Chương 60

Lạc vào Tiên Môn Luận Đạo Quần_Bất Ngôn Quy【Hoàn thành】(61)

Phàm nhân thành tiên, ấn đường sẽ hình thành một tiên ấn độc nhất vô nhị, là minh chứng cho sự công nhận của Đại Đạo đối với người vấn đạo. Ví dụ như tiên ấn hình tam giác màu xanh băng ở ấn đường của Thiếu Ngôn, hay tiên ấn vết kiếm màu bạc của Âm Sóc, đều là minh chứng cho người thành tiên.

“Phù Đà Lợi có vết bớt ở ấn đường giống hệt hồng liên, mà tướng mạo hắn lại sinh ra vô cùng đẹp đẽ, tướng mạo trang nghiêm, do đó mới có đủ loại chuyện sau này.”

Trong mắt người ở quốc gia đó, sinh ra đã có tiên ấn ở ấn đường, lại còn là Pháp tướng Liên Hoa mà họ tôn sùng, chẳng phải đây là minh chứng cho cao nhân đắc đạo luân hồi chuyển thế sao?

Đối với Vấn Đạo Thất Tiên mà nói, đủ loại tin đồn về Phật tử Phù Đà Lợi là thật hay giả, bọn họ đều không có hứng thú tìm hiểu sâu, thứ duy nhất khiến họ quan tâm chỉ là giáo lý Phật giáo mà Phù Đà Lợi gánh vác mà thôi.

Âm Sóc nói nhẹ như không, nhưng Dịch Trần đang ngồi trước máy tính lại đột nhiên cứng đờ người.

…Hồng Liên Pháp Ấn.

Tên Phật tử Bạch Liên Hoa Phù Đà Lợi nàng chưa từng nghe qua, nhưng người có một điểm Hồng Liên Pháp Ấn ở ấn đường thì đã từng xuất hiện trong nguyên tác 《Thất Khấu Tiên Môn》 rồi!

Phật tử Bạch Liên Hoa gì chứ?! Đó rõ ràng là “Ma Phật” Huyết Liên mà!

Trong lòng Dịch Trần gần như sụp đổ, người có chỉ số nguy hiểm tuyệt đối có thể xếp gần top 10 trong 《Thất Khấu Tiên Môn》, rất nhanh sẽ vào nhóm cùng bọn họ luận đạo sao?

Sự sụp đổ của Dịch Trần không kéo dài bao lâu, nàng rất nhanh đã bình tĩnh lại, an ủi mình rằng đây chỉ là ngữ C, đừng nhập vai quá sâu, sau đó bắt đầu bình tĩnh suy nghĩ về nhân vật thiết lập của Ma Phật Huyết Liên trong nguyên tác.

Trong nguyên tác, “Ma Phật” Huyết Liên là một Phật tu sa đọa, thích mặc bạch y, tay cầm chuỗi hạt Phật, cả người thanh tịnh không nhiễm bụi trần, sạch sẽ hơn bất kỳ Phật tu nào trong hồng trần.

Huyết Liên không sống ở Ma giới, cũng không tu tập tâm pháp của Ma Đạo, thậm chí cái tên “Ma Phật” cũng là do người khác gán ghép cho hắn, bản thân hắn tự xưng là “đệ tử Phật môn”, tuân thủ hàng trăm thanh quy giới luật Phật môn, tựa như Phật thật tại thế.

Nhưng một người như vậy, có thể thuần thục đọc thuộc hàng trăm giới luật Phật môn của vị trí Tỳ Kheo, lại cố tình phạm một trong “Ngũ Giới” cơ bản nhất của đệ tử nhập môn – Sát Giới.

Ma Phật Huyết Liên giết người vô số, hơn nữa không ai biết động cơ giết người của hắn là gì, dường như chỉ là hứng chí nhất thời liền có thể diệt một thôn, đáng sợ hơn là hắn từng tàn sát nửa dân số cả nước, phủi áo bỏ đi, chỉ để lại danh Huyết Liên.

Có độc giả từng suy đoán nguyên do Huyết Liên giết người, mà Bạch Nhật Hi trong nguyên tác cũng từng nói một câu thâm sâu để hình dung Huyết Liên —

“Đối với hắn mà nói, sinh tử chẳng qua là luân hồi mà thôi.”

Không ai biết, vì sao Ma Phật yêu sạch sẽ lại để máu tươi làm ô uế vạt áo hắn, giống như không ai biết, vì sao Huyết Liên lại coi mạng người khác như kiến cỏ chó đất, tùy tiện xóa bỏ, mà lại chẳng hề lo lắng về tâm ma.

Nhưng, nếu đúng như Âm Sóc và bọn họ đã nói, rằng Tiên Ma Đại Hội lần này sẽ có Ma Phật tương lai xuất hiện, vậy Dịch Trần đại khái đã biết mình kích hoạt đoạn cốt truyện nào rồi.

— Tiên Ma Yến mà người đời sau gọi là số “cực cửu”, bởi vì trước hội luận đạo lần này, Ma Đạo đã bị chính đạo áp chế suốt chín trăm năm, cuối cùng tại Tiên Ma Yến lần này đã trọng thương chính đạo, từ đó trở thành cục diện thế lực ngang nhau.

Truyền rằng, tại Tiên Ma Đại Hội lần này, Kiếm Tôn Âm Sóc đạo tâm nhiễm vết, Phật tử Phật môn vẫn lạc, Nghi Sư Nguyên Cơ Lão Tổ lưỡi kiếm giao chiến với quần hùng, nhưng vẫn yếu thế hơn, khiến Ma Đạo đoạt lấy chính thống của “sát phá đạo”.

Sát phá đạo bản ý là “phá tà hiển chính”, nhưng sau này khi sát phá đạo rơi vào tay Ma Đạo, lại bị xuyên tạc thành một ý nghĩa khác, trở thành đại diện cho “sát kiếp”.

Đến thời đại của Bạch Nhật Hi, sát phá đạo đã trở thành chính thống của Ma Đạo, nhưng không ai còn nhớ đạo thống này là một miếng thịt béo bị Ma Đạo cứng rắn khoét từ chính đạo đi.

Dịch Trần chìm vào trầm tư.

Nếu vị Phật tử Phật môn này chính là Ma Phật Huyết Liên sau này, vậy đối phương rất có thể đã thất bại trong cuộc luận đạo lần này, khiến Phật tâm không tịnh, sau đó mới sa đọa thành Ma Phật.

Mà Phật môn đại khái không thể chấp nhận sự sụp đổ của tín ngưỡng này, hoặc có lẽ là để ổn định cảm xúc của tín đồ, nên chỉ nói với bên ngoài rằng Phật tử vẫn lạc, chứ không phải sa đọa.

— Vậy thì, tại Tiên Ma Đại Hội lần này, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?

Dịch Trần từ tận đáy lòng coi Vấn Đạo Thất Tiên là bạn bè của mình, bất kể Tiên Ma Đại Hội lần này có phải là tiền truyện cốt truyện mô phỏng hay không, nàng cũng không muốn trơ mắt nhìn bọn họ chịu ấm ức mà chỉ có thể nuốt giận vào trong.

Nhưng nàng nên làm gì đây? Đoạn cốt truyện mà nguyên tác hoàn toàn không nhắc đến này, nàng thật sự không có chút nắm chắc nào.

Dịch Trần cảm thấy có chút khó giải quyết, nhưng ngay khi nàng không còn cách nào, thông báo tin nhắn trò chuyện của Phi Vân lại đột nhiên gọi nàng trở về từ những suy nghĩ lơ đãng.

【Bạn bè】Khiêm Hanh: Có đó không? Có đó không? Có đó không? Trả lời ta một chút! Chọc ngươi!

Dịch Trần vội vàng đáp lại: Có đó, có đó, có đó, ngươi làm gì đó! Đừng chọc!

Sau một hồi tương tác thân thiện, Khiêm Hanh gửi tới một mặt khóc to đùng, sau đó nói đến chuyện chính.

【Bạn bè】Khiêm Hanh: Tại hạ có một chuyện muốn cầu, không biết cô nương có thể đồng ý với tiểu Hanh Tức đáng yêu trước không?

【Bạn bè】Nhất Y Đái Thủy: Có chuyện thì nói chuyện, không có chuyện thì cáo lui, từ chối bán sắc, từ chối ràng buộc đạo đức.

Dịch Trần không nhịn được đỡ trán, rốt cuộc nàng nhàm chán đến mức nào mà lại ở đây cùng Khiêm Hanh cách núi hát sơn ca.

【Bạn bè】Khiêm Hanh: Thật ra cũng không phải chuyện lớn gì, chỉ là có thể sẽ hơi phiền phức một chút, chính là ngươi hẳn đã biết chuyện nhóm chúng ta sắp tổ chức Tiên Ma Đại Hội rồi chứ?

Nhìn Khiêm Hanh hỏi một cách nghiêm túc, trong lòng Dịch Trần lại dâng lên một cảm giác lạ, ngón tay nhảy múa trên bàn phím, nhanh chóng đáp lại:

【Bạn bè】Nhất Y Đái Thủy: Ta biết mà, chính là Tiên Ma Đại Hội có số cực cửu trong nguyên tác đúng không? Có vấn đề gì sao?

Dịch Trần đang nghĩ, Khiêm Hanh có lẽ là đến để nói với mình, đừng nhúng tay vào cuộc luận đạo lần này.

Dù sao trong 《Thất Khấu Tiên Môn》, chính ma hai đạo chưa từng có phân biệt tôn ti, hai đạo tuy nước với lửa không dung hòa, nhưng lại như hai mặt âm dương của Thái Cực, cùng nhau tạo nên thế giới sinh sôi không ngừng này.

Khác với Ma Đạo bị truy đuổi gắt gao và bị khinh bỉ trong các tiểu thuyết khác, 《Thất Khấu Tiên Môn》 tràn ngập nhiều sự giằng xé của nhân tính và tranh chấp thiện ác chính tà hơn, chính ma hai đạo cũng đều có sức hút độc đáo của riêng mình, chỉ vì quan niệm trái ngược mà kiếm kích đối đầu, nhưng nói nghiêm túc thì, hai bên không hề có phân biệt đúng sai phải trái, chỉ có sự vướng mắc về lập trường và ân oán mà thôi.