Chương 243

 Đệ 243 chương Tai Lệ Suy Phong, Đông Hoa Thanh Xu

“Nghiệp phong mãnh liệt, thổi chúng sinh vào biển già bệnh chết.”

——《Đại Trí Độ Luận》

Trong Cổ Tây Phương Phật giáo, người ta cho rằng thế gian vì có nghiệp phong mà khiến con người suy lão, hủy hoại thọ mệnh chúng sinh.

Chẳng phải ngẫu nhiên, trong Đạo môn cũng có điển luận cho rằng gió có thể đẩy tinh di đẩu chuyển, có thể thổi tang hải thành tang điền, có thể thổi huyết nhục hóa khô cốt. Trong 《Thiên Cương Địa Tốn Nhân Linh Chương Thần Bản Kinh》 và 《Triệu Phong Thông Vận Phù Bí》 mà Trình Tâm Chiêm tu hành đều có những luận giải tương tự.

Lại có lời đồn, giữa trời đất có “tai lệ ngũ suy chi phong”, thổi đến thì thảo mộc điêu linh, nhân thọ yêu chiết, đây chính là thiên địa túc sát chi quyền vậy.

Trong Đạo môn, việc dùng phong để thôi chiết thọ mệnh, đẩy nhanh thời gian trôi qua, được coi là một loại tai kiếp, là chức quyền chỉ có của trời đất, phi đại kiếp giáng thế thì không thể thấy.

Loại tai kiếp thần phong này, tu hành sẽ có đại nhân quả, hơn nữa chỉ cần hơi bất cẩn, người tu hành liền vị lão tiên suy. Tương truyền, chỉ có chấp chưởng giả của Thượng Cổ Thiên Đình, Tây Vương Mẫu mới có thể khống chế loại phong này.

Mà Tây Vương Mẫu là thượng cổ đại thần từ thời xa xưa, cho đến ngày nay, truyền thừa đã thức vi. Hơn nữa, những gì truyền lại đa phần là nữ tu dưỡng sinh phi tiên chi đạo và Tây Phương Kim Tinh chi đạo, chưa từng nghe nói có ghi chép về tai phong.

Ngoài ra, Đạo gia tu hành còn cho rằng, không chỉ tai phong bên ngoài có thể khiến người ta suy lão, mà trong cơ thể người, một khi nổi phong tà, cũng sẽ khiến khí huyết trệ sáp, tạng phủ suy nhược, đẩy nhanh quá trình suy lão.

Cũng như 《Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh》 của Thượng Thanh phái đã nói: “Can phong dao động bách mạch khuynh, thọ như tàn chúc thúc hốt diệt.”

Và đây cũng là lý do Trình Tâm Chiêm luôn coi trọng Phong Trạch Nội Cảnh thần đến vậy, nhiều năm vẫn do dự không quyết.

Tiên đạo quý sinh, sau khi nhận ra phong tà gây hại đến thọ nguyên, liền đưa ra nhiều pháp môn ngăn phong trừ tà, điều này thường được nhắc đến trong hành khí, đạo dẫn và nội đan luyện pháp của các tông phái.

Nhưng cũng chính vì Tiên đạo quý sinh, sau khi nhận biết phong tà, không ai lại muốn khống chế phong tà, tư trưởng phong tà để đẩy nhanh sự trôi chảy của thọ nguyên bản thân.

Do nguyên nhân truyền thừa và lý niệm, khiến cho trong Đạo môn ngày nay, dù là ngoại phong hay nội phong, khi sử dụng đều không có đạo thuật nào liên quan đến việc đẩy nhanh thời gian trôi chảy.

Trình Tâm Chiêm muốn dựa vào phong pháp và nội đan thuật mà mình đã học để tiến hành một số khám phá trong lĩnh vực này, nhưng các pháp thuật và điển tịch có thể tham khảo thực sự quá ít.

May mắn thay, có tha sơn chi thạch, khả dĩ công ngọc.

Trình Tâm Chiêm sau khi nghe nói Tây Khang ma tăng có tu hành “Bạch Cốt Quan”, “Vô Tâm Quan”, “Hàn Nhiệt Quan”, trong đầu linh quang chợt hiện, lập tức nghĩ đến Khổ Đà nhất mạch trong Cổ Tây Phương Phật giáo. Sau khi trở về từ Hàn Vị Tự, hắn lại tìm trong động thạch ra một cuốn điển tịch Cổ Tây Phương Phật giáo lấy từ Thi Đà Động trên Thiên Tiêu Sơn, đó là 《Nhất Thiết Pháp Môn Thống Nhiếp Kinh》.

Đây là một cuốn kinh thư khái quát nhiều pháp môn của Cổ Tây Phương Phật giáo, hắn nhớ trong đó có giới thiệu đơn giản về Khổ Đà nhất mạch.

Quả nhiên, hắn không nhớ sai, khi đó ở Thi Đà Động xem những Phật kinh này chỉ lướt qua, nhưng hắn có một ấn tượng rằng trong đó có nhắc đến việc tu hành về phong, nhưng khi đó nghĩ rằng Cổ Tây Phương Phật giáo đại khái đã tiêu vong, cũng không đi thâm cứu.

Bây giờ đến Tây Khang, liền khiến hắn nhớ lại.

Khổ Đà nhất mạch, “suy phong khổ” trong bát khổ.

Mạch này tu hành nghiệp phong, thêm vào bản thân, lấy nỗi khổ suy lão để thể ngộ tu hành và sinh mệnh chân ý.

Tuy nhiên, Hàn Thức hòa thượng cũng nói, suy phong chi khổ trong bát khổ tu hành cũng được coi là cực kỳ hung hiểm, một khi tu hành xảy ra sai sót, liền hóa thành một đống xương khô, người tu hành rất ít. Theo hắn biết, Tây Khang cũng chỉ có hai ngôi tự miếu có tu hành đạo pháp môn này.

————

“Nhân Anh.”

Trình Tâm Chiêm đến tinh xá của Nghiêm Nhân Anh, cửa nơi đây mở rộng, hắn thấy thanh niên kia đang phục án phê duyệt gì đó, lưng vẫn thẳng tắp.

Nghiêm Nhân Anh thấy Trình Tâm Chiêm đến, rất vui mừng, vội vàng đứng dậy tương nghênh.

“Vân Lai, mời ngồi.”

Trình Tâm Chiêm ngồi xuống đối diện thư án của Nghiêm Nhân Anh.

“Vân Lai, ngươi vừa về đã bế môn tu hành, ta vẫn muốn diện tạ nhưng lại không tiện đao nhiễu, không ngờ ngươi lại đích thân đăng môn.”

Nghiêm Nhân Anh rót cho Trình Tâm Chiêm một chén trà.

Trình Tâm Chiêm cười nói,

“Khi đấu pháp ngẫu nhiên có chút sở đắc, nên vội vàng bế môn, kiến tiếu rồi.”

Nghiêm Nhân Anh lắc đầu,

“Trong đấu pháp mà có sở đắc thì tự nhiên phải kịp thời củng cố, Vân Lai quả là đại tài.”

Nói đến đây, Nghiêm Nhân Anh cười cười, tán thán nói,

“Vân Lai vừa ra tay, liền kỹ kinh tứ tọa, Hàn Vị Tự kia chúng ta công lâu không được, Vân Lai nhất kích tức trung. Mấy ngày nay, danh hiệu Vân Lai tán nhân đã truyền khắp Kiếm Các rồi.”

Trình Tâm Chiêm vừa nghĩ liền biết là chuyện gì, hắn nói,

“Chắc chắn là Đà Nhan mậu tán ta rồi.”

Nghiêm Nhân Anh cười lắc đầu,

“Sự thật là vậy, sao có thể nói là mậu tán chứ.”

Hai người lại nhàn liêu vài câu, Trình Tâm Chiêm biết Nghiêm Nhân Anh chủ chưởng một Các, sự vụ phồn mang, cũng không đam các, trực tiếp nói rõ lai ý,

“Nhân Anh, ngươi ở đây có đồ tịch văn thư của Hủ Thọ Thiền Viện ở Phong Thực Lĩnh không?”

Nghiêm Nhân Anh nghe vậy sững sờ, nhưng lập tức gật đầu, nói,

“Có chứ, Vân Lai hỏi cái này làm gì?”

Trình Tâm Chiêm liền nói,

“Ta cũng mới biết Tây Khang Ma môn xương cuồng đến vậy, lại còn khoan dưỡng phàm nhân. Ta đã biết nội tình này, làm sao còn ngồi yên được, tự nhiên là phải đi sát ma.”

Nghiêm Nhân Anh gật đầu, rồi lại nói,

“Trừ ma chi niệm, người ai cũng có. Nhưng Vân Lai, Hủ Thọ Thiền Viện này không dễ đối phó đâu, Phong Thực Lĩnh quanh năm gió lớn không ngớt, người thường ngay cả tiếp cận cũng khó khăn.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền nói,

“Điều này Nhân Anh cứ yên tâm, ta tu phong pháp, đặc biệt chọn nơi này, tự nhiên là có chút bả ác.”

Nghiêm Nhân Anh nghe xong liền không khuyên nữa, mà nói,

“Vậy Vân Lai thiếu đãi, ta sẽ mời một người quen thuộc địa hình đi cùng ngươi.”

Trình Tâm Chiêm nghe xong liền chế chỉ hắn, nói,

“Đa tạ hảo ý của Nhân Anh, nhưng ta đã quen nhàn vân dã hạc, sát địch đấu pháp cũng quen một mình. Ta chỉ cần Nhân Anh đưa đồ tịch văn thư liên quan cho ta là được.”

Ngay sau đó, hắn lại bổ sung một câu,

“Nhân Anh cứ yên tâm, ta biết ngươi đang ở thời kỳ then chốt, nếu sát ma thành công, ta tự sẽ khắc thạch ký công cho Tây Xuyên Kiếm Các.”

Lời này khiến Nghiêm Nhân Anh có chút ngượng ngùng, hắn liền nói,

“Ta đây, ai, Vân Lai có lòng rồi. Vậy ngươi xem thế này có được không, đợi ngươi sát ma trở về, ta sẽ trả ngươi gấp đôi báo thù của Huyền Môn đệ tử sát ma, được không?”

Trình Tâm Chiêm vẫy tay, cười nói,

“Cũng không cần như vậy, đến lúc đó xin Nhân Anh chỉ điểm kiếm thuật cho ta là được.”

Nghiêm Nhân Anh tự nhiên một lời ứng thuận, ngay sau đó đích thân dẫn Trình Tâm Chiêm đến một thư quán, nơi đây thư giá lâm lập, tàng quyển cực nhiều.

Nghiêm Nhân Anh giới thiệu,

“Huyền Môn chúng ta nhập Khang, tự nhiên đã chuẩn bị rất nhiều. Đây đều là những quyển tông được Huyền Môn đệ tử chúng ta du lịch thám thính ở Tây Khang trong gần trăm năm qua, rồi hội tụ chỉnh biên mà thành.”

Hắn dẫn Trình Tâm Chiêm đến trước một thư giá, lấy xuống một miếng ngọc giản đưa cho Trình Tâm Chiêm.

“Đây chính là đồ tịch văn thư của Hủ Thọ Thiền Viện. Vân Lai ngươi đi rồi, không cầu nhất cử công thành, vạn sự cẩn thận là trên hết.”

Trình Tâm Chiêm nhận lấy ngọc giản, thần niệm dò vào trong, ghi nhớ nội dung xong liền trả lại ngọc giản. Về Hủ Thọ Thiền Viện này, ghi chép cũng không nhiều, xem ra nơi đó thực sự hiểm ác, không dễ tiềm nhập.

Nhưng có những ghi chép sơ lược này đã là rất tốt rồi, dù sao cũng là thâm nhập phúc địa ma đầu, chỉ sợ lưỡng nhãn nhất mạc hắc.

Đừng thấy việc sát Hàn Thức hòa thượng rất dễ dàng, nhưng đó là vì Ngô Mân trước đó đã có hai lần thí thủ, biết thủ đoạn của Hàn Thức hòa thượng, biết hàn vụ có điều kỳ lạ, biết trong chùa có phàm nhân. Nếu tự mình không biết gì mà tìm đến tận cửa, chắc chắn sẽ không đơn giản như vậy.

Hơn nữa, có văn thư của Huyền Môn, cũng dễ đối chiếu thuyết từ từ miệng Hàn Thức hòa thượng là thật hay giả.

Trình Tâm Chiêm còn thấy thường xuyên có người ra vào nơi này quan duyệt, hẳn là các Huyền Môn đệ tử đang chuẩn bị tru ma. Hắn nghĩ một lát, nói với Nghiêm Nhân Anh,

“Nhân Anh, hai tiểu đồng của ta ở nhị cảnh cũng coi như là hảo thủ rồi. Kiếm Các túc sát, ma hoạn hãi nhân, chúng nó suốt ngày hi hí cũng không tốt. Ta để chúng nó đến chỗ ngươi lĩnh sai sự có được không, cũng xin ngươi đại vi khán chiếu.”

Nghiêm Nhân Anh nghe xong lập tức nói tốt.

Kim Đan đế kết không dễ, ở đâu cũng hiếm thấy, Huyền Môn đệ tử trong Kiếm Các cũng đa phần là nhị cảnh. Mà Tây Khang rộng lớn như vậy, tự nhiên cũng không thể toàn là đại ma, nhị cảnh ma đầu vẫn còn rất nhiều. Vì vậy, có nhị cảnh nguyện ý trừ ma đến Kiếm Các làm việc, Nghiêm Nhân Anh vô cùng hoan nghênh, đa đa ích thiện.

Hơn nữa, trong lòng hắn nghĩ rằng, thực lực của Trình Tâm Chiêm cường hoành đến vậy, hai tiểu đồng của hắn tự nhiên cũng sẽ không kém cỏi.

Trình Tâm Chiêm gật đầu, cáo biệt Nghiêm Nhân Anh, rời thư quán sau đó, chào hỏi Bạch Long Chiếu Li một tiếng, liền đi trước ra khỏi Kiếm Các.

————

Phong Thực Lĩnh cũng như Hàn Vị Hồ, đều nằm trong phúc địa Tây Khang, giữa Kim Sa Giang và Nhã Lung Giang, cách Hàn Vị Hồ khoảng hai trăm dặm về phía đông nam.

Trình Tâm Chiêm ngự phong mà đến, rất nhanh đã tới nơi.

Hắn huyền không đứng yên, nhìn từ xa, chỉ thấy hai bên sườn núi tiếu bích như dao chém rìu đẽo, trên đỉnh núi thảo mộc tuyệt tích, xích nham khỏa lộ, lân tuân như răng quỷ.

Ở giữa sườn núi này, có một khe núi hẹp, như thể bị một kiếm chém ra, rộng không đầy trăm bước.

Nơi đây cuồng phong bất hiết, thổi vào khe núi hẹp càng lúc càng lớn, phi xuyên nộ hào, càng cuốn cả sa thạch trên mặt đất, trên vách đá, bọc trong gió, rồi đập vào hai bên vách đá, tranh tranh tác hưởng, hỏa tinh tứ tiễn, hệt như thợ rèn đoán binh.

Vì vậy nơi này cũng được gọi là Thiết Châm Hiệp.

Cuồng phong ô trọc, phi sa tẩu thạch, lại có hỏa tinh, khiến người ta không nhìn rõ tình hình bên trong hiệp đạo.

Trình Tâm Chiêm vận chuyển đồng thuật, mắt phải bích mang lấp lánh, thế là tình hình trong gió cũng dần dần minh tích.

Ở vị trí chính giữa khe núi hẹp này, dựa vào vách đá phía âm diện, cách mặt đất khoảng trăm thước, có một động quật được đục, xây một tòa huyền không tự.

Trên vách đá mọc ra quật diêm, mộc cốt nhai thai, hư các huyền kham, phía trên gánh nguy nham, phía dưới nhìn xuống thâm cốc, vô cùng kinh hiểm. Hơn nữa, toàn bộ huyền tự đều màu đen, lại nằm ở mặt tối của vách đá âm u, gần như dung vi nhất thể với vách đá. Đặc biệt là khi nhìn vào bên trong cửa chùa, đen kịt, âm sâm sâm, cực kỳ hãi nhân.

Trên quật diêm lại kéo một sợi dây, một đầu buộc vào quật diêm, một đầu cắm sâu vào vách đá. Trên sợi dây chi chít buộc rất nhiều lá cờ nhỏ màu trắng.

Trình Tâm Chiêm đang biên soạn địa chí Tây Khang, nên nhận ra vật này. Đây hẳn là phong mã kỳ đặc trưng của vùng Tây Khang và Thổ Phồn, còn gọi là kinh phiên. Tuy nhiên, thông thường phong mã kỳ là cờ ngũ sắc trắng, vàng, đỏ, xanh, lục, chứ chưa từng thấy cờ trắng như thế này.

Cờ trắng phiêu dao trong gió, giống như chỉ tiền trên phần đầu.

Trên quật diêm treo một cái biển, khắc bốn chữ:

“Hủ Thọ Thiền Viện”.

Đối chiếu văn thư của Hàn Thức hòa thượng và Tây Xuyên Kiếm Các, có một tin tốt, cũng có một tin xấu.

Tin tốt là trong “Hủ Thọ Thiền Viện” này chỉ có một mình Khốc Phong Tăng, đừng nói phàm nhân, ngay cả đồ tử đồ tôn cũng không có. Hàn Thức hòa thượng nói, “suy phong khổ” quá khó tu hành, người tu hành pháp này quanh thân đều tràn ngập một luồng tử phong, người thường không thể tiếp cận. Hơn nữa, địa hình Phong Thực Lĩnh hiểm ác, cuồng phong nộ hào, ma âm quán nhĩ, phàm nhân thực sự không thể sống sót.

Tin xấu vừa rồi cũng đã nói, Khốc Phong Tăng quanh thân tràn ngập tử phong, cực kỳ khó đối phó. Bản thân hắn là tam tẩy chi cảnh, thực lực cường hoành, lại có địa thế hỗ trợ, trong Phong Thực Lĩnh này, có thể nói không có đối thủ trong cùng cảnh giới.

“Ngươi gọi hắn một tiếng, xem có thể gọi ra không.”

Trình Tâm Chiêm tế ra hồ lô, nói với nguyên thần của Hàn Thức hòa thượng bên trong. Hai ngôi chùa cách nhau không xa, Hàn Thức hòa thượng và Khốc Phong Tăng vẫn là lão tương thức.

Sau đó, hắn mở miệng hồ lô, nguyên thần chi niệm của Hàn Thức hòa thượng liền vang lên trên Phong Thực Lĩnh,

“Lão tăng! Ra chùa gặp mặt!”

Trình Tâm Chiêm yên lặng đợi vài tức, nhưng không có ai đáp lại.

“Có lẽ hôm nay không có ở nhà?”

Hàn Thức hòa thượng nói với Trình Tâm Chiêm.

Nhưng lời hắn vừa dứt, liền nghe thấy trong Hủ Thọ Thiền Viện truyền ra một giọng hữu khí vô lực, như thể yết hầu bị rò gió,

“Hòa thượng, ngươi quên phong của ta có thể mang đến tin tức từ phương xa sao? Hàn Vị Tự của ngươi ba ngày trước đã bị người ta đoan liễu, đầu lâu của ngươi cũng bị Tây Xuyên Kiếm Các cắt đi. Chắc hẳn lúc này, ngươi đang dẫn người của Huyền Môn đến đây phải không?”

Hàn Thức hòa thượng sắc mặt biến đổi, nhìn về phía Trình Tâm Chiêm.

Sắc mặt Trình Tâm Chiêm thì không có gì thay đổi, đã trá bất xuất lai, vậy thì cường công thôi. Chỉ một Hủ Thọ Thiền Viện, chỉ một Khốc Phong Tăng, còn chưa xứng để hắn dùng kế mưu gì.

Mộc khắc phong, sinh khắc tử, dương khắc âm.

Đối đãi với loại âm phong tổn thọ chi ma như vậy, thì dùng mộc kiếm dương pháp tru chi.

Trình Tâm Chiêm tay trái vươn ra hư không một trảo, nơi hắn đặt tay xuống trong hư không liền sinh ra một đoàn thanh quang, thanh quang lại tiếp tục lan rộng sang hai bên theo chiều ngang, kéo thành một hình dài. Ngay sau đó, thanh quang thu liễm, một thanh thanh sao Đường kiếm liền được hắn nắm trong tay.

Đường kiếm đẹp đến vậy, có uy nghiêm của Hán kiếm, cũng có tú mỹ của Tống kiếm.

Kiếm sao màu xanh biếc tựa như đại mi thon dài, lại như xuân diệp mới nhú, chỗ miệng sao bọc hoàng vân kim sức. Kiếm cách cực kỳ phác thực tinh giản, thẳng tắp hình chữ “nhất”, hơi rộng hơn kiếm bính, gần như rộng bằng kiếm sao.

Kiếm bính quấn giao bì màu xanh thẫm, vừa vặn lòng bàn tay. Đầu bính là một miếng khảm bích kim bàn, tròn như trăng rằm, rìa được trạm khắc hoa văn triền chi tinh xảo.

Hắn nhìn trường kiếm trong tay, khá có cảm khái, lăng không đạp bộ tiến về phía Phong Thực Lĩnh, tín khẩu ngâm nga,

“Nhị thập tải dưỡng thanh phong, can trung tàng mộc long.

Kim triêu xuất sao khứ, trảm ma chứng huyền công.”

Hắn tay phải đặt trên kiếm bính, rút kiếm ra khỏi vỏ, hạo đãng kiếm khí đã dưỡng hơn hai mươi năm phún bạc nhi xuất, như thanh sắc cực quang ở cực bắc, mộng huyễn phiêu dao, tiếp thiên liên địa.

Trường kiếm vô thanh hơn hai mươi năm, giờ phút này xuất sao, khiếu như loan thanh. Thanh hà từ trời giáng xuống, như đầu sơn điền giang tràn vào hiệp hác.

Lập tức, địa động sơn dao, Phong Thực Lĩnh đẩu nhược sàng khang, cự thạch trên núi súc súc nhi hạ, yên trần che trời. Thiết Châm Hiệp giờ phút này dường như đã bị kiếm khí lấp đầy, cuồng phong gào thét đến cửa hiệp lại bất đắc thốn tiến, chỉ đành vòng qua hai bên sườn núi.

Thanh sắc kiếm khí không hề tiêu tán, mà từ hà quang hùng vĩ ngưng tụ thành một thanh cù, vãng lai phiên đằng trong khe núi hẹp, dường như không thôi liệt ngọn núi này thì không chịu dừng lại.

Dưới sự tứ ngược của kiếm khí như vậy, những chuỗi phong mã kỳ màu trắng vẫn an nhiên vô dạng dưới cuồng phong xuyên qua khe núi, lập tức bị tê thành từng dải vụn, bay lượn trong khe núi, càng giống chỉ tiền tống táng.

Quật diêm huyền bích được coi là tinh mỹ hiểm trở nhanh chóng hóa thành phi hôi, mà tấm biển hiệu thiền viện kia là một bảo vật, sau khi bị kiếm khí xung kích thành hình mạng nhện, vẫn chưa liệt giải, lúc này chết dí trên vách đá, phát ra ô hắc đích quang, đề ngự kiếm khí, bảo vệ cái lỗ đen ngòm trên vách đá.

Tuy nhiên, nhìn thấy liệt văn trên tấm biển ngày càng lớn, hẳn cũng không chống đỡ được bao lâu nữa.

“Tìm chết!”

Một tiếng rống trầm thấp từ trong lỗ truyền ra, ngay sau đó, một hung lệ hòa thượng râu xám áo xám từ trong lỗ bay ra.

Hòa thượng vừa nhìn đã thấy Trình Tâm Chiêm đương không huyền lập, lập tức phi phác tới.

Nhưng lúc này, thanh cù kiếm khí vẫn không tán đi, thấy ma đầu xuất hiện liền xông lên.

Trình Tâm Chiêm đồng thời trì kiếm nghênh đón, lúc này, cũng cuối cùng được thấy toàn mạo chân nhan của bảo kiếm trong tay hắn.

Bảo kiếm dài ba thước tám tấc, đúng hợp Hà Đồ Mộc số “Thiên tam sinh Mộc, Địa bát thành chi”.

Kiếm thân sáng như màu trời quang sau mưa, nhận khẩu song phong, ở giữa có một tích tuyến rõ ràng, xuyên suốt toàn thân, như long tích đình lập. Hai bên phong nhận đến chỗ kiếm tiêm thu lại thành hình vòng cung, hình như lá liễu, phong mang nội liễm.

Dưới kiếm cách, triện khắc bốn chữ kiếm danh:

“Đông Hoa Thanh Xu”.

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-