng ra uy áp, cương thi ngu muội cảnh giới thấp tự nhiên sẽ phục tùng, điều này tiện lợi hơn nhiều so với đệ tử trong môn khổ cực đi bắt. Và những cương thi cảnh giới thấp bị bắt về sau khi được giáo hóa, truyền thụ pháp môn, lại có thể tu thành cảnh giới cao hơn nhanh chóng, rồi lại đi mang về tân thi.

Đến lúc đó, khi giáo nghĩa “Thường thiện cứu nhân, cố vô khí nhân; thường thiện cứu vật, cố vô khí vật.” truyền khắp thiên hạ, phong khí dưỡng thi dần được thế nhân chấp nhận, Tập Minh phái hoặc là chi nhánh Tập Minh, sẽ phải như thế tông đại phái thông thường mà chiêu thu đệ tử bên ngoài, đương nhiên phải trải qua trùng trùng sàng lọc và khảo hạch, sẽ không còn khả năng chiêu thu ồ ạt như vậy nữa.

“Đủ rồi, quá đủ rồi!”

Sau khi Trình Tâm Chiêm nói xong, người của Tứ Đại Gia tộc vội vàng đáp lời.

“Được, vậy định vậy đã, năm ngày sau các ngươi cử một người đến Tam Thanh Sơn một chuyến, sẽ có người tiếp xúc với các ngươi.”

Trình Tâm Chiêm đứng dậy, nói xong liền cáo từ.

Người của Tứ Đại Gia tộc cung tiễn ra ngoài thôn, rồi cả Thanh Loan Thôn lại một trận sôi trào.

————

Tam Thanh Sơn, Tam Thanh Cung.

Trình Tâm Chiêm sau khi về tông liền trực tiếp tìm đến chưởng giáo.

“Trông có vẻ đàm phán thuận lợi chứ?”

Kỷ Hòa Hợp nhìn Trình Tâm Chiêm bước chân nhẹ nhàng, thần sắc thư thái, cười hỏi.

Trình Tâm Chiêm gật đầu,

“Đặng Giáo chủ rất hào phóng, người của Tứ Đại Gia tộc cũng rất phối hợp.”

Kỷ Hòa Hợp vui vẻ cười ha ha,

“Chẳng ngờ nha, đã bao nhiêu năm rồi, Tam Thanh Sơn ta cuối cùng lại có Tứ cảnh xuất sơn mở đạo tràng khác, khai chi tán diệp rồi. Lần trước là khi nào? Ừm, đó là Thái Tề sư huynh của Dao Quang Sơn, sáng lập Quan Thủy Quan ở Đại Long Sơn, Khánh Châu, cũng là chuyện của năm sáu trăm năm trước rồi.

“Ha ha, mọi người đều muốn ở nhà không động đậy, ta cũng không tiện thúc giục, vì ta cũng lười biếng không muốn động. Trong tông bây giờ, lời ngươi nói vẫn là hữu dụng nhất, ngươi vừa mở miệng, Thông Huyền liền chịu nhúc nhích rồi.”

Kỷ Hòa Hợp lén lút cười, không hề thấy dáng vẻ của một đại tu sĩ Ngũ cảnh và chưởng giáo một tông.

Trình Tâm Chiêm đã sớm quen, hỏi về chính sự,

“Chưởng giáo, lá cờ đó ngài xem thế nào rồi?”

Kỷ Hòa Hợp nghe vậy thu lại nụ cười, lấy ra một mảnh vải đen, một mảnh vải rách đen đỏ loang lổ và một lá cờ tam giác nền đỏ thêu rồng. Và cái cuối cùng, chính là lệnh cờ mà Hỏa Long Đảo thường xuyên sử dụng trong quá trình khai thác biển và cướp đảo, mỗi lần chiếm đảo xong đều phải cắm lá cờ này lên linh mạch nhãn.

Trình Tâm Chiêm cũng đã cắm vài lần rồi, mỗi lần có được lá cờ đều cố gắng tận dụng thời gian để nghiên cứu. Ý định ban đầu của hắn là cho rằng loại cờ nhỏ này có khí tức tương thông với đại trận của Hỏa Long Đảo, muốn xem liệu có thể tìm thấy cách phá giải đại trận hộ đảo và tiếp cận long thi từ cấm chế trên lá cờ này không. Nhưng càng nghiên cứu sâu, càng cảm thấy không đúng.

Trên lá cờ này, ngoài những pháp vận như 【âm tà】, 【huyết sát】, 【Đinh Hỏa】, 【Long uy】 và những cấm chế tương ứng, còn có một loại pháp cấm ẩn giấu cực sâu, cực sâu.

Đạo pháp cấm này, nếu không phải Trình Tâm Chiêm thân mang Bỉnh Linh Thái Tử Nội Cảnh thần và có Bích Tinh pháp nhãn, thiếu bất kỳ cái nào cũng không thể phát hiện — đạo pháp cấm này được viết bằng âm ti quan thư quỷ triện thời thượng cổ!

Bỉnh Linh Thái Tử là một trong những người tạo chữ của âm ti quan thư quỷ triện, Bích Tinh pháp nhãn thì là thần thông phán quan âm ti, có thể động tất U Minh. Chính là do hai điều này phối hợp, Trình Tâm Chiêm mới có thể tìm thấy một cấm chế quỷ triện nhỏ bé kia trong sâu thẳm trùng trùng pháp cấm của lá cờ nhỏ.

Cấm chế nào cần phải viết bằng âm ti quỷ triện, lại phải ẩn giấu sâu đến thế?

Mà khi Trình Tâm Chiêm dùng thần niệm tiếp cận quỷ triện này, lại cảm nhận được một tia ý vị quen thuộc — bên trong có mùi vị của “Hoàng Cực Chính Mậu Sát” !

Cốc Thần? !

Trình Tâm Chiêm nhất thời chuông cảnh báo vang lớn, nhưng lại không dám dò xét kỹ, đi tháo gỡ quỷ triện, sợ bị bại lộ. Đồng thời, cũng không tiện mang về cho trưởng bối tinh thông pháp khí cấm chế hơn xem. Vì mỗi lần những lá cờ được giao xuống đều là số lượng cố định, thiếu một cái cũng không thể giao phó.

Cho đến khi nhận Thúc Bảo, phó bộc xe đầu tiên của hắn, Xa Lương Tài, chính là chưởng sự nhân của Đa Bảo Vệ, đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc này.

Theo lời Thúc Bảo, lá cờ này không phải được luyện chế một lần mà thành, trước hết là Đa Bảo Vệ của Địa Âm Đảo sẽ gửi đến từng đợt cờ đen, sau đó Đa Bảo Vệ của Hỏa Long Đảo lại theo pháp môn do Xích Thi Thần Quân tự tay truyền thụ mà luyện chế lần thứ hai, kèm theo cán cờ, rồi mới thành lá cờ nền đỏ thêu rồng mà Trình Tâm Chiêm đã thấy.

Mà bí mật này, trừ bản thân Xích Thi Thần Quân, chỉ có đại chưởng sự, Xa Lương Tài và vài âm thi tự tay luyện chế cờ mà Xích Thi khá tin tưởng, ngoài ra, không ai khác biết.

Tuy nhiên, ngay cả Xa Lương Tài và những âm thi phụ trách luyện khí, cũng không biết trong lá cờ nền từ Địa Âm Đảo còn giấu cấm chế quỷ triện.

Nghe những lời như vậy, càng chứng thực suy đoán trong lòng Trình Tâm Chiêm, quả nhiên có liên quan đến Cốc Thần.

Một tin tốt là, hiện tại đang là thời kỳ Ly Hỏa Hải bành trướng nhanh chóng, thu được rất nhiều đảo, dùng cờ cũng nhiều, nên Địa Âm Đảo luôn có cờ được gửi đến, mấy âm thi luyện khí trong Đa Bảo Vệ cũng ngày đêm không ngừng chế cờ. Cho nên, trong mật khố của Đa Bảo Vệ cũng luôn có hàng tồn kho.

Hơn nữa, mấy âm thi phụ trách chế cờ trong Đa Bảo Vệ cũng không phải luyện khí đại sư, mà luyện chế lệnh cờ như vậy, không phải chuyện đơn giản. Trong cờ nền giấu quỷ triện, bọn họ không hề hay biết, nhưng cấm chế độc quyền của Hỏa Long Đảo do Xích Thi tự tay truyền thụ cũng không hề đơn giản, khi luyện khí sơ ý một chút, cấm chế của Hỏa Long Đảo khắc sai, hoặc là cấm chế của Hỏa Long Đảo và quỷ triện xảy ra xung đột, thì lá cờ này sẽ bị hủy.

Cho nên, mật khố của Đa Bảo Vệ ngoài thành phẩm, còn có rất nhiều phế phẩm.

Thế là, Trình Tâm Chiêm liền bảo Thúc Bảo thao túng Xa Lương Tài, lá cờ nền và thành phẩm lệnh cờ cũng như phế phẩm nằm giữa hai loại đó, mỗi loại trộm ra một cái, cuộn lại bằng Huyền Cơ Vô Lậu Phù, truyền về tông môn bằng phi kiếm, đến tay trúc thân, rồi đến tay Kỷ Hòa Hợp.

Tuy nhiên, số lượng cờ nền và long cờ đều có ghi chép trong mật khố, tuy bình thường Xa Lương Tài phụ trách kiểm kê, nhưng đôi khi đại chưởng sự và Xích Thi cũng sẽ hỏi đến. Trình Tâm Chiêm không dám trì hoãn quá lâu, nên lúc này lại chủ động hỏi.

Lúc này, Kỷ Hòa Hợp trả lại hai lá cờ cho Trình Tâm Chiêm, nói,

“Ta cũng đang định tìm ngươi nói chuyện này, không lâu sau khi ngươi và Thông Huyền xuất tông, Thừa Sơ chân nhân có thư gửi đến, ta và nàng đã thảo luận, kết luận cơ bản nhất trí:

“Thứ nhất, quỷ triện ẩn giấu trong cờ đen nên thành một bộ với “Huyền Âm Tụ Thú Phiên” của Cốc Thần. Thứ hai, lá cờ nhỏ màu đỏ này cũng là cờ phụ, trên tay Xích Thi hẳn cũng có một lá cờ chủ, thành một bộ với những lá cờ nhỏ này, có thể công có thể thủ. Thứ ba, cấm chế mới được thêm vào cờ nền của Hỏa Long Đảo, ngoài các công hiệu vốn có, còn có một công hiệu đặc biệt — có thể chủ động phá hủy quỷ triện.”

(Hết chương)

———-oOo———-