Chương 1073 Thai sinh ma (1)

Chương 1073: Thai sinh ma (1)

Đường xá càng lúc càng trở nên chật vật.

Hết Thư Sinh, hết Bát Quái Tịch Tà Bàn, hết cả những dự đoán họa phúc cát hung, đến cả thổ nhưỡng, núi đá, ngọn cây cọng cỏ xung quanh cũng trở nên cổ quái hung hiểm. Chẳng ai biết bên trong rốt cục có thể mai phục tà ma, ký túc vào vật ô nhiễm hay không.

Tư Đồ chân nhân trong lòng thở dài.

Hắn sớm đã nghĩ đến Thư Sinh là mấu chốt của chuyến đi này, nên lưu tâm hơn, ai ngờ vừa mở màn đã bị “Đao” làm cho rơi mất.

Thậm chí, rốt cục bị thứ quái quỷ gì mê hoặc mà sa đọa, Tư Đồ chân nhân cũng hoang mang khó hiểu.

Cổ tịch Huyền Cơ Cốc ghi chép về Tà Thần quá ít.

Mà kinh nghiệm liên hệ với Tà Thần lại càng thiếu thốn.

Con đường phía trước mịt mù,

Tất cả tà dị pháp tắc đều quá xa lạ, chỉ cần sơ sẩy một chút là đi sai một bước, vạn kiếp bất phục.

Tư Đồ chân nhân khẽ thở dài.

“Đi được tới đâu hay tới đó vậy…”

Mất Thư Sinh rồi, bọn họ chỉ có thể dựa vào niệm lực của chính mình để dự toán cát hung.

Không chỉ Tư Đồ chân nhân, tất cả tu sĩ ở đây đều phải tự mình quan sát, suy tính sự hung hiểm xung quanh, có như vậy mới bảo đảm an toàn phần nào.

Nhưng thần niệm tiêu hao cũng theo đó tăng lên.

Chuyến này, bọn họ vận dụng toàn bộ nguyên thần chi thân, thần niệm tiêu hao đồng nghĩa với việc thực lực cũng bị tiêu hao.

Đây có thể là âm mưu của Tà Thần.

Nhưng giờ phút này, Tư Đồ chân nhân không rảnh bận tâm nhiều như vậy.

Có thể thuận lợi đến được trước tà thai đã là may mắn, việc lẩn tránh hung hiểm, bảo tồn thực lực theo kế hoạch ban đầu đã trở thành hy vọng xa vời.

“Không cần lưu thủ, mọi người dốc toàn lực đi.”

Tư Đồ chân nhân nói rồi đi đầu lấy ra một viên vàng ròng làm đèn, mượn ánh sáng xanh rực rỡ của nó để tạo thêm một tầng phòng hộ, tránh cho có người như Thư Sinh, bị nghiệt vật không tên mê hoặc, nguyên thần bị ô nhiễm.

Lục Dương vàng ròng ngọn.

Đây là bảo vật Tư Đồ chân nhân khổ sở tìm kiếm được sau khi mất “Càn Khôn thanh quang ngọn” trong Ly Châu Thành chi biến hơn mười năm trước.

Càn Khôn thanh quang ngọn là trấn phái chí bảo của Huyền Cơ Cốc, mượn càn khôn chi lực hóa thành thanh quang, có năng lực tồn thiên cơ, định nhân quả, tục sinh tử, có vô vàn diệu dụng.

Chỉ là hiện tại, nó bị dùng để khóa sinh tử nhân quả cho người kia.

Đây là thiên cơ, bất khả tiết lộ, nếu không sẽ gây đại họa cho Huyền Cơ Cốc.

Chuyện này không thể nhắc đến, phải chôn chặt trong lòng.

Tư Đồ chân nhân cũng coi như đã quên chuyện này, không còn nghĩ đến Càn Khôn thanh quang ngọn nữa.

Nhưng mất Càn Khôn thanh quang ngọn, hắn cũng cần một lời giải thích, cũng phải có bảo vật tiện tay để “đỡ” lấy.

Lục Dương vàng ròng ngọn này chính là bảo vật thay thế, mượn thiên địa dương khí, hộ thân trừ tà.

Độ kỳ diệu tự nhiên kém xa Càn Khôn thanh quang ngọn, nhưng trong tình thế hiện tại, nó vẫn có tác dụng lớn.

Ánh sáng vàng tràn ngập, Lục Dương chi khí bao phủ, mọi người cảm thấy ấm áp.

Những người khác cũng không lưu tay nữa.

Đạo sĩ cắn chót lưỡi, bôi máu lên Đào Mộc Kiếm, thúc đẩy lực trừ tà của nó.

Hòa thượng lấy tràng hạt ra, trên tràng hạt có Phạn văn hộ thân.

Nữ chân nhân áo trắng mặt mày thanh tú lấy ra Tam Thanh Linh.

Lão ẩu thì gọi ra Lục Đinh Lục Giáp, bảo hộ xung quanh.

Ba huynh đệ cùng lão ẩu đồng xuất một môn, tu luyện Huyền Môn độn giáp, khi thúc đẩy, quanh thân có thần niệm hộ giáp hiển hiện, đao thương khó phá.

Trong thần niệm Đạo Môn, “ba” là số huyền diệu, phù hợp với ba cũng có một vài diệu dụng.

Nhất là ba huynh đệ, nếu có huyết mạch gắn bó, đồng lòng hiệp lực, tu luyện đạo pháp Huyền Môn, có thể đạt hiệu quả gấp đôi với nửa công sức bỏ ra, uy lực pháp môn đôi khi cũng có những biến hóa kỳ diệu khôn lường.

Bởi vậy cao nhân trong tu giới thích thu đồ đệ là huynh đệ có quan hệ huyết thống.

Một vài ma đạo Yêu Nhân luyện nô cũng vậy, thích những con số huyền cơ như ba, năm, bảy.

Người cuối cùng là đại hán đầy người phù lục, hắn là “Luyện Thể Sĩ” thần niệm hiếm thấy, mượn lực phù lục để bảo vệ nhục thân thần niệm.

Ngoài ra, bốn vị Động Hư lão tổ tuy chưa ra tay nhưng cũng âm thầm điều động thần niệm, chuẩn bị ứng phó với những nguy cơ bất ngờ.

Cứ như vậy, đoàn người tiếp tục tiến lên.

Càng đi sâu vào man hoang, đến gần nơi Tà Thần Sơ Sinh tụ tập, hắc khí càng dày đặc, tà niệm càng sâu.

Môi trường dọc đường càng thêm ác liệt.

Tà ma tập kích bất ngờ cũng càng mạnh.

Cũng may, nhờ mọi người đồng tâm hiệp lực, phần lớn nguy cơ đều vượt qua được một cách hữu kinh vô hiểm.

Tà ma cản đường đều bị g·iết.

Nhìn như thuận lợi, nhưng vẻ mặt Tư Đồ chân nhân lại ngày càng ngưng trọng.

Chư vị Vũ Hóa chân nhân tụ tập ở Càn Học Châu Giới này có thần niệm phi thường, đặt ở bên ngoài đều là cao nhân thần đạo nhất đẳng, đủ để trấn áp một phương, tru sát mọi tà ma quỷ quái lớn nhỏ.

Bốn vị Động Hư tuy thần niệm yếu hơn một chút nhưng lại đủ cường đại.

Thực lực của thế lực này nếu không lưu thủ, dốc toàn lực ứng phó thì vô cùng mạnh mẽ.

Đa số tà ma căn bản không phải đối thủ của họ.

Nhưng Tư Đồ chân nhân hiểu rõ chuyến đi này không hề đơn giản. Hắn sống lâu, kinh nghiệm về thần niệm phong phú, hiểu rõ những tai họa ngầm sâu sắc, cũng biết mọi người càng g·iết thì thực lực càng yếu.

Thần niệm của tu sĩ rất sợ bị tiêu hao.

Nơi này là ác mộng của Tà Thần, bọn họ đều là nguyên thần xuất khiếu, niệm lực dùng một phần là thiếu một phần, không thể bổ sung hay khôi phục.

Một khi dùng hết, niệm lực khô kiệt thì chỉ có thể chờ c·hết.

Ngoài ra, nguyên thần còn sợ “ô nhiễm”.

Niệm lực của tu sĩ Vũ Hóa tứ phẩm, Động Hư ngũ phẩm đã rất mạnh, nhưng cái “mạnh” này chỉ mạnh về “lượng”.

“Lượng” này không liên quan đến biến đổi về “chất”, không liên quan đến “pháp tắc”.

Mà niệm lực của một vài tà ma yêu ma đáng sợ lại khác tu sĩ, trời sinh đã mang một “pháp tắc” nhất định.

“Ô nhiễm” của tà ma thực chất là một loại niệm lực “pháp tắc” hiện ra.

Ngoài “ô nhiễm”, niệm lực tà ma còn có những biến hóa đáng sợ ẩn chứa sức mạnh pháp tắc như “ăn mòn”, “hủ biến”, “ký sinh”, “thôn phệ”, “điều khiển”, “đồng hóa”…

Đây đều là tri thức thần đạo quý giá mà các tu sĩ thiên cơ đời trước của Huyền Cơ Cốc trải nghiệm, quan sát, c·hết thảm, tự thân bị ô nhiễm, chuyển biến, đồng hóa, chém g·iết… trong thế giới tà niệm và ác mộng cường đại, tự mình sàng lọc, tổng kết và ghi chép lại.

Đây mới là chỗ đáng sợ nhất của tà ma.

Ngoài ra, chỗ khó giải quyết hơn là việc không thể nhìn ra bằng mắt thường một con tà ma có ẩn chứa lực “ô nhiễm” hay những lực pháp tắc ô uế khác hay không, và cũng có rất ít quy luật.

Một con tà ma tứ phẩm cường đại có thể chỉ là tập hợp của oán niệm đơn thuần, tuy rất khó g·iết nhưng g·iết được rồi thì oán niệm sẽ tiêu tán trong thiên địa, không có hậu hoạn.

Nhưng một con tiểu quỷ nhị phẩm lại có thể trời sinh có lực “ký sinh”.

Trừ phi dốc hết sức lực từ đầu, nghiêm túc xóa bỏ nó triệt để, bằng không một khi bị nó ký sinh, dù là Vũ Hóa cũng có thể biến thành “huyết bao” bị tiểu quỷ này mỗi ngày ăn vụng thần thức.

Đương nhiên, thần niệm của Vũ Hóa quá mạnh, bị tiểu quỷ ăn lâu cũng chưa chắc đã cảm thấy.

Chỉ khi nào bị tiểu quỷ “hút não” trong thời gian dài, thần thức mới dần hao tổn, làm tổn thương bản nguyên.

Thậm chí một ngày kia, tiểu quỷ này được nuôi đến tam phẩm, tứ phẩm lệ quỷ, trong nháy mắt sẽ biến thành “tà lựu” trí mạng, ngay cả Vũ Hóa cũng phải m·ất m·ạng.

Đây đều là tâm huyết tổng kết của các tu sĩ Huyền Cơ Cốc đời trước.

Chém g·iết tà ma không chỉ là giao phong về “lực lượng” thần niệm mà còn là khảo nghiệm nghiêm trọng về đạo tâm, nghị lực, sự tập trung và cảnh giác.

Họ có thể g·iết một vạn con tà ma.

Nhưng chỉ cần bị một con tà ma ô nhiễm thì coi như xong.

Vì lo lắng quá nhiều, Tư Đồ chân nhân…