Chương 273

 Đệ 273 chương Đạo Ma Tương Trì, Cố Địa Trùng Du (canh thứ nhất)

Sư đệ của Chưởng môn phái Thanh Thành, Thiên Nhất Tử đã lâu không lộ diện, xuất sơn, đến Tây Khang, phòng bị Ma giáo Điền Văn. Thủy Kính Tử của phái Nga Mi thường niên bế quan tiềm tu ở Mân Sơn cũng bị Diệu Nhất Phu Nhân thúc giục xuống núi, trấn thủ Thục Nam.

Từ lời của Chu Khinh Vân không khó để phán đoán, chịu ảnh hưởng của ma tình, những đại tu sĩ tứ cảnh vốn dĩ không dễ dàng lộ diện đã không thể an tâm tiềm tu nữa rồi.

Hơn nữa, vừa rồi liên lạc với Khương học sư, hắn được biết phương Đông hiện tại cũng trong tình cảnh tương tự.

Theo Lục Bào Lão Tổ đặt Thiên Tàm Tiên Nương, yêu long, và Nam Hải Song Hung ở Tam Tương và Dữu Dương, Đông Phương Đạo Môn cũng ngay sau đó thỉnh những Huyền Tại tứ cảnh hầu như không rời núi trong các tông môn của mình ra, đối đầu với Ma Môn trong địa giới Tam Tương và Dữu Dương.

Hành Sơn Kiếm Phái đương đại không có ngũ cảnh, Chưởng môn Hành Sơn cảnh giới tứ cảnh đỉnh phong một mình mang kiếm xuất Hành Sơn, kết lều ở Dương Minh Sơn Linh Lăng, cách Cửu Nghi Sơn còn chưa đến bốn trăm dặm, có thể nói là hai núi đối vọng.

Phó Giáo chủ Tam Thanh Sơn Đổng Thủ Nhân dẫn theo một trăm đệ tử xuất sơn, rời khỏi Dự Chương, đến Phi Hà Sơn Dữu Dương trấn giữ, để chống lại ma đầu, giải vây cho La Phù Sơn.

La Phù Sơn từng là nơi Cát Hồng Tiên Ông luyện đan trước thư, trong Xung Hư Quán trên núi cũng có Tam Thanh Bảo Điện và Cát Tiên Điện. La Phù Sơn và Tam Thanh Sơn cùng một nguồn gốc, là tông môn huynh đệ, lúc này đã đến thời khắc nguy cấp tồn vong, Tam Thanh Sơn nhất định phải đến.

Ngoài ra, các thế tông đại phái của Đông Phương Đạo Môn đều đã thỉnh tứ cảnh xuất sơn, tọa trấn duyên hải Đông Nam, từ phía đông Dữu Dương kéo dài đến phía bắc Kim Lăng, đều có bố phòng.

Do đó, Trình Tâm Chiêm đã tổng kết lại, từ khi hắn tu hành đến nay, cuộc chiến Chính Ma đã trải qua bốn giai đoạn.

Giai đoạn đầu tiên là những ma sát thường nhật trong phạm vi nhỏ, ví dụ như sự dây dưa của Bách Man Sơn và Hồng Mộc Lĩnh, ví dụ như đệ tử chính đạo hàng yêu trừ ma ở khắp nơi, ví dụ như lúc đó tiểu ma đầu đạo nhân gầy còn có thể thâm nhập vùng hồ Bà Dương Dự Chương để gây rối nhỏ.

Giai đoạn thứ hai là dị quân đột khởi, ma hoạn thường xuyên xảy ra. Đây cũng là giai đoạn phá phong của ma đầu bị Nga Mi trấn phong, đồng thời cũng là khởi đầu cho cuộc chiến Chính Ma ngày càng gay gắt. Giai đoạn này được mở màn bởi Huyết Thần Tử diệt Tây Côn Lôn, ngay sau đó là Cốc Thần phá phong lập Tam Thi Đảo, hải ngoại dấy sóng uy hiếp Thần Châu, Lục Bào hóa long thống nhất Nam phái, những sự việc nối tiếp này đã đẩy giai đoạn này lên đỉnh điểm.

Giai đoạn thứ ba là Chính Ma đối kháng. Trong cuộc đối kháng này, đã thể hiện hai thái độ hoàn toàn khác biệt ở hai miền Đông Tây.

Ở phương Đông, Nam phái Ma giáo dưới sự điều động thống nhất của Lục Bào Lão Tổ có thể nói là thế như chẻ tre, đánh cho Đông Phương Đạo Môn vốn đang hưởng thụ an bình có chút choáng váng.

Miêu Cương Đạo Môn hầu như không có lực lượng giữ đất, chỉ có thể phong sơn tự bảo. Tam Tương Đạo Môn liên tiếp bại lui, binh phong Ma giáo thẳng tiến Hành Dương. Dữu Dương Đạo Môn miễn cưỡng chống đỡ, tắm máu chiến đấu, vẫn mất đi nửa cảnh đất.

Mà đây, vẫn là kết quả sau khi Câu Khúc Sơn tích cực chuẩn bị Hạo Nhiên Minh, không ngừng tăng cường viện trợ.

Còn ở phương Tây, dưới sự chuẩn bị tích cực của mấy đời Huyền Môn, Huyền Môn Thục Trung cũng đánh cho Tây Khang Ma Môn có chút choáng váng, hai năm công phu, nhanh chóng quét sạch hơn nửa Tây Khang, dọa cho Xuyên Tâm Hòa Thượng vừa phá phong ra không dám vượt sông. Nếu phía Bắc không có Huyết Thần Giáo điều động ở giữa, chỉ thị Bắc phái hết sức bảo vệ Bạch Cốt Thiền Viện, thì Tây Khang đã sớm được đưa vào bản đồ Huyền Môn rồi.

Hiện tại, Trình Tâm Chiêm phán đoán đã đến giai đoạn thứ tư, giai đoạn tương trì.

Hiện tại cả hai bên đều đã phản ứng lại, Nam Bắc Ma phái đồng thời muốn bảo vệ Tây Khang, hoặc có thể nói là muốn tranh giành Tây Khang, phía Bắc Bạch Cốt Thiền Viện vẫn vững như bàn thạch, phía Nam lại thêm một Chuyên Húc Long Động mới, nên lập tức buộc động thái của Nga Mi phải dừng lại.

Đông Phương Đạo Môn cũng đã phản ứng lại, căn cơ đại giáo dù sao cũng đã bày ra ở đây, bên ngoài đang gõ chiêng đánh trống, đã làm ồn đến cả tứ cảnh trấn giữ nhà cũng phải ra, thế là bọn họ đi đến trước mặt người gõ chiêng mà nhìn chằm chằm, nên Nam phái bao gồm một số động thái của hải ngoại cũng dừng lại.

Hiện tại trên các chiến tuyến đều là tứ cảnh đối mặt nhau, đây chính là cái mà Trình Tâm Chiêm gọi là tương trì.

Đến cảnh giới này, không dễ dàng mà đánh nhau được. Bởi vì các vị đều có nhiều thủ đoạn công phạt, thủ đoạn bảo mệnh lại càng nhiều hơn, rất khó phân thắng bại. Nếu nhất định phải đánh đến chết, nhẹ thì gánh chịu nhân quả, khó hợp đạo, nặng thì thân tử đạo tiêu, chuyển thế luân hồi.

Tu đạo mấy trăm năm, một đường vượt ải chém tướng, trải qua gian nan hiểm trở mà đến được tứ cảnh, đều là người chấp chưởng của một đại giáo, ai cũng thực sự không muốn một sớm thành không, cho nên nói không dễ dàng mà đánh nhau được.

Cũng chính vì vậy, nên đại phái mà mọi người thường nói trên miệng chính là chỉ những nơi có tứ cảnh tọa trấn, có tứ cảnh tọa trấn, mới không dễ dàng bị diệt môn, mới được xem là đứng vững gót chân trên Thần Châu Hoàn Vũ này.

Đây là lý do vì sao Hồng Trường Báo của Hồ Phục Hà phải bế tử quan phá tứ cảnh, đây cũng là lý do vì sao sau khi Tiên Nhân Động, Thanh Long Động, Phạm Tịnh Sơn ở Miêu Cương phong sơn, Ma giáo lại chọn vây mà không công.

Như Huyền Nhiễm, Thiên Trất, Thiên Túc, Thiên Độc, Chức Kim năm nhà này, ở vùng Miêu Cương Điền Văn cũng là những sơn đầu lừng danh rồi, có nơi cũng truyền thừa mấy trăm đến ngàn năm, nhưng nếu không có tứ cảnh, nói diệt là diệt. Hồ Phục Hà có thể thoi thóp đến nay, là nhờ Hóa Huyết Thần Đao và Hồng Mộc Đại Trận do Hồng Phát Lão Tổ truyền lại cùng với sự đứng chân của Đông Phương Đạo Môn, bằng không cũng đã sớm không còn rồi.

Còn về thế tông trên đại phái, đó chính là chỉ những tông môn như Long Hổ Sơn, Tam Thanh Sơn, tứ cảnh thậm chí ngũ cảnh các đời chưa từng đứt đoạn, trải qua sát kiếp mà ngạo nghễ đứng giữa đời, đây chính là thế tông.

Nói trở lại, Trình Tâm Chiêm phán đoán rằng, giai đoạn này sẽ còn tiếp tục một thời gian nữa. Trong giai đoạn này, những cuộc thăm dò và đấu pháp quy mô nhỏ của tam cảnh trở xuống vẫn không thể tránh khỏi, lúc này chính là chờ một cơ sự xuất hiện, khiến tứ cảnh cũng không thể ngồi yên, lúc đó chính là khởi đầu của sát kiếp thật sự.

Đương nhiên, còn có một khả năng khác, đó là cứ thế tương trì mãi, Chính Ma hai đạo tự mình kinh doanh trên những vùng đất đã xâm chiếm, sau đó tứ cảnh ở biên giới mỗi người trở về núi, sát kiếp cứ thế tiêu tan, còn cái gọi là cơ sự, có lẽ phải đến sát kiếp lần sau, mấy trăm năm sau mới xuất hiện.

Tuy nhiên Trình Tâm Chiêm cho rằng khả năng thứ hai không lớn, nguồn gốc của nó chính là Huyết Thần Tử.

Từ những tin tức hiện tại mà hắn biết được, nếu Huyết Thần Tử muốn, hắn đã có thể phi thăng ngay sau khi phá phong, nhưng hắn lại không làm như vậy, mà chọn khuấy động phong vân trong phàm trần, đây là hành động tự tổn thọ nguyên và tiên đồ.

Hắn diệt Tây Côn Lôn, giải phong Cốc Thần, câu liên Nam Bắc, liên hợp hải ngoại, đã hao phí nhiều tâm huyết như vậy, làm sao có thể để sát kiếp này tiêu tan được?

Chẳng qua chỉ là mây đen giăng kín mà không mưa thôi.

Mà quá trình mây đen chất chồng này, đối với Trình Tâm Chiêm cũng là một cơ hội hiếm có.

Hắn cần chuẩn bị bảo vật cản kiếp, cần tìm kiếm nơi độ kiếp, cần nhị tẩy Kim Đan. Chỉ có nhanh chóng nâng cao thực lực cảnh giới, mới có thể trong cơn mưa núi sắp tới mà vén mây thấy mặt trời.

Sau khi hắn đưa ra phán đoán rằng Chính Ma hai đạo sẽ bước vào giai đoạn tương trì, hắn liền để sư tử lại ở Khảm Ly Sơn, nói với Võ Thanh Bá và Phùng Tế Hổ một tiếng, ngay sau đó liền một mình đi Tương Tây.

————

Tương Tây hiện tại quả là một nơi náo nhiệt.

Trước kia ba vùng Võ Lăng, Quỳ Châu, Thi Châu, Tương Tây, phải kể đến Thi Châu là náo nhiệt nhất. Bởi vì Quỳ Châu nhiều thiên lôi, làm người ta sợ hãi run rẩy, hơn nữa còn là cửa ngõ phía Đông của Ba Thục, thường xuyên có thể gặp phải sát tài của Huyền Môn. Tương Tây nhiều Ma giáo, câu hồn đoạt thi quá đáng sợ, lại liền kề Nam phái, rất loạn.

Chỉ có Thi Châu kẹp ở giữa, cuộc sống còn tạm ổn, lại vì ở trung tâm ba vùng, nên cũng là nơi thương đội Võ Lăng thường xuyên dừng chân mở chợ, Đại hội Thủy Lộ Thông Cừ nổi tiếng thường được tổ chức ở Thi Nam.

Tuy nhiên hiện tại đã khác xa rồi, Tương Tây đã trở thành nơi náo nhiệt nhất Võ Lăng.

Mà sự thay đổi này là nhờ vào Thiên Tiêu Sơn và Thất Hồn Giản đã chiếm cứ Tương Tây nhiều năm bị cao đạo phương Đông tiêu diệt, câu nói lưu truyền ngàn năm “Thi bất xuất Tương Tây, hồn bất xuất thủy giản” đã không còn nữa.

Thiên Tiêu Sơn đổi tên thành Thiên Kiều Sơn, trở thành một phân đà của Hạo Nhiên Minh, Thất Hồn Giản đổi tên thành Kim Thủy Giản, hiện tại là tổng hội của Võ Lăng Thương Bang.

Ngày hôm đó, một đạo sĩ trẻ tuổi đến trước Kim Thủy Giản.

Mãnh Động Hà những năm trước âm u thê lương, lạnh lẽo, nay đã được đào rộng, đào sâu hơn rất nhiều, trong vắt sáng ngời, sóng biếc lấp lánh, thay đổi hoàn toàn bộ dạng âm u trước kia.

Những viên đá cuội màu vàng kim dưới đáy sông này là do Võ Lăng Thương Bang đặc biệt tìm đến để lát. Có một tên gọi cho việc này, gọi là “Hoàng Kim Bảo” , là một loại đá vũ hoa được Võ Lăng Thương Bang khai thác từ Kim Lăng, giá không hề rẻ, nay lại dùng để làm đá lót đáy một con sông như vậy, quả thật thể hiện sự giàu có và xa hoa.

Con sông này hiện tại gọi là Kim Thủy Hà, lấy ý nghĩa sinh tài, bởi vì sông ánh lên kim quang, quanh co uốn lượn, nên cũng được gọi là Kim Long Hà, hiện tại, “Kim Long Ngọa Ba” đã là một trong bát cảnh của Tương Tây rồi.

Đạo sĩ men theo Kim Thủy Hà ngược dòng lên trên, rất nhanh đã thấy vách đá ngàn nhẫn.

Tuy nhiên, ngay từ cái nhìn đầu tiên, hắn lại tưởng mình đã thấy hải thị thận lâu, vội vàng dụi mắt, nhưng dù nhìn thế nào, vẫn là cảnh tượng đó, đây không phải ảo ảnh, chỉ thấy:

Động quật, huyền các, vân lâu, sạn đạo, dày đặc trải khắp vách đá dựng đứng và vách núi hiểm trở, người đến người đi, như thể dựng lên một phường thị vô cùng phồn hoa náo nhiệt.

Cả vách núi như một giá hàng khổng lồ, người đứng trên mặt đất, phóng tầm mắt nhìn ra, biển hiệu của các cửa hàng đều hiện rõ mồn một, hầu như không còn thấy hình dáng vách núi ban đầu nữa.

“Thế này tiện lợi thì đúng là tiện lợi.”

Trình Tâm Chiêm bật cười ngây người.

Từ đây nhìn lên vách núi, khách điếm, trà lâu, tửu phường, đan các, khí phô, y đường, biển hiệu của từng nhà, nhìn một cái là biết, tùy ý lựa chọn, điều này tiện lợi hơn nhiều so với việc bay lên rồi tìm những cửa hàng trải rộng trên mặt đất.

Trên khắp vách núi, chỉ có một nơi không có cửa hàng, nơi đó để lộ ra vách đá nguyên thủy, trên đó khắc chữ, trước kia là hai chữ “Thất Hồn” màu đỏ máu, còn bây giờ, là bốn chữ cổ Vân Lệ dát vàng lấp lánh:

“Kim Thủy Tổng Hội” .

Mí mắt Trình Tâm Chiêm giật một cái, vội vàng dời tầm mắt, không dám nhìn thêm, trong lòng nghĩ lần sau nếu có người đến nhờ mình đề chữ, nhất định phải hỏi rõ là định đặt ở đâu.

Ánh mắt hắn lại chuyển đến khe nứt khổng lồ bên cạnh những chữ đó, lúc này, trong khe nứt đâu còn sương xanh và ác hồn tràn ngập, trong khe hở phát ra ánh sáng rực rỡ, người qua kẻ lại, náo nhiệt phi phàm. Còn có từng chiếc thuyền buôn chở đầy hàng hóa từ khe nứt trôi ra, men theo Kim Thủy Hà đổ vào Dậu Thủy, rồi được đưa đến khắp các nơi ở Võ Lăng. Đương nhiên, cũng có từng chiếc thuyền buôn ăn sâu vào nước, ngược dòng đi lên, mang theo đầy ắp bảo vật tiến vào khe nứt này.

Xem ra, việc họ đào Kim Thủy Hà rộng và sâu như vậy cũng không chỉ vì đẹp mắt.

Điều đáng nói nữa là, những con bạch lộ ở đây dường như không hề sợ người, bay mệt rồi, liền đậu trên thuyền buôn, trên diêm giác mà nghỉ chân, cũng không ai xua đuổi, tất cả đều đã thành quen, còn có một số người sẽ đưa thức ăn đến tận miệng bạch lộ.

Hắn men theo Kim Thủy Hà tiếp tục đi gần hơn, rất nhanh đã đến trước khe nứt.

Lúc này, một người đang trấn giữ bên bờ sông tiến lên chặn Trình Tâm Chiêm lại. Người này cao gầy, trông chừng bốn năm mươi tuổi, rất đĩnh đạc, rất khách khí nói,

“Vị đạo gia này, không biết có phải các cửa hàng bên ngoài của chúng ta không hợp ý ngài không, tiểu nhân xin bồi tội ở đây, nếu ngài nói ra tiểu nhân nhất định sẽ thúc giục người sửa đổi. Chỉ là nếu ngài muốn vào xem các cửa hàng bên trong, thực sự xin lỗi, cần phải có tấm bài do thương hội chúng ta phát ra mới được.”

“Dễ nói, dễ nói.”

Trình Tâm Chiêm liên tục đáp lời, thần niệm thăm dò vào động thạch, tìm kiếm trên cái giá chuyên để lệnh bài đó, rất nhanh đã tìm thấy tấm bài vàng óng ánh kia, sau khi lấy ra liền đưa cho người này.

Người này thấy Trình Tâm Chiêm lấy ra tấm bài màu vàng, đã nhíu mày một cái, cẩn thận tiếp nhận lệnh bài, lật xem một chút, mặt trước mặt sau tấm bài đều có bốn chữ,

“Kim Ba Dũng Ngọc, Thủy Phủ Nghênh Tiên” .

Tay người này cầm tấm bài liền run lên.

(Hết chương)

———-oOo———-