Chương 89

Lạc vào Tiên Môn Luận Đạo Quần_Bất Ngôn Quy【Hoàn thành】(90)

Đúng vậy, đã bị ăn mất một đoạn.

Dù đã mất đi cảm giác đau, nhưng việc tận mắt chứng kiến ngón tay mình bị ăn mất một đoạn vẫn khiến Dịch Trần giật mình thon thót trong lòng. May mắn thay, trên mặt nàng có mặt nạ che giấu, người khác không biết được vẻ mặt nàng lúc đó có gì khác thường. Nhưng rất nhanh sau đó, Dịch Trần phát hiện đoạn ngón tay nhỏ bé bị mất của mình lại mọc trở lại.

Cơ thể nàng dường như biến thành đất sét.

Và sau khi chiếc vòng tay đốt trúc kia ăn mất một đoạn ngón tay của Dịch Trần, nàng cảm thấy mình và chiếc vòng tay đó nảy sinh một mối liên hệ khó tả, một cảm giác huyền ảo khó lường.

Chiếc vòng tay đốt trúc này có tên là “Đại Đạo Trúc Diệp”, cái tên bắt nguồn từ điển cố “Phủ quan Đại Đạo, cận như Táo Diệp; Hạ vọng Tu Di, tài đồng Giới Tử” (Nhìn xuống Đại Đạo, chỉ như lá táo; Nhìn xuống Tu Di, chỉ bằng hạt cải). Chỉ là chủ nhân chế tác chiếc vòng này yêu thích sự đạm bạc thanh thoát của trúc xanh, nên mới đặt tên là “Đại Đạo Trúc Diệp”. Và đúng như tên gọi, chiếc vòng tay đốt trúc này là một không gian chiều không gian tương tự Tu Di Giới Tử.

Lần đầu tiên Dịch Trần làm theo chỉ dẫn của chiếc vòng tay đốt trúc này để cảm nhận vô vàn sách vở, pháp khí đủ loại trong không gian, nàng cũng ngẩn người ra. Nàng hoàn toàn không ngờ Nguyên Cơ lại âm thầm tặng nàng một món quà lớn đến vậy, dù tất cả đều là sách Đạo môn kiểu “năm năm thi đại học, ba năm mô phỏng” nhưng Dịch Trần vẫn rất trân trọng.

Ngoài sách vở và một số pháp khí nàng hoàn toàn không biết cách sử dụng, Dịch Trần còn bất ngờ phát hiện, trong không gian này còn có một rừng trúc lớn cùng các loại thực vật, và cả mấy chiếc hộp gỗ đựng quà nàng đã để vào cũng ở đây.

Dịch Trần lâm trận mới ôm chân Phật, thông qua việc nghe lén cuộc đối thoại giữa Ma Tôn và các ma tu, cùng với một số giới thiệu trong sách ở không gian Trúc Diệp, cuối cùng nàng cũng miễn cưỡng hiểu rõ được tình cảnh hiện tại của mình.

Sở dĩ nàng không có cảm giác đau và một phần khả năng cảm nhận, là bởi vì thân thể hiện tại của nàng không phải là huyết nhục chi thân của con người, mà là một dạng tồn tại tương tự linh hồn. Nhưng theo giới thiệu trong sách, linh hồn của phàm nhân rất yếu ớt, chỉ có thần ma Thiên Tiên đã thoát thai hoán cốt thành bất tử chi thân mới sở hữu linh hồn gần như thực thể. Điều này cũng có nghĩa là họ đã vượt ra ngoài Tam giới, không còn nằm trong Ngũ hành, trừ phi binh giải độ kiếp, nếu không sẽ không còn phải chịu khổ luân hồi nữa.

Còn chiếc vòng tay đốt trúc ban đầu cũng không thực sự ăn mất ngón tay nàng, đó chỉ là một nghi thức để linh vật vô chủ khắc ấn thần hồn và nhận chủ. Ai bảo thần hồn nàng lại trực tiếp chạm vào linh bảo này chứ?

Dịch Trần sau khi cẩn thận quan sát cả buổi chiều liền phát hiện, thân thể hiện tại của nàng rất kỳ lạ. Bộ váy dài màu xanh kỳ quái và chiếc mặt nạ này tạm thời không nói đến, điều quỷ dị hơn là Dịch Trần nhận ra những thuật pháp mà các ma tu này thi triển hoàn toàn không ảnh hưởng được đến nàng. Giống như kết giới cách âm mà đối phương bố trí, đối với Dịch Trần mà nói, nó như hư vô, nàng có thể dễ dàng nghe thấy tiếng đối phương nói chuyện.

Dịch Trần sau khi tổng hợp tất cả thông tin mà mình nghe lén được trong khoảng thời gian này, cuối cùng cũng bình tĩnh chấp nhận sự thật về việc thế giới quan của mình đã sụp đổ.

Dù không biết vì sao người của hai thế giới khác nhau lại lấy Phi Vân làm phương tiện giao tiếp mà chơi chung với nhau, nhưng dưới bằng chứng mạnh mẽ của Đại Đạo Trúc Diệp, Dịch Trần cũng đành cứng đầu chấp nhận sự thật rằng bảy người bạn của mình có thể thực sự là đại lão Tiên giới. Và sự thật này khiến Dịch Trần khó chịu đến mức muốn khóc.

Nghĩ đến việc mình từng vô ý phạm ngu bán ngoan, nói năng lung tung trước mặt bạn bè, không chỉ ngu ngốc làm những chuyện như ban môn lộng phủ mà còn vô tư trêu chọc mấy vị Tiên Tôn cấp Lão Tổ, những quá khứ thảm hại này khiến Dịch Trần thậm chí còn muốn chết đi cho rồi.

Mặt khác, Dịch Trần lại tinh tế suy nghĩ, nếu Vấn Đạo Thất Tiên là thật, vậy chẳng lẽ… Thiên Đạo cũng là thật?

Nghĩ đến đây, Dịch Trần có chút khó nói thành lời, bởi vì nàng vẫn chưa quên lời Ma Tôn nói trước đó về việc “triệu thỉnh Thiên Đạo”. Nếu Thiên Đạo chính là quần chủ của Tiên Môn Luận Đạo Quần, vậy Ma Tôn quả thực không triệu hồi sai, nàng không phải chính là “Thiên Đạo” mới nhậm chức sao?

Khiêm Hanh đã ném cho nàng một củ khoai nóng lớn đến vậy, mà nàng lại không hề hay biết, thậm chí còn mơ mơ hồ hồ rơi vào Ma Quật Quỷ Diêu, đối mặt trực tiếp với phản diện có địa vị cao nhất trong thế giới này.

Hủ Tịch Ma Tôn – một tồn tại đối lập với “Đạo chủ” Thiếu Ngôn, giống như thiện ác, chính tà, đen trắng trên thế gian, là Ma Tôn mang phong hiệu “Hủ Tịch” trong mười tám Ma Tôn của Ma Đạo.

Cũng như Thái Cực Âm Dương Ngư của Đạo môn, Chính đạo có Đạo chủ thân hóa Thiên Trụ, Ma đạo tự nhiên có Ma Tôn gánh vác tội nghiệt.

Có lẽ là vào giai đoạn cuối của nguyên tác, khi Bạch Nhật Hi chỉ còn cách độ kiếp phi thăng một bước, Tôn chủ chân chính của Ma đạo mới vén lên tấm màn băng sơn nhất giác trong nguyên văn.

Nếu nói Đạo chủ Thiếu Ngôn là thiên mệnh tiên cốt thật sự được Thiên Đạo yêu mến, thì vị Ma Tôn này lại chính là Ma đạo chi tử thực sự bị Thiên Đạo vứt bỏ.

Vị Ma Tôn này đã giết người thân, giết bạn bè, cuối cùng còn chém đầu người yêu, một mình ngồi trên tôn vị chí cao vô thượng của Ma đạo, từ đó về sau cô độc lẻ loi, bóng hình đơn độc.

Nhưng một ma tu tàn nhẫn vô tình như vậy, cuối cùng lại trở thành tồn tại duy nhất trên Cửu Châu Đại Lục có thể đối kháng với Đạo chủ Thiếu Ngôn, trở thành con cá tượng trưng cho cực âm trong Thái Cực.

Khi Dịch Trần đọc đoạn cốt truyện này lúc trước, đối với thiết lập của vị Ma Tôn này cũng chỉ cười xòa cho qua, nhưng giờ đây khi hồi tưởng lại kỹ càng, lại không khỏi cảm thấy một nỗi kinh hoàng rợn người.

Thiết lập của cuốn sách 《Thất Khấu Tiên Môn》 này luôn rất vi diệu, khác với các tiểu thuyết tiên hiệp thăng cấp lưu khác chỉ tu luyện thuật pháp mà không tu tâm, Thang Cáo đã nhiều lần chỉ rõ trong nguyên văn rằng – bất kể là Chính đạo hay Ma đạo, nếu không tu tâm, đạo sẽ không trong sạch, cuối cùng chỉ có thể khó đi từng bước, ngoài ra không còn kết cục nào khác.

Trong mắt người khác, một người lạnh lùng vô tình đến mức giết người thân, giết bạn bè, giết cả người mình yêu, con đường mà họ đi làm sao có thể dài lâu được? Điều này không phù hợp với sự tự ràng buộc của Chính đạo, cũng không phù hợp với đạo nghĩa thuận theo bản tâm của Ma đạo. Ma Tôn cưỡng ép bản thân phớt lờ tình cảm trong lòng, ra tay tàn nhẫn với những người mình quan tâm. Hành động như vậy, tựa Đạo mà không phải Đạo, tựa Ma mà không phải Ma, làm sao có thể leo lên đỉnh Đại Đạo được?

Thế nhưng, trớ trêu thay, vị Ma Tôn này lại thật sự bước lên đỉnh Ma đạo. Điều này chẳng phải có nghĩa là, Thiên Đạo… hay nói đúng hơn là Đại Đạo, trên thực tế đã chấp nhận đạo đồ của vị Ma Tôn này sao?

Dịch Trần không thể hiểu nổi.