Chương 340

 Đệ 340 chương Đan Kiếp Chi Tư, Tru Ma Chi Lộ

Chu sa thu, thủy ngân đình, nhất phái chân hà liệt Thái Thanh.

Hà cử xung cung bả tinh hiến, trứ lạc vân sàng tiên nha doanh.

Bàn đào thục, kim dịch oanh, đan hỏa lưu hoa nhập Giáng Kinh.

Long Hổ giao cấu duyên thủy ngân kiến, kết thành mệnh phôi trụ bảo bình.

————

《Hoài Thai Ca》 có lời rằng, trồng tiên nha mà kết mệnh phôi, Trình Tâm Chiêm hiện tại còn ở vào cảnh giới “Hà cử xung cung” , tiên nha chưa sinh, tinh hổ chưa thành, cho nên cho dù Bàn đào đã chín, khí long đã thành hình, cũng không cách nào Long Hổ giao cấu mà kết thành mệnh phôi.

Hắn vốn cho rằng sau Nhị tẩy liền bắt đầu tu hành công pháp Tứ cảnh đã là sớm chuẩn bị rồi, nhưng không ngờ tiến độ tẩy đan quá nhanh, đến mức trồng tiên nha còn kéo chân sau.

Đây là điều hắn không lường trước được.

Tuy nhiên, nếu nói bây giờ bảo hắn nhanh chóng “Hà cử” , xung cung sinh nha, hắn cũng chắc chắn không muốn, dục tốc tắc bất đạt, nóng vội thì không ăn được đậu phụ nóng, cũng không kết thành một thai nhi vững chắc tốt.

Chi bằng trong khi chờ đợi tiên nha thai nghén, tiếp tục tôi luyện Kim Đan.

Trên đời này có quá nhiều người muốn sớm tẩy xuất đan khí, xung kích Tứ cảnh, ví dụ như Tĩnh Tư trưởng lão của Đầu Kiếm Sơn. Trên đời này còn có một bộ phận người, vì để xung kích Tứ cảnh thậm chí không đợi được đan kiếp đến, thà mạo hiểm sử dụng tà môn ngoại đạo, ví dụ như Hồng Trường Báo của Phục Hà Hồ, ví dụ như sơn chủ tiền nhiệm của Thiên Tiêu Sơn.

Tuy nhiên, trên đời này còn có một số rất ít người, để Kim Đan càng ngưng thực, càng viên mãn, khiến đan khí càng sung mãn, cho dù đã tẩy xuất đan khí rồi, còn phải tẩy nữa. Theo như Trình Tâm Chiêm được biết, liền có sư tôn Ôn Tố Không, sơn chủ Xu Cơ Sơn Triệu Vô Cực, và Văn Thiên Chân của Chân Võ Quan.

Kim Đan được tẩy luyện nhiều tự nhiên là có vô vàn lợi ích.

Thứ nhất, có thể bù đắp ám thương ẩn hoạn của Kim Đan. Ám thương ẩn hoạn được nói ở đây có rất nhiều, ví dụ như những năm đầu vì chuẩn bị không đủ mà dùng âm dương khí tạp nham vội vàng kết đan, ví dụ như Nhị cảnh khai khiếu không đủ dẫn đến âm dương cương sát không thể giao hòa đầy đủ với tinh khí nhục thân, ví dụ như trong những trận đấu pháp trước đây bị đánh nát pháp tướng hoặc đánh nứt Kim Đan, vân vân.

Bù đắp những ám thương ẩn hoạn này, Kim Đan sẽ trở nên viên mãn ngưng thực hơn, lợi ích mang lại là pháp lực càng tinh thuần, trữ lượng pháp lực tăng lên, khi Kim Đan ngoại tế không dễ bị vỡ nát, pháp tướng cũng càng ngưng thực, thời gian hiển thế càng dài, đương nhiên, còn một điểm nữa, uy lực tự bạo cũng lớn hơn một chút.

Chỉ là ở đây lại có một điểm mâu thuẫn, đó là nếu Kim Đan bản thân đã có ám thương ẩn hoạn, thì mỗi lần độ một kiếp tẩy đan, chính là một cuộc khảo nghiệm sinh tử, rất dễ làm khéo thành vụng dẫn đến Kim Đan bị kiếp lôi trực tiếp bổ nát.

Cái này phải xem tình huống cụ thể và lựa chọn của mỗi người.

Thứ hai, tẩy luyện nhiều có thể khiến đan khí càng sung mãn, càng tinh thuần.

Đan khí kết hợp với tiên nha, từ đó đản sinh mệnh phôi. Đan khí càng sung mãn, số lần thử kết phôi có thể nhiều hơn, một lần thất bại rồi còn có thể tiến hành kết phôi lần hai; đan khí càng tinh thuần, khả năng kết thành mệnh phôi càng lớn, mệnh phôi kết ra cũng sẽ càng cường tráng.

Trong tu hành Tứ cảnh, trồng nha, dưỡng phôi, kết thai, dục thai, thành Anh, phong tai, hỏa tai, lôi tai, bất kỳ một bước nào, đều có khả năng thất bại. Mà căn cơ phía trước đặt càng vững chắc, khả năng thành công độ qua phía sau cũng càng cao.

Tương truyền, nếu Kim Đan cửu tẩy, đan khí hiện ra chất Kim Hoa, thì nhất định có thể thành phôi, thai nhi được thai nghén ra cũng sẽ không có nguy hiểm sảy thai, có thể thuận lợi thành Anh. Hơn nữa, Nguyên Anh được nuôi dưỡng từ đan khí cửu tẩy tiên thiên cường tráng, đạo vực được đế kết cũng sẽ càng rộng lớn vững chắc, chính là độ tam tai cũng sẽ có ưu thế cực lớn.

Lại có lời đồn, nếu Kim Đan cửu tẩy, sẽ lĩnh ngộ ra thần thông Kim Đan thứ hai.

Trình Tâm Chiêm biết, Quỳ Nguyên Soái chính là cửu tẩy thành Anh, mà sơn chủ Xu Cơ Sơn Triệu Vô Cực hiện nay cũng hướng đến cửu tẩy. Chỉ là, vị này muốn cửu tẩy không chỉ vì đan khí và thần thông, Triệu Sơn chủ chuyên tu Lôi pháp, mỗi lần độ kiếp đối với hắn mà nói đều là một cơ hội hiếm có để thể ngộ chân ý kiếp lôi, hắn không muốn từ bỏ.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, ở đây lại có một điểm mâu thuẫn, kiếp lôi tẩy đan không phải muốn đến là đến được, khoảng cách giữa các lần tẩy đan là do lão thiên gia định đoạt. Nói cách khác, để tẩy luyện nhiều lần thậm chí là cửu tẩy, cần phải trả giá bằng sự chờ đợi dài đằng đẵng, tức là thọ nguyên của bản thân.

Có đáng giá hay không, thì lại phải xem tình huống cụ thể và lựa chọn của mỗi người.

Trình Tâm Chiêm đối với vấn đề này đã từng suy nghĩ, hắn thì không bận tâm đến cái gọi là thần thông Kim Đan thứ hai, nhưng rất coi trọng việc đan khí có tinh thuần hay không, điều này liên quan đến việc Nguyên Anh sau này có vững chắc hay không, nhưng nếu nói muốn cửu tẩy, hắn lại cảm thấy không cần thiết.

Những năm đầu ở Nhị cảnh, hắn vì muốn sớm bước vào Tam cảnh, cho nên không đợi mệnh tàng khiếu huyệt khai phá hết đã kết đan, năm đó cũng từng vì thế mà lo lắng, và nghĩ cách thông qua cửu tẩy để bù đắp căn cơ Kim Đan không đủ.

Chỉ là hắn lấy ánh mắt hiện tại nhìn lại quá khứ, liền sẽ phát hiện những việc lớn lúc đó mà hắn lo lắng, tự cho là quan trọng, kỳ thực trên toàn bộ con đường tu hành dài đằng đẵng, chẳng qua chỉ là những chuyện nhỏ nhặt không đáng kể. (Đoạn lời này cũng xin gửi đến chư vị thư hữu đang tiến bước trên con đường nhân sinh. )

Hắn đã sớm nhìn rõ, lộ tuyến khiếu huyệt mà mình năm đó khai phá để tẩu cương dẫn sát là chính xác và đầy đủ, nếu không, sẽ không thể thành một viên Long Hổ Kim Đan tròn đầy rực rỡ, nếu không, cũng sẽ không vừa ra tay đã là Hoàng Thiên Tam Cửu Kiếp Lôi.

Cho dù là năm đó mình đạt đến Nhị cảnh viên mãn mới đi kết đan, thì nhiều nhất cũng chỉ là kiếp đầu tiên từ Hoàng Thiên Kiếp Lôi biến thành Tử Tiêu Kiếp Lôi, tiết kiệm cho mình một lần tẩy đan kiếp. Nhưng thời gian phải trả giá thêm vì thế, có thể sẽ dẫn đến việc mình bỏ lỡ cuộc gặp gỡ giữa Bạch Vô Thường và Tào Tẫn, từ đó bỏ lỡ cuộc gặp gỡ với Văn Sư, lại trì hoãn thời cơ mình đi Tây Khang, từ đó lại bỏ lỡ Tố Phong của năm Địa Chi Tý.

Ai mà nói rõ được chứ?

Có lẽ sự sắp xếp hiện tại, đã là sự sắp xếp tốt nhất rồi.

Còn về việc bổ sung khai khiếu huyệt, những năm này Trình Tâm Chiêm vẫn luôn làm, chỉ cần là tĩnh cư bất động, hắn đều sẽ phân thần hóa thân khai khiếu, thọ nguyên tăng thêm do hắn phá cảnh mang lại, vượt xa thời gian tu hành của hắn cần tiêu hao và tổn hao thọ nguyên phụ thêm do phân thần hóa thân mang lại.

Những năm này, cơ duyên của hắn không ngừng, ngoài độ kiếp ra, Huyền Tẫn Châu, Tố Phong, Mộng Thiền, Cù Long đạo hành, đều là tăng cường Kim tính, cho nên tam cửu mà tiến ngũ cửu, ngũ cửu mà tiến thất cửu, thất cửu mà đan khí sinh.

Điều này đã vượt qua tuyệt đại đa số Tam cảnh.

Cho nên ý nghĩ hiện tại của hắn giống như Nhị cảnh lúc đó, không cần cố ý theo đuổi viên mãn, chỉ cần theo đuổi giải pháp tối ưu hiện tại.

Trình Tâm Chiêm nghĩ rất rõ ràng, giải pháp tối ưu hiện tại của mình chính là tẩy luyện Kim Đan thêm một lần nữa.

Đợi tiên nha sinh trưởng, tiện thể tinh thuần đan khí.

Nếu thiên công tác mỹ, kiếp lôi thứ tư của mình là “Tử Tiêu Cửu Cửu Thổ thuộc Kiếp Lôi” , thì Tam cảnh của mình chính là viên mãn theo một ý nghĩa khác.

Nhất tẩy Tam Cửu Thủy Lôi, Kim Đan ngưng súc đến lớn bằng trứng bồ câu; Nhị tẩy Ngũ Cửu Hỏa Lôi, Kim Đan ngưng súc đến lớn bằng quả táo xanh; sau đó, một đạo Cù Long ngàn năm Kim tính đạo hành, Kim Đan ngưng súc đến lớn bằng hạt nhãn; Tam tẩy Thất Cửu Thanh Long Mộc Lôi, Kim Đan ngưng súc đến lớn bằng hạt sen.

Nếu đem Cù Long ngàn năm Kim tính đạo hành cũng tính là một lần Kim Đan tinh luyện, thì Kim Đan liền vừa vặn trải qua bốn lần tẩy luyện Âm Thủy, Dương Hỏa, Âm Kim, Dương Mộc – mà điều này vừa vặn giống hệt hành thuộc của phủ mà mình khai phá.

Trình Tâm Chiêm hiện tại vẫn chưa biết đây có phải là trùng hợp hay không.

Nhưng nếu kiếp lôi tiếp theo của mình là chín chín tám mươi mốt đạo, và là một đạo Dương Thổ kiếp lôi, thì hẳn là không đơn giản chỉ là trùng hợp nữa, đó chính là Đại Đạo có trật tự, phân Âm Dương mà cân bằng Ngũ Hành, đạt đến viên mãn.

Cho nên hắn tạm thời quyết định đợi đã, để đưa ra quyết định này, còn liên quan đến thời gian kiếp lôi tiếp theo đến.

Còn về lần tiếp theo là khi nào?

Trình Tâm Chiêm nhìn về phía kiếp vân xung quanh Kim Đan.

Sáu mươi năm, vừa vặn một giáp tử.

Huyền Tẫn Châu bên cạnh Kim Đan tự động thu nhỏ đến bằng Kim Đan, vẫn như cũ vờn quanh Kim Đan thành hình Thái Cực, cũng vẫn tiếp tục phát huy công hiệu của nó, tư dưỡng Kim tính, khiến tốc độ di chuyển của kiếp vân nhanh hơn, rút ngắn thời gian xuống còn ba mươi năm.

Nhưng, Tố Phong đã cạn kiệt.

“Tố Phong Lương Thiên Cương” có được mười hai năm trước, trong hơn tám nghìn ngày đêm này không ngừng thổi vào kiếp vân, thổi vào Kim Đan bổ sung Kim tính, đến lần tẩy đan kiếp này, vừa vặn tiêu hao hết.

Nhưng tin tốt là, năm nay, lại là một năm Địa Chi Tý.

Nếu vận may năm nay có thể tốt như mười hai năm trước, có thể một lần nữa đạt được Tố Phong, thì thời gian sẽ rút ngắn hơn nữa.

Trình Tâm Chiêm trước tiên tự đặt cho mình mười hai năm, trong mười hai năm này, thai nghén tiên nha, tiếp tục thúc đẩy đan khí. Nếu năm nay có thể một lần nữa đạt được Tố Phong hoặc là gặp được cơ duyên khác, khiến kiếp tẩy đan tiếp theo đến trong vòng mười hai năm, thì cứ yên tâm đợi độ xong Tứ tẩy đan kiếp rồi hãy nói đến chuyện thai nghén mệnh phôi.

Nếu trong mười hai năm này đều không có cơ duyên, thì hãy xem mười hai năm sau năm Canh Tý có thể lấy được Tố Phong hay không, vào lúc đó, đưa ra quyết định mới.

Sàng lọc rõ ràng phương hướng tu hành của bản thân trong tương lai, Trình Tâm Chiêm tiếp tục suy nghĩ tiếp theo trên con đường trừ ma vệ đạo nên hành động như thế nào.

Hắn phất tay áo, tế xuất Địa Thư.

Địa Thư tự động mở ra, sau đó phát ra một mảnh hào quang mờ ảo, ngưng kết thành một bức Thần Châu Khám Dư Đồ.

Trong bức Khám Dư Đồ này, những nơi hắn đã đi qua, đều rõ ràng vô cùng, từng li từng tí hiện rõ, những nơi hắn chưa từng đi qua, thì là từng hình ảnh mờ ảo đại khái.

Mà trên non sông tươi đẹp này, lơ lửng vô số điểm sáng.

Phía Tây, là những điểm sáng màu đỏ tươi dày đặc. Giữa những điểm sáng màu đỏ này, lại mọc lên một khối điểm sáng màu xanh lam.

Phương Đông, là những điểm sáng màu xanh biếc nối liền thành từng mảng, tạo thành sự đối lập rõ rệt với những điểm sáng màu đỏ ở phương Tây. Tuy nhiên, nếu tiếp tục dời tầm mắt về phía Đông, liền sẽ phát hiện, duyên hải Đông Nam của Thần Châu cũng là một mảnh đỏ tươi, bao vây những điểm sáng màu xanh biếc ở trong đó.

Ánh sáng của ba màu sắc chiếu rọi lên mặt hắn.

Hai năm nay an tọa Thiết Tra Sơn, kết giao bằng hữu với Bắc Đạo và Hoàng Hải, đàm thiên thuyết địa, luận đạo bình ma, cuối cùng cũng đã hiểu được bảy tám phần thế lực ở phương Bắc Thần Châu và trên biển Đông Nam, lúc này mới tạo ra bức đồ trước mắt này.

Bắc phái chiếm giữ Tây Bắc, muốn mở rộng về phía Đông Nam, về phía Đông bị Bắc Đạo ngăn cản, về phía Nam bị Tây Huyền ngăn cản.

Nam phái chiếm giữ Tây Nam, muốn mở rộng về phía Đông Bắc, về phía Đông bị Đông Đạo ngăn cản, về phía Bắc bị Tây Huyền ngăn cản.

Hải ngoại nhìn từ hiện tại, Nam Hải chủ công Dữu Dương, trong Thương Hải chỉ có một Vạn Thi Hải hành động liên tục, chủ công Cối Kê. Ngoài ra, tin tức mới nhất Trình Tâm Chiêm nghe được là, Nam Hải dường như muốn tranh giành đảo Di Châu, hiện tại đã phát sinh xung đột với Sa Hải.

Ma triều cuồn cuộn, mình nên đi đâu về đâu? Nơi nào cần giúp đỡ nhất, nơi nào lại có thể phát huy thực lực của mình nhất?

Phương Tây tạm thời không xem xét, hơn nữa sau khi đánh đổ Chuyên Húc Long Động, Huyền Môn nam hạ, hai năm nay tập hợp thế lực chính đạo Điền Văn muốn chôn vùi Nam Bàn Giang, hiện tại đang đánh nhau dữ dội với Nam phái, kéo theo không ít tinh lực của Nam phái, khiến chiến tuyến Đông Đạo cũng nhẹ nhõm hơn nhiều.

Cho nên nói, hiện tại đại địch trước mắt, ma triều cuồn cuộn, Trình Tâm Chiêm giúp Tây Huyền, cũng là gián tiếp giúp Đông Đạo.

Phương Bắc tạm thời cũng không xem xét, mặc dù Bắc Đạo ban đầu bị Bắc phái – chủ yếu là bị Bắc Mang Sơn đánh cho trở tay không kịp, nhưng hiện tại đã hoàn hồn, phản công Bắc phái.

Trình Tâm Chiêm nghe nói, hai tháng trước, ở Tấn Nguyên, Hành Sơn Kiếm Phái và các cao tăng Ngũ Đài Sơn hợp công Phi Thần Miếu nằm bên bờ Hoàng Hà Loan ở Tây Bắc Tấn, tru ma hơn hai trăm, máu nhuộm Hoàng Hà, chém giết một tên Ngưu Ma Tứ cảnh, đại chấn thanh uy.

Phi Thần Miếu này có Tứ cảnh tọa trấn, không phải tiểu phái, mà là một chi nhánh của Xích Thân Giáo (Ma đạo cự phách phương Bắc), cùng với Họa Bì Tông đều là cửa ngõ phương Đông của Xích Thân Giáo. Miếu chủ Phi Thần cũng không phải yêu ma bình thường, trên người có huyết mạch của dị thú thượng cổ “Phi” , có thể gây hạn dịch, độc mục của nó có thể phóng ra Thần Quang Phần Huyết, là một yêu ma cực kỳ hung hãn.

Tuy nhiên, yêu ma đã bị phục tru, thân vong miếu hủy, chết dưới sự vây công. Hành Sơn Kiếm Phái và Ngũ Đài Sơn đều xuất động Tứ cảnh, hơn nữa nghe nói Du Mộng Phi của Hành Hoa Kiếm Phái, hòa thượng Tường Tại của Ngũ Đài Sơn và đạo tử Triệu Phục Dương của Yên Triệu Bạch Vân Quan, ba vị Tam cảnh trẻ tuổi này đã tham gia vào cuộc vây tiêu diệt Ngưu Ma, biểu hiện xuất sắc.

Ngoài ra, ở Hà Lạc, Vương Ốc Sơn, Lão Quân Sơn, Tung Sơn ba phương hợp vây Bắc Mang Sơn, cũng tạm thời kiềm chế được động tĩnh của Từ Thị Quỷ Quốc. Hơn nữa lại có tin tức, Phật tử đương đại của Tung Sơn, hòa thượng Lạc Sinh, dường như có túc tuệ và thần thông quảng đại, mặc dù chỉ có Tam cảnh, nhưng Phật quang thi triển ra lại có thể làm thương tổn đến Quỷ Vương Tứ cảnh trong Từ Thị Quỷ Quốc, lần đầu tiên xuống núi ra tay, liền nổi danh Trung Nguyên.

Thế là, Trình Tâm Chiêm đưa mắt nhìn lại Đông Nam.

Kim Lăng, Cối Kê, Bát Mẫn, Dữu Dương, Tam Tương, năm nơi này đều là tiền tuyến.

Ở năm nơi này, hiện tại áp lực của Kim Lăng là nhỏ nhất, thậm chí có thể nói là không có, Nam, Bắc, Tây đều là thế lực Đạo gia, phía Đông là Hoàng Hải. Chỉ là Kim Lăng lấy Câu Khúc Sơn làm tông chủ, cơ bản đều là chi nhánh Thượng Thanh phái, mà Câu Khúc Sơn có mối thù không đội trời chung với Tam Thi Đảo, đồng thời lại là người khởi xướng Hạo Nhiên Minh. Cho nên Kim Lăng bản thổ mặc dù không có nguy hiểm gì, nhưng đạo sĩ Kim Lăng lại là những người xung sát ác liệt nhất trong các tông Đạo Môn phương Đông, Vạn Thi Hải và các tiền tuyến đều có thể nhìn thấy bóng dáng của họ.

Cho nên Kim Lăng không cần đi.

Kế đến là Bát Mẫn, hiện tại bản thổ Bát Mẫn chưa có uy hiếp, nhưng về phía Bắc phải chi viện Cối Kê, về phía Nam phải chi viện Dữu Dương, phía Đông trực diện Sa Hải, mặc dù Sa Hải hiện tại còn chưa thấy ý định công lục, nhưng ma tình thiên hạ sôi sục, phòng bị cần thiết không thể thiếu.

Tuy nhiên, tạm thời còn không cần quản.

Dữu Dương trực diện Giao binh Nam phái, hơn nữa mất đất gần một nửa, từ trước đến nay là nơi có áp lực lớn nhất trong Đông Đạo. Tuy nhiên, từ khi Nam phái chiếm giữ toàn bộ lưu vực Tây Giang trong lãnh thổ Dữu Dương, bước tiến công liền chậm lại không ít, cộng thêm Đổng Sư thân đến tiền tuyến tọa trấn Phi Hà Sơn, và La Phù Sơn thể hiện chí phá phủ trầm châu, thế công của ma đạo càng chậm hơn.

Mà gần hai năm nay, Huyền Môn liên hợp chính đạo Điền Văn đang công đánh Nam Bàn Giang – đầu nguồn Tây Giang, Nam phái liền điều nhiều tinh nhuệ ma giáo khác đến Điền Văn, tình hình bên Dữu Dương lập tức chuyển biến tốt đẹp rất nhiều, đang tranh thủ thời gian tu sinh dưỡng tức.

Cho nên tạm thời cũng không cần đi.

Hiện tại tranh đấu không ngừng là Tam Tương và Cối Kê, bên trước trực diện Ma chúng Nam Hoang và Ma chúng Miêu Cương do Thiên Tàm Tiên Nương đứng đầu, bên sau trực diện thế lực Vạn Thi Hải do Tam Thi đứng đầu.

Đối với hai nơi này, kỳ thực mình đều có thể phát huy tác dụng.

Thiên Tàm Tiên Nương là dị trùng đắc đạo, dưới trướng Ma chúng Nam Hoang và Ma chúng Miêu Cương cũng đa phần dùng độc trùng hoặc cổ trùng, mình tu Dương Hỏa, quán tưởng Mão Tú, có thể giúp được việc lớn.

Còn về Vạn Thi Hải, đều là ma thi quỷ vật, mình tu thuần dương và đạo hoạt tử nhân, cũng tương tự khắc chế. Hơn nữa, hiện tại đã độ Long Lôi kiếp, có Long lực trong người, lại có Pháp tướng lấp biển, trên biển cũng khá đắc lực.

Trình Tâm Chiêm ánh mắt ở Cối Kê và Tam Tương hai nơi qua lại đảo mắt, cũng không suy nghĩ quá lâu, cuối cùng dừng lại ở Cối Kê.

Mà sở dĩ lựa chọn Cối Kê, ngoài đấu pháp khắc chế ra, còn có một số yếu tố khác.

Yêu thi hại Câu Khúc Sơn nguyên khí đại thương, mất hết thể diện, mình rốt cuộc cũng là truyền nhân ngoại mạch của Câu Khúc Sơn, chịu đại ân của Thượng Thanh phái, mối thù này không thể không báo.

Xích Thi hại chết Hồng Phát Lão Tổ, lại ngự Long thi làm nô, mà Hồng Phát Lão Tổ có tình tặng huyết với mình, mình kết giao với Hồng Trường Báo, hiện tại lại là khách khanh trưởng lão của Phục Hà Hồ, có phần tình nghĩa này, cũng nên đi một chuyến này.

Hơn nữa, lúc đó Tam Thi chiếm đảo, lấy Địa Phế Huyền Hoàng Khí khởi trận, chặn lại Pháp tướng Bích Hà Nguyên Quân của Thừa Sơ Chân Nhân, lúc đó Chân Nhân liền nói, trên đảo có Kỷ Thổ Đế Thi phụ trận. Mà thu trấn Đế Thi thiên hạ, là trách nhiệm của núi Minh Trị. Mình sau này đem chuyện này nói cho sư tôn, sư tôn cũng hai lần xuất sơn nhập hải thăm dò Tam Thi Đảo, lần đầu tiên không thể vào đảo, lần thứ hai mặc dù vào được, nhưng cũng không thể tra được tung tích của Đế Thi.

Mình thân là đệ tử núi Minh Trị, cũng không tránh khỏi phải đi một chuyến.

Ngoài ra, mình còn có một con Đâu trùng ở đó rất lâu rồi. . .

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu lại lời nhắn~

(Hết chương)

———-oOo———-