Chương 83

Lạc vào Tiên Môn Luận Đạo Quần_Bất Ngôn Quy【Hoàn thành】(84)

Nghĩ đến đây, Dịch Trần không kìm được lật mở nhật ký trò chuyện, nhìn đi nhìn lại hai chữ “Nhanh đến” đơn giản mà đáng sợ của Nguyên Cơ, thật sự không hiểu rõ ý đồ của đối phương.

Là… không mong cốt truyện biến thành dáng vẻ nguyên tác, nhưng vì duy trì thiết lập nhân vật mà không thể can thiệp vào sự phát triển của cốt truyện sao?

Dịch Trần thật sự không hiểu ý nghĩa sâu xa của hành động này của Nguyên Cơ, nhưng tính cách của Nguyên Cơ lại không phải loại thẳng thắn, tùy tiện hỏi e rằng không nhất định có thể nhận được câu trả lời.

Dịch Trần đặt điện thoại xuống, vươn vai, tiện tay lấy một nén hương từ hộp hương trong ngăn kéo ra đốt, rồi nằm ngửa trên giường, để mình chìm vào giấc mộng trong sự bầu bạn của hương thơm.

Hợp hương khác với nước hoa, không có sự bay hơi của cồn, mùi hương liệu sẽ không khuếch tán nhanh như vậy, thậm chí phải đến rất gần mới có thể ngửi thấy mùi hương rõ rệt, mùi hương sẽ dần dần nhạt đi trong phòng.

Dịch Trần quanh năm điều chế hương, trên người tự nhiên cũng mang theo khí tức của hương liệu, nhưng đó là một loại hương thơm tự nhiên, được tạo nên từ nhiều mùi hương pha trộn vào nhau, ngửi không hề tạp nhạp hay xộc thẳng vào mũi, ngược lại còn có một loại khí tức của núi rừng cỏ cây.

Dịch Trần yêu hương, nhưng lại không chung thủy yêu thích một loại hương liệu nào, ngược lại càng vui thích khám phá mùi hương khi kết hợp các loại hương liệu khác nhau — Cầm trong tay lâu, hương tự nhiên sẽ thấm vào xương.

Nén hương Dịch Trần đốt, tên là “Mộng Sinh”.

Mùi hương của nén hương này là mùi hương mà cha của Dịch Trần yêu thích, sau khi cha qua đời, Dịch Trần cũng nhiều lần thử phục chế phương hương của cha, nhưng mùi hương vẫn luôn không được như ý.

Mãi cho đến gần đây, khi nhận được một loại hương liệu do Âm Sóc gửi đến, Dịch Trần mới cuối cùng phục chế được mùi hương của “Mộng Sinh”, nói thật, mùi hương này quá trầm, gần như khiến người ta có ảo giác về sự lâu đời của năm tháng, không thích hợp để sử dụng làm hương hàng ngày, cũng không biết vì sao cha lại yêu thích nó đến vậy. Nhưng mặc dù mùi hương trầm trọng, lại có công hiệu tịnh tâm an thần như đàn hương, đốt một nén vào ban đêm, thì lại rất tốt.

Dịch Trần không hề hay biết, giấc ngủ này của nàng đã ngủ rất rất lâu, lâu đến mức như một giấc mộng Nam Kha, giống như du viên kinh mộng.

Ngày thứ ba, các tu sĩ chính ma hai đạo lại một lần nữa tề tựu tại Thương Sơn, đối với phương thức luận đạo ngày ra luận, ngày lặn nghỉ ngơi này, các tu sĩ chính ma hai đạo đều thích nghi rất tốt.

Mặc dù nói tu chân không kể năm tháng, nhưng một khi trời tối, con người ta luôn sẽ thuận theo bản năng mà nghĩ đến việc nên nghỉ ngơi, ngay cả luận đạo cũng không còn tinh thần, chứ đừng nói là nghe lén.

Ngày thứ ba luận đạo, người trên Thương Sơn vẫn không hề giảm bớt, dù sao những người có thể đến đây đều là những người kiệt xuất trong các môn phái lớn, dù bản thân không luận đạo, nghe những tranh biện của người khác cũng thu được lợi ích không nhỏ.

Chỉ là hôm nay có chút khác biệt, không ít đệ tử danh môn vừa nhập tịch, ánh mắt đã không kìm được mà nhìn quanh, lướt qua chỗ ngồi của Vấn Đạo Thất Tiên, lại lướt qua những chiếc bồ đoàn của Phật môn bên kia, lại không thể tìm thấy bất kỳ dấu vết nào của Dịch Trần Thượng Tiên.

Họ thực sự vô cùng tò mò về vị Vấn Đạo Đệ Bát Tiên mới xuất hiện này, dù sao một tu sĩ có thể mạnh mẽ kéo Phật Tử từ Ma đạo trở về như vậy, trước đây sao họ chưa từng nghe qua danh hiệu của nàng chứ.

Cần biết, tiền tố “Vấn Đạo” chưa bao giờ là thứ có thể tùy tiện phong tặng, một mặt là sự công nhận đối với thực lực của bảy vị Tôn thượng, mặt khác cũng là sự kính phục chân thành đối với những cống hiến của họ.

Trong Vấn Đạo Thất Tiên, Đạo chủ Thiếu Ngôn hóa thân thành Thiên Trụ, Nghi Sư Nguyên Cơ giáo hóa chúng sinh, Kiếm Tôn Âm Sóc diệt trừ yêu ma, Thượng Quân Thanh Hoài trấn giữ biên giới Thần Châu, Y Tiên và Dược Thần cứu giúp đời, Thánh Hiền Thời Thiên còn nhiều lần dò xét thiên cơ, giúp thế nhân bình an vượt qua đại kiếp. Ngoài ra, bảy vị Tôn thượng ít nhiều đều gánh vác một hoặc nhiều đạo thống, bản thân họ cũng đã lập ra những đạo đồ hoàn toàn mới.

So với đó, vị Đệ Bát Tiên không biết từ đâu đến này lại vô danh tiểu tốt, vô cùng thần bí, họ chỉ biết đạo hiệu của Đệ Bát Tiên, nhưng không biết đạo đồ đối phương tu tập, càng không biết đạo thống đối phương gánh vác.

Cũng có những vãn bối được sủng ái hơn muốn đến trước mặt lão tổ để làm nũng, lấy lòng hỏi thăm tin tức, nhưng ngày thường hồ đồ cũng thôi đi, nhắc đến Dịch Trần Thượng Tiên, lời nói của các lão tổ bắt đầu tự mâu thuẫn.

“Đạo lữ của ta.” Kiếm Tôn Âm Sóc thẳng thắn nhất, một câu đã đuổi khéo tiểu bối trong tông môn, hiển nhiên không phải lần đầu làm chuyện này, mà hơn mười đệ tử Thiên Kiếm Tông trông cũng tin tưởng không chút nghi ngờ, một mặt là vì tính cách của Kiếm Tôn Âm Sóc cường thế bá đạo, từ trước đến nay không nói dối cũng không thèm nói dối; mặt khác là họ cũng không nghĩ ra, trên đời này còn ai có thể từ chối thiện ý của lão tổ nhà mình.

Âm Sóc nói một cách thẳng thắn, nhưng Tử Hoa ở một bên không nghe lọt tai những lời này, Âm Sóc hay Thanh Hoài cũng vậy, ai mà thái độ mơ hồ một chút, mập mờ một chút, hắn sẽ đập bàn làm loạn.

Dưới những lời đùa cợt như vậy, hiện tại các tu sĩ bên ngoài vẫn còn mơ hồ về thân phận thật sự của Dịch Trần Thượng Tiên, nhưng phần lớn mọi người đều cho rằng, Dịch Trần Thượng Tiên hẳn là đạo lữ của Đạo chủ rồi.

Mặc dù không hiểu rõ về Đạo chủ, nhưng các tu sĩ đã tham gia vài lần Tiên Ma Đại Hội trước đó đều biết, Đạo chủ là người dù bị người khác chỉ thẳng vào mũi mà mắng tổ tông cũng thờ ơ, nào như lần này, lời người khác còn chưa dứt đã ra tay trừng trị, điều này thật sự khiến người ta kinh ngạc tột độ, dù sao đó là Đạo chủ vô tình vô dục, chứ không phải là một tên nhóc đang trong thời kỳ rung động.

“Hôm nay, Dịch Trần Thượng Tiên liệu có ra trận không?” Có người thì thầm to nhỏ, ngầm thừa nhận Dịch Trần là người cùng thế hệ với lão tổ nhà mình, cũng vô cùng hứng thú với tư tưởng của vị Đệ Bát Tiên này.

Nói thật lòng, tư tưởng của vị Vấn Đạo Đệ Bát Tiên này không hoàn toàn là tư tưởng mà chính đạo nên có, ngược lại có một loại trung chính vừa chính vừa tà, nhưng lại bất ngờ có thể khiến người ta giữ vững bản tâm.

Nàng không ngây thơ cho rằng bản tính con người vốn thiện, nhưng cũng không cực đoan cho rằng ác thì diệt.

Nàng không khuyên Phật Tử phổ độ chúng sinh, cũng không khuyên Phật Tử thuận theo bản tâm, ngược lại còn bảo Phật Tử phải sống tốt, làm tốt bản thân mình.

Người trên thế gian này có ngàn vạn, có người ích kỷ, có người tôn sùng thiện. Mà tư tưởng của người đó, vừa dung hòa được bản tính ích kỷ của con người, lại vừa dẫn dắt người khác hướng thiện.

Nếu Dịch Trần Thượng Tiên có ý truyền đạo, hẳn là người theo sẽ rất đông, cũng càng có thể kéo những người chưa bước vào đường lầm lạc trở về chính đạo.

Không ít người đều nghĩ như vậy.