Chương 152

 Đệ 152 chương Cốt Huyết Phân Âm Dương

Trình Tâm Chiêm đáp xuống Hồng Lô đảo.

Trên Hồng Lô đảo toàn là đá nâu đất vàng, chẳng có mấy thực vật, chỉ lưa thưa mọc một loại cây xanh kỳ quái, cây này cây kia. Lá cây từng mảnh, vừa béo vừa dày, như lòng bàn tay, nhưng lại mọc đầy gai.

Tam muội không nghi ngờ gì là vui vẻ nhất, hấp thực lưu huỳnh khí, nhảy nhót trên không, cuối cùng dẫn Trình Tâm Chiêm đến bên một động huyệt khổng lồ trên đỉnh núi. Động huyệt tựa giếng, lưu huỳnh khí tựa khói sói bốc lên.

Tam muội ra hiệu cứ an gia tại đây, sau đó tự mình chui vào khói vàng chơi đùa.

Trình Tâm Chiêm nhìn quanh, liền chọn một cây cọ xanh lớn nhất – tạm gọi như vậy đi. Sau đó, hắn tiện tay bổ xuống mấy khối cự thạch, đơn giản chất đống thành một nhà đá không cửa, đặt ngay dưới gốc cây cọ xanh này.

Tuy rằng hắn đã sớm không sợ gió thổi nắng táp, nhưng có những thứ đã khắc sâu vào xương tủy – luôn phải có thứ gì đó che chắn mới quen.

Thi triển phong pháp lướt qua trong nhà đá, hắn liền đi vào, ngồi xếp bằng dưới đất.

Hắn bế mục minh tư.

Quan ải đầu tiên này, dung nhập vào nội bộ hải ngoại Ma giáo, hẳn là đã qua rồi.

Vị trí Đại Đỗ Hải rất tốt, vừa ra khỏi vùng biển gần bờ, liền kề Vạn Thi Hải, ở phía Đông Vạn Thi Hải. Sau này chắc chắn sẽ có ma sát với Vạn Thi Hải, đây liền có thể đục nước béo cò.

Đi tiếp về phía Đông, chính là vùng biển sâu hơn, nhưng lại còn rất xa đạo tràng của mấy vị Ngũ cảnh kia. Nếu đi về phía Bắc thì là Kim Lăng và duyên hải Tề Lỗ, nơi đó cơ bản không có thế lực Ma đạo, nếu thật sự xảy ra chuyện có thể chạy về phía đó.

Điều quan trọng nhất là chủ tử của Đại Đỗ Hải, Đại Đỗ Đà Vương, luôn ngủ, không mấy khi quản chuyện. Chỉ cần người dưới trướng đúng hạn tiến hiến huyết thực, cơ bản là thả mặc cho mấy đầu lĩnh dưới quyền tranh đấu.

Điều này liền tiện lợi cho Trình Tâm Chiêm, không cần lo lắng ngày nào đó đột nhiên bị một chưởng của Tứ cảnh đánh chết.

Còn về việc mấy đầu lĩnh tranh đấu, đây chính là điều Trình Tâm Chiêm muốn thấy. Tiếp theo, hắn còn phải khiến vùng biển này càng loạn hơn mới được.

Nay đã ổn định lại, Trình Tâm Chiêm quyết định tạm nghỉ ngơi một chút, tiếp tục tiềm tâm tế luyện bạch cốt phi kiếm.

Bạch cốt phi kiếm của chính hắn.

Mạo xưng đệ tử Huyết Thần Giáo là điều Trình Tâm Chiêm đã nghĩ kỹ khi ra biển. Huyết Thần Giáo là dị quân đột khởi, ít liên quan đến các giáo phái Ma giáo khác. Ở nội địa, người hiểu về giáo này đã không nhiều, huống hồ hải ngoại, càng không dễ lộ chân tướng.

Hơn nữa Trình Tâm Chi Chiêm ở Tây Côn Lôn nửa năm, nếu nói quen thuộc Huyết Thần Giáo, hắn thật sự tính là một người.

Thậm chí những lời hắn nói với Hoàng lão tiên cũng không phải bịa đặt, mà đến từ chính miệng một ma đầu chết dưới kiếm của hắn – lần đó, tên ma đầu kia chỉ muốn trốn, nhưng lại bị Trình Tâm Chiêm phát hiện và giết.

Đồ ma ở Tây Côn Lôn nửa năm, hắn đâu phải đang chơi đùa. Huyết châu cốt kiếm lợi hại như vậy, hắn không thể làm ngơ. Không chỉ huyết châu cốt kiếm hắn thu được không ít, mà cả luyện pháp và kiếm kinh hắn cũng bức hỏi ra được.

Tổng quản chính đạo của chiến sự Tây Côn Lôn là Giản Băng Như của Nga Mi, nên đại doanh chỉ huy và hậu cần cũng do Giản Băng Như làm chủ. Ban đầu, huyết châu cốt kiếm thu được hắn đều nộp lên, đổi lấy thứ khác, sau này phát hiện được không bù mất, thế là những thứ thu được sau đó hắn liền tự mình giữ lại, hơn nữa còn cảm thấy vật này quả thực có chỗ độc đáo, nghĩ bụng sẽ âm thầm nghiên cứu.

Sau này hắn quả thực đã nghiên cứu qua, còn có một ý tưởng mà ngay cả hắn cũng thấy mới lạ. Nhưng vì quá bận, công việc quá nhiều, nên luôn cầm lên rồi lại đặt xuống, đứt quãng. Mãi đến khi quyết định ra biển, nghĩ đến việc che giấu thân phận, hắn mới lại nảy sinh ý nghĩ này.

Hắn nghiên cứu kỹ lưỡng, mới phát hiện huyết châu bạch cốt này có nhiều chỗ đặc biệt.

Thứ nhất, huyết và cốt tách rời nhưng lại tương hỗ bổ ích.

Huyết châu này có thể hóa thành huyết vụ, sau đó luyện thêm các độc vật khác vào, như vậy liền thành huyết chướng, cũng có độc tính. Càng về sau, độc vật luyện vào càng nhiều, độc tính càng mạnh, cũng càng đục loạn, nhưng sau đó liền không có giải dược.

Đồng thời, sau khi huyết chướng ngưng thành huyết châu, cũng vô cùng kiên cứng, có thể công kiên kích độn.

Còn bạch cốt phi kiếm thì không nằm trong Ngũ hành, không phải thủy hỏa, không phải thổ mộc, cũng không phải kim thạch. Không nằm trong Ngũ hành, liền không dễ bị nhiếp nã cầm đoạt, không dễ bị đạo thuật pháp bảo tương khắc, chỉ cầu một điều là vô kiên bất tồi, phong nhuệ vô song.

Hai thứ nhìn riêng đều là bảo vật lợi hại. Ngoài ra, bạch cốt phi kiếm bình thường được nuôi trong huyết châu, độc tính và sinh cơ của huyết châu lại có thể dùng để uẩn dưỡng phi kiếm, còn kiếm quang sát khí của phi kiếm cũng có thể ngược lại tăng cường độc tính của huyết chướng. Như vậy nhìn tổng thể lại là một bộ pháp bảo.

Thứ hai, huyết và cốt này đều lấy từ chính kiếm chủ, nên mới có thể chỉ huy như cánh tay, mới có thể thường xuyên ôn dưỡng, mới có thể theo sự tăng trưởng cảnh giới của kiếm chủ mà càng thêm phong nhuệ. Đây thực ra là một loại vật phẩm tương tự bản mệnh pháp bảo của yêu tộc, lấy tài liệu từ chính mình.

Thứ ba, bảo bối này chính là ma đạo luyện pháp, bất kể là huyết chướng ăn mòn người, hay cốt kiếm giết người, đều có thể tự động hấp thực tinh huyết và cốt tủy của người bị giết, cường tráng bản thân.

Thứ tư, bảo bối này có thể thu hồi vào trong cơ thể kiếm chủ, dùng tinh túy hấp thực từ bên ngoài để phản bổ nhục thân kiếm chủ.

Đồng thời, cũng dựa trên những điểm đặc biệt này, nếu bảo bối này bị người khác lấy đi, tế luyện lại, thì lợi ích phản bổ nhục thân này sẽ không còn.

Ngoài ra, vì là cốt huyết của người khác, nên tự mình dùng cũng sẽ luôn có cảm giác trì trệ. Đây là phi kiếm pháp bảo, nếu có cảm giác trì trệ, thì cũng không cần gọi là phi kiếm nữa. Khi xưa Lý Anh Quỳnh của Nga Mi ngự “Đào Đô” có cảm giác trì trệ, vậy thì ngay cả một phần mười uy lực của “Đào Đô” cũng không phát huy ra được.

Vì vậy, điều Trình Tâm Chiêm muốn và muốn làm không phải là dùng huyết châu cốt kiếm thu được, mà hắn muốn tự mình luyện chế, lấy tinh hoa, bỏ cặn bã, đồng thời còn phải tìm con đường khác.

Trong 《Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ》 nói, phải luyện hết toàn thân âm tủy, để đạt thuần dương.

Còn Trình Tâm Chiêm cho rằng nhân thể có hai tính âm dương, thiếu một không được. Vậy bây giờ, liệu có thể mượn cơ hội tước lấy cốt huyết luyện kiếm đồng thời tách rời âm tính trên nhục thân ra và dung nhập vào pháp bảo này không?

Khi huyết châu cốt kiếm lưu lại trong cơ thể, là một phần của cơ thể, huyết châu cốt kiếm là âm cực, huyết nhục còn lại là dương cực, nhục thân âm dương cộng tồn. Khi tế xuất phi kiếm, âm cực xuất khiếu, thì nhục thân thành thuần dương.

Đây chính là kỳ tư diệu tưởng của Trình Tâm Chiêm, cũng là pháp một công nhiều việc.

Sau khi nhục thân thuần dương, âm phách cũng dễ xử lý. Âm phách không giống cốt huyết, cắm rễ chảy khắp toàn thân, âm phách tuy thống quản toàn thân, nhưng lại tập trung an gia trong Tử Khuyết. Hiện giờ theo thời gian tu luyện 《Trường Sinh Thai Nguyên Hiển Thần Mật Chỉ》, thất phách đã đầy đủ linh tính. Hắn liền nghĩ rằng đợi sau này khai phá Tử Khuyết, có thể cấu tứ một đạo Tử Khuyết thần thông, hoặc là tìm một kiện Tử Khuyết pháp bảo, dùng để che đậy khí tức thất phách, hẳn là sẽ không quá khó.

Như vậy, hoàn thành thuần dương, liền có thể tu hành thuần dương bí pháp trong 《Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ》 rồi.

Lại còn một điều nữa, hắn lấy “Đào Đô” làm dương kiếm, dưỡng và luyện ở Dương Điện mắt trái, còn thiếu một thanh âm kiếm. Mượn cơ hội này, hắn nuôi cốt kiếm thành âm kiếm, vừa hoàn thành nhục thân thuần dương, lại vừa hoàn thành phi kiếm âm dương.

Hắn không phải là người do dự mơ hồ, ý tưởng đã có từ rất sớm. Trà trộn vào hải ngoại Ma giáo che giấu thân phận chỉ là một cơ duyên, dù sao trước đó hắn còn có năm thanh ngũ hành pháp kiếm chưa luyện hóa hoàn toàn, không kịp làm việc này.

Đã vậy, cơ duyên đã đến, hắn liền làm những gì mình đã nghĩ.

Bạt cốt khứ huyết.

Còn âm dương của cốt huyết nhân thể, từ trước đến nay chúng thuyết phân vân.

Có người nói, sau trăm năm người chết, một nắm đất vàng, chỉ có bạch cốt lưu lại, nên xương có ý nghĩa kim tính bất hủ. Trong Ngũ hành kim thuộc dương, nên xương là dương. Ngoài ra trong thân người, xương là cương, huyết nhục là nhu. Xét từ cương nhu, cương là dương, nên xương là dương.

Còn y thư 《Tố Vấn》 lại nói: Xương là kỳ hằng chi phủ, bên trong chứa cốt tủy, nhờ cốt tủy để tư dưỡng. Thận chủ xương, sinh cốt tủy. Thận trong Ngũ hành thuộc thủy, trong Lưỡng Nghi thuộc âm, nên lại nói xương là âm.

Còn về máu cũng tương tự, xét từ khí huyết, khí là hư, huyết là thực, gọi là dương khí âm huyết. Xét từ cốt huyết, xương có hình, máu vô hình, nên xương dương máu âm. Nhưng xét từ tinh huyết, lại là tâm huyết là dương, thận tinh là âm.

Những điều này đều không sai, cái gọi là âm dương, vốn dĩ là một vật có hai tính, có lúc thể hiện dương tính, có lúc lại thể hiện âm tính.

Nếu bảo Trình Tâm Chiêm trong toàn bộ cốt huyết mà chọn ra một cây âm cốt, một vũng âm huyết, hắn cũng không làm được.

Nhưng hắn có một pháp tử khéo léo. Trong 《Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ》 có một đạo bí pháp, gọi là “Xích Tử Kỵ Long Cản Thanh Hổ”. Cái gọi là Xích tử tức là mệnh hồn thai quang, cái gọi là Kỵ long tức là ngự thuần dương ý hỏa, Thanh hổ chính là âm tủy trong nhục thân.

Đạo bí thuật này dùng mệnh hồn thai quang ngự thuần dương ý hỏa chu du toàn thân, tấc tấc quét qua, xua đuổi âm tủy trong cốt huyết, cho đến khi toàn bộ bức ra ngoài cơ thể, thành tựu thuần dương.

Đạo bí thuật này trước đây Trình Tâm Chiêm vẫn chưa luyện, cảm thấy quá cực đoan. Nhưng nếu thuật này không luyện, sau này nhiều bí thuật cũng không luyện thành. Tuy nhiên lúc này thì có thể hóa dụng, đem toàn bộ âm tủy trong xương xua đuổi đến một cây xương nào đó, sau đó luyện cây xương này thành âm kiếm là được.

Còn về việc cụ thể phải chọn cây xương nào, hắn không quá rối rắm, liền chọn một cái xương sườn dưới cùng. Bởi vì hắn đã khai phá Giáng cung, Giáng cung có thể hộ hữu tạng phủ, chống đỡ hình thể rồi, việc tự mình mượn một cái xương sườn này không ảnh hưởng lớn.

Còn âm huyết thì càng đơn giản hơn, hắn đem toàn bộ âm tủy trong máu bức đuổi đến tai phải, sau đó cắt rách tai, liền có được một vũng âm huyết màu tía đỏ đặc sệt.

Vật liệu đã đủ.

Đồng thời, nhục thân của hắn cũng có thể gọi là thuần dương minh tịnh thân rồi.

Còn về luyện chế, đối với hắn mà nói thì càng đơn giản hơn. Ngay cả những đệ tử Ma đạo vô danh tiểu tốt kia đều có thể luyện thành, huống chi hắn ở Bạch Hổ Sơn tu hành luyện pháp nhiều năm như vậy, lại cùng Khương Viện chủ luyện ra năm thanh pháp kiếm, hơn nữa lại là cốt huyết của chính mình, không có lý do gì không luyện thành.

Trên thực tế, tham khảo luyện pháp bức hỏi ra từ miệng đệ tử Huyết Thần Giáo, hắn ở trên một hòn đảo gần bờ, tốn năm ngày công phu liền luyện thành huyết châu cốt kiếm của chính mình.

Tuy nhiên, cấm chế hấp thu tinh huyết cốt tủy sau khi giết người này hắn không luyện vào. Hắn cho rằng cốt huyết của chính mình là tốt nhất rồi, cốt huyết của người khác dù tốt đến mấy cũng chỉ khiến cốt huyết của mình trở nên tạp nham. Hơn nữa, lý do quan trọng hơn là, giết người luyện khí, đây chính là hành vi Ma đạo thực sự, hắn tuyệt đối không cho phép mình làm như vậy.

Còn về việc luyện độc vật vào máu hóa thành huyết chướng hại người, hắn giữ lại cấm chế này, nhưng không phải dùng để luyện độc vật. Hắn muốn luyện âm thuộc cương sát vào, dùng để tôi luyện âm kiếm, đồng thời cũng là để nâng cao khả năng thích ứng của cốt huyết đối với cương sát, chuẩn bị cho việc kết đan.

Tuy nhiên, dù sao cũng là cốt huyết của chính mình, không phải khí vật thông thường, mà cương sát lại là linh vật cuồng bạo nhất giữa thiên địa, nên khi lấy sát luyện kiếm, hắn cẩn thận lại càng cẩn thận.

Không thể so với “Đào Đô”, đó là tiên nhân di kiếm, vô thượng bảo tài, nên hắn dám trực tiếp dùng “Dương Minh Vân Đường Cương” đoán luyện. Đối với cốt huyết vừa mới lấy xuống không lâu của mình, hắn thận trọng vạn phần. Ngay cả “Tử Hỏa Lạn Đào Sát” đã từng đi qua nhục thân một lần, hắn cũng từng chút từng chút luyện vào huyết châu, sau đó dùng huyết châu thấm nhuần âm kiếm, nên đến bây giờ vẫn chưa nuôi ra kiếm sát.

Tuy nhiên, luyện kiếm nhanh, dưỡng kiếm chậm, đây vốn là thủy ma công phu, hắn một chút cũng không sốt ruột.

Đối với thanh bạch cốt phi kiếm hình kim này của mình, hắn đặt tên là,

“U Đô”.

————

Dưỡng kiếm uy sát ba ngày như vậy, liền có người tìm đến cửa.

“Ha ha ha ha, Biệt Lục huynh đệ, ở Hồng Lô đảo có còn quen không vậy?”

Người chưa đến, tiếng đã đến. Trình Tâm Chiêm biết, là Hoàng Vân Ưng đã tới.

Hắn tâm niệm vừa động, huyết châu liền bọc lấy bạch cốt phi kiếm, xoay tròn một vòng, nhanh chóng thu nhỏ, như nước nhỏ vào mắt phải.

Hắn đứng dậy bước ra khỏi nhà đá, thấy Hoàng Vân Ưng đang dừng ở bên ngoài Hồng Lô đảo, liền nhíu mày nói,

“Ưng gia, có việc gì?”

Hoàng Vân Ưng vừa đến đã làm mặt tươi tiếp người lạnh nhạt, nhưng hắn cũng không giận. Quét qua Hồng Lô đảo một lượt, phát hiện nơi đây chẳng có dấu chân nào, chẳng thấy thay đổi gì, chỉ có trên đỉnh núi nhiều thêm một gian nhà đá có thể gọi là sơ sài.

Quả đúng là khổ tu sĩ vậy!

Trong lòng hắn nghĩ như vậy, miệng thì nói,

“Nếu không có việc cũng không dám đến quấy rầy Biệt Lục. Hài nhi dưới trướng của ta nghe ngóng được đội săn cá voi của Thanh lão tứ đã rời đảo, đi về Giao Quốc bên cạnh. Chắc chắn là đã phát hiện đàn cá voi rồi, không thể để hắn đắc thủ a!”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền hỏi, “Giao Quốc là nơi nào?”

Hoàng Vân Ưng đáp lời,

“Giao Quốc cũng chính là Giao Nhân Hải, nằm ở phía Tây Nam của Đại Đỗ Hải chúng ta. Vùng biển đó còn lớn hơn cả Đại Đỗ Hải của chúng ta, toàn bộ giao nhân của Đông Hải cơ bản đều ở đó rồi.”

Trình Tâm Chiêm có chút không hiểu,

“Thanh lão tứ hắn còn dám phái người đi biển khác săn cá voi, không sợ không về được sao?”

“Giao Quốc lớn như vậy, nếu không ai bắt gặp, bắt được thì cứ bắt. Nếu có người bắt gặp, đánh thắng thì bắt luôn cả người, đánh không lại thì chạy thôi. Nếu chạy cũng không thoát, thì hết cách rồi.”

Hoàng Vân Ưng hắc hắc cười, lại tiếp tục nói,

“Bây giờ Thanh lão tứ đã hết cách rồi, hắn phải đi nước cờ hiểm rồi. Nghe nói tiếng ngáy của Đà Vương dần nhỏ đi, xem ra thật sự sắp tỉnh lại rồi. Mấy năm trước, đội săn cá voi của hắn nổi bật hết cỡ, tiến hiến không ít huyết thực cho Đà Vương, nên những năm này mới càng thêm ngang ngược.

“Nhưng cá voi trong biển rất thông minh, một đồn mười, mười đồn trăm. Sau này bất kể trên trời hay dưới biển, đều vòng qua Đại Đỗ Hải mà đi, hắn đi đâu tìm cá voi đây. Đà Vương sắp tỉnh lại, nếu huyết thực hắn tiến hiến ít đi, xem hắn còn làm sao mà kiêu ngạo.”

Trình Tâm Chiêm nghe rõ rồi, “Vậy Ưng gia, hay nói là Tiên gia, muốn Biệt Lục làm gì?”

Hoàng Vân Ưng cười nói, “Tiên gia muốn Biệt Lục đi một chuyến, yêu cầu không cao, chỉ cần khiến bọn chúng không tay mà về là được. Đợi Biệt Lục trở về, Tiên gia tự có thưởng ban xuống.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, hỏi một câu, “Trong đội săn cá voi của Thanh lão tứ, có tu sĩ Tam cảnh nào không?”

Hoàng Vân Ưng nghe vậy cười lớn, “Biệt Lục, trên biển không như trên đất liền. Đại Vương Tứ cảnh trên đầu chỉ có Đại Thánh Ngũ cảnh, Tiên gia Tam cảnh trên đầu cũng chỉ có Đại Vương Tứ cảnh. Cửu tử nhất sinh mới thành Tiên gia, không thể cúi đầu gọi một tu sĩ Tam cảnh khác là Tiên gia được.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, “Vậy công việc này Biệt Lục nhận lấy.”

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử~

Hoan nghênh bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-