Chương 227

 Đệ 227 chương Thí Chương Lợi Độn, Ma Phân Thiện Ác

Sau khi được sư tôn giáo huấn, Trình Tâm Chiêm có điều cảm ngộ, cho rằng tu hành chẳng qua là hai chữ động, tĩnh.

Đối với hắn mà nói, ở ngoài núi trừ ma vệ đạo, chính là động, ở trong núi an phận tu hành, chính là tĩnh.

Điều này cũng có thể gọi là 【Trương Trì】 (giãn ra và co lại), 【Lao Dật】 (lao động và nghỉ ngơi), 【Tác Tức】 (làm việc và nghỉ ngơi), 【Văn Võ】, suy cho cùng, vẫn là 【Âm Dương】.

Học thuyết âm dương có nói: “Cô dương bất sinh, độc âm bất trưởng” , điều này đặt vào hai trạng thái động tĩnh trong tu hành, Trình Tâm Chiêm cũng có minh ngộ, tức là:

“Động nhi bất tĩnh tắc kiệt, tĩnh nhi bất động tắc hư” .

Nếu chỉ biết động mà không biết tĩnh, thì sẽ tâm lực suy kiệt, nếu chỉ biết tĩnh mà không biết động, thì sẽ rơi vào hư vô.

Mà âm dương vô hạn có thể phân chia, hắn cho rằng tĩnh lại có thể chia thành 【âm tĩnh】 và 【dương tĩnh】.

【Âm tĩnh】 chính là trai tâm nhập định, là cảnh giới mà Lão Tử Thánh nhân từng nói: “Trí hư cực, thủ tĩnh đốc. Vạn vật tịnh tác, ngô dĩ quan kỳ phục” , là trạng thái cực tĩnh khi ngồi nhìn vạn vật thế gian vận chuyển mà bản tâm không lay động.

【Dương tĩnh】 chính là nhàn đình tín bộ, là cảnh giới mà Trang Tử Hiền nhân từng nói: “Thiên địa dữ ngã tịnh sinh, nhi vạn vật dữ ngã vi nhất” , là khi tâm ta thanh tĩnh, nhưng không tách rời vạn vật thế gian, mà là tương hỗ ảnh hưởng, cùng sinh làm một.

Âm dương cùng sinh, chứ không đối lập, Trình Tâm Chiêm cho rằng khi ở trạng thái tĩnh trong tu hành, thì phải nắm vững hai trạng thái 【âm tĩnh】 và 【dương tĩnh】 này, ngồi lâu thì hư, đi lâu thì phù, cả hai không thể thiếu.

Trong việc sắp xếp thời gian, lựa chọn của mỗi người có thể khác nhau, điều này phải phù hợp với bản tâm của mình. Mà Trình Tâm Chiêm tu hành âm dương chi đạo, nội đan chi thuật, tồn thần chi pháp, nên tự nhiên lấy 【dương tĩnh】 làm chính, 【âm tĩnh】 làm phụ.

Mặc dù phần lớn thời gian mỗi ngày hắn đều bận rộn tu hành, nhưng hắn càng tin rằng nhân thân tiểu thiên địa và đại thiên địa tự nhiên không thể tách rời, nên hắn cực ít bế tử quan. Ngay cả những việc tốn nhiều thời gian như luyện đan luyện bảo, hắn cũng sẽ để hóa thân và Nội Cảnh thần phụ tá, cố gắng không để bản thân bị kẹt ngồi bất động mười ngày nửa tháng.

Hắn cho rằng ngũ quan của con người không thể đoạn tuyệt liên hệ với trời đất. Cho nên nếu là trời quang, hắn sẽ tranh thủ ngắm bình minh hoàng hôn, nhiếp tử xan hà; nếu là trời mưa, thì ngồi ngắm phong vân, thính vũ trích lôi.

Nếu đúng mùa, thì xuân duẩn hạ lê cũng không thể không nếm.

Từ khi hai đứa trẻ lần lượt khai phá tâm phủ, từ đệ tử ký danh thăng làm chân truyền đệ tử, liền từ Tiểu Vạn Sơn chuyển đến Lê Tuyết Sơn ở, Trình Tâm Chiêm cũng điều chỉnh việc ăn ở của mình, chọn ở Minh Trị Sơn và Lê Tuyết Sơn mỗi nơi nửa năm.

Tháng Giêng ở Trúc Sơn, đông duẩn tươi ngon; tháng Hai đến Lê Sơn, lê hoa nở rộ; tháng Ba trở lại Trúc Sơn, xuân duẩn đã ra; tháng Tư đến Lê Sơn, hoa rụng bay lả tả.

Tháng Năm Trúc Sơn tránh nóng, tháng Sáu Lê Sơn kết quả. Tháng Bảy trúc lâm hóng mát, tháng Tám lê viên thưởng nguyệt.

Tháng Chín tháng Mười không có việc gì, an tâm tu hành, có thể nhập vào cảnh giới 【âm tĩnh】.

Tháng Mười Một đông duẩn nảy mầm, tự nhiên là ở Minh Trị Sơn, hơn nữa lúc này những quả thị trước động đỏ nhất, như bị lửa thiêu.

Tháng Chạp lại trở về Lê Tuyết Sơn, lúc này tuyết lớn phủ kín cành cây, như thể một đêm xuân phong ập đến, khắp núi lại là lê hoa nở rộ.

Tháng năm trong núi tĩnh lặng, thoáng chốc đã đến mùa hè Minh bốn trăm năm mươi sáu năm, điều này cách hai năm kể từ khi ý định đi Tây Khang nảy sinh trong lòng hắn, mà hắn vẫn chần chừ chưa động thân.

Trong đó có sự minh ngộ của hắn về sự biến đổi động tĩnh, hành động không còn vội vã như trước, cũng có ảnh hưởng từ bên ngoài.

Trong hai năm này, đã xảy ra một vài chuyện.

Chúc Dung Hợp đã mất, khi kết Kim Đan âm dương thất hành, cương hỏa thiêu thân, từ trong ra ngoài cháy sạch sẽ.

Chân Vi lão quan chủ của Vũ Lâm Quan đã mất, cả đời không bệnh tật tai ương, sống đến một trăm hai mươi tám tuổi thì vô tật nhi chung, nhập thổ vi an. Điều này đối với một người chỉ tu hành thực khí pháp mà chưa từng khai phủ, có thể nói là số thọ nguyên cực cao rồi.

Mà nếu Dung Hợp không kết Kim Đan, dựa vào số thọ nguyên đắc được từ việc khai phá ngũ phủ lưỡng cung, hắn đáng lẽ phải sống được hai ba trăm năm.

Thế sự vô thường đến thế, đại đạo cầu tác gian nan đến thế.

Tang sự của Dung Hợp được giản biện, mọi người tự vẽ hạc phù phóng bay, ngụ ý hắn đã vũ hóa mà đi với thân phận Kim Đan Vũ Sư.

Diệu Duyên chết ở Tây Côn Lôn, Diệu Âm mất ở Đông Hải, Dung Hợp tọa hóa trong núi, đây đã là người chí hữu thứ ba mà hắn mất đi sau khi nhập sơn.

Tang sự của lão quan chủ thì được đại biện, cái đại biện này không phải Tam Thanh Sơn đại biện cho ông, mà là Vũ Lâm Quan thế tục và phủ Quảng Tín đại biện cho ông.

Lão quan chủ thực ra có di ngôn, chỉ mang theo một viên châu xuống táng, mọi thứ đều đơn giản. Tuy nhiên, đám đồ tử đồ tôn của ông cùng các quan lại thân sĩ địa phương của phủ Quảng Tín lại không đồng ý, nên vẫn tổ chức phong quang đại táng.

Trình Tâm Chiêm với thân phận tiên nhân Tam Thanh Sơn đã tham dự tang lễ của lão quan chủ, tuy chỉ hiện thân trong chốc lát, nhưng cũng đủ để tên tuổi của lão quan chủ được đại thư đặc thư trong địa chí phàm gian.

Ngày đó là mồng bốn tháng Sáu, thích hợp xuất hành, quan kê.

Trình Tâm Chiêm ở Lê Tuyết Sơn, hắn nếm một miếng thanh lê, vừa vào miệng còn hơi chát, nhưng dư vị đã có ngọt, hắn cảm thấy đã đến lúc nên động thân rồi.

“Sư tôn, ngài có ở đó không?”

Lúc này, ngoài điện truyền đến một giọng nói.

“Có, vào đi.”

Trình Tâm Chiêm đáp lời.

Thế là, một thiếu nam một thiếu nữ liền sánh bước đi vào.

Cả hai nhìn đều ở nhị bát niên hoa, thiếu nam cao ngang Trình Tâm Chiêm, trông rất cường tráng, lông mày rậm mắt to, dáng người và tướng mạo có chút giống Bạch Long Nãi.

Nhưng Bạch Long Nãi thì hoạt bát hơn, nhiệt liệt như gió mùa hè. Còn thiếu niên trước mắt thì trông điềm tĩnh và vững chãi hơn nhiều, trầm ổn như ngọn núi trên bình nguyên phương Bắc vào mùa đông.

Nhưng đôi mắt đứa trẻ này rất sáng, như tùng xanh ngậm sương xuân.

Ngọn núi này có những cây tùng xanh tươi sống động, nên không hề trầm buồn cô tịch, ngược lại còn toát ra một khí ấm áp như nắng đông.

Hơn nữa Trình Tâm Chiêm vốn tưởng rằng sau khi đứa trẻ này nhập sơn tu hành thì màu da sẽ dần trắng ra, không ngờ bao nhiêu năm qua vẫn không thay đổi chút nào, vẫn là dáng vẻ thời thơ ấu. Nhưng như vậy cũng tốt, phu như mạch hạt, càng hiển lộ thể kiện dương hòa.

Thiếu nữ thì thấp hơn thiếu nam một chút, nhưng trong số nữ tử thì đã là rất cao ráo rồi.

Thiếu nữ trông minh mị quang thải, tự tin quả quyết, điều này hoàn toàn khác so với khi nàng mới nhập sơn, đây cũng là sự thay đổi khiến Trình Tâm Chiêm hài lòng nhất.

Thiếu nữ xuất thân từ gia đình giàu có thế tục, tri thư đạt lý, khi còn nhỏ tuổi đã có khí chất thanh nhã đoan trang, ôn nhu hiền tĩnh, nhưng Trình Tâm Chiêm lúc bấy giờ tự nhiên có thể nhìn ra ngay, đây là kiểu người theo khuôn phép, chịu ảnh hưởng của lễ giáo phong kiến.

Thiếu nữ thiên tư cực tốt, nhưng lâu ngày ở trong hào môn thế tục, chẳng khác nào minh châu mông trần.

Cho nên từ khi thiếu nữ nhập sơn, Trình Tâm Chiêm vẫn luôn nhĩ đề mệnh diện rằng “Suất tính nhi hành vị chi đạo, đắc kỳ thiên tính vị chi đức.” Đối với lễ giáo phong kiến phàm gian, phải lấy tinh hoa, bỏ đi cặn bã, đã nhập sơn tu đạo, thì phải chú trọng “đạo pháp tự nhiên” .

Điều khiến hắn an ủi là hai đứa trẻ này đều làm rất tốt, xuất thân thấp kém của thiếu niên không trở thành tâm chướng của hắn, xuất thân cao quý của thiếu nữ cũng không trở thành gông xiềng của nàng.

Cho nên khi hai đứa trẻ này khai phá tâm phủ, hắn đã đặt đạo danh cho chúng lần lượt là chữ “Húc” và “Nguyệt” .

Bối phận Lê Tuyết Sơn không theo Minh Trị Sơn mà lấy theo bối phận mới nhất trong núi, hiện tại là chữ “Minh” đã truyền đến Tam Thanh Sơn.

Vì vậy, người đến chính là thiếu niên Lâm Minh Húc và thiếu nữ Chu Minh Nguyệt.

“Gặp sư tôn.”

Hai người trẻ tuổi hành lễ với Trình Tâm Chiêm.

“Có chuyện gì vậy?”

Trình Tâm Chiêm ôn hòa hỏi, ánh mắt hắn trực tiếp nhìn về phía thiếu nữ, bởi vì Minh Húc ít nói, Minh Nguyệt nói nhiều, nên hễ hai người này ở cùng nhau, nhất định là Minh Húc không lên tiếng, Minh Nguyệt sẽ nói chuyện.

Chu Minh Nguyệt liền nói,

“Sư tôn, con và sư huynh muốn vào Hạo Nhiên Minh lịch luyện làm việc, đặc biệt đến xin phép ngài.”

Thiếu nữ thực ra lớn tuổi hơn thiếu nam một chút, nhưng vì khi pháp thí, thiếu nam qua trước, nên đã lấy đó để định cách gọi sư huynh sư muội.

Trình Tâm Chiêm nghe vậy gật đầu, thì ra là chuyện này.

Hai đứa trẻ này tu đạo cũng đã tám năm, đều là những người đã khai phá tứ phủ, sắp nhập nhị cảnh rồi, giờ khắc này muốn đi vào minh lịch luyện cũng là điều ứng hữu chi nghĩa.

Đây cũng không phải lần đầu hai đứa trẻ ra ngoài lịch luyện, trước đây theo sắp xếp của Trình Tâm Chiêm, cả hai đều đã đi Dữu Dương tru trừ thủy quái, lúc đó Trình Tâm Chiêm lấy vô trần liên hóa thân âm thầm chiếu cố, hai đứa trẻ biểu hiện trong chiến trận đấu pháp cũng khả quyển khả điểm, giờ đi vào minh, Trình Tâm Chiêm cũng không mấy lo lắng.

“Cũng tốt.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu.

Hai đứa trẻ trên mặt đều lộ vẻ vui mừng.

“Đa tạ sư tôn!”

Trình Tâm Chiêm nhìn hai đứa trẻ vui vẻ, trên mặt mình cũng nở nụ cười, những thứ đã sớm chuẩn bị cho hai đứa trẻ cũng thuận thế lấy ra.

Hắn trước tiên lấy ra một cây đại cung, một cây giác cung.

“Minh Húc, con lại đây.”

Thiếu niên tiến lên vài bước.

“Lại đây, vi sư biết nhà con đời đời làm lâm liệp, con cũng từ nhỏ thích cung tiễn, dù đã nhập Tiên Môn, nhưng vẫn không thay đổi chí này. Nay các con đã quyết định ra ngoài xông xáo (sông pha), vi sư liền tặng con một cây cung.”

Trình Tâm Chiêm đưa cung cho Lâm Minh Húc.

Thiếu niên rất vui mừng, hai tay tiếp lấy đại cung.

Thiếu niên thân hình cao lớn, như núi như tùng, cây cung này rất lớn, nhưng cầm trong tay hắn lại vừa vặn, hiển nhiên đây là vật Trình Tâm Chiêm đã dụng tâm khảo lượng luyện chế ra.

“Giác và gân của cây cung này đều lấy từ thủy giao Dữu Dương, trích mộc làm cung thai là do Dung Lương tìm được từ Thái Hành Sơn, con phải đi cảm ơn hắn. Dây cung ta dùng xích đồng rút sợi rồi luyện nhập dương hỏa, cũng coi như ngũ hành tề bị rồi, còn về tên, cứ để con tự mình đặt.”

Lâm Minh Húc cúi đầu nhìn cây cung trong tay, thân cung màu ô sắc, đường cong rất đẹp, như một con mặc giao đang bơi lượn. Dây cung màu vàng kim, như thể nhiếp lấy một sợi thần quang buổi sớm làm dây.

Hắn vui mừng khôn xiết, cây cung này tốt hơn rất nhiều so với cung tự chế của hắn.

“Đa tạ sư tôn!”

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, lại nói,

“Cung đã chuẩn bị cho con rồi, còn tên thì con tự luyện lấy. Con đã chọn cung làm binh khí, vậy thì phù tiễn chi đạo con có thể nghiên cứu kỹ càng, trong đó có rất nhiều môn đạo lớn.

“Năm xưa vi sư rất hứng thú với phù tiễn, nhưng sau này có phi kiếm làm binh khí, phù tiễn chi đạo cũng bị gác lại, đây là một điều tiếc nuối của vi sư. Đúng rồi, sau này con luyện chế phù tiễn mà thiếu tài liệu, có thể đến hồ Bà Dương tìm Kim Tương Tông Giang gia, vi sư có giao tình ở đó, con chỉ cần báo tên vi sư là được.”

“Đệ tử tuân mệnh.”

Lâm Minh Húc ôm trường cung lùi lại, như thể không nỡ buông tay dù chỉ một khắc.

“Minh Nguyệt, con lại đây.”

Thiếu nữ cười tiến lên, hỏi,

“Sư tôn có bảo vật gì ban cho con không?”

Trình Tâm Chiêm đã chuẩn bị lấy đồ ra, thấy đồ đệ hỏi, hắn liền dừng động tác, cười hỏi,

“Vậy con đoán xem?”

Thiếu nữ không chút do dự nói,

“Sư tôn biết đệ tử thích hỏa phiến, có phải đã chuẩn bị hỏa phiến cho đệ tử không?”

Trình Tâm Chiêm cười lắc đầu.

Thiếu nữ có chút kinh ngạc,

“Vậy là linh đăng?”

Trình Tâm Chiêm vẫn lắc đầu.

“Vậy đệ tử đoán không ra rồi, sư tôn mau mau lấy ra đi ạ.”

Thiếu nữ nói.

Trình Tâm Chiêm cười cười, liền biến ra một vật.

Là một chuỗi lưu châu màu hỏa hồng.

“Cầm lấy đi.”

Trình Tâm Chiêm đưa tay ra.

Đây là một chuỗi lưu châu có cửu cửu bát thập nhất số, hạt châu lớn bằng quả đồng tử, chủ châu màu xích hồng, cách châu màu hổ phách, mẫu châu màu kim hoàng, màu sắc vô cùng minh lệ phú quý, thật là đẹp mắt.

Thiếu nữ mắt sáng lên, hai tay tiếp lấy, nâng trong lòng bàn tay xem kỹ một lúc rồi quấn vào cổ tay trái của mình, vừa vặn bốn vòng, không chặt cũng không lỏng, hiển nhiên cũng là vật Trình Tâm Chiêm đã dụng tâm.

“Chuỗi lưu châu này, chủ châu dùng chu sa của Thần Châu, Tương Tây, là do vi sư thu thập được khi du lịch Tương Tây. Cách châu dùng lưu huỳnh mật lạp, lấy từ hải ngoại tiên đảo. Mẫu châu dùng Huỳnh Hoặc vẫn thiết, là bảo tài mà Hồng Giáo chủ ở Phục Hà Hồ, Miêu Cương tặng ta.

“Đây là một bảo vật công phòng kiêm bị, khi dùng để công phạt, có thể kích, trừu, triền, khổn, khi dùng để phòng bị, có thể hóa thành hỏa hà yên mạc, giúp con hỏa độn thoát đào. Hơn nữa có lưu huỳnh mật lạp, con đeo vật này có thể nói là bách độc bất xâm.

“Đương nhiên, ban cho con lưu châu càng là để con trì niệm, phải chú trọng tu luyện nội đan hỏa hầu, phương diện này con luôn có chút giải đãi.”

Chu Minh Nguyệt vẫn đang giơ tay cho Lâm Minh Húc xem, lúc này nghe xong lời Trình Tâm Chiêm nói, mới hiểu được sự trân quý của bảo vật này và dụng tâm của sư tôn, liền chỉnh đốn thần sắc, cung kính đáp:

“Đệ tử kính nhớ lời sư tôn giáo huấn.”

“Ừm.”

Trình Tâm Chiêm hài lòng gật đầu.

Những pháp bảo hắn chuẩn bị cho hai đồ đệ quả thực đều rất dụng tâm.

Đứa trẻ Minh Húc này tính tình trầm ổn, làm việc chắc chắn, tu hành khắc khổ, nhưng thiếu một chút phong mang, nên hắn đã làm một cây cung cho nó.

Cung là lợi khí công phạt, là để hắn hiển lộ phong mang của mình, đồng thời cũng là để nói cho hắn biết, tu hành như cung giương dây, phải tùng xích hữu độ.

Tính tình Minh Nguyệt hoạt bát quả quyết, làm việc tu hành đều tích cực tiến thủ, nhưng cũng thiếu một chút vững vàng, đôi khi tu hành quá do bất cập, nên hắn đã tặng một chuỗi lưu châu.

Lưu châu có thể công có thể thủ, là để bảo vệ đứa trẻ này, đồng thời cũng là nhắc nhở đứa trẻ này làm việc tu hành phải tiến thoái hữu độ, khi bước nhanh về phía trước cũng phải nhìn lại đường lui, đường hậu.

Lưu châu ban đầu là pháp khí nội đan đạo, dùng để kế số nội đan hỏa hầu, thổ nạp hành khí, chu thiên vận hành, đứa trẻ này căn cơ chẳng vững trong phương diện này, trong tu hành sau này cần phải tăng cường.

Nói chung, hai đứa trẻ thiên tư đều rất cao, hạ bất yểm du, hơn nữa đều là những đứa trẻ thông minh, sau khi hắn ban pháp khí, chúng tự nhiên sẽ lĩnh hội được những kỳ hứa trong đó.

“Các con dù sao cũng là ra ngoài lịch hiểm, trừ ma vệ đạo cố nhiên quan trọng, nhưng tính mệnh bản thân là hàng đầu, lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu, điều này phải ghi nhớ, ngoài ra, tam cấm nhị bất nghi, cũng không được quên.”

Trình Tâm Chiêm dặn dò.

“Đệ tử kính nhớ.”

Hai đứa trẻ bái đáp.

“Vi sư đã luyện cho các con hai tấm hộ thân phù, dán sát người cất giữ cẩn thận, đối với người ma đạo, dưới Kim Đan tam tẩy bảo các con một lần tính mạng hẳn là không thành vấn đề, các con mới nhất cảnh, ra ngoài cũng đừng quá nhảy nhót.”

Trình Tâm Chiêm lại đưa ra hai tấm phù lục.

Hai đứa trẻ tự nhiên là ngàn ân vạn tạ tiếp nhận.

“Được rồi, đi đi, Cát Hồng Tổ Sư đã nói: ‘Bất thí tắc lợi độn bất chương, bất ma tắc thiện ác bất phân. ’ Cũng đã đến lúc các con ma luyện rồi, đồng thời, đây cũng là lúc các con dương danh.”

Trình Tâm Chiêm cười nói.

Hai đứa trẻ cũng cười xưng thị, sau đó hành lễ cáo thoái.

Trình Tâm Chiêm tiễn hai đứa trẻ rời đi, cho đến khi không còn thấy bóng dáng chúng nữa, hắn cũng đứng dậy.

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-