Chương 229

 Đệ 229 chương Triệt Trà Hoán Tửu, Luận Đạo Bình Huyền

“Thật là thơ hay, thơ hay!”

Hạc trượng lão giả vỗ tay tán thưởng, hai người còn lại cũng liên tục gật đầu.

Mà đầu của Chiếu Li cũng đã ngẩng lên trời rồi.

“Không ngờ đạo hữu pháp lực cao thâm, tài tình cũng xuất chúng đến vậy.”

Hạc trượng lão giả liên tục tán thán.

Trình Tâm Chiêm ngượng ngùng xua tay,

“Chẳng qua nhập sơn thấy thắng cảnh mà cảm hứng thành thơ, thật là cảnh đẹp, thơ chẳng đáng khoe.”

Lão giả thấy Trình Tâm Chiêm khiêm tốn, trong lòng càng thêm tin chắc thân phận thanh nhã ẩn sĩ của hắn, thực sự vô cùng hài lòng, liền cười nói,

“Thơ của đạo hữu hay hay không, đợi ít lâu nữa truyền ra sẽ có công luận, nhưng hiện tại, lão đạo cho rằng đạo hữu đủ sức dựa vào bài thơ này mà qua văn khảo, nhập sơn tu hành rồi.”

Trình Tâm Chiêm nghe xong lộ vẻ mừng rỡ,

“Đa tạ đạo trưởng thành toàn!”

Lão giả nghe vậy liền nói,

“Lão đạo có một việc cầu xin, cũng xin đạo hữu thành toàn.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu,

“Đạo trưởng cứ nói không sao.”

Lão giả liền nói,

“Dao Kinh mà đạo hữu nhắc tới thực chất do mười hai ngọn núi cao nối liền từ Nam chí Bắc tạo thành, bên ngoài gọi chung là Bạch Long Kỳ Sơn, thực ra mười hai ngọn núi này đều có tên riêng, giới hạn cũng rất rõ ràng.

“Người trong núi cũng tùy theo pháp môn truyền thừa, tâm tính sở thích mà chọn núi để cư trú, người trong núi càng đông, thời gian lâu dần, mười hai ngọn núi này liền thực sự được chia thành mười hai sơn đầu.”

Trình Tâm Chiêm nghe đến đây đã hiểu rõ, nhưng hắn không mở lời, chờ lão giả tự mình nói ra.

“Nói chung thì, Nam Sơn chuộng võ, người trong núi thường xuyên ra ngoài, tranh đấu với người khác, ngay cả trong núi cũng thường xuyên luận kiếm so tài. Bắc Sơn thì chuộng văn, thích kết thảo lư tĩnh tọa, tọa vong tham huyền, người trong núi cũng thường xuyên tổ chức đạo hội, luận đạo thanh đàm.

“Sau khi phân chia Nam Bắc, người trong núi lại dựa theo nguồn gốc đạo thống và sở thích kỹ nghệ mà tụ cư, có Huyền Môn, có Đạo Gia, có Thiền Tông, có người thích luyện đan, có người thích đấu kiếm.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy khẽ nhíu mày.

Lão giả lập tức nhận ra, giải thích rằng,

“Đương nhiên, chuyện này cũng không tuyệt đối, vùng tuyết sơn này của chúng ta rốt cuộc là nơi khách vô biên từ khắp nơi tụ họp cùng cư trú, không phải là nhà nào giáo nào, không khí trong núi vô cùng tự do phóng khoáng. Ngươi như ta đây chuộng văn, nhưng cũng thường được mời đến Nam Sơn xem kiếm, ta tu hành Huyền Môn đạo pháp, nhưng trong núi nơi ta ở cũng có tăng hữu.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy gật đầu, lông mày lại giãn ra.

“Để đạo hữu biết rõ, lão đạo mấy người hiện đang ở ngọn núi thứ ba từ phía Bắc, gọi là Yến Hồi Sơn, người trong núi đa phần xuất thân từ Thục Trung Huyền Môn, tín phụng đạo Lão Trang, thích thanh tịnh, đã vậy đạo hữu có ý muốn nhập sơn thanh tu, sao không đến Yến Hồi Sơn của ta?”

Lão giả nhìn Trình Tâm Chiêm, trong mắt tràn đầy vẻ mong đợi.

Trình Tâm Chiêm nghe xong không lập tức đồng ý, mà tò mò hỏi ngược lại,

“Đạo trưởng thứ lỗi, bần đạo từ phương Đông mà đến, đã lâu nghe danh Ba Thục tiên sơn hùng vĩ tuyệt đẹp, nhưng cũng nghe nói Thục Trung Huyền Môn và Đông Phương Đạo Đình có nhiều tranh chấp, vì vậy chưa từng ghé thăm Thục, mà mượn đường Miêu Cương, vòng qua Thục mà vào Khang.

“Bần đạo đối với Thục Trung Huyền Môn hiểu biết không nhiều, nên ở đây mạn phép hỏi một câu, ta là xuất thân Đông Đạo, đạo trưởng là xuất thân Huyền Môn, cùng cư trú một núi không biết có thích hợp chăng? Ngoài ra, đạo trưởng đã là xuất thân Huyền Môn, lại nói tin Lão Trang, thích thanh tịnh, điều này thực sự khác xa với ấn tượng Huyền Môn mà bần đạo nghe đồn.”

Lão giả nghe vậy ngẩn ra, sau đó lại khẽ cười hai tiếng, dường như có chút ý giễu cợt, hắn rót thêm trà cho Trình Tâm Chiêm, u u nói,

“Nga Mi vô đức, khiến thế nhân hiểu lầm Huyền Môn của ta.”

Trình Tâm Chiêm thầm nghĩ đến đúng chỗ rồi, chưa vào núi mà đã có thu hoạch, hắn hỏi,

“Không biết đạo trưởng lời này là sao?”

Lão giả không lập tức trả lời, mà ngược lại bắt đầu thông báo danh hiệu, hắn nói,

“Bần đạo người Thành Đô, định cư Yến Hồi Sơn đã hơn hai giáp tử rồi, tự hiệu Mính Đính Tán Nhân.”

Hai người khác bên cạnh lão giả cũng bắt đầu giới thiệu bản thân.

Hai người này trông đều trẻ hơn Hạc trượng lão giả.

Một người mặc trường bào vải lanh màu trắng ngọc, trên đó thêu hoa lan núi nhạt, tướng mạo tuổi giáp tử, dưới cằm để ba sợi râu dài, khí chất thanh nhã, trông điềm đạm phù hợp, chỉ nghe hắn nói,

“Đạo hữu có lễ rồi, bần đạo Đàm Bạch Tán Nhân, người Lô Châu.”

Người khác mặc trường bào màu xanh nhạt, trên đó thêu bóng trúc lốm đốm. Người này trông trẻ, tướng mạo chỉ ba bốn mươi tuổi, da như băng tuyết, nhưng trên mặt lại hiện vẻ say rượu ửng hồng, trên người tỏa ra mùi rượu.

Nhưng Trình Tâm Chiêm xuất thân Minh Trị Sơn, sao lại không ngửi ra mùi rượu này còn mang theo hương trúc xanh nhàn nhạt, chỉ nghe hắn nói,

“Đạo hữu có lễ rồi, bần đạo Hồ Thanh Tán Nhân, người Miên Trúc.”

Sau đó lại do lão giả tiếp lời, nói,

“Không giấu đạo hữu, ba người chúng ta đều xuất thân từ Thục Trung, tự nhiên hiểu rõ sự biến đổi Đạo Huyền này.”

Trình Tâm Chiêm chắp tay, cũng báo lên quê quán danh hiệu,

“Đã gặp chư vị đạo hữu, bần đạo tự hiệu Vân Lai Tán Nhân, người Nghi Thành, Khánh Châu, xuất thân Giang Hoài, lâu ngày du lịch ở Đông Nam, cho nên đối với sự biến đổi Đạo Huyền mà đạo trưởng nói, thực sự không hiểu rõ, mong được giải đáp.”

Mính Đính Tán Nhân gật đầu,

“Thì ra đạo hữu xuất thân từ thế ẩn chi địa, đã lâu nghe danh Hoàng Sơn tú mỹ, Thiên Trụ cao ngất, đời này chưa thấy vẫn luôn lấy làm tiếc nuối.”

“Đông Sơn tú, Tây Sơn tuyệt, đều là thắng cảnh.”

Trình Tâm Chiêm đáp lại.

“Phải, phải.”

Mính Đính Tán Nhân gật đầu, tiếp tục nói,

“Nói đến nguồn gốc Tây Thục Huyền Môn, thực ra phải truy ngược dòng đến Quảng Huệ Chân Quân thời Tùy mạt Đường sơ.”

Trình Tâm Chiêm ngừng tay quạt phất trần, nhíu mày suy nghĩ kỹ lưỡng, rồi mới thăm dò nói,

“Quảng Huệ Chân Quân, đó là Triệu Dục Triệu Chân Quân?”

Trình Tâm Chiêm chuyên đến Tây Khang, một là để tru ma, hai là để thăm dò Nga Mi, cho nên trước khi đến đã làm không ít công phu, nói là không biết mối quan hệ giữa Tây Thục Huyền Môn và Triệu Chân Quân thì không thể nào. Nhưng lúc này có ba vị người địa phương ở đây, thêm vào thân phận ẩn tu vân du của mình, tự nhiên phải giả vờ biết một nửa không biết một nửa mới tốt.

Nhưng nói thật ra, Triệu Chân Quân thành danh rất sớm, hơn hai mươi tuổi đã đắc đạo, là nhân vật cấp Thiên Thần Chân Tiên, không lâu sau khi đắc đạo liền gặp phải làn sóng thần tiên tị thế lần thứ hai vào đầu thời Đường, từ đó về sau không còn thấy tiên tông nữa, cho nên trong các điển tịch Đạo giáo, đặc biệt là trong Đông Phương Đạo Môn, về vị quân này quả thực ghi chép không rõ ràng.

Trình Tâm Chiêm cũng chỉ biết vị quân này thích kiếm, thế hiệu “Nga Mi Kiếm Tiên”, cũng thành danh nhờ chém giao trị thủy, ở vùng Ba Thục công đức vô lượng, lúc bấy giờ Tùy Đế, Đường Hoàng nhiều lần cầu kiến nhưng không gặp, cho đến ngày nay, ở vùng Mân Giang vẫn còn khắp nơi thấy miếu vũ cúng bái.

Về vị quân này, còn một việc Trình Tâm Chiêm cũng ấn tượng sâu sắc, tương truyền người này và Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân là bát bái chi giao, huynh đệ dị họ, cùng hưởng hương hỏa ở Ba Thục, là nhân vật truyền kỳ đồng hưởng tiên vị và thần vị.

Ngoài hai việc này ra, các sự tích khác của vị quân này, Trình Tâm Chiêm cũng không rõ chi tiết.

“Không sai.”

Lão giả gật đầu.

Dường như đã đoán trước được sẽ có một cuộc trò chuyện dài, Trình Tâm Chiêm đột nhiên nói,

“Chư vị đạo trưởng danh hiệu đều mang chữ ‘tửu’, chẳng lẽ cũng là ẩm trung tiên?”

Ba người nghe vậy mắt đều sáng lên, Hồ Thanh Tán Nhân càng chủ động tiếp lời,

“Chẳng lẽ đạo hữu cũng thích vật trong chén này?”

Trình Tâm Chiêm cười lớn gật đầu, như thể nói đến rượu, hắn liền từ thanh sĩ biến thành cuồng sĩ, hắn nói,

“Đã vậy Mính Đính đạo trưởng muốn luận đạo bình huyền, sao không triệt trà hoán tửu?”

Ba người kia nghe vậy nhìn nhau, sau đó đồng thời vỗ tay cười lớn, Mính Đính Tán Nhân càng mừng không xiết,

“Lão đạo lần đầu gặp đạo hữu đã thấy có duyên, thơ và rượu của đạo hữu càng khiến ta mừng rỡ lẫn kinh ngạc.”

Nói rồi, lão giả một tay nắm lấy tay Trình Tâm Chiêm, lại nói,

“Luận đạo bình huyền để sau, triệt trà hoán tửu cũng để sau, đạo hữu cần phải bây giờ liền đồng ý với lão đạo, nếu thật sự muốn nhập Bạch Long Kỳ, thì nhất định phải ở Yến Hồi Sơn của ta. Bằng không, tiếc mất đồng đạo, chén rượu này, không uống cũng được!”

Hai vị còn lại cũng ân cần nhìn sang.

Lần này, Trình Tâm Chiêm cũng không làm lão giả thất vọng, không suy nghĩ nhiều, liền gật đầu đồng ý, nói,

“Bần đạo cũng cảm thấy có duyên với chư vị đạo hữu, vậy thì cầu còn chẳng được.”

Mính Đính Tán Nhân hớn hở, cười lớn nói,

“Tốt lắm, tốt lắm!”

Ngay sau đó, hắn liền cất trà cụ đi, rồi nhìn sang Hồ Thanh Tán Nhân, nói,

“Hồ Thanh, rót rượu cho đạo hữu!”

Thế là, liền thấy Hồ Thanh Tán Nhân lấy ra bốn chén ngọc, đặt trước mặt bốn người, sau khi bày xong, hắn còn cười nhìn Bạch Long và Chiếu Li, cười hỏi Trình Tâm Chiêm,

“Đạo hữu, hai tiểu đồng này của ngươi có muốn nếm thử một chút không?”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cười xua tay,

“Tiểu đồng còn nhỏ, không uống thì hơn.”

Hồ Thanh Tán Nhân cười nói phải, ngay sau đó lấy ra một dụng cụ đựng rượu hình ống tre, rót rượu cho Trình Tâm Chiêm trước.

Trình Tâm Chiêm nhìn, rượu đổ ra từ ống tre trắng như suối băng, tỏa ra hương trúc nhàn nhạt.

“Đạo hữu xin nếm thử rượu Thục Trung của chúng ta, đây là liệt tửu, tên là ‘Kiếm Hầu’, không biết đạo hữu có uống quen không.”

Trình Tâm Chiêm cười đáp,

“Ta bình sinh thích nhất liệt tửu.”

Ba người nghe vậy lại cười một tiếng, dù sao Thục Trung nào có nói đến thanh tửu hay điềm tửu.

Thấy Hồ Thanh Tán Nhân muốn rót rượu cho bên mình, Trình Tâm Chiêm liền nói,

“Bạn rượu gặp nhau, sao có thể uống rượu của mình, nào, tiểu đồng, rót rượu cho ba vị đạo trưởng.”

Chiếu Li ngọt ngào đáp một tiếng, mở hồ lô “Xích Anh” ra, lần lượt rót rượu cho ba người.

Ba người nhìn chất rượu đổ ra từ hồ lô tỏa ra ánh lửa, linh khí tản mát, biết là đã gặp phải Quỳnh Tương Ngọc Dịch hiếm có, trên mặt đồng loạt hiện lên vẻ mừng rỡ.

“Cử bạch!”

Bốn người chạm chén mà uống.

Trình Tâm Chiêm uống “Kiếm Hầu” này, như nuốt đầy miệng gió tuyết ngoài núi, sau đó gió tuyết hóa lửa, nhập kiếm đâm họng, cuối cùng là lửa cháy trong bụng, đốt ra hương rượu, miệng lưỡi sinh tân.

“Rượu ngon!”

Hắn một hơi uống cạn, tán thán.

Mà nhìn ba người đối diện, càng là mặt đỏ bừng, ngay cả hơi thở ra cũng mang theo ánh lửa.

“Rượu của đạo hữu, thật là mãnh liệt!”

Hồ Thanh Tán Nhân tặc lưỡi.

“Vị hơn tiên nhưỡng, lại còn linh khí dồi dào, một ngụm này có thể bằng mười ngày thực khí! Đạo hữu thật là hào phóng, để chúng ta được lợi rồi.”

Mính Đính Tán Nhân nói, hắn thầm nghĩ, đây đâu phải là rượu, rõ ràng là chân hỏa dương tinh!

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền xua tay,

“Thưởng rượu chỉ nói cảm giác nơi miệng lưỡi, không nói những thứ khác.”

Mính Đính Tán Nhân nghe vậy ngẩn ra, sau đó cười gật đầu,

“Vẫn là đạo hữu phóng khoáng.”

Lúc này, liệt tửu vào bụng, Trình Tâm Chiêm cuồng thái sơ hiện, lại nói,

“Đạo hữu nghe có vẻ khách sáo, đạo trưởng cứ gọi ta là Vân Lai là được.”

Mính Đính Tán Nhân thuận theo,

“Vân Lai, vậy ngươi cũng đừng gọi đạo trưởng nữa, cứ gọi thẳng Mính Đính là được.”

Trình Tâm Chiêm cố làm ra vẻ kiêu sa, lại nói,

“Đạo trưởng lớn tuổi hơn ta, gọi thẳng tên ta không sao, ta gọi thẳng danh hiệu đạo trưởng e là có chút không ổn.”

Mính Đính Tán Nhân nhìn ra vẻ kiêu sa giả vờ của Trình Tâm Chiêm, cũng tự cho là đã nắm rõ tính cách của Trình Tâm Chiêm, hắn không để tâm, ngược lại càng thấy thân thiết, cười lớn nói,

“Mỹ tửu vong niên, còn phân biệt gì trưởng ấu?”

Trình Tâm Chiêm cười nói,

“Vậy thì cung kính không bằng tuân mệnh.”

Mính Đính Tán Nhân gật đầu, lúc này mới trở lại chuyện chính,

“Chân Quân là người như thế nào? Họ Triệu tên Dục, đạo hiệu Cao Minh, được phong thêm Hiển Ứng Hầu, Thục Chủ Thánh Hầu, Xích Thành Linh Vương, Quảng Huệ Chân Quân.

“Chân Quân người Nga Mi đất Thục, giáng sinh thời Tùy, nghi là thần nhân chân tiên chuyển thế, từ nhỏ đã mang thần thông, lúc nhỏ đã nổi danh với hiếu từ nhân hậu, thần công tế thế. Tùy Đế nghe đạo cao đức hiền của ngài, nhập Thục bái yết, Chân Quân ẩn mà không gặp.

“Chân Quân lúc trẻ đã công tham tạo hóa, thường xuyên qua lại giữa hai núi Nga Mi, Thanh Thành, ẩn thế tu hành, hái thuốc luyện đan. Cũng chính vào lúc đó, ngài kết giao với Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân đang tu hành ở Quán Khẩu Đô Giang Yển dưới chân núi Thanh Thành, được Hiển Thánh Chân Quân thưởng thức, kết làm huynh đệ vong niên.”

“Cuối thời Tùy, đất Thục nghiệt giao tác quái, yêu ma nổi dậy khắp nơi, 《Ba Thục Sưu Thần Quảng Ký》 chép rằng, lúc bấy giờ Chân Quân đang hái thuốc ở Nga Mi Sơn, nghe tiếng khóc dưới núi chấn động trời đất, lòng không đành, liền bỏ giỏ thuốc, xách kiếm xuống núi, cứu dân khỏi nước lửa. Sách có 《Nhập Thế Ca》 do Chân Quân làm để chứng minh:

Hái thuốc tiêu quỳnh vân mãn câm,

Bỗng nghe dưới núi có ai âm.

Huyền cơ chẳng tại đan lô lý,

Hãy vác thanh mang độ thế tân!”

Ngâm xong thơ, Mính Đính Tán Nhân lại uống cạn một chén, lúc này mới tiếp tục nói,

“《Quảng Ký》 viết: Chân Quân xuống Nga Mi, đầu tiên vào Gia Châu, lội Mân Giang, vác kiếm lặn xuống nước. Chốc lát, trời đất u ám, nước sông dâng cao, phát ra tiếng sấm vang dội. Một lát sau, đầu giao nổi trên sóng, không đếm xuể, Mân Giang đỏ ngầu, tai họa liền trừ. Lúc đó, người trong châu đội đầu tôn kính, bái làm thần chân thượng nhân. Chân Quân khi đó vừa hai mươi sáu tuổi.

“Từ đó về sau, mỗi khi Ba Thục nước dâng, dân chúng đều thấy Triệu Chân Quân tay cầm trường kiếm, cùng đồ chúng tùy tùng hiện ra trong mây mù Nga Mi, thì mực nước lập tức hạ xuống, thế tôn là ‘Nga Mi Kiếm Tiên’.”

Trình Tâm Chiêm nghe mà tâm thần kích động, cũng một hơi uống cạn chén liệt tửu trong tay, than rằng,

“Người tu hành nên như vậy!”

Mính Đính Tán Nhân nghe lời này, không khỏi mỉm cười hiểu ý, xem ra ẩn sĩ thiên hạ đều giống nhau, trước khi chọn độn thế đều từng mang chí lớn, chỉ là mình vì sư môn sụp đổ mà tị thế, còn tiểu hữu trước mắt này là vì sao đây?

Nhưng liên quan đến riêng tư cá nhân, Mính Đính Tán Nhân tự nhiên sẽ không hỏi, mà tiếp tục nói,

“Triệu Chân Quân bỏ đan xách kiếm, nói rõ đại đạo huyền cơ không ở trên núi, mà ở trong hành động độ thế, đây chính là nguồn gốc chữ ‘Huyền’ của Thục Trung Huyền Môn. Triệu Chân Quân trên Nga Mi, Thanh Thành đều có xây thảo lư tu hành, đều từng lưu thư thu đồ, đây chính là nguồn gốc pháp mạch của Nga Mi phái, Thanh Thành phái ở Thục Trung, cho nên Nga Mi Thanh Thành thực ra cùng tổ cùng nguồn.

“Trong đó, lại vì Thanh Thành Sơn gần Đô Giang Yển, có thể nhìn xuống Quán Khẩu, mà sau này lại là đạo trường của Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân, Triệu Chân Quân giữ lễ tôn huynh, cho nên ngẫu nhiên ở Thanh Thành, thường xuyên ở Nga Mi, thế là môn hạ đệ tử tự nhiên là Nga Mi thì đông, Thanh Thành thì ít.

“Cho nên cho đến ngày nay, Thục Trung xưng Huyền không xưng Đạo, Huyền Môn lấy Nga Mi Thanh Thành làm tôn, lại lấy Nga Mi làm thủ tôn, tất cả những điều này, đều bắt nguồn từ một mình Triệu Chân Quân.”

Trình Tâm Chiêm chậm rãi gật đầu, chỉ cảm thấy được lợi rất nhiều, nói một tiếng,

“Thì ra là vậy.”

Nhưng nói đến đây, Mính Đính Tán Nhân lại chuyển giọng, nói ra lời khinh thường, rằng,

“Chân Quân lòng từ bi, thủ đoạn lôi đình, nhưng một hệ Nga Mi mà ngài truyền lại, lại chỉ học được thủ đoạn lôi đình, quên mất lòng từ bi của Tổ sư! Còn về đạo pháp mà Chân Quân để lại, Nga Mi cũng chỉ học được kiếm điển, những thứ còn lại, đều bị cất vào kho rồi!”

Trình Tâm Chiêm thần sắc khẽ động, lại rót đầy rượu cho Mính Đính Tán Nhân, hỏi,

“Sao lại nói vậy?”

Mính Đính Tán Nhân cầm chén rượu lên, cười lạnh hai tiếng,

“Ha, huyền cơ vốn từ đạo mà ra, tùy thời mà biến, dân khổ thì nhập thế, thái bình thì tị thế, đạo lý nông cạn như vậy Nga Mi lại không hiểu, ngược lại tự cho mình là chính thống pháp mạch của Chân Quân, nhiều lần nhúng tay vào ngoại sự của Nga Mi Sơn, hệt như một thổ hoàng đế ở Thục Trung!

“Gần trăm năm nay, Nga Mi của hắn càng làm càn xưng chế, vọng giải huyền ý, lấy Huyền thay Đạo, gây ra đối lập Huyền Đạo, làm bại hoại danh tiếng Thục Trung Huyền Môn sạch trơn, thật là hạng người thiển cận! Kẻ mặt dày vô sỉ!”

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương này)

———-oOo———-