Chương 129

 Đệ 129 chương Thụ Lục

Một tiếng “Ân công” khiến tất cả mọi người đều đổ dồn ánh mắt về.

Đấu kiếm hội của Hoàn Châu Lâu Chủ và luân chiến Tây Côn Lôn là những chuyện được người đời nhắc đến say sưa trong những năm gần đây, hai việc này cũng khiến một số tài tuấn trẻ tuổi được nhiều người biết đến, mà Trình Tâm Chiêm của Tam Thanh Sơn tuyệt đối được coi là nổi danh trong số đó.

Mọi người vừa nhìn, nhiều người liền nhận ra hắn, nào là Trình Tam Nguyên, Trình Nghĩa Phù, Trình Tâm Chiêm đều bắt đầu gọi lên.

Trình Tâm Chiêm chắp tay vái chào về phía lầu, không dám vào, hoảng loạn bỏ chạy.

Giang Nam Cảnh đuổi theo ra, vội nói,

“Ân công, sao không vào ngồi một lát, toàn là thế hệ trẻ Dự Chương đang ở trong đó.”

Trình Tâm Chiêm cười xua tay.

Bản thân những năm nay tuy có chút nổi danh, nhưng hết lần này đến lần khác phô bày thì chẳng cần thiết, đều là người trẻ, ai muốn bên cạnh mình có một nhân vật phong vân chứ.

Vả lại, Đấu kiếm hội và luân chiến Tây Côn Lôn giúp hắn dương danh, đều là nhất cảnh thì nhiều, nhị cảnh thì ít, dù sao toàn bộ nhị cảnh sẽ không còn tăng trưởng thọ nguyên, đều đang bận rộn tìm Cương Sát và luyện thần thông, thời không anh hùng, mới khiến hắn thành danh mà thôi.

Đặc biệt là ở Đấu kiếm hội, người tham gia đấu kiếm còn bị Hoàn Châu Lâu Chủ áp chế cảnh giới, chẳng thể so tài ra được danh tiếng gì. Còn về lần Tây Côn Lôn đó, điều thực sự khiến hắn được người ta nhớ đến cũng không phải là bản lĩnh của bản thân, một là danh tiếng của Nghĩa Phù, một là thoát được tính mạng từ tay tam cảnh, nhưng ở đây lại còn có sư thúc giúp đỡ, thật sự chẳng đáng khoe khoang.

Nhưng Giang Nam Cảnh tự nhiên không nghĩ tới những điều này, còn tưởng Trình Tâm Chiêm cố ý ẩn mình giấu tài, vì vậy càng thêm kính ngưỡng.

Hôm nay người quen biết thật sự có chút nhiều, Trình Tâm Chiêm cũng không có thời gian cùng Giang Nam Cảnh hàn huyên lâu, chỉ nói vài câu đơn giản rồi chia tay.

Hắn cáo tội với mấy vị đồng môn, nói đợi về Tam Thanh Sơn sẽ mời họ uống rượu.

Mấy người kia cũng tắc tắc xưng kỳ, ai ra ngoài mà chẳng có vài bằng hữu, nhưng như Trình Tâm Chiêm đi đâu cũng có người chào hỏi thì quả thực hiếm thấy.

Thế là mấy người cùng bàn bạc, liền trực tiếp quay về Tử Thước Lâu nghỉ ngơi, không còn đi dạo bên ngoài nữa.

Thời gian rất nhanh lại đến sáng hôm sau, mọi người tập trung dưới lầu.

Vẫn là một tiểu đạo sĩ dẫn đường đến đón, nhưng lần này thì không cần pháp khí thay thế phương tiện di chuyển của Tam Thanh Sơn nữa, đạo sĩ dẫn đường phóng ra một tòa cầu vồng, mọi người bước lên, điểm cuối cầu vồng nằm ở trung tâm Tiên Đỉnh Sơn, điểm khởi đầu ở dưới chân mọi người.

Mọi người bước lên cầu vồng, không cần động đậy, liền tự mình được cầu vồng đưa đi phía trước.

Mà những cây cầu vồng như vậy, không dưới trăm đạo, sặc sỡ rực rỡ, đưa các vị khách từ mọi phương đến nơi cử hành điển lễ.

Mọi người đến nơi, mới phát hiện đây cũng là một Bình Đỉnh Sơn, đỉnh núi bị san bằng, lát gạch đá, tạo thành một quảng trường khổng lồ.

Trên quảng trường, hàng ngàn đệ tử Long Hổ Sơn đứng xếp hàng, một màu áo tím đai vàng, tay cầm phất trần, chỉnh tề thống nhất, khí thế hùng vĩ.

Phía bắc quảng trường có một hàng khán đài cao lớn, điêu lan ngọc xếch, nguy nga hoa lệ. Cứ cách năm bước lại có một bồn cảnh thanh tùng, cứ cách mười bước lại có một lư hương đồng tím, còn về hoa quả đồ uống, thì mỗi chỗ ngồi đều có.

Người dẫn đường đưa mọi người Tam Thanh Sơn lên khán đài.

Trung tâm khán đài là một bậc thang, được trải thảm hoa văn rồng phượng màu xanh biếc và vàng, hai bên bậc thang đều có đệ tử Long Hổ Sơn đứng đón khách.

Trình Tâm Chiêm khi đi qua bậc thang, còn thấy Lương Chân Kính cũng đứng ở đây, liền giơ tay chào hỏi.

Lương Chân Kính dưới tay Trình Tâm Chiêm nhiều lần chịu thiệt, căn bản không muốn đáp lại, nhưng đây là đại điển của chủ nhà, trong lòng hắn dù có khó chịu đến mấy, lúc này cũng phải tươi cười nghênh đón.

Hắn cúi người giơ tay,

“Chư vị xin mời!”

Chỗ ngồi của Tam Thanh Sơn được sắp xếp ở vị trí phía tây của bậc thang cao nhất, đây là chỗ ngồi thứ hai của chủ khách, là vị trí tốt nhất, đêm qua Tử Thước Lâu mà họ nghỉ lại, cũng là một trong những nơi ở tốt nhất ở Nghi Đình Sơn.

Với địa vị của Tam Thanh Sơn ở Dự Chương, xứng đáng với đãi ngộ như vậy.

Mọi người ngồi xuống, họ còn phát hiện trên mỗi chỗ ngồi đều đặt một tấm ngọc bài, Trình Tâm Chiêm cầm lên xem, sờ vào thấy ấm áp, bên trong ngọc bài có mấy chữ mực, đó là:

Kỷ niệm Đệ Tứ Thập Giới Long Hổ Pháp Hội.

Trình Tâm Chiêm cười thu lại ngọc bài, Long Hổ Sơn này thật hào khí, ngọc ôn nhuận thượng đẳng như vậy, dùng để luyện khí, làm giản, chế phù đều rất tốt, vậy mà nói tặng là tặng, mỗi chỗ ngồi đặt một khối, ở đây có đến hàng ngàn chỗ ngồi.

Hắn ngồi xuống, phát hiện người của Tịnh Minh Phái Tây Sơn Vạn Thọ Cung đã an tọa, ngay phía dưới Tam Thanh Sơn, đây là pháp thống của Hứa Tốn Hứa Thiên Sư.

Phía đông Tịnh Minh Phái, là Thần Tiêu Phái Binh Phong Sơn, đây là pháp thống của Vương Văn Khanh Chân Nhân, sau đó lại do Tát Thủ Kiên Tát Thiên Sư trung hưng, cũng là pháp thống Đạo Môn nhất đẳng nhất.

Rất nhanh, chỗ ngồi chủ khách hàng đầu phía đông của tầng cao nhất cũng đón khách, Trình Tâm Chiêm nhìn qua, không hề bất ngờ.

Là Linh Bảo Phái Các Tạo Sơn, Các Tạo Sơn là một trong Phù Lục Tam Sơn, đồng thời cũng là pháp thống của Cát Huyền Thiên Sư. Mà Cát Huyền Thiên Sư lại là tòng tổ phụ của Cát Hồng Tổ Sư, khai phái tổ sư của Tam Thanh Sơn. Nói cách khác, Tam Thanh Sơn và Các Tạo Sơn là tông môn đồng họ, láng giềng ngàn năm.

Với thực lực và địa vị pháp thống như vậy, ngồi ở vị trí chủ khách hàng đầu, không ai có ý kiến gì.

Hiện tại hai hàng trên cùng đã ngồi đầy, cộng thêm chủ nhà Long Hổ Sơn Thiên Sư phủ, đây chính là năm pháp thống đỉnh cao nhất của Đạo Môn Dự Chương, năm nhà này, dù đặt trong toàn bộ Đạo Môn phương Đông hay thậm chí là thế giới Hoàn Vũ, cũng đều là môn đình đỉnh cấp.

Có người gọi là Tứ Sư Song Cát, tức là bốn vị Thiên Sư Trương Đạo Lăng, Cát Huyền, Tát Thủ Kiên và Hứa Tốn, cộng thêm một Cát Hồng Tiên Ông, tổng cộng năm pháp thống.

Đây chính là lý do Dự Chương được xưng là Thiên Hạ Đạo Đô, năm pháp thống, chính là năm tòa tổ đình.

Rồi xuống nữa, chính là Lư Sơn, Minh Nguyệt Sơn, Ngọc Hư Quan những tông môn này.

Còn những tông môn như Kim Tương Tông, chỉ có thể xếp ở dưới cùng.

Đợi người Các Tạo Sơn đến, khách khứa cũng đều đã tề tựu đông đủ.

Khách khứa tề tựu, thiên tượng bỗng nhiên thay đổi, phương Đông lướt ra một đoàn tử khí, kéo dài ngàn dặm, tử quang che khuất ráng chiều trên trời. Phía Tây lại bay vút lên không trung một đàn hoàng hạc, mang theo ngàn vạn ráng lành, tiếng vang thấu trời.

Vàng tím tương phùng, giữa không trung liền xuất hiện một đạo nhân, toàn thân đều phát ra hào quang, khiến người ta không nhìn rõ.

“Cung nghênh Thiên Sư!”

Đệ tử Long Hổ Sơn khắp núi cao giọng tán xướng,

“Tam Thiên Phù Giáo, Phụ Huyền Thể Đạo. Đại Pháp Thiên Sư, Lôi Đình Đô Tỉnh. Thái Huyền Thượng Tướng, Đô Thiên Đại Pháp Chủ!”

Khách khứa trên đài cao cũng đều đứng dậy, mặc dù họ là khách, nhưng người hiện thân là Trương Thiên Sư đương thời ở nhân gian, Chân nhân ngũ cảnh, sao cũng đáng để họ đứng dậy nghênh đón.

“Chư vị khách khứa cứ ngồi.”

Mọi người vừa rời khỏi chỗ ngồi, tiếng của Trương Thiên Sư đã truyền xuống từ không trung, Thiên Sư từng bước sinh liên, đi đến trung tâm đỉnh khán đài, nơi đây có một Kim Điện.

Thiên Sư vào Kim Điện, lập tức trong Kim Điện lại bước ra một số đạo sĩ, mời các vị chủ nhà của các phái lên, Lộ giáo chủ của Tam Thanh Sơn tự nhiên cũng ở trong số đó.

Sau đó lại là dị tượng bạch hạc xuất thanh vân, địa khí dũng kim liên, kỳ lân đạp tường vân vân vân không kể xiết, tóm lại là trong một cảnh tượng tường thụy, Đệ Tứ Thập Giới Long Hổ Pháp Hội đã được khai mạc.

Chương trình của Long Hổ Pháp Hội từ trước đến nay đều cố định, ngàn năm chưa từng thay đổi, chương trình đầu tiên này, chính là tân tấn đệ tử Thụ Lục.

Lục giả, thiên địa tự nhiên phát sinh, thần tiên lâm mô, rồi truyền đến nhân gian, cầm giữ có thể triệu hạch quỷ thần, an trấn ngũ phương, hàng yêu trấn ma, trị bệnh trừ tai.

Lục còn gọi là Pháp Lục, cũng có thể gọi là Phù Lục, là nền tảng để môn nhân Đạo giáo tu hành hộ đạo.

Mà trong các Đạo Môn lấy Long Hổ Sơn làm đầu, lại phân biệt Phù và Lục, cho rằng Phù chỉ là pháp khí, còn Lục thì là căn bản hiệu lệnh nguyên khí, là bằng chứng danh đăng thiên tào, vị liệt thần chức. Cái ném ra để ngự địch, gọi là Phù, cái an trí trong khiếu huyệt nhục thân, gọi là Lục.

Nếu muốn đưa ra một ví dụ, pháp lực là quân lính, thì Phù là binh khí trong tay quân lính, còn Lục thì là đại ấn trong soái trướng.

Có Lục, tức là mời thần linh nhập thân, như vậy mới có thể ngự sử pháp lực, triệu lệnh linh khí một cách thuận lợi.

Cũng có người đơn giản cho rằng Lục là bản mệnh pháp bảo của loại đạo sĩ này, điều này có lý nhất định, nhưng nghĩ cũng quá đơn giản rồi. Bởi vì khác với bản mệnh pháp bảo cần tu sĩ từ đầu tu hành đã phải tế luyện, và cùng với sự thăng cấp cảnh giới của tu sĩ mà trưởng thành, Lục có thể được trực tiếp ban cho, hơn nữa trong cùng một pháp mạch, Lục có thể thăng cấp và thay thế, linh hoạt hơn nhiều so với bản mệnh pháp bảo. Trong một số trường hợp, loại đạo sĩ này còn có thể dựa vào Lục thi triển ra pháp thuật vượt xa cảnh giới của bản thân, điều này bản mệnh pháp bảo không làm được.

Ngoài Long Hổ Sơn, tu Lục còn có Các Tạo Sơn và Mao Sơn, những nơi khác cũng có, nhưng đều là tiểu tông chi nhánh của ba nhà này, hoặc trực tiếp là thỉnh Lục của ba nhà này.

Vì vậy ba nhà này lại được gọi là Phù Lục Tam Sơn.

Lục của Long Hổ Sơn được gọi là Chính Nhất Lục, tổng cộng chia năm phẩm, hôm nay là Thụ Lục cho đệ tử mới nhập môn, thụ là “Thái Thượng Tam Ngũ Đô Công Kinh Lục” cơ bản nhất.

Cùng với sự thăng cấp cảnh giới tu vi của đệ tử, phẩm cấp của Lục này cũng sẽ thăng cấp.

Trước khi thành tiên có năm cảnh giới, Chính Nhất Lục từ dưới lên trên chia thành năm phẩm: “Thái Thượng Tam Ngũ Đô Công Kinh Lục”, “Thái Thượng Chính Nhất Minh Uy Kinh Lục”, “Thượng Thanh Tam Động Ngũ Lôi Kinh Lục”, “Thượng Thanh Tam Động Kinh Lục”, “Thượng Thanh Đại Động Kinh Lục”.

Mà điều huyền kỳ nhất và khiến người ngoài thèm muốn nhất là, khi đệ tử Phù Lục Tam Sơn tọa hóa, tuân theo di nguyện lúc sinh thời, chỉ cần Lục chủ nguyện ý, Lục trong cơ thể họ có thể bị sơn môn thu hồi.

Lục đã được thu hồi có thể lại ban cho đệ tử hậu sinh mới nhập môn, cũng có thể hóa thành Phù công phạt, điều này rất lợi hại.

Điều này có nghĩa là một đệ tử Phù Lục Tam Sơn nhất cảnh, vào một ngày nào đó sau khi thay đổi Lục cấp cao hơn, pháp lực mà hắn nắm giữ và khả năng điều khiển linh khí sẽ trực tiếp tăng lên vài bậc.

Một điểm khác là, không ai biết Phù Lục Tam Sơn đã tích trữ được bao nhiêu lá Phù được tu luyện bằng pháp lực cả đời của tu sĩ tam cảnh, tứ cảnh, thậm chí ngũ cảnh.

Khi Trình Tâm Chiêm biết được những điều này, lập tức nghĩ đến những thi thể dưới núi Minh Trị.

Đúng vậy, đều là đại tông ngàn năm, ai mà chẳng có chút thủ đoạn như vậy chứ?

Mà những điều bản thân biết này, lẽ nào là tất cả sao?

Không nói chuyện phiếm nữa.

Tham gia Thụ Lục lần này có bốn mươi chín tân đệ tử, Trình Tâm Chiêm nhìn qua, đều là hài đồng khoảng mười đến mười lăm tuổi, chỉ có bé trai, không có bé gái.

Hắn có chút nghi hoặc, liền khẽ hỏi Chúc Kiêm Dung đang ngồi bên cạnh,

“Đạo huynh, Long Hổ Sơn ba giáp mới khai sơn môn thu nhận đệ tử một lần, mỗi lần chỉ thu bấy nhiêu, làm sao để duy trì pháp thống đây?”

Chúc Kiêm Dung nghe vậy nhìn Trình Tâm Chiêm một cái, không nói gì.

Trình Tâm Chiêm biết có lẽ trường hợp này không nên thảo luận những chuyện này, liền không truy hỏi nữa.

“Tâm Chiêm.”

Trình Tâm Chiêm giật mình, suýt nữa kêu lên.

Hắn kinh ngạc nhìn Chúc Kiêm Dung bên cạnh, vừa rồi, giọng nói của Chúc Kiêm Dung lại vang lên trong tâm phủ của hắn! Trong Nội Cảnh thiên địa đột nhiên vang lên giọng nói của người khác, điều này sao có thể không khiến hắn kinh hãi.

Mão Tú tâm phủ cũng mở mắt, lúc này trong tâm phủ không biết từ khi nào đã có thêm một đoàn hỏa diễm nhảy múa.

Nhưng chỉ cần Trình Tâm Chiêm một niệm đầu, Nội Cảnh thần có thể dập tắt đoàn lửa này.

Nhưng Trình Tâm Chiêm không làm vậy, mà đang chờ Chúc Kiêm Dung giải thích.

“Tâm Chiêm, đây là một diệu dụng khác của tâm khiếu thần thông ‘Thông Tâm Hỏa’ của ta, có thể truyền lời vào tâm phủ của người khác, ngươi bây giờ nói chuyện trong tâm phủ, ta cũng có thể nghe thấy.”

Ngọn lửa trong tâm phủ của hắn nhảy múa, truyền ra một tin tức như vậy.

Trình Tâm Chiêm cảm thấy rất thú vị, hắn đưa niệm đầu chìm vào tâm phủ, mỉm cười nói với đoàn lửa đó,

“Đạo huynh thần thông này thật phi phàm, nếu trong lúc đối chiến, ngươi đột nhiên nói một câu, ai cũng phải sợ đến bán sống bán chết.”

Ngọn lửa truyền ra tiếng cười, “Bản lĩnh này của ta còn chưa luyện thành thục, Tâm Chiêm ngươi không hề đề phòng ta, ‘Thông Tâm Hỏa’ của ta đến tâm phủ của ngươi vẫn cần chút thời gian, nếu áp dụng vào đấu pháp thì khó rồi, ngược lại bây giờ hai ta riêng tư nói chuyện thì có ích.”

Trình Tâm Chiêm cảm thấy vô cùng kỳ diệu, “Đạo huynh nếu siêng năng luyện tập, sau này nhất định là thần thông phi phàm.”

Chúc Kiêm Dung cười cười, lại dùng tâm hỏa nói, “Tâm Chiêm vừa rồi hỏi, thực ra là thế này, Long Hổ Sơn khai sơn thu nhận đệ tử, thu đều là người ngoại tộc, là làm cho người khác xem, kỳ thực người nhà họ Trương, căn bản không cần trải qua từng lớp khảo hạch, có thể trực tiếp Thụ Lục. Tự nhiên không cần lo lắng vấn đề pháp thống duy trì.”

“A?”

Trình Tâm Chiêm đại thụ chấn động.

“Kỳ thực điều này trong Tứ Sư Nhị Cát của Đạo Môn Dự Chương ta không phải là bí mật gì, Long Hổ Sơn Thiên Sư phủ vốn là tông môn một nhà một họ, ngoại Phù nội Lục, sớm nhất cũng là vì duy trì tông thân pháp mạch mà được sáng lập ra.”

Trình Tâm Chiêm thán phục không thôi.

“Hơn nữa Long Hổ Sơn ngày thường khi đón đệ tử nhà họ Trương lên núi, để che mắt thiên hạ, thường xuyên sẽ đổi họ cho họ, ngươi cẩn thận quan sát sẽ phát hiện, chỉ cần không phải là người Thụ Lục trong đại điển ba giáp, đều là người nhà họ Trương, cho dù không mang họ Trương, cũng là sau này đổi họ.”

Trình Tâm Chiêm không nói nên lời.

Vậy xem ra, bản danh của Lương Chân Kính, hẳn là Trương Chân Kính mới đúng.

Hai người lúc này dùng thần thông trò chuyện, nghi thức Thụ Lục trên quảng trường đã bắt đầu.

Màn đầu tiên của nghi thức Thụ Lục chính là truyền độ, những nam đồng mới nhập môn lúc này đang mặc áo dài màu xanh nhạt, lúc này có đạo sĩ Long Hổ Sơn bưng khay đựng y phục mũ mão đến trước mặt những người này, giúp họ mặc áo đội mũ.

Sau đó, lại có đạo sĩ cầm giấy bút lần lượt đi đến trước mặt những đứa trẻ này, để những đứa trẻ này ghi lại tên của mình vào phả hệ.

Quá trình này không phải ba lời hai tiếng có thể nói rõ, có Thân Văn, Nghênh Thần, Quải Bảng, Bạt Biểu, Tụng Kinh vân vân các thủ tục, dưới sự chứng kiến của khách khứa bốn phương, càng thêm phần phức tạp và trang trọng.

Chẳng thấy sao, những người ngoại tộc không biết đã trải qua bao nhiêu gian nan khảo nghiệm mới đợi được đến ngày hôm nay, dưới sự chứng kiến của Thiên Sư Long Hổ Sơn và khách khứa bốn phương, nhìn bản thân mặc lên pháp bào vàng tím đặc trưng của Long Hổ Sơn, tự tay viết tên mình vào phả hệ của Thiên Sư phủ, không khỏi vui mừng đến phát khóc!

Màn thứ hai của nghi thức Thụ Lục là lập lời thề giữ giới.

Lập lời thề giữ giới của tân tấn đệ tử phải tiến hành dưới sự chứng kiến của Tam Sư, cái gọi là Tam Sư, tức là Bảo Cử Sư, Truyền Độ Sư và Giám Độ Sư.

Bảo Cử Sư là người phụ trách sàng lọc khảo hạch khi chiêu mộ đệ tử, Long Hổ Sơn ba giáp mở sơn môn thu nhận đệ tử, không biết có bao nhiêu người đến, nhưng cuối cùng chỉ chọn bốn mươi chín người, có thể hình dung độ khó của khảo hạch, người phụ trách toàn bộ việc tuyển chọn khảo hạch chính là Bảo Cử Sư.

Truyền Độ Sư là người chủ trì nghi lễ Thụ Lục, thường do Tiểu Thiên Sư đảm nhiệm, nếu Tiểu Thiên Sư chưa được xác định, thông thường sẽ do Thiên Sư đương thời chỉ định một người họ Trương có đức cao vọng trọng trong Thiên Sư phủ.

Truyền Độ Sư tương đương với Học sư của bốn mươi chín người ngoại tộc này, ý nghĩa phi phàm.

Trình Tâm Chiêm nhìn rõ ràng, Truyền Độ Sư lần này, chính là Công Thường công tử mà hắn đã gặp ở Bạch Ngọc Kinh.

Còn Giám Độ Sư thì do Thiên Sư đương thời đảm nhiệm, không cần nói nhiều.

Dưới sự dẫn dắt của Tiểu Thiên Sư, bốn mươi chín tân tấn đệ tử bắt đầu lập lời thề giữ giới, Tiểu Thiên Sư niệm một câu, họ liền niệm một câu,

“Giới trừ tình tính, chỉ tắc khiên phi, chế đoạn ác căn, phát sinh đạo nghiệp, tòng phàm nhập thánh, tự thủy cập chung, tiên tòng giới lục, nhiên thủy đăng chân.”

“Giới trừ tình tính, chỉ tắc khiên phi, chế đoạn ác căn, phát sinh đạo nghiệp, tòng phàm nhập thánh, tự thủy cập chung, tiên tòng giới lục, nhiên thủy đăng chân.”

Nghe Tiểu Thiên Sư niệm ra bốn chữ đầu tiên, Trình Tâm Chiêm suýt nữa bật cười thành tiếng, nhưng hắn đã nhịn được.

Hắn lại nhìn bốn mươi chín hài đồng vô cùng thành kính, lại bỗng nhiên cảm thấy có chút bi ai.

Hôm nay đăng muộn, xin lỗi!

Cuối tháng rồi, cầu nguyệt phiếu! Cầu đề cử! Cầu ủng hộ!

(Hết chương này)

———-oOo———-