Chương 284

 Đệ 284 chương Thiết Tra Độ Hải, Ngưu Đao Tiểu Thí (hôm nay đơn chương 4. 6K chữ)

Hồ Khánh Châu tám trăm dặm yên ba hạo miểu, tàng ảnh nặc hình, nhưng đất đai nơi đây nhất mã bình xuyên, thiếu đi một phần biến hóa. Liêu Đông thiên sinh Thái Cực chi địa, rất có đạo ý, linh khí nồng úc, nhưng sơn hạp thâm câu, phương tấc chi gian, thiếu đi một tia đại khí.

Tề Lỗ bán đảo, Hoàng Hải chi tân, sơn thủy tương y, kinh đào phách ngạn, vừa đại khí bàng bạc, lại phú ư biến hóa, lục thượng dư mạch cùng hải thượng linh khí giao dung tại đây, chính hợp âm dương pháp ý, cũng là một nơi hợp tâm ý Trình Tâm Chiêm.

Thế là, Trình Tâm Chiêm cùng Võ Thanh Bá liền chuyển thân chiết phản, trở về Hoàng Hải chi tân.

Hai người đáp xuống một trong cửu đỉnh sơn phong.

Núi này chứa đầy khoáng thiết, đặc biệt là sơn đỉnh, bởi vì quá cao tủng ngột lập, tựa như chín cây thiết kích trực sáp vân tiêu, liền không tránh khỏi dẫn thiên lôi đến bổ. Thiên lôi bổ khai sơn thạch phong đỉnh, khỏa lộ khoáng thiết bên trong, thế là lại càng dễ dẫn lôi đình đến. Thời gian dài dần, sơn đỉnh phản phục mộc dục lôi hỏa, toàn bộ khoáng thiết sơn đầu đều bị khỏa lộ ra, sau đó bị lôi hỏa chước thành thiết thủy, rồi ngưng kết thành một khối, sau đó bị lôi đình phản phục tẩy luyện, thế là cửu đỉnh liền thành ô thiết sắc lượng tinh tinh mà Trình Tâm Chiêm nhìn thấy lúc này.

“Oanh!” Đúng vào xuân vũ triền miên, vừa rồi lúc hai người dừng chân trời còn âm trầm, chớp mắt mưa đã rơi xuống, kèm theo từng trận kinh lôi. Hai người vừa đứng vững, liền có một đạo xuân lôi đánh xuống một sơn đầu gần chỗ hai người, chỉ thấy lôi hỏa cổn tẩu, phong đỉnh phóng quang, cực kỳ chấn hám.

Xuân vũ hoặc bị lôi đình xé nát, hoặc tiện xạ trên sơn thạch, lại hóa thành vô số lộ châu, doanh nhiễu sơn đầu. Khiến quần sơn vốn vân che sương phủ, hải vụ di mạn càng thêm mơ hồ, không nhìn rõ chân diện mục.

Cấp vũ đánh xuống biển, càng giống như nấu sôi nước biển, đằng thăng lên thủy khí yên ba mỏng manh như bạc sa.

Trình Tâm Chiêm đứng trên sơn đầu, phóng mắt nhìn xa, không thấy núi, không thấy biển, chỉ thấy yên ba như vân. Trên thủy vân mờ mịt này, chỉ có cửu tọa cao phong thiết đỉnh có thể thấy, phảng phất cửu tao ô bồng thuyền.

Vân hải phiên đằng, lôi đình bất hưu, chỉ chín chiếc ô bồng thuyền này mặc phong xuy vũ đả, lãng phách lôi luyện, hào bất động dao.

Trình Tâm Chiêm đứng trên thuyền đầu, thấy nộ lôi kinh đào này, liền liên tưởng đến ma triều hung dũng đương thời cùng tam tai cửu kiếp trên tu hành lộ, bất giác tâm hữu sở cảm, khai khẩu ngâm nga,

“Vạn khoảnh yên ba nhật nguyệt lồng, nhất sơn thiết cốt lập cao không.

Lãng đả lôi tạc hồn bất phạ, thủy tẩy hỏa luyện khí cánh hùng.

Thuận phàm bất độ tu tiên khách, đa sinh hoành vụ lan đạo tông.

Tu đắc ngoan thân tâm tác tương, tra đầu y cựu chỉ thương khung!”

Trường thi ngâm bãi, hắn nhìn về phía Võ Thanh Bá, nói, “Thanh Bá, cứ chọn ở đây đi, tạm gọi là Thiết Tra Sơn.”

Võ Thanh Bá cúi mình vâng dạ.

————

Chớp mắt đã cuối năm, đúng vào đông lạnh.

Tuyết ở một vùng Thiết Tra Sơn không lớn lắm, phiêu sái theo gió như muối mịn, ven bờ không kết băng, thủy triều vạn ngàn năm không ngừng phách đả Thiết Tra Sơn, chấn nhĩ dục lung.

Giữa vị trí cao nhất mà sóng lớn có thể đánh tới, và vị trí thấp nhất mà thiên lôi có thể hạ thoán dọc theo sơn thể, Trình Tâm Chiêm đã khai tạc một động phủ trên vách núi.

Nơi đây quanh năm sương mù dày đặc, xuân hạ liền tháng không tan, nồng trù như mưa, ngày thu sương khí mỏng dần, thỉnh thoảng quang đãng, đến ngày đông, gió khô mạnh mẽ, gào thét như dao, có thể thấy nửa tháng trời quang.

Hôm nay tuy phiêu tiểu tuyết, nhưng không nổi hải vụ, tầm nhìn vẫn được. Hắn phóng mắt nhìn ra, có thể thấy kinh đào phách ngạn ở gần, cuốn ngàn đống tuyết, cũng có thể thấy hải thiên nhất sắc ở xa, hòa làm một.

Đến đây chuẩn bị độ kiếp, bộ bàn án gia đương của hắn đã mang đầy đủ, hắn thu hồi ánh mắt, đặt lại lên án kỷ trầm hương lớn trước mặt, thứ đã cùng hắn đi khắp nam bắc, bốn phương an gia.

Chồng sách trên bàn chất như núi nhỏ, nhưng cuốn ở chính giữa lại là thứ hấp dẫn ánh mắt nhất.

Sách này không phải thẻ tre không phải cuộn, không phải gấp không phải xoay, mà là kiểu lật trang thịnh hành đương thời, nhưng chỗ gáy sách không dán không khâu, tựa hồ những trang sách này tự nhiên mọc liền vào nhau. Ngoài ra, gáy sách này nằm ở cạnh ngắn không thường thấy, điều này kỳ thực là vì Trình Tâm Chiêm giỏi vẽ tranh thủy mặc cuộn ngang lớn, mới dùng hình chế như vậy.

Kích thước sách cực lớn, trải ra có tám chín thước dài, chiếm cứ gần nửa bàn sách, giấy sách trắng ngả vàng, là loại vàng nhạt trong suốt, tỏa nhu quang, thớ giấy như ngọc nhuận, dày dặn như vỏ cây dâu.

Khảm Ly Sơn ba năm, Thiết Tra Sơn một năm, trọn vẹn bốn năm, trải qua luyện giấy, ghép trang, làm bìa, phân thiên, thác ấn, sáng tác mới, Trình Tâm Chiêm cuối cùng đã luyện thành Địa Thư, đồng thời toàn bộ bản thảo những năm qua đều khắc vào trong đó, còn tăng thêm phong cảnh Thiết Tra Sơn, đề lên bài thơ làm khi mới đến đây.

Toàn bộ sách chia làm hai mươi sáu vùng đất liền, bốn biển và các đảo, vừa vặn ba mươi thiên chương.

Hai mươi sáu vùng đất liền, Trình Tâm Chiêm sắp xếp theo thứ tự mình đã thực địa du lịch, đó là: Dự Chương, Tam Tương, Miêu Cương, Nam Hoang, Khánh Châu, Tây Hải, Bắc Cương, Tái Bắc, Tấn Nguyên, Quan Trung, Hà Lạc, Tề Lỗ, Liêu Đông, Hội Kê, Kim Lăng, Võ Lăng, Dữu Dương, Tây Khang.

Mà Hoàn Vũ Thần Châu, quảng mậu vô cực, cho đến bây giờ, vẫn còn Bát Mẫn, Kinh Sở, Yên Triệu, Ba Thục, Điền Văn, Lũng Hữu, Thổ Phồn, Sóc Phương và các nơi khác hắn chưa từng đặt chân đến.

Còn về tứ hải chư đảo, càng rộng lớn hơn cả đất liền, Trình Tâm Chiêm đối với Tây Hải bất quá là kinh hồng nhất phiết, đối với Bắc Hải (Bột Hải) chỉ từng cùng Thập Nhất Nương đi qua một lần, Đông Hải tuy đã ở một thời gian, nhưng nơi du ngoạn rất ít, Nam Hải thì càng chưa từng đi qua một lần nào.

Đến nay, Địa Thư của Trình Tâm Chiêm này cũng chỉ có “Dự Chương thiên” và “Tây Khang thiên” là phong phú hơn một chút, còn lại bất quá vài trang ít ỏi, thậm chí có cả thiên trống không, muốn bao trùm Hoàn Vũ sơn hải, không biết còn cần bao nhiêu năm tháng nữa.

Nhưng không sao, tu hành lộ, thăng nhất cảnh nhất giai, nhìn nhất địa nhất cảnh, thêm nhất hiệt nhất họa, không cần vội vàng nghĩ đến ngày hoàn kết, chỉ cần cuốn sách này không ngừng dày thêm và thêm sắc, thì đã đủ rồi.

Trình Tâm Chiêm phất tay áo lên sách, cuốn sách này liền thu nhỏ còn khoảng một thước, lúc này, có thể dễ dàng khép sách lại.

Bìa sách bên ngoài, hắn giữ lại trạng thái vỏ ngọc màu vàng nguyên bản của đá Đống Thủy Nham, chỗ đề tên vẫn còn trống, tên cuốn sách này hắn vẫn chưa nghĩ ra.

Nhưng lúc này, khung sách đã thành, nội dung cần đưa vào cũng đã thu lục trong đó, nếu không đề tên nữa thì thật không hợp lý. Tên sách là điểm nhãn chi bút, không đề tên lên, cuốn sách này cũng không thể xưng là pháp bảo, khó thông linh tính.

Trình Tâm Chiêm từ trước đến nay trong lòng có nhiều phương án, lúc này cuối cùng đã hạ quyết tâm, cầm bút viết vào chỗ trống đề tên.

“Nhất” . Hắn vừa mới đề một nét ngang, gió chợt nổi.

“Quyết” . Hắn lại viết một nét sổ móc, sóng chợt gấp, vỗ bờ như sấm.

“” . Nét thứ ba, ô vân thành lũ, trời chợt âm u.

. . . . . .

“Khoát” . Đợi đến khi chữ đầu tiên viết xong, bảo thư đại phóng quang mang, trên trời ô vân hội tụ.

Trình Tâm Chiêm hơi bất ngờ, chẳng lẽ cuốn sách này thành hình còn phải trải qua lôi kiếp sao? Trước đây lúc ta luyện bảo luyện đan chưa từng xuất hiện động tĩnh như vậy.

Đây đúng là một hỉ sự bất ngờ, như vậy cũng tốt, có thể coi như diễn luyện cho tẩy đan.

“Ân chủ, đan kiếp đến sớm rồi sao?”

Trong lòng truyền đến truyền âm của Võ Thanh Bá, khi riêng tư không có người, hắn vẫn quen gọi Trình Tâm Chiêm là ân chủ. Một năm nay, hắn canh giữ ở nơi cách phía bắc Thiết Tra Sơn năm mươi dặm, chỉ cần Trình Tâm Chiêm không chủ động gọi, hắn sẽ không đến.

“Không phải, là pháp bảo ta luyện, hình như muốn trải qua một lần lôi kiếp, vừa hay, ta bên này khởi trận che đậy, ngươi ở bên ngoài xem động tĩnh có lớn không.”

“Vâng.”

Trình Tâm Chiêm tiếp tục đặt bút.

“Địa” . Sau khi chữ thứ hai được viết ra, trên trời ô vân dày đặc.

Trình Tâm Chiêm tay phải cầm bút, tay trái đồng thời bấm ấn, thế là, dưới chân Thiết Tra Sơn, trên vách đá chân núi chìm dưới mặt nước biển, từng chú tự màu bạc tím bắt đầu phù hiện, kinh động Thạch Cửu Công dán trên vách núi hoảng loạn chạy trốn, thoắt cái biến mất.

Nếu những con cá này nhận ra Long Chương, liền có thể nhận ra những chú tự này, đều viết những chữ như “Sắc Thủy” , “Hưng Vụ” , “Khởi Ba” , “Lôi Trì” , “Trọng Địa” , “Cấm Hành” .

Khi viết những chú tự này, Trình Tâm Chiêm đã dùng pháp ý của “Long Ngâm Thủy Lôi Cương” .

Ngay lập tức, một luồng uy áp cao xa mà thần thánh khuếch tán từ những chú tự này xuống biển, lan tràn xuống biển sâu. Bất kể là cá bơi rắn biển ngu muội, hay tôm binh cua tướng đã sinh linh trí, sau khi cảm nhận được luồng pháp ý này, đều trong lòng sinh ra cảm giác đại nạn lâm đầu, cảm giác này chúng không nói rõ được, nhưng không dám mạo phạm, thế là lũ lượt đi về phía biển sâu.

Ngay sau đó, nước biển ở một vùng Thiết Tra Sơn bắt đầu lay động, nhanh chóng lan tỏa hải vụ, hồng ba dũng khởi, sóng lớn ôm lấy hải vụ, đưa vào bờ.

Nơi đây vốn đã nhiều sương mù, dưới sự khống chế của chú trận, việc khi nào nổi sương, nổi bao nhiêu sương, đều nằm trong một niệm của hắn.

Đồng thời, trên cửu đỉnh tuyệt phong của Thiết Tra Sơn, từng chú tự màu bạc trắng cũng bắt đầu lấp lánh, đây là những chú tự hắn viết ra bằng pháp ý của “Dương Minh Vân Đường Cương” làm mực.

Chú tự lấp lánh, trên sơn đỉnh từ không trung sinh ra từng sợi từng sợi vân khí, lượn lờ bay lên, những vân khí này vừa không bị gió thổi bay, lại không tụ thành đoàn, mà chìm vào hư không, như tan biến vậy.

“Quảng” . Đợi đến khi chữ thứ ba viết xong, Thiết Tra Sơn đã bị bao phủ dưới một lớp hải vụ, sóng biển vỗ vào vách núi, đã có tiếng sấm.

Lôi vân ở sơn đỉnh đã hiện ra, nhưng bên ngoài lôi vân, lại có một vòng Thận Vân ẩn trong hư không bao quanh, những Thận Vân này vây lôi vân ở giữa, đồng thời bắt đầu kiến tạo hải thị Thận lâu, hải thị Thận lâu này không phải cái gì khác, chính là hư không trống rỗng như không.

“Ký” .”Oanh!” Chữ cuối cùng viết xong, Trình Tâm Chiêm thu bút, trên đỉnh đầu tiếng sấm nổ vang.

Mực chưa khô, nhưng Địa Thư pháp bảo tên là “Khoát Địa Quảng Ký” này đã tự mình bay lên từ bàn án, từ từ bay về phía sơn đỉnh, để ứng với kiếp lôi đó.

Bất luận đan khí, kiếp lôi do trời đất sinh ra chính là thuốc bổ tốt nhất để trợ trưởng linh tính của nó, càng trải qua nhiều kiếp lôi, khả năng thúc đẩy sinh ra khí linh—tức là “quái” càng cao, đây chính là lý do vì sao tất cả tam cảnh khi độ Kim Đan kiếp đều sẽ lấy pháp bảo có thể chống đỡ lôi trên người ra để lịch kiếp.

Mà nếu những đan khí này khi bản thân thành hình, tự mình có thể dẫn dụ kiếp lôi, thì đó tự nhiên là tốt nhất, chỉ cần có thể bình an vượt qua mà không hư hại, thì ngay lập tức có thể sinh ra linh trí, tuy ban đầu trống rỗng như trẻ sơ sinh, nhưng sự tăng trưởng của linh tính của nó lại nhanh hơn nhiều so với pháp bảo thông thường.

Địa Thư bay lên trên hải vụ, trực diện lôi vân, đồng thời, kiếp ý trong mây bắt đầu thai nghén.

Trình Tâm Chiêm ngửi thấy kiếp ý, thế là hắn lại bấm một cái pháp ấn.

“Sưu—sưu——”

Theo hắn bấm ấn quyết, trên Thiết Tra Sơn vang lên mấy tiếng xé gió, như bắn ra nhiều mũi tên, lại như có nhiều chim đang bay lên, vỗ cánh.

Thì ra, từng chiếc lệnh kỳ có mặt cờ cuộn lại bay ra từ các khe đá trên Thiết Tra Sơn, tổng cộng tám chiếc, những lệnh kỳ này bay lên không trung, bắn về tám phương, cắm vào hư không bị Thận Vân bao vây.

Những lệnh kỳ này nhanh chóng chiếm lấy tám phương vị Bắc phương Khảm—Nam phương Ly—Tây phương Đoài—Đông phương Chấn—Đông Nam Tốn—Tây Bắc Càn—Đông Bắc Cấn—Tây Nam Khôn, bày theo Bát Quái Cửu Cung.

Bát Quái ở vị trí, Trung Cung trống rỗng, nhưng nếu nhìn từ trên xuống, Trung Cung chính là vị trí Trình Tâm Chiêm an tọa.

Tám chiếc lệnh kỳ cắm rễ vào hư không sau, mặt cờ bay phấp phới, hình chế và hoa văn trên mặt cờ của những lệnh kỳ này đều giống nhau, là cờ đuôi én, cán cờ là cửu tiết bạch trúc, trên mặt cờ thêu một loại chim, hình dáng giống hạc, đuôi sẻ mà mào gà, lưng ngũ sắc, mắt xanh biếc bụng xám.

Đây là Ế Điểu. Trong 《Điểu Chiêm》 nói Ế Điểu “chấn sí tắc trú hối, tế thiên cơ, loạn vô thường” , đây là một loại chim có thể che giấu thiên cơ.

Mà những Ế Điểu kỳ này chỉ là trận cơ, trận nhãn nằm trên người Trình Tâm Chiêm ở vị trí Trung Cung trong Cửu Cung, chính là “Huyền Cơ Vô Lậu Phù” do Chưởng giáo Kỷ Hòa Hợp ban.

Trong 《Điểu Chiêm》 chỉ nói Ế Điểu là một loại chim có thể che giấu thiên cơ, nếu khi quan phong thấy chim này thì không nên bói toán nữa, nếu không sẽ bị phản phệ, và đã đưa ra hình dáng Ế Điểu trong gió.

Nhưng Trình Tâm Chiêm thông qua “Tồn Thần Quán Tưởng Pháp” , ghi nhớ kỹ thần hình Ế Điểu trong lòng, rồi lại thông qua pháp “Thủy Nguyệt Thiên Tâm Thác” khắc thần hình Ế Điểu lên mặt cờ, chiếc cờ này liền có pháp ý che giấu thiên cơ.

Khi Kỷ Hòa Hợp ban cho Trình Tâm Chiêm “Huyền Cơ Vô Lậu Phù” , chỉ nói phù này có thể che giấu khí tức của Trình Tâm Chiêm, chỉ cần không lung lay trước mặt ngũ cảnh thì không sao, nhưng bảo vật như vậy, nếu chỉ dùng như thế, thì quá lãng phí rồi.

Thế nên hắn chọn dùng cửu cung trận pháp, lấy “Huyền Cơ Vô Lậu Phù” phẩm giai cực cao làm trận nhãn, lấy Ế Điểu đồ làm trận cơ, điều này liền tổ thành “Ế Điểu Che Thiên Kỳ Trận” .

Đây chính là dung hội quán thông, vạn pháp tương tham.

Trình Tâm Chiêm trẻ tuổi như vậy đã có thể trở thành Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn không chỉ dựa vào sự sủng ái của các trưởng bối.

Thủ quyết của hắn lại biến, những Ế Điểu kỳ đó liền nhanh chóng ẩn đi dấu vết trong hư không.

“Thanh Bá, ngươi có nhìn ra được gì không?”

“Nhìn ra cái gì?”

“Không có gì, ngươi cứ tiếp tục canh giữ là được.”

“Vâng.”

Trình Tâm Chiêm ngẩng đầu nhìn lên trời, ô vân cuồn cuộn biến hóa, đã chuyển thành kiếp vân, không phải bất kỳ màu sắc nào trong năm phẩm vân tím, vàng, xanh, trắng, chì của Kim Đan kiếp, mà là hiện ra màu đỏ thẫm, trông như một đạo hỏa vân.

Trình Tâm Chiêm lập tức hiểu ra, thiên hạ pháp bảo và đan hoàn, đều không thể thiếu kim thạch, đều là luyện ra từ lò lửa để loại bỏ tạp chất và tạo hình. Ngũ hành Hỏa khắc Kim, thế nên đối với đan khí, phải chịu một lần hỏa vân lôi kiếp, điều này cũng là trong tình lý.

“Oanh!” Trong hỏa vân, lôi đình màu đỏ vàng chạy lượn, kiếp lôi vang lên mười tám lần—nhị cửu lôi kiếp. Phỏng theo cách gọi của Kim Đan kiếp, đây hẳn là một đạo “Xích Minh

———-oOo———-