Chương 253

 Đệ 253 chương Thập Thất Niên Thiền, Xuy Vân Kiến Kim (Cầu nguyệt phiếu)

Đệ 253 chương Thập Thất Niên Thiền, Xuy Vân Kiến Kim (Cầu nguyệt phiếu~)

Trình Tâm Chiêm trầm mình trong sự huyền diệu của 《Thái Ất Phân Quang Kiếm Pháp》, thoắt cái lại bảy ngày trôi qua.

Đợi đến khi hắn khép lại trang cuối cùng, kim thư trong tay liền tự mình bốc cháy, ngọn lửa không thiêu đốt tay, nhưng lại đốt sạch kim thư không còn chút gì.

Trình Tâm Chiêm không hề bất ngờ, đây chính là ý nghĩa của việc không được truyền ra ngoài.

“Thật là huyền kỳ!”

Hắn tán thán đạo pháp thuật này, thầm nghĩ Nga Mi trong tạo nghệ phi kiếm quả thực đương thời vô xuất kỳ hữu.

Thuật này tu hành ra sao, hắn đã thông hiểu bảy tám phần, về sau chính là thâm nhập tham ngộ và chăm chỉ luyện tập, minh ngộ đạo tụ hợp, nắm bắt cảm giác phân kiếm hóa ti.

Nếu có thể đạt đến cảnh giới hóa sinh vạn ngàn kiếm ti của Diệp Nguyên Kính, thì có thể nói là đại thành rồi.

Việc tu hành, có những thứ không thể chậm, có những thứ không thể vội, môn pháp thuật chú trọng từng ly từng tí này, việc luyện tập thuộc về loại sau.

Trình Tâm Chiêm điều chỉnh tâm thái, tạm gác việc này sang một bên, ngay sau đó, lại tập trung tinh lực, lấy phong lộ thu thập được đêm hôm trước ra.

Bình thừa lộ lớn bằng lòng bàn tay, Trình Tâm Chiêm lắc nhẹ một cái, có tiếng nước xào xạc, nghe chừng rất ít.

Thứ này thật sự không dễ có được.

Sắp luyện hóa phong lộ, hắn treo tấm bảng “Bế quan chớ quấy rầy” ngoài cửa, để đảm bảo an toàn, dù đang ở Tây Xuyên Kiếm Các, hắn vẫn lấy ra một số lệnh kỳ và phù lục, đặc biệt bày một trận pháp trong tĩnh thất, tránh bị quấy rầy và dòm ngó.

Ngoài ra, hắn còn lấy hai thanh phi kiếm ra, đặt hai bên người, đây cũng là hai kiện pháp bảo có linh tính nhất của hắn hiện tại, cảnh báo nguy hiểm và hộ chủ thì không thành vấn đề.

Cuối cùng, hắn tế xuất Long Hổ Ngọc Như Ý đặt trong lòng, tùy thời có thể hóa thành long hổ hộ thể thần quang, nếu ngay cả thứ này cũng vỡ nát, thì còn có “Giáng Tử Thế Mệnh Kính” , nếu “Giáng Tử Thế Mệnh Kính” cũng không giữ được, thì Chưởng giáo cũng sẽ biết.

Sở dĩ phải cẩn trọng như vậy, là vì 《Chứng Không Kinh》 có nói, luyện hóa phong lộ vô cùng hung hiểm, thân thể có thể sẽ không kiểm soát được, sẽ gây ra sự sai lệch về dòng chảy thời gian, đây đối với người tu hành mà nói chính là nguy hiểm tột cùng.

Mà theo lời trong 《Chứng Không Kinh》, việc luyện hóa phong lộ có rất nhiều điều cần chú ý, Trình Tâm Chiêm sau khi xem xong, cảm thấy có những điều có thể tuân theo, có những điều thì không cần.

Ví dụ như thiên thời, kinh thư nói phải luyện hóa vào giờ Dậu, điều này tự nhiên không có gì phải bàn cãi, cứ thế mà làm, việc thu thập đạo phong lộ này vốn dĩ có liên quan mật thiết đến thiên thời. Hơn nữa giờ Dậu mặt trời lặn trăng lên, âm dương giao cắt, nghe cũng rất có lý.

Lại có địa lợi, nói tốt nhất nên luyện hóa dưới thanh tùng, lấy ý tượng thanh tùng trải qua gió sương băng tuyết mà không suy tàn.

Trình Tâm Chiêm cảm thấy điều này hẳn là chỉ để làm nghi thức và an ủi mà thôi, nhưng có còn hơn không, Trình Tâm Chiêm cũng nguyện ý làm theo. Vừa hay, trong tĩnh thất này có một chậu thanh tùng cảnh lớn, Trình Tâm Chiêm liền dời nó lại gần.

Trong Phật kinh còn nói về các loại phẩm tướng của thanh tùng, và cách lựa chọn thanh tùng, Trình Tâm Chiêm thì lười biếng không muốn đặc biệt đi tìm.

Còn về nhân hòa, kinh thư nói người phục dùng cần đoạn thực trước để tịnh tạng phủ. Trình Tâm Chiêm cảm thấy điều này có lý, Đạo gia phục đan và thực khí cũng có điều này, nhưng hắn đã tịch cốc nhiều năm, cách lần uống rượu gần nhất cũng đã lâu rồi, nên không cần chuẩn bị đặc biệt.

Trình Tâm Chiêm điều tức dưỡng khí, tĩnh lặng chờ đến giờ Dậu.

Ngay sau đó, hắn mở bình thừa lộ, nhiếp một giọt phong lộ ra, chỉ lớn bằng hạt kê.

Đây cũng là lượng tuần tự tiệm tiến theo như kinh thư đã nói.

Kinh thư còn nói cần có vật đưa thuốc, vì phong lộ là âm tính, nên phải dùng chì nóng đưa thuốc, hoặc dùng các linh vật thổ mộc dương tính khác để đưa thuốc cũng được.

Trình Tâm Chiêm nhìn đến đây, càng thêm tin rằng suy phong này chính là một loại thiên cương hiếm có.

Vật đưa thuốc này, hắn cho rằng mình không cần tham khảo kinh thư nữa, bởi vì hắn quá quen thuộc, cũng có vật đưa thuốc tốt nhất.

Kinh nghiệm phục thực “Bạch Sảnh Vô Thường Sát” mấy ngày trước vẫn còn, một là địa âm sát phong, một là thiên âm cương phong, trên phương diện âm dương quân tá sẽ không khác biệt quá nhiều, mình cứ dùng “Hoàng Cực Chính Mậu Sát” để tá phục là được.

Kinh thư nói việc phục thực phải chia làm ba bước.

Bước thứ nhất là “Hóa Thiền” , cần ngậm miệng lưỡi ngậm phong lộ.

Sách nói đây là bước thể hiện cơ duyên nhất, một người cả đời phục thực phong lộ, chỉ có lần đầu tiên lưỡi ngậm có kỳ duyên, sau này phục thực nữa thì sẽ không còn xuất hiện.

Kinh thư nói, lưỡi ngậm giọt sương này, thân thể tê liệt, niệm đầu sẽ bị rút ra, ký thân vào thiền (ve sầu), thể ngộ sinh tử. Mà cơ duyên mỗi người lại không giống nhau, khác biệt chính là thời gian ký thân.

Người cơ duyên kém một chút, sẽ nhập vào thân ve sầu mùa thu, đợi đến khi gió thu thổi qua, rất nhanh sẽ thể ngộ chân ý tử vong. Mà người cơ duyên khá hơn một chút, sẽ nhập vào thân ve sầu mùa hạ, trước khi trải nghiệm cái chết, còn sẽ trải qua một lần thịnh cực mà suy.

Nếu vận đạo lại tốt hơn một chút, thì sẽ ký thân vào địa thiền, lúc này, ve sầu vẫn còn ẩn mình dưới lòng đất, người phục lộ có thể tận hưởng đầy đủ lợi ích thời gian mà phong lộ mang lại, có lẽ trong hiện thực chỉ trôi qua một đêm, nhưng trong thân ve sầu dưới lòng đất thì đã trôi qua mấy năm.

Tuy nhiên điều này còn tùy thuộc vào ý thức của người phục lộ khi nào thức tỉnh, có người sau khi ký thân vào ve sầu, thực sự cho rằng mình là ve sầu, hồn hồn ngạc ngạc, thì có thể mấy năm thời gian dưới lòng đất sẽ bị lãng phí vô ích.

Thậm chí có người, khi gió thu nổi lên, vẫn chưa thức tỉnh, thì sẽ cùng với cái chết của ve sầu mà linh hồn tiêu diệt, không thể tỉnh lại được nữa.

Đây chính là điều kinh thư thường nói, giữa sinh tử, có đại cơ duyên, cũng có đại khủng bố.

Trình Tâm Chiêm đã chuẩn bị sẵn sàng, hắn muốn xem thử, mình là ve sầu sinh ra trong mấy năm.

Hắn dùng “Hoàng Cực Chính Mậu Sát” giữ chặt mười hai trọng lâu, không cho phong lộ tản mát, sau đó há miệng, đầu lưỡi chạm vào vòm miệng trên, rồi đưa giọt phong lộ lớn bằng hạt kê này vào miệng, ngậm dưới lưỡi.

Khổ thay!

Nước sương vừa chạm vào lưỡi, lại là một vị đắng mãnh liệt đến vậy.

Trình Tâm Chiêm chưa từng nếm trải vị đắng như vậy.

Thân thể bị một luồng tê dại cuốn lấy, còn tê hơn cả lúc Kim Đan kiếp tắm lôi, rất nhanh liền mất tri giác, hoàn toàn không thể kiểm soát. Rất nhanh, nước mắt chảy xuống, làm mờ mắt, ngay sau đó liền có huyễn tượng sinh ra.

May mắn là đã xem kinh thư từ trước, Trình Tâm Chiêm đã có dự liệu về điều này, cũng không quá kinh hoảng.

Ý thức đến một nơi u ám, Trình Tâm Chiêm vẫn không cảm nhận được thân thể của mình, ngay cả ý thức cũng rất mơ hồ, dáng vẻ rất mệt mỏi, trong đầu như bị nhét đầy hồ dán, không nhớ được gì cả.

Nhưng may mắn là những thiệt thòi đáng lẽ phải chịu thì Trình Tâm Chiêm đã chịu rồi, hiện tại hắn đối với loại hư vô chi cảnh này đã có kinh nghiệm.

Trong nội cảnh thế giới, Tử Khuyết cung, thỉnh thoảng truyền đến vài tiếng chim hót chó sủa, nhắc nhở hắn rằng đây là hư vô huyễn cảnh, chứ không phải hiện thực. Hắn vận chuyển thuần dương pháp, giữ chặt thần hỏa ý thổ, bản tâm không mất, thế là ý thức cũng dần dần thanh minh trở lại.

Hắn chỉ coi mình như một người xem.

Dần dần, trong miệng truyền đến một vị ngọt đắng lẫn lộn, giống như một loại nhựa cây. Từ từ, thân thể cũng có cảm giác lạnh nóng.

Quá trình này, thời gian kéo dài rất lâu, rất lâu.

Hắn chỉ biết, nếu tính theo thổ nạp quen thuộc của mình, hẳn là có sáu mươi lăm triệu năm trăm năm mươi ngàn lần, xét từ cảm giác lạnh nóng truyền đến từ thân thể, thì là hàn nhiệt giao thế mười bảy lần.

Vậy hẳn là đã mười bảy năm rồi.

Thế là, hắn cũng biết được, hóa ra cơ duyên của mình là “Thập Thất Niên Thiền” .

Nhưng Tinh Quân trong tâm phủ chỉ gáy bốn lần, hắn liền biết, thời gian thực sự mới trôi qua bốn ngày mà thôi.

Nhưng cảm giác thời gian trôi qua lại rõ ràng đến vậy, rõ ràng đến mức hắn đã dùng mười bảy năm để tổng kết lại tất cả được mất trong ba mươi hai năm tu đạo của mình.

Hắn biết, cơ duyên lớn nhất khi phục thực phong lộ mình đã có được, còn về mục đích ban đầu khi tìm kiếm suy phong của mình, nếu có thể như ý, thì là tốt nhất, dù không thể như ý, bản thân hắn cũng không có quá nhiều tiếc nuối.

Bỗng một ngày, hắn cảm thấy lần này hơi ấm truyền đến từ thân thể đặc biệt mãnh liệt, toàn thân có cảm giác tê dại, như thể thân thể và tứ chi đã cuộn tròn lâu ngày đều được duỗi ra, ngũ cảm cũng trở nên thông suốt.

Ngay sau đó, hắn không tự chủ được mà bò lên cao, không lâu sau, đột nhiên có ánh sáng truyền đến. Đợi đến khi bạch quang biến mất, càn khôn nhập mắt, khắp nơi xanh biếc, hắn mới giật mình nhận ra mình đã đến một khu rừng rậm.

“Chít ——”

Đột nhiên, hắn nghe thấy một tiếng động lớn, làm hắn giật mình.

“Tri liễu —— tri liễu ——”

Tiếng kêu lớn hơn một tiếng, càng lúc càng cao vút, dường như vĩnh viễn không dừng lại, át đi tất cả tiếng chim hót trong khu rừng này.

Trình Tâm Chiêm hiểu ra, hóa ra đây là âm thanh do mình phát ra. Dù chỉ là lần đầu thử tiếng mới, nhưng đã làm chấn động núi rừng, khiến bầy chim kinh hãi bay đi.

Sau đó ba mươi ngày, ẩm phong xan lộ, chấn sí cao phi. Dưới liệt nhật, kim giáp rực rỡ, tiếng kêu như kiếm, xé rách tầng mây.

Trình Tâm Chiêm đã hoàn toàn quen thuộc với thân thể này, dường như hắn sinh ra đã là ve sầu.

Hắn giữ linh đài thanh minh, trong lòng tự nhủ đây chỉ là một giấc mộng huyễn, bất cứ lúc nào cũng sẽ tỉnh lại. Dù trong lòng có ý niệm này, nhưng trong hơn một tháng này, hắn không đặt suy nghĩ vào nơi khác, mà chỉ coi mình là ve sầu, tùy ý cất tiếng kêu cao vút, tự do bay lượn, thể ngộ một loại sinh mệnh khác.

Trải đời biết mệnh, quán vi đắc đạo. Mượn giả cầu chân, cũng không ngoài như vậy.

Tuy nhiên, hóa sinh thành ve sầu, cũng có chỗ khiến hắn khó nói, có lẽ là do cánh của mình quá xán lạn, hoặc là tiếng kêu quá cao vút, thường có ve sầu cái tiến đến giao cổ, khiến hắn không ngừng bị quấy rầy, nên luôn từ cây này bay sang cây khác, không dám dừng lại.

Và cùng với thời tiết chuyển lạnh, khí thu dần thịnh, hắn liền cảm thấy đôi cánh mỏng nhẹ nhàng dần trở nên cứng đờ, thanh âm trong trẻo tươi sáng dần trở nên khô khan khàn đục, ngay cả nước lá tươi ngọt khi vào miệng cũng trở nên đắng không chịu nổi.

Hắn ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy trên không trung tiếng nhạn kêu, mây nổi che mặt trời, sương khí ẩn hiện, liền biết đại hạn sắp đến.

Cho đến một ngày, mặt đất trắng bạc, sương sớm nhuộm lưng, gió thu chợt nổi lên như dao, liền thấy đồng loại lũ lượt rơi xuống đất, hắn biết, mệnh số đã đến, rất nhanh, hắn sáu chân buông lỏng, cũng rơi khỏi ngọn cây, rớt xuống bụi trần.

Từ khi chui ra khỏi đất hóa cánh, đến khi cánh khô rơi xuống đất, mười bảy năm ẩn mình dưới lòng đất, chỉ đổi lấy ba mươi sáu ngày kêu vang.

Thân thể cứng đờ, bất động, Trình Tâm Chiêm thể ngộ cảm giác cái chết từng bước một đến gần. Rất nhanh, sương giá lạnh lẽo bao trùm như tuyết phủ xuống, đóng băng con ve sầu này.

Ngay sau đó, là bóng tối và lạnh lẽo vô tận, muốn tiêu diệt ý thức. . .

Trình Tâm Chiêm chậm rãi mở mắt, nhìn ra ngoài, trăng tàn như móc câu, đêm lạnh như nước.

Mười bảy năm một tháng, chợt như một giấc mộng.

Hắn mỉm cười, tự nhủ:

“Chu cùng hồ điệp, ta cùng thu thiền, tất hữu phân hĩ. Thử chi vị vật hóa.”

Hắn hơi buông lỏng một lát, đợi đến khi cảm giác làm ve sầu dần tan đi một chút, cảm giác quen thuộc làm người dần hồi phục, hắn mới tiếp tục phục lộ.

Bước thứ hai của việc phục lộ, gọi là “Lạc Xỉ” .

Trong Phật kinh nói, phong lộ là kim sát, nhập thể mục xương cốt, nếu mạo muội nuốt vào, toàn thân xương cốt đều sẽ rã rời, trở thành một bãi thịt nát, nếu muốn tránh tình huống này, thì hãy lấy răng thay xương.

Răng là phần còn lại của xương, trước khi phong lộ nhập thể, hãy bôi lên răng trước, để răng chịu đựng luồng suy ý này. Kết hợp với bước thứ nhất, đó chính là “Lưỡi nếm ý suy, răng thay thực suy” , như vậy sau khi thực sự nuốt phong lộ vào cơ thể, mới có cơ hội chống lại sự thổi quét của suy phong.

Hắn vẫn chờ đến giờ Dậu ngày thứ hai, dùng “Hoàng Cực Chính Mậu Sát” giữ chặt mười hai trọng lâu, không cho suy phong thổi vào nội cảnh thế giới. Lần này nhiếp lấy một giọt phong lộ lớn bằng hạt đậu nành, lại đưa vào miệng, dùng lưỡi bôi phong lộ lên răng, cắn chặt răng.

Chua!

Miếng thứ hai này lại chua đến thế.

Trình Tâm Chiêm cảm thấy răng mình sắp rụng hết vì chua, không, không phải cảm giác, hình như thật sự rụng rồi. Nhưng hắn rất nhanh liền không bận tâm nữa, luồng chua này bắt đầu từ răng, rất nhanh lan tỏa khắp toàn thân.

Xương cốt toàn thân đều chua, sao lại chua đến vậy, như thể xương cốt đã mục nát sắp tan ra, phảng phất có kiến bò trong xương, có kim châm vào.

Trình Tâm Chiêm muốn cắn răng kiên trì, nhưng lại không cảm nhận được sự tồn tại của răng, thân thể không tự chủ mà run rẩy nhẹ, nỗi đau lần này, sánh bằng chân sát xung huyệt nhiều năm trước.

Thời gian đến cuối giờ Hợi, luồng chua thấm ra từ xương cốt mới chậm rãi rút đi. Cho đến giờ Tý, hắn mới cảm thấy thân thể dần dần có thể kiểm soát.

Phong lộ thật lợi hại!

Hắn đã đổ đầy mồ hôi, lấy một chiếc khăn ra lau, lúc này mới nhận ra trong miệng có dị vật, hắn đưa tay hứng lấy, há miệng nhổ ra, là một cái răng.

May mắn.

Hắn thở phào nhẹ nhõm, ngược lại không rụng quá nhiều.

Trong Phật kinh giảng, số lượng răng rụng có liên quan đến cốt linh và số thọ nguyên còn lại của người phục lộ, cốt linh càng nhỏ, thọ nguyên còn lại càng nhiều, thì số răng rụng tự nhiên càng ít.

Nhưng hắn nhìn kỹ hình dạng răng, sao lại hơi giống răng cửa vậy!

Hắn cảm thấy rất không ổn, tế xuất pháp kính nhìn một cái.

“A!”

Hắn thất thanh kêu lên một tiếng, sau đó ngậm chặt miệng, lập tức cất gương đi, và quyết định tuyệt đối không mở miệng trước khi răng mới mọc ra! Tuyệt đối không!

Nhưng may mắn là sau khi nếm trải vị đắng, chua, cuối cùng cũng đến bước cuối cùng rồi, thực sự luyện hóa phong lộ.

Phong lộ còn lại cũng không nhiều nữa, đợi đến khi thời khắc đến giờ Dậu, hắn một hơi uống cạn, và khống chế “Hoàng Cực Chính Mậu Sát” dần dần buông lỏng mười hai trọng lâu, để phong lộ chậm rãi chảy vào.

“Hô ——”

Trong nội cảnh tiểu thiên địa nổi lên gió lớn.

Hàn phong, lãnh phong, điêu linh chi phong, túc sát chi phong, thôi kim liệt thạch chi phong, tai lệ ngũ suy chi phong, đây là một luồng gió lợi hại hơn “Bạch Sảnh Vô Thường Sát” rất nhiều.

Nhưng Trình Tâm Chiêm cũng đã sớm có chuẩn bị, ngũ phủ Nội Cảnh thần cùng động, bấm ấn niệm chú, ngũ phủ đại phóng quang minh, chống đỡ sự thổi quét của suy phong, đồng thời mỗi vị phân ra một luồng lực, hóa thành ngũ sắc thần hoa, che chở Giáng cung. Trong Tử Khuyết có Giáng Tử Thế Mệnh Kính, trong Hoàng Đình có Long Hổ Kim Đan.

Suy phong không thể thổi vào bất kỳ bộ phận yếu hại nào.

Gân cốt đã được răng miệng thay thế chịu đựng, lúc này suy phong cũng không có ý định dây dưa, chỉ đành thổi vào huyết nhục, nhưng phía trước có “Hoàng Cực Chính Mậu Sát” ngăn gió cản trở, phía sau có “Vũ Trạch Phái Lâm Cương” một đường tư nhuận, suy phong này tuy lợi hại, nhưng Trình Tâm Chiêm đã từng bước chuẩn bị đầy đủ, ngoài việc mất đi một chiếc răng cửa thẳng thắn ra, thì cũng không gây ra sóng gió gì trong cơ thể hắn.

Dưới sự trấn áp của “Hoàng Cực Chính Mậu Sát” và các Nội Cảnh thần, luồng gió này dần dần ngoan ngoãn trở lại, cuối cùng, cùng với sự hiển hiện của phong điểu thần hình, luồng gió này cuối cùng cũng hoàn toàn thần phục.

Trình Tâm Chiêm đặt tên cho nó là “Tố Phong Lương Thiên Cương” , Tố là trắng, là thu, là kim, là ai, nhưng nghe có vẻ nhã nhặn uyển chuyển hơn, nếu không trong cơ thể luôn nói là thổi suy phong, hoặc là tai lệ ngũ suy chi phong, nói chung không được hay, điềm báo cũng không tốt.

Dưới sự điều khiển của phong điểu, tố phong đã yên tĩnh chậm rãi thổi vào Hoàng Đình cung.

Hoàng Đình cung như một lò đỉnh, bên trong một viên Long Hổ Kim Đan lấp lánh rực rỡ, xung quanh Long Hổ Kim Đan, vây quanh một vòng mây xám.

Đây là kiếp vân, báo hiệu thời gian Kim Đan kiếp tiếp theo của Trình Tâm Chiêm sắp đến.

Lúc này, giữa kiếp vân và Kim Đan vẫn còn một khoảng cách, khoảng cách này tuy trong nội cảnh tiểu thiên địa nhìn có vẻ rất ngắn, nhưng tốc độ kiếp vân tiến gần Kim Đan lại càng chậm hơn, chậm đến mức cần ngoại giới luân chuyển xuân thu thêm năm mươi hai lần, kiếp vân này mới có thể chạm vào Kim Đan.

Có người muốn kiếp vân đi chậm một chút, có người muốn kiếp vân đi nhanh một chút, mà Trình Tâm Chiêm, không nghi ngờ gì là người sau.

Và cùng với tố phong tràn vào Hoàng Đình cung, thổi vào kiếp vân, rõ ràng là tốc độ kiếp vân tiến gần Kim Đan đã nhanh hơn rất nhiều.

Quả nhiên!

Gió của thiên thời có thể thổi kiếp của thiên thời!

“Ha ha! Thiên đào vạn lộc tuy tân khổ, xuy tận cuồng sa thủy đáo kim, thủy đáo kim! Ha ha ha ha ——”

Trong tinh xá ở Tây Xuyên Kiếm Các này, vang lên tiếng cười sảng khoái của Trình Tâm Chiêm, kéo dài không dứt.

Trong thời gian hoạt động nhân đôi nguyệt phiếu, cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-