Chương 554 Thức Thứ Ba

 Chương 554: Thức Thứ Ba

Hứa Đạo từ chân trời hạ xuống, tìm một ngọn núi, chọn một vị trí có tầm nhìn cực tốt, rồi cứ thế chú mục vào con sông lớn, hồi lâu không hề nhúc nhích thân hình.

Thế nào là thiên địa thịnh cảnh? Chính là đây!

Mặt trời lặn xuống rồi lại mọc lên, cứ thế lặp đi lặp lại, Hứa Đạo vậy mà đã ở đây xem ròng rã 5 ngày!

Vào rạng sáng ngày thứ 6, khoảnh khắc mặt trời ló dạng, Hứa Đạo, người đã tĩnh tọa 5 ngày không hề nhúc nhích mảy may, cuối cùng cũng chậm rãi đứng dậy.

Chỉ là giữa lúc thân hình vươn duỗi, ẩn hiện tiếng nước gầm rít vang lên, tuy âm thanh này bị tiếng nước Thông Thiên Đại Độc bên ngoài cuồn cuộn che lấp, nhưng Hứa Đạo lại nghe rõ mồn một.

Chàng tùy ý mở một quyền giá, tiếng nước cuồn cuộn kia bỗng chốc trở nên dữ dội, tựa như sấm rền liên hồi, lại càng cùng âm thanh bên ngoài hòa hợp.

Một hư ảnh Đại Độc đáng sợ hiện ra sau lưng Hứa Đạo.

Quyền ý đáng sợ tựa như dòng nước cuồn cuộn không ngừng, miên man bất tuyệt trong Thông Thiên Đại Độc trước mặt.

Một quyền tung ra, tựa như đại hà vỡ đê, nước sông cuồn cuộn tàn phá, hoành hành không kiêng kỵ. Cứ như có người nhấc bổng Thông Thiên Đại Độc lên, rồi hung hăng ném đi.

Cả ngọn núi đều chấn động, may mà Hứa Đạo kịp thời thu tay, quyền ý cuồn cuộn kia dần dần bình ổn.

Thức quyền thứ ba, đã có hình thái sơ khai!

Thức này vẫn chưa hoàn chỉnh, bởi vì Đại Độc hiển hiện trong quyền ý của chàng chỉ là Thông Thiên Đại Độc trong tưởng tượng của chàng, vì Thông Thiên Đại Độc mà chàng nhìn thấy chỉ là một đoạn rất đỗi bình thường trong con sông lớn này.

Chưa thể nhìn thấy toàn cảnh, ý cảnh của chàng tự nhiên không thể hoàn toàn thể hiện chân ý của Đại Độc, mà thức quyền này muốn viên mãn, chỉ có thể chờ chàng nhìn thấu toàn cảnh Thông Thiên Đại Độc, bổ sung cả thần lẫn hình, khi đó mới có khả năng.

Điều này khiến Hứa Đạo vừa mừng vừa tiếc!

Muốn nhìn thấy toàn bộ con Đại Độc, đó tuyệt không phải là chuyện đơn giản. Thông Thiên Đại Độc rốt cuộc dài bao nhiêu, lớn chừng nào, kỳ thực ngay cả bây giờ, trong lòng chàng cũng không có một khái niệm rõ ràng. Mà muốn nhìn thấu toàn cảnh, lại càng khó khăn gấp bội. Ngay cả việc đi dọc Thông Thiên Đại Độc một lượt, cũng không phải là chuyện dễ dàng.

Thế nhưng, thu hoạch chuyến này đã khiến chàng rất hài lòng rồi. Ý định ban đầu của chàng chỉ là muốn xem con sông lớn trong truyền thuyết này, mở mang kiến thức là đủ, nhưng không ngờ lại đột nhiên rơi vào trạng thái đốn ngộ.

Cơ hội như vậy tự nhiên không thể bỏ lỡ, vậy nên mới có thức quyền này.

Quyền pháp của Hứa Đạo bây giờ đã vượt xa bản thân Võ kỹ, không còn là một thuật chém giết liều mạng đơn thuần, mà bắt đầu thoát ly khỏi phạm trù của kỹ, tiến vào tầng diện của Đạo.

Chàng từ rất sớm đã không còn tu hành võ đạo công pháp ban đầu nữa, mà thay vào đó bằng quyền pháp, luyện quyền tức là tu hành Võ đạo. Quá trình chàng lĩnh ngộ quyền pháp hiện tại, kỳ thực chính là đang sáng tạo ra võ đạo tu hành chi pháp thuộc về bản thân mình.

Thậm chí, không chỉ riêng chàng, phàm là võ phu đạt đến tầng thứ Tông sư, cơ bản đều sẽ thoát ly khỏi công pháp tu hành ban đầu, mà tự mình sáng tạo ra tu hành chi pháp.

Thế nhưng, bọn họ vẫn dừng lại ở tầng thứ công pháp đơn giản, giống như một tu sĩ tu hành 《Dưỡng Sinh Công》, lĩnh ngộ và sáng tạo ra 《Trường Xuân Dưỡng Sinh Công》 phù hợp hơn với bản thân!

Chỉ như vậy, mới có thể xưng là Tông sư, mới có thể khai tông lập phái, truyền công thụ đồ.

Hứa Đạo làm những việc tương tự như bọn họ, nhưng lại không giống. Chàng càng cấp tiến hơn, trực tiếp dung hợp kỹ vào Đạo, tu kỹ tức là tu Đạo, từ đó kỹ Đạo hợp nhất.

Thế nhưng, phương thức tu hành này e rằng không thể truyền bá rộng rãi, bởi vì nó quá cần ngộ tính, người bình thường căn bản không thể lĩnh ngộ!

A Bảo có thể, nhưng đó là vì thiên phú ngộ tính của nàng thuộc tầng thứ đỉnh tiêm. Nếu ngay cả nàng cũng không được, vậy thì con đường này chỉ có một mình Hứa Đạo có thể đi mà thôi.

Hứa Đạo thu quyền, vươn vai một cái, chỉ cảm thấy toàn thân thư thái, chuyến này đã viên mãn, nên khởi hành đi Tây Kinh rồi.

Tuy còn một khoảng thời gian nữa mới đến luyện dược đại tỉ, nhưng lộ trình chuyến này cũng không ngắn, chàng vẫn cần nhanh chóng đến đó, tránh bỏ lỡ thịnh sự lần này.

Luyện dược đại tỉ ở Tây Kinh Đạo, kỳ thực nói là đại tỉ, chi bằng nói là một cơ duyên, một cơ duyên để tiến vào phúc địa động thiên.

Chỉ có điều, cơ duyên này không phải ai cũng có thể có được, mà chỉ những người tinh thông thuật luyện dược, hoặc có thiên phú kiệt xuất trên con đường luyện dược, mới có tư cách tiến vào đó.

Đây cũng là lý do vì sao danh ngạch luyện dược đại tỉ lại quý giá đến vậy. Nếu không phải thế, căn bản chẳng cần hạn chế danh ngạch, ai muốn tham gia thì tham gia thôi.

Dù sao, mỗi lần động phủ phúc địa mở ra, số lượng người có thể tiến vào là cố định. Nếu để một người không tinh thông y đạo tiến vào, kỳ thực chính là đang lãng phí danh ngạch.

Đối với luyện dược đại tỉ lần này, Hứa Đạo vẫn rất mong chờ. Với chàng, người đã sở hữu một tòa phúc địa, chàng cũng rất tò mò, các động thiên hay phúc địa khác sẽ trông như thế nào. Vả lại, chàng đã nhận lời thỉnh cầu của Nam Cung Nội, tự nhiên cần phải tận lực mà làm.

Có làm được hay không là một chuyện, có làm hay không lại là chuyện khác.

. . .

Thoáng chốc đã là một tháng.

Trong một tháng này, Hứa Đạo ngày đêm không ngừng nghỉ, vượt qua quãng đường dài đằng đẵng, từ Thái An quận đuổi kịp đến Tây Kinh thành.

Tây Kinh là phó đô, quản hạt 6 quận Thái An, Tây Ninh, Phù Phong, Thanh Xuyên, Ninh Viễn, Lang Gia.

Mục đích ban đầu khi thành lập thành này là vì cương vực Đại Lê quá rộng lớn, lực lượng trung ương không thể bao phủ đến khu vực phía Tây xa xôi của Đại Lê.

Còn Tây Kinh, với tư cách là phó đô, thiết lập một trung tâm nhỏ, thay Thiên tử và trung ương cai trị 6 quận phía Tây Đại Lê, duy trì sự ổn định của 6 quận này. Vậy nên, nơi đây kỳ thực đại diện cho hoàng quyền Đại Lê.

Chỉ có điều, đây chỉ là tình trạng lý tưởng nhất, hiện thực là Tây Kinh từ lâu đã trở thành vật trang trí. Sáu quận thuộc quyền, không một quận nào có thể quản lý được, tất cả đều tự trị. Tuy danh nghĩa sáu quận này phải tuân theo chính lệnh của Tây Kinh, nhưng chính lệnh từ Tây Kinh từ lâu đã trở thành đồ bỏ đi.

Những quận thủ kia từng người đều là phong cương đại lại, quyền lực cực lớn. Những chính lệnh từ Tây Kinh, họ thích thì thi hành, không thích thì trực tiếp vứt đi làm giấy vệ sinh.

Nghe điều động nhưng không nghe tuyên chiếu, không, có vài người thậm chí điều động cũng không làm theo!

Thái độ của bọn họ đối với Tây Kinh là không công khai phản kháng, nhưng cũng lười biếng tuân theo, trực tiếp phớt lờ!

Do đó, phạm vi quyền lực của Tây Kinh hiện tại, kỳ thực chỉ còn lại một tòa Tây Kinh thành mà thôi.

Như vậy, Tây Kinh thành này cùng một tòa quận thành, về bản chất đã không còn khác biệt quá lớn.

Thế nhưng, Tây Kinh với tư cách là phó đô, lớn hơn và hùng vĩ hơn nhiều so với quận thành bình thường, bởi vì nó được xây dựng nghiêm ngặt theo quy cách của Đế Đô. Tường thành cao đến 98 trượng, chỉ thấp hơn Đế Đô đúng 1 trượng mà thôi.

Hứa Đạo từ rất sớm đã từng nghĩ, ngay cả một tòa quận thành cũng hùng vĩ đến vậy, vậy thì Đế Đô của Đại Lê sẽ là cảnh tượng như thế nào. Bây giờ nhìn thấy Tây Kinh thành, chàng liền đại khái đã biết.

Đương nhiên, Tây Kinh vẫn còn khoảng cách so với Đế Đô thật sự. Khoảng cách này không thể gói gọn trong việc tường thành thấp hơn 1 trượng.

Đế Đô là trung tâm yếu địa thực sự của Đại Lê, tự nhiên không phải Tây Kinh, nơi chính lệnh không thể ra khỏi thành, có thể sánh bằng.

Bất kể là nhân khẩu, hay phồn hoa trình độ, cả hai đều có khoảng cách cực lớn.

Nhưng nhìn một đốm mà biết cả con báo, vẫn có thể nhìn ra không ít điều.

———-oOo———-