Chương 27

 Đệ 27 chương Vị Văn Hiệp Danh

“Con ta!”

Người từ phương xa cuối cùng cũng đã tới.

Ba vị nam nhân trung niên bước đến, y phục của họ giống hệt thiếu hiệp kia, đạo bào màu xanh cô-ban, thêu hình cầm điểu, vừa nhìn đã biết là người của Kim Tương Tông.

Có điều ba vị này là Phùng Hư Ngự Phong mà đến, đây là việc chỉ cảnh giới thứ hai mới có thể làm được.

Trong số đó, một vị trông có vẻ lớn tuổi nhất, thấy luồng kim quang trong lòng thiếu hiệp, mí mắt không ngừng giật, cẩn thận vươn tay nắm lấy khối kim quang ấy, đặt trở lại miệng thiếu hiệp.

Sau đó, ngài đặt thiếu hiệp nằm ngửa trong lòng, vươn hai ngón tay, đầu ngón tay tỏa ra một luồng kim quang, đặt lên cằm thiếu hiệp, rồi theo miệng, họng thiếu hiệp mà di chuyển xuống dưới, cuối cùng dừng lại ở ngực phải, dừng lại một lúc lâu, rồi mới rút tay ra, thở phào một hơi.

Hai vị kia cũng thở phào nhẹ nhõm, đồng thanh nói:

“Chẳng phải ta đã nói ngươi. . .”

“Khụ khụ!”

Thiếu hiệp bỗng nhiên ho sặc sụa, còn lẫn cả máu.

Vị lớn tuổi hơn vội vàng vỗ lưng thiếu hiệp, liếc mắt nhìn hai người vừa nói, “Về rồi hãy nói.”

Hai người kia cũng giật mình, liên tục gật đầu, “Về rồi hãy nói, về rồi hãy nói!”

Lúc này, thiếu hiệp bỗng nhiên ngồi thẳng dậy, như có lời muốn nói, nhưng dường như đã bị thương phế khiếu, nói chuyện vô cùng khó khăn, thở không ra hơi, “Đa, đa tạ ân công, ra tay cứu giúp, nay, nay trưởng bối nhà ta đã tới, xin hãy ra mặt một lần, để ta tạ ơn.”

Nghe vậy, ba vị nam nhân vẻ mặt hoảng loạn lập tức biến sắc, vị nào cũng uy nghiêm hơn, vị nào cũng cảnh giác hơn, chỉ trong một hơi thở, liền đồng loạt nhìn về một hòn đảo gần đó.

Xào xạc ~

Tiếng cỏ cây xào xạc tách ra.

Một đạo sĩ trẻ tuổi khoan thai bước ra từ bụi cỏ, chỉ thấy hắn triệu ra một đóa mây đỏ rực, bước lên, rồi cưỡi mây đến trước mặt mấy người, tay trái thành chưởng nâng lên ngang ngực, lòng bàn tay hướng lên, ngón giữa và ngón áp út tay phải co lại, đầu ngón tay chạm vào lòng bàn tay, ngón cái, ngón trỏ, ngón út dựng thẳng lên, sau đó nhẹ nhàng đặt mu bàn tay phải lên lòng bàn tay trái, cúi đầu nói:

“Chư vị Vô Lượng Quan, tiểu đạo xin ra mắt có lễ.”

Ba vị đạo sĩ trung niên nhìn nhau, vị lớn tuổi hơn vì ôm thiếu hiệp nên bất tiện động đậy, hai vị còn lại đứng thẳng người, cũng tay trái thành chưởng nâng lên ngang ngực, lòng bàn tay hướng lên, tay phải thì nhẹ nhàng đặt ngang lên lòng bàn tay trái, đầu ngón tay hướng về bên trái, bốn ngón tay khép chặt không hở kẽ, ngón cái giữ chặt đầu ngón trỏ và ngón giữa, ngón áp út và ngón út duỗi thẳng, gật đầu với Vân Khí:

“Tiểu hữu Vô Lượng Quan.”

Trong hai người có một vị râu dài, lại nói: “Bần đạo là Giang Yến Hành của Thái Hi Kim Tương Tông, đạo hiệu Huyền Huy. Tiểu hữu là môn hạ của vị cao chân nào ở Tam Thanh Sơn?”

Đạo sĩ đáp: “Gặp qua Huyền Huy đạo trưởng, tiểu đạo họ Trình, tên Vân Khí, hổ thẹn là đệ tử ký danh của Tam Thanh Sơn, nay tu vi còn nông cạn, chưa nhập tịch, không dám nói ra danh húy học sư.”

“Ừm.”

Giang Yến Hành khẽ gật đầu, “Thì ra là vậy, đạo hữu tương phùng tức là có duyên, lại nghe cháu ta nói tiểu hữu có ân cứu mạng với nó, xin mời tiểu hữu ghé qua hàn môn, để ta tạ ơn.”

Vân Khí xua tay, “Đều là Đạo Môn, đồng khí liên chi, đã đạo hữu tương phùng, thì ra tay cứu giúp tự nhiên là điều hiển nhiên, không cần nói lời tạ ơn, chư vị mau đưa vị thiếu hiệp này về tông môn trị thương đi.”

Giang Yến Hành nhìn cháu mình.

Thiếu hiệp khàn giọng nói: “Ân công, đạo nhân gầy gò kia chưa từng thực sự bị thương, thực lực không hề suy giảm, bảo không chừng giờ phút này đang lảng vảng gần đây, ngươi vẫn nên cùng ta về tông môn trước, nếu không đơn độc sợ rằng sẽ gặp nguy hiểm!”

Lời này có lý, cũng nhắc nhở Vân Khí, cây phướn trên tay đạo nhân gầy gò kia thật lợi hại, chưa thấy hắn thi triển pháp môn khác, hiện tại mình không phải đối thủ của hắn, hắn suy nghĩ một lát, liền không từ chối nữa, ôm quyền vái chào,

“Vậy thì xin quấy rầy rồi, chư vị đợi ta một lát, ta du lịch đến đây, kết lều tu hành tại chỗ, giờ xin cho ta quay về lấy hành lý.”

Vẻ mặt thiếu hiệp càng thêm hổ thẹn, “Ân công xin mời, xem ra là ta đã làm phiền ân công thanh tu rồi.”

Vân Khí xua tay, ý nói lời đó quá nặng, nói rồi cưỡi mây bay về rừng quế.

Chẳng mấy chốc, Vân Khí thu lại Bát Quái Tử Mẫu Linh, cầm lấy gói hành lý, đang định rời đi, lại nhìn thấy tảng đá lớn vừa bị khoét một cái hang nửa người, không khỏi thở dài một tiếng tiếc nuối, lại cảm thấy lời “sự vô thường thế, thủy vô thường hình” này quả không sai, biến số nói đến là đến, vừa mới đến kết lều đã có ác khách viếng thăm, giờ đây càng không dám tiếp tục dừng chân nữa.

Khi sắp cưỡi mây đi, Vân Khí đảo mắt một vòng, nhặt mấy khối đá hồ bị nước cuốn lên trên đất, nhét vào trong túi. . .

Vân Khí hội hợp với mấy người kia.

Mấy vị của Kim Tương Tông thấy Vân Khí mang theo gói hành lý nặng trĩu đi tới, nhìn nhau, trong lòng đều đã có chủ ý.

“Tiểu hữu mượn một tay, thu hồi vân giá, hồ lớn rộng mênh mông, nơi đây cách sơn môn của ta còn một đoạn đường.”

Vân Khí ngoan ngoãn làm theo.

Thế là, ba vị trưởng giả dắt hai thiếu niên, Phùng Hư Ngự Phong mà đi, thoáng chốc đã biến mất.

Nhờ ba vị hào cường địa phương, Vân Khí cũng coi như được mở rộng tầm mắt, một lần chiêm ngưỡng vẻ đẹp hùng vĩ của Bà Dương, nếu không, chỉ dựa vào một mình hắn, nào dám đi sâu vào thủy quốc xa lạ này.

Một hàng người chính là hướng bắc mà đi, nhưng người trên hồ, rõ ràng gió mạnh thổi tới tấp, lại mãi chẳng thấy bờ bắc ở đâu, đi xa trăm dặm sau, càng là bốn phía khói sóng mênh mông, vạn khoảnh sóng biếc trải dài vô tận, nếu không phải mặt trời lớn giữa không trung, thật khiến người ta không phân biệt được phương hướng.

Đôi khi trên hồ không gió, mặt nước không gợn sóng, liền như bước vào trong gương; đôi khi lướt qua linh đảo tiên sơn, thấy kỳ hoa dị mộc, liền như bước vào bức họa thủy mặc; đôi khi gặp hải âu bay lượn, cá vảy vàng nhảy sóng, liền lại như lạc vào quốc độ của chim cá.

Đúng là: Tích thủy hàm thái hư, nhất vọng hà di di. Phong lan đãng khinh cốc, ba quang ánh văn ỷ.

Ước chừng đi được bốn năm trăm dặm, mấy người mới chậm lại, Vân Khí liền thấy phía trước có một hòn đảo:

Hòn đảo này trải dài khoảng trăm dặm, trên đảo có núi cao xuyên mây, cũng có hồ nước trong xanh, các loại cung quán tháp đài sừng sững, người qua lại đông như kiến.

Điều kỳ diệu hơn là quanh bờ đảo, đều có trường lang thủy tạ vươn ra hồ nước, dày đặc như mạng nhện, những hành lang nước này nối liền với các tiểu đảo, đình đài khác trong hồ, liên kết thành một vùng, diện tích đâu chỉ lớn gấp đôi.

“Đây, dám hỏi Huyền Huy đạo trưởng, cả một vùng đảo quốc này đều thuộc về quý tông sao?”

Vân Khí thực sự kinh ngạc, cần bao nhiêu người mới được thế này? Chắc chắn nhiều hơn Tam Thanh Sơn rồi.

Giang Yến Hành cười gật đầu, nhưng lại giải thích: “Tuy nhiên, những người này không phải tất cả đều là người tu hành, phần lớn đều là phàm nhân, các đảo ở hồ Bà Dương của ta đều như vậy, tiên phàm cùng sống, tông tộc tông môn thực chất là một thể, cứ như ngươi nói, một đảo chính là một quốc gia.”

Vân Khí gật đầu, nói vậy thì không đáng sợ đến thế nữa.

Mấy người dần dần bay xuống, không đáp xuống đảo, mà đáp xuống một đình viện trên mặt nước ở phía nam đảo.

Giang Yến Hành và đoàn người dường như là chủ nhân nơi đây, vừa đáp xuống đã có một đám đông vây quanh, thấy thiếu hiệp bị thương càng kinh hô không ngớt.

Cách xưng hô của người nơi đây đối với họ cũng rất thú vị, lần lượt gọi Giang Yến Hành là gia chủ, gọi đệ đệ của Giang Yến Hành là Giang Nguyệt Hành, tức là thân sinh của thiếu hiệp, là nhị gia, gọi vị đạo sĩ lớn tuổi hơn, đạo hiệu Hiển Tĩnh, là Tây Tịch tiên sinh, còn thiếu hiệp đang được Tây Tịch tiên sinh dìu trong lòng, tự nhiên được họ gọi là thiếu chủ.

Mà Vân Khí trên đường đi cùng ba vị trưởng bối nói chuyện trời đất, nhưng vị thiếu hiệp này lại vì bị thương phế khiếu nên bị cấm không được nói thêm lời nào, đến nỗi Vân Khí thậm chí còn chưa biết tên của hắn.

1. Trong chương này, thủ thế chào hỏi giữa người của các giáo phái Đạo Môn khác nhau hoàn toàn là do ta tự tưởng tượng, không tồn tại trong thực tế, đặc biệt giải thích ở đây, hy vọng không gây hiểu lầm và mạo phạm.

2. Trong chương này, ý nghĩa thủ thế của Vân Khí được giải thích là: tay trái là tôn, đặt ở dưới biểu thị sự khiêm tốn, tay phải thì ba ngón dựng thẳng, ý chỉ Tam Thanh Sơn. Thủ thế của Kim Tương Tông được giải thích là: tay trái vẫn biểu thị sự khiêm tốn, tay phải đặt ngang, ngón cái không tính, bốn ngón còn lại chính là bốn đường ngang, hai đường phía trên bị ngón cái giữ lại một nửa, liền tạo thành hai đường trên ngắn, hai đường dưới dài, đây chính là quẻ tượng của quẻ Đoài trong Bát Quái, Đoài thuộc Kim.

3. Vô Lượng Quan là cách dùng chính xác của lời chúc trong Đạo giáo, có nghĩa là chúc tiền đồ quang minh.

4. Chư vị đạo hữu có thể giúp ta nghĩ thêm các thủ thế khác, hoan nghênh bình luận góp ý.

5. Tiếp tục cầu phiếu cầu đề cử.

(Hết chương này)

———-oOo———-