Chương 140

 Đệ 140 chương Hỏa Luyện Xích Tiêu

Đệ 140 chương “Hỏa Luyện Xích Tiêu”

Tam Thanh sơn lập thế sáu ngàn năm, người hơn mười vạn, vận hành kinh doanh không phải là một chuyện đơn giản.

Sáu ngàn năm trước, khi Cát Hồng Tổ Sư khai sơn lập phái, đệ tử đời thứ nhất chỉ có bảy người, mọi chuyện đều do tám sư đồ cùng bàn bạc giải quyết.

Đến đời thứ hai, đệ tử ba bốn mươi người, muốn mở một cuộc họp triệu tập đủ người cũng đã khó khăn.

Đệ tử đời thứ ba hơn trăm người, đệ tử và đệ tử đã không còn quá quen thuộc.

Sau đó là bốn năm trăm người, một ngàn người, ba ngàn người, một vạn người, ba vạn người, mười vạn người, đại khái là đến đời thứ mười bốn mười lăm, số lượng đệ tử trong Tam Thanh sơn mới cơ bản ổn định, duy trì khoảng mười lăm vạn, không còn khai sơn môn thu nhận đệ tử quy mô lớn nữa.

Lúc này, trông mong sư phụ đi tìm đệ tử đã không còn khả thi, tất cả đều là thu nhận đệ tử ký danh thống nhất, sau đó đợi đệ tử ký danh trổ tài, mới xem xét thu nhận làm chân truyền.

Tình huống một người thu nhận bảy tám đệ tử chân truyền như trước cũng sẽ không xuất hiện nữa, phần lớn là thu nhận một hai đệ tử, nhiều thì ba bốn, cũng có người không muốn thu nhận đệ tử.

Người đông, chỉ dựa vào quan hệ sư đồ tự nhiên không thể vận hành một tông môn lớn như vậy, chỉ riêng việc truyền lệnh từ trên xuống dưới và điều động tập trung đã rất khó khăn.

Thế là có Chưởng giáo – Phó Chưởng giáo phân quản – Sơn chủ – Phó Sơn chủ phân quản – Tham tán Trưởng lão – Đích truyền – Chân truyền – Ký danh, một tuyến như vậy, trên dưới rõ ràng, từ trên ban lệnh xuống dưới, vừa kế thừa pháp mạch vừa tiện quản lý.

Sau này lại phát hiện, chỉ một tuyến như vậy vẫn chưa đủ để vận hành một đại tông môn, bởi vì con người không thể chỉ có tu hành, còn có nhiều sự vụ khác, hơn nữa người càng đông, việc càng nhiều, thế là dựa vào các núi lại phát triển ra nhiều cơ quan sự vụ.

Ví dụ như Thiên Quân Điện Ngọc Hoa phong chuyên phụ trách xử lý sự vụ khẩn cấp, Ngoại Sự Viện chuyên phụ trách đối ngoại, Thông Sát Ty chuyên phụ trách thăm dò tin tức bên ngoài, Củ Phân Ty chuyên phụ trách chỉnh đốn nội bộ, Đô Vụ Viện chuyên phụ trách xử lý các tạp sự.

Việc vận hành của các cơ quan sự vụ tự nhiên cũng phải dựa vào người, nhưng như vậy không nghi ngờ gì sẽ chiếm dụng thời gian tu hành của các đệ tử này, thế là có các phúc lợi như điểm mão, luân phiên trực, nghỉ bù, phát bổng lộc.

Mà ngoài ba loại trên, trong núi còn có các bộ phận hậu cần, như Đô Bếp Viện phụ trách chế biến ẩm thực, Đô Giáo Viện thống nhất các buổi giảng, đốc thúc tu hành và quản lý tàng thư, Nghê Sơn Thần Nông Viện trồng trọt thu hoạch linh đạo linh quả, Điều Độ Viện phụ trách điều phối cung cấp tài nguyên các núi, Thải Mại Viện phụ trách mua bán bên ngoài.

Có thể nói là vô cùng phong phú.

Tuy nhiên, việc quản lý các bộ phận hậu cần tương đối lỏng lẻo hơn, các quản lý của những bộ phận này cơ bản là những lão nhân đạo đồ đã đứt đoạn và thọ nguyên không còn nhiều, các đệ tử làm việc trong đó đều là kiêm chức, chỉ kiếm chút tiền bạc điểm số, cấp trên cấp dưới khá mơ hồ.

Đối với ba loại trước, sơn quy Tam Thanh sơn quy định rõ ràng, sư đồ là lớn nhất, Chưởng giáo Sơn chủ thứ hai, quan thự trưởng quan thứ ba.

Tức là, khi một đệ tử, có sư tôn, sơn chủ, thự chủ đồng thời ban lệnh cho y, thì lệnh của sư tôn là tôn quý nhất, kế đến sơn chủ, rồi đến thự chủ.

Làm như vậy là để đảm bảo pháp mạch truyền thừa, nếu không thể đảm bảo quan hệ sư đồ, tự nhiên sẽ có người vì quyền lực và tài nguyên mà không muốn thu nhận đệ tử truyền pháp lãng phí thời gian, chỉ muốn một lòng leo lên cao.

Như vậy thì không còn là một tông môn nữa.

Quy căn cố đế, Tam Thanh sơn là một đạo môn lấy sư đồ truyền thừa làm cốt lõi, những thứ còn lại đều là phụ thêm để tiện quản lý.

Đặc biệt là các cơ quan sự vụ, cấp trên cấp dưới chỉ thể hiện trong công việc công giờ, có khi sau khi rời thự, thự chủ của ngươi còn phải gọi ngươi một tiếng sư thúc.

Tuy nhiên, trong các cơ quan này, Ứng Nguyên phủ lại là đặc biệt nhất, sự nghiêm túc của Lôi pháp tự nhiên trao cho quan thự quyền lợi khác biệt, hơn nữa trong Ứng Nguyên phủ, từ phủ-viện-ty-thự-tổ-đội, phân chia cực kỳ tỉ mỉ, quan thự trực hệ cấp trên của mình thường chính là sư tôn của mình.

Nói đi thì nói lại, các chức vị Chưởng giáo, Sơn chủ, Thự chủ này cũng đều là dựa vào năng lực, pháp lực, thanh vọng mà được đề cử lên, chế độ mấy ngàn năm, mọi người cũng đều phục tùng và quen thuộc, cho nên bình thường ít khi có ba vị sư tôn, sơn chủ, thự chủ này đồng thời ban lệnh để làm khó một đệ tử.

Nói cách khác, đó là lời của ba vị này đều phải nghe, nếu thật sự có mâu thuẫn xung đột gì, phần lớn vẫn là đệ tử này cẩn thận ứng phó với các yêu cầu từ các phía, cố gắng hoàn thành tất cả.

Thự chủ tuy chỉ có chức quyền trong công việc công giờ, nhưng theo uy quyền tích lũy nặng nề, nếu trên bối phận vốn đã cao hơn ngươi, thì trong thời gian không phải công việc công giờ mà bảo ngươi làm việc khác, nhiều người cũng không thể từ chối.

Củ Phân Ty chính là một cơ quan có ranh giới cấp trên cấp dưới khá nghiêm ngặt như vậy.

Thự chủ Mã Tĩnh Ý cho rằng, Củ Phân Ty với tư cách là cơ quan chỉnh đốn tông môn, túc thanh quỷ túy, trách nhiệm là trọng đại, có nhiều hồ sơ cần theo dõi và sắp xếp như vậy, công giờ lẽ ra phải kéo dài.

Mà Củ Phân Ty với tư cách là một trong hai nơi hình ngục duy nhất trong tông môn, hơn nữa còn là nơi công biện, bố trí nghiêm ngặt u ám một chút thì có vấn đề gì?

Trước đây chưa từng có ai cảm thấy có vấn đề, các đời Củ Phân Ty và Sơn chủ Bạch Hổ sơn kiêm Phủ chủ Củ Sát phủ đều cho rằng không có vấn đề.

Nhưng bây giờ, Bạch Hổ Sứ của Củ Phân Ty ngay ngày đầu nhậm chức, đã công khai nói với Phủ chủ Củ Sát phủ, Ty chủ Củ Phân Ty cùng các đồng liêu của Củ Phân Ty rằng, như vậy là không đúng.

Tin tức này nhanh chóng truyền ra ngoài, nhiều người trong Tam Thanh sơn đều đã nghe nói, ngày hôm đó, tân nhiệm Bạch Hổ Sứ Trình Tâm Chiêm, chất vấn Sơn chủ Bạch Hổ sơn Cung Vi Kiên, Ty chủ Củ Phân Ty Mã Tĩnh Ý về các sự vụ lạm dụng công quyền, cả hai đều không biện bạch, xưng phục nhận lỗi.

Cuộc chất vấn này xảy ra vào giờ Mão sơ nhất khắc, đến giờ Mão tam khắc đã truyền đến tai Phó Giáo chủ Nguyên Âm Điện kiêm quản Phó Giáo chủ Thuần Dương Điện Đổng Thủ Nhân, y lập tức truyền xuống pháp chỉ đình chỉ chức quyền của Mã Tĩnh Ý, đồng thời yêu cầu Cung Vi Kiên lập tức đến Thuần Dương Điện thuật chức.

Nhanh chóng, Phó Giáo chủ Thuần Dương Điện Thời Thông Huyền, người vốn quản lý Bạch Hổ Sơn, từ Ngọc Kinh Phong tiến vào Lưỡng Nghi Sơn, đi thẳng đến Tam Thanh Cung tự thỉnh tội vì tắc trách.

Sau khi trời sáng, Cửu Thiên Ứng Nguyên Phủ Xu Cơ sơn nghe nói chuyện này, Củ Sát Thự và Tự Tra Thự của Ngọc Xu Ty lập tức bắt đầu thanh tra Ứng Nguyên phủ và chính Ngọc Xu Ty, xem có sự việc tương tự xảy ra hay không.

Ngay sau đó, Phủ chủ Ứng Nguyên phủ Triệu Vô Cực còn tuyên bố, hoan nghênh Bạch Hổ Sứ đến Ứng Nguyên phủ tuần tra, ngoài ra, nếu Củ Sát phủ Củ Phân Ty tự tra nhân lực không đủ, Ứng Nguyên phủ có thể giúp đỡ.

Lập tức, Thiên Quân Xứ, Ngoại Sự Viện và các cơ quan khác đều tuyên bố hoan nghênh Bạch Hổ Sứ đến tuần tra.

Thế là, toàn bộ tông môn đều bắt đầu gà bay chó sủa.

Trong đó, cũng không phải không có tiếng nói phản đối than phiền, Thông Sát Ty, một ty khác trong Củ Sát phủ, có lời oán trách, nói đều là người nhà, sao lại không thể đóng cửa viện mà nói. Ngoài ra, Đô Vụ Viện cũng có chút lời lẽ bất mãn, nói Bạch Hổ Sứ sao còn phải nhúng tay vào việc quản lý cơ quan, quản lý cá nhân là đủ rồi.

Chuyện này không lâu sau, ngay trong ngày đó, Lưỡng Nghi sơn liền có quyết định, chỉ vài câu nói.

Mã Tĩnh Ý bị cách chức Ty chủ Củ Phân Ty, phạt đến Khôi Lỗi Viện khắc cấm năm năm.

Cung Vi Kiên giữ chức Sơn chủ, nhưng chức Phủ chủ Củ Sát phủ giáng xuống Phó Phủ chủ, quan sát hiệu quả sau này.

Chử Tĩnh Hạc, chưởng bạ Củ Phân Ty, thăng làm Ty chủ, nhậm chức ngay lập tức chỉnh đốn Củ Phân Ty.

Ngoài ra, ngày thường mọi người tu hành bận rộn, việc chỉ cần truy cứu một cấp là được, Thời Thông Huyền và Đổng Thủ Nhân vô tội. Cũng vì tu hành bận rộn, cho nên các cơ quan nghiêm cấm tăng thêm công giờ.

Giờ đây, quần sơn đều biết, các Chưởng giáo đều ủng hộ Bạch Hổ Sứ nhúng tay vào việc quản lý sự vụ.

————

Vừa nhậm chức đã gây ra động tĩnh lớn, sau khi ghi chép xong, Trình Tâm Chiêm rời khỏi đây dưới ánh mắt sùng kính của các đồng môn Củ Phân Ty.

Nhưng y cũng không rời Bạch Hổ sơn, mà đi đến Binh Khí Viện.

Trước khi vào Binh Khí Viện, y đặc biệt đặt Bạch Hổ trạc vào tay phải.

Nhẹ nhàng quen thuộc đi đến Luyện Kim Động.

Khương Vi Sơn bất động như lôi ngồi ở đây.

“Khương sư.”

Y tiến lên hành lễ.

Khương Vi Sơn liếc mắt đã thấy chiếc vòng tay bạc trên tay y, cười gọi Trình Tâm Chiêm ngồi xuống.

“Ngươi đây là tiện đường đến xem kiếm?”

Trình Tâm Chiêm đáp phải.

“Cũng vừa đúng lúc, hỏa kiếm đã hoàn thành việc quay lại lò luyện lại, vừa hay ngươi mang đi, sớm bắt đầu dùng pháp lực dưỡng luyện mới phải, đặt trong lò luyện nữa cũng chẳng luyện ra được trò trống gì. Thủy kiếm cũng đang trong quá trình luyện chế, lão đạo ta cố gắng thêm chút, xem năm nay có thể ra lò không.”

Trình Tâm Chiêm cười hì hì.

Sớm nhất là khi y từ Bạch Ngọc Kinh đấu kiếm trở về, lời của Hoàn Châu Lâu Chủ truyền đến tai Chưởng giáo, Chưởng giáo nghe xong, lại cảm thấy Tâm Chiêm là một tài năng có thể dạy dỗ, bèn từ mật khố của Chưởng giáo điều động tài liệu, mời Binh Khí Viện luyện chế ngũ hành pháp kiếm cho Tâm Chiêm, nhưng tài liệu điều động chỉ đủ luyện Hỏa hành.

Thanh hỏa hành kiếm này đã được đúc xong từ hai năm trước, khi y du lịch ở phương Bắc.

Tuy nhiên sau này y biểu hiện xuất sắc trong luân chiến Tây Côn Lôn, lại mang về nhân sâm quả, lập đại công, mấy vị Chưởng giáo bàn bạc một phen, có công thì phải thưởng, dứt khoát xuất tài liệu từ bảo khố tông môn, đúc tất cả ngũ hành pháp kiếm cho y.

Khương Vi Sơn tự nhiên vui vẻ không khép miệng lại được, coi chuyện này là kiệt tác đỉnh cao của Luyện Đạo của hắn, bởi vì sau này dù luyện pháp có tiến thêm một tầng nữa, cũng không tìm được tài liệu tốt như vậy nữa.

Vì thế, hắn sau khi được Trình Tâm Chiêm đồng ý, còn đặc biệt đem thanh hỏa kiếm đã thành hình quay lại lò đúc lại, dùng vật liệu có phẩm giai cao hơn.

Tuy nhiên sau khi bỏ vào lò luyện lại, hắn không cho Trình Tâm Chiêm tham gia cùng luyện nữa, nói là muốn dành cho Trình Tâm Chiêm một bất ngờ, vì bất ngờ này, Trình Tâm Chiêm đã đợi gần hai năm, y thỉnh thoảng lại đến hỏi một lần.

Lần trước đến Khương Vi Sơn đã nói sắp xong rồi, lần này y liền tiện đường đến xem, quả nhiên đã hoàn thành.

“Kiếm ở đó.”

Khương Vi Sơn chỉ vào một lò luyện kim bên cạnh hắn nói.

Trình Tâm Chiêm nhìn theo hướng ngón tay Khương sư chỉ, cái lò đó rất đẹp, cao một trượng, ba chân, bụng lớn, nắp đỉnh làm thành hình ngọn lửa, toàn thân lò hỏa quang lượn lờ, đỏ rực phát sáng, trên lò điêu khắc nổi vân lửa và chim lửa, rất đẹp mắt.

Y còn tưởng đó là một cái lò đang nung luyện bảo tài, hóa ra chỉ là một cái lò rỗng dùng để cất hỏa kiếm.

Y vòng qua, mở cửa lò, liền nghe một tiếng kiếm ngâm cao vút, ngay sau đó, một luồng liệt diễm lập tức xông ra, trực tiếp lao vào mặt y, y vội vàng tránh né, rồi đóng cửa lò lại.

Sao lửa trong lò vẫn còn mạnh như vậy?

Ồ, chắc là lửa do bảo kiếm phát ra, thảo nào lại chuyên môn đặt trong lò, xem ra là dã tính chưa thuần phục!

Y càng thêm ngứa ngáy trong lòng, trực tiếp vận chuyển hữu nhãn “Thông U Chiếu Thần Bích Tinh” , xuyên qua vách lò nhìn vào bên trong.

Hử, sao trong lò ngoài lửa cháy bừng bừng ra, lại không có vật gì?

Y nhìn Khương sư.

Khương Vi Sơn cười nhìn y, nói, “Ngươi tìm lại xem.”

Y thấy lạ, thanh kiếm này còn có thể giấu ở đâu, y vận chuyển pháp nhãn, đã xem xét kỹ lưỡng từng tấc của lò lửa, chỉ có ngọn lửa cuồn cuộn, cũng không thấy pháp kiếm đâu cả.

Vẫn không có gì.

Nhưng vừa rồi rõ ràng đã nghe thấy kiếm ngâm.

Ngay khi y nghi hoặc rút đầu ra, trong đầu đột nhiên linh quang chợt hiện, y nhìn về phía lò lửa, đột nhiên tay kết kiếm quyết, chỉ vào lò lửa.

Một vệt ngân tử quang hoa xuất hiện giữa không trung, một luồng lôi đình hồ quang kiếm khí chém về phía lò lửa, dường như muốn bổ đôi cái lò lửa trước mắt.

“Tranh!”

Lại một tiếng kiếm ngâm vang lên.

Cái lò đột nhiên bùng phát ra ngọn lửa cuồn cuộn, sau đó, trong ngọn lửa bao quanh, cái lò lại tự mình rời khỏi mặt đất, xoay tròn vo, rồi co rút nhanh chóng, lại hóa thành một thanh bảo kiếm!

Bảo kiếm màu đỏ rực tự mình vung lên, cũng chém ra một đạo hỏa quang kiếm khí, va chạm với lôi đình kiếm khí.

Lôi hỏa giao nhau, bùng phát ra pháp quang chói mắt.

Tuy nhiên Khương Vi Sơn bên cạnh phất tay áo một cái, tất cả lôi hỏa kiếm quang đều biến mất.

Y đưa tay ra bắt lấy hỏa kiếm, nhưng hỏa kiếm lại muốn trốn thoát, lập tức hóa thành một vệt diễm quang nhảy múa bay đi.

Thấy vậy, Trình Tâm Chiêm cười khẽ, tay bấm một cái quyết, một vòng sáng ngũ sắc bay ra, biến thành một cái còng, nhanh chóng đuổi kịp diễm quang và khóa chặt nó lại, khiến diễm quang lại hóa thành nguyên hình bảo kiếm.

“Nhiếp!”

Y lại niệm một chú quyết, bảo kiếm liền ngoan ngoãn bị Âm Dương Ngũ Hành Khóa giữ lại, trở về tay Trình Tâm Chiêm.

Y cúi đầu nhìn, thanh kiếm này cũng là kiểu Hán chế, toàn thân màu đỏ rực, trên đó có vân mây, tỏa ra ánh sáng chói chang.

Truyền một đạo hỏa hành pháp lực vào, thông suốt không trở ngại.

Lại vung kiếm hai cái, linh khí thuộc Hỏa xung quanh đều bị kéo theo, giữa không trung bùng phát ra tia lửa.

Y cực kỳ hài lòng, nhìn Khương Vi Sơn,

“Khương sư, luyện pháp của ngài thực sự xuất thần nhập hóa, bảo kiếm như vậy lại có hai tướng kiếm và lò, điều này làm sao làm được?”

Khương Vi Sơn ha ha cười lớn, “Vẫn là vật liệu bảo tài tự thân huyền kỳ, luyện pháp của lão đạo chỉ là thêm hoa trên gấm, thanh bảo kiếm này lúc đó đã thành hình, nhưng sau này trong số bảo tài Chưởng giáo chuyển đến lại để lão đạo tìm thấy linh tài như “Thiên Kỳ Vô Tướng Kim” , còn có một mảnh Cát Tổ lò phiến, Chưởng giáo lần này thật sự là hào phóng, Tâm Chiêm à, Chưởng giáo đối với ngươi là hậu ái đó!”

Khương Vi Sơn không biết chuyện nhân sâm quả hạch, tự nhiên cũng không biết công lao của Trình Tâm Chiêm.

Mà Trình Tâm Chiêm cũng chưa từng nghe qua “Thiên Kỳ Vô Tướng Kim” và Cát Tổ lò phiến, loại trước thực ra nhìn văn đoán nghĩa, suy đoán hẳn là một loại bảo tài thiện về huyễn hóa, nhưng loại sau lại là gì?

Y liền hỏi, “Khương sư, Cát Tổ lò phiến là gì?”

Khương Vi Sơn giải thích,

“Cát Tổ có một lò luyện đan, là tiên phẩm, lão nhân gia y trước khi phi thăng có một lần luyện đan, cũng không biết Tổ sư muốn luyện loại tiên đan gì, sau khi đan thành, trong lò kết sinh lôi vân, tạo thành đan kiếp, Cát Tổ lập tức thi triển đại thần thông, cuối cùng bảo toàn được tiên đan, nhưng đan lô lại bị lôi kiếp làm nát thành mảnh vụn.

“Cái đan lô này là tiên phẩm, cuối cùng còn luyện thành tiên đan như vậy, tuy nói bị nát thành mảnh vụn, nhưng đối với đồ tử đồ tôn ta mà nói, vẫn là vô thượng tiên bảo.

“Nếu lão đạo không nhớ lầm, mảnh vụn tổng cộng có bảy tám mươi mảnh, mấy ngàn năm trôi qua, lão phu còn tưởng đã dùng hết rồi, không ngờ lần này lại để lão đạo thấy thêm một mảnh nữa, ha ha, có thể dùng tiên trân như vậy để luyện khí, là phúc phận của lão đạo ta, cũng là phúc phận của Tâm Chiêm ngươi.

“Ngươi trên Luyện Đạo rất có thiên phú, ta cũng nghe nói gần đây ngươi đã tiếp xúc với Đan Đạo rồi, Đan Đạo và Luyện Đạo có nhiều điểm chung, nói trắng ra đều là hỏa luyện kim thạch mà! Ngươi có nền tảng sẵn, hãy học cho tốt.

Vừa luyện khí vừa luyện đan, sao có thể không có một cái lò tốt, lão đạo thấy bảo tài thích hợp, liền luyện cho ngươi một kiện bảo vật có hai tướng kiếm và lò như vậy, ngươi có hài lòng không?”

“Hài lòng! Đệ tử cực kỳ hài lòng!”

Trình Tâm Chiêm cười lớn, y lòng tràn đầy vui mừng, thực sự không thể hài lòng hơn được nữa, liên tục bái tạ Khương Vi Sơn.

Trong lòng y cũng hiểu rõ, đem những bảo tài này dung luyện vào nhau, lại thành hình kiếm lại thành hình lò, tự tại biến hóa, sao có thể chỉ là bảo tài khó kiếm, đây rõ ràng là luyện pháp của Khương sư khó có được!

“Vậy thì đặt tên cho thanh pháp kiếm này đi, lão đạo cũng coi như đã hoàn thành nhiệm vụ đầu tiên, Chưởng giáo hỏi đến, ta cũng coi như có lời giải thích rồi.”

Khương Vi Sơn cười nói.

Trình Tâm Chiêm nhìn bảo khí, suy nghĩ một chút, liền nói,

“Cứ gọi là “Hỏa Luyện Xích Tiêu” đi!”

Đầu tháng cầu nguyệt phiếu~

Hoan nghênh mọi người bình luận và lưu ngôn~

(Hết chương)

———-oOo———-