Chương 377

Chương 377: Thiên Địa Diệu Pháp

Thanh Tùng Đạo Nhân cùng Tề Văn sững sờ nhìn quang mang trong chủ điện đạo quán nhà mình, từ cửa phòng bếp có thể thấy rõ những vì sao trên cờ sao cũng đang lóe lên.

Đối với một đạo quán không cung phụng bất kỳ thần minh nào, chỉ kính cẩn cúng Chu Thiên Tinh Đẩu theo lối truyền thống nhất, sự biến hóa của cờ sao trong lòng hai vị đạo nhân cũng giống như hòa thượng trong chùa thấy Phật quang lấp lánh từ Minh Vương, vô cùng xúc động.

Nhìn những vì sao trên cờ sao khẽ lóe sáng rồi từ từ thu liễm hào quang, cuối cùng khôi phục thành tấm vải đen treo trong quán bao năm qua, Tề Tuyên và Tề Văn đều biết chắc chắn đã có biến hóa phi phàm.

“Sư phụ, có phải chúng ta có cơ hội thành tiên không?”

Tề Văn tuy không hiểu đạo tu tiên, nhưng vẫn nhận ra được đây là phúc hay họa.

Thanh Tùng Đạo Nhân thoáng chốc cũng có chút kích động, nhưng cố gắng kìm nén. Dù là đạo sĩ có tín ngưỡng riêng, sẽ không dây dưa việc Kế Duyên muốn học tiên, nhưng ai lại không mơ ước con đường tu hành thần diệu, ai lại không khát khao thuật trường sinh?

Mà việc Kế tiên sinh đang làm, e rằng không chỉ đơn giản là muốn dẫn đạo sĩ Vân Sơn Quán vào con đường tu hành. Thanh Tùng Đạo Nhân vốn là một đại sư xem bói, lại thêm sau khi Tần lão gia tử đến, ông càng mơ hồ có trực giác này.

Nhưng Thanh Tùng Đạo Nhân từ trước đến nay không nói, cũng không hỏi nhiều. Bậc cao nhân làm việc đều có lý lẽ riêng, thuận theo tự nhiên mới là thái độ nên có.

“Ta đã sớm nói, có những việc không thể cưỡng cầu, càng không cần cưỡng cầu. Kết duyên, kết thiện duyên mới là tốt nhất, ngươi xem…”

Thanh Tùng Đạo Nhân chưa nói hết câu thì Kế Duyên đã từ trước điện cờ sao đi ra, nhìn về phía phòng bếp.

“Hai vị đạo trưởng không cần lo lắng Kế mỗ sẽ khiến các ngươi đi chệch giáo nghĩa Đạo Môn. Kế mỗ cũng không dùng bất kỳ thuật Tiên Phủ nào để ước thúc Vân Sơn Quán. Cờ sao vẫn là cờ sao của Vân Sơn Quán, còn về tu hành chi đạo, tự nhiên vẫn là đạo pháp Tinh Đẩu kính thiên địa của Vân Sơn Quán.”

Như để giải đáp nghi hoặc của hai vị đạo nhân, giọng nói nhàn nhạt của Kế Duyên vang lên bên tai Tề Tuyên và Tề Văn.

“Đạo Môn chi pháp? Ách…”

Thanh Tùng Đạo Nhân vô ý thức lặp lại, đạo pháp Vân Sơn Quán mà ông và Tề Văn sớm muộn học bao năm qua, có tác dụng hay không thì đương nhiên biết rõ, phần lớn chỉ mang ý nghĩa tượng trưng về mặt tâm lý.

“Không sai, nhưng không phải đạo môn quan tưởng của Vân Sơn Quán trước đây. Hai vị cứ an tâm chuẩn bị cơm trưa, sau đó Kế mỗ và Tần Công sẽ giảng giải kỹ càng hơn. Nếu không muốn thì có thể nói thẳng.”

Hai vị đạo nhân tuy hiểu không rõ, nhưng Kế Duyên đã nói vậy, họ cũng không hỏi thêm, hành lễ tạ ơn rồi giấu sự kích động trong lòng, tiếp tục chuẩn bị cơm trưa.

Còn có thể không muốn sao? Thanh Tùng Đạo Nhân và Thanh Uyên Đạo Nhân đâu phải ngốc!

Bữa trưa hôm nay, theo tiêu chuẩn của Vân Sơn Quán mà nói là vô cùng phong phú, có cả cá, thịt và rau quả tươi mới, lại thêm canh nấm hái từ trong núi.

Khi bắt đầu dùng bữa, Kế Duyên còn đặc biệt lấy hai chén nhỏ, gắp một ít thịt cá và thịt heo của Thanh Tùng Đạo Nhân đặt vào hai chén, rồi đặt ra ngoài phòng bếp, sau đó mới cùng mọi người dùng bữa trong phòng bếp.

Chỉ chốc lát, hai con điêu nhỏ thấp thỏm dò xét, chúng đã mở linh trí, biết rõ tiên sinh áo trắng trong phòng bưng chén cho chúng ăn, nhưng biết là một chuyện, yên tâm lại là chuyện khác.

Cuối cùng, hai con linh chồn vẫn không cưỡng lại được sự dụ hoặc, nhảy xuống đầu tường bắt đầu ăn đồ ăn trong chén. Đây cũng là lần đầu tiên hai con điêu nhỏ ăn đồ chín.

Từ khi Vân Sơn Quán thành lập đến nay, hôm nay là ngày đạo quán náo động nhất. Dù vẫn lặng lẽ đứng trên Yên Hà Phong, nhưng đạo nhân Vân Sơn Quán lại nghênh đón bước ngoặt vận mệnh.

Kế Duyên đích thân giảng giải cho Tề Tuyên và Tề Văn về những con đường tu hành hiện nay, giảng về huyệt khiếu quanh người và đạo thân nội thiên địa, giảng về ý nghĩa tu hành của thiên địa Ngũ Hành và Âm Dương, về sự biến hóa của linh khí thiên địa và bản chất của các loại diệu pháp, thần thông. Sau đó, ông cùng Tần Tử Chu nói đến tinh lực Tinh Đẩu vô cùng đặc thù.

Nếu như căn bản tu hành của Tiên Phủ Tiên Môn, dù huyền bí hay phổ thông, trên thực tế đều dựa trên các loại Đạo Khí Quyết và Luyện Khí Quyết, thì những gì Kế Duyên giảng ở Vân Sơn Quán lúc này là một cơ sở hoàn toàn mới.

Tần Tử Chu là một quân cờ quan trọng của Kế Duyên. Những năm này, mỗi khi đứng trước biến hóa trọng đại, Kế Duyên đều có thể cảm động lây trong cõi u minh, ở một mức độ nào đó cũng biết được sự lĩnh hội và lý giải của hắn về Đạo Môn Tinh Đẩu với tư cách là thần dương thân thể.

Có những chỗ không thể ngộ ra, chỉ cần ban ngày ngồi phơi nắng cùng nhau trao đổi một phen là đủ để hỗ trợ cho buổi giảng giải sau bữa cơm trưa.

Kết hợp với Đạo Khí Quyết mà Kế Duyên đã cân nhắc vô số lần, thêm vào Đạo Môn Tinh Đẩu Quan Tưởng Chi Pháp vốn tưởng như vô dụng của Vân Sơn Quán, một bộ mới «Thiên Địa Hóa Sinh» sơ khai hình thức ban đầu.

Đây không thể coi là Đạo Khí Quyết nữa, mà chính xác hơn là đạo khí tiếp sao chi pháp. Dù bây giờ còn chưa hoàn thiện, nhưng cũng đủ để dẫn Tề Tuyên và Tề Văn vào cửa.

Kế Duyên cũng là người, cũng có tư tâm, cho nên «Thiên Địa Hóa Sinh» này kỳ thật cũng trộn lẫn không ít lý giải riêng của ông, có giá trị quan của ông trong đó, nhưng cũng cực kỳ coi trọng bộ tu điển này.

Không chỉ chuẩn bị hóa cả nghịch vận chi pháp vào trong đó, thậm chí còn muốn đưa hình ảnh Tinh Thần trong ý cảnh sơn hà của quân cờ vào.

Toàn bộ hệ thống lý luận mà Kế Duyên và Tần Tử Chu chèo chống, mấu chốt nhất chính là đạo khí tiếp sao chi pháp đặc thù này: «Chính Phản Thiên Địa Hóa Sinh Diệu Pháp».

Chính tu dẫn khí tiếp tinh lực, phối hợp luyện quyết để tu ra từng ngôi sao trong huyệt khiếu quanh người, thậm chí trong ý cảnh.

Nghịch vận không ảnh hưởng lớn đến linh khí, cũng không thể như Kế Duyên vì ý cảnh vốn có thiên địa mà hiện ra thần ý đặc thù, nhưng đủ để giúp người khi thi pháp có thể hô ứng Tinh Thần trong và ngoài thân.

Còn về những biến hóa thần diệu khác, Kế Duyên hiện tại cũng không biết. Ông sơ bộ đoán rằng uy năng của linh pháp sẽ được nâng cao một chút, đồng thời có chút trợ giúp cho việc ngộ đạo.

Mà ngoài đạo khí tiếp sao chi quyết này, Luyện Khí Quyết lại quan trọng hơn đối với các Tiên Phủ tiên tu hoặc người tu hành khác. Trong hệ thống của Kế Duyên, nó không tính là quan trọng, dù đã khác xa «Ngọc Hoài Tiểu Luyện» trước đây, nhưng «Thiên Địa Tiểu Luyện» Luyện Khí Quyết về bản chất không cao minh hơn bao nhiêu.

Nó chỉ phù hợp với «Thiên Địa Hóa Sinh» mới mà thôi. Ngay cả cái tên cũng là Kế Duyên lười nghĩ, trực tiếp lấy nguyên bộ. Dù sau này «Thiên Địa Tiểu Luyện» hoàn toàn thất truyền, hậu bối tùy tiện tìm Luyện Khí Quyết nào cũng có thể tu luyện, chỉ là hiệu suất sẽ thảm hại hơn thôi.

Đương nhiên, tất cả những điều này còn xa vời đối với Tề Tuyên và Tề Văn. Kế Duyên và Tần Tử Chu có đủ thời gian để cùng nhau quy nạp, chỉnh lý những điều trong lòng thành một hệ thống tu luyện hoàn chỉnh.

Nói thật, người được lợi cuối cùng ngoài đạo sĩ Vân Sơn Quán, Kế Duyên cũng tính là người đầu tiên. Ngược lại, Tần Tử Chu tuy cũng có thể dùng, nhưng tương lai chắc chắn sẽ bước chân vào Thần Đạo, tỉ trọng chiếm giữ lại nhỏ hơn nhiều.

Tuy nhiên, Kế Duyên không có ý định coi Tề Tuyên và Tề Văn là chuột bạch. Vì linh khí, thân thể hai người tuy cường kiện hơn người thường, nhưng dù sao vẫn là người bình thường, không chịu được giày vò.

Chuột bạch thực sự là chính Kế Duyên, tất nhiên Tần Tử Chu cũng được tính đến. Chỉ khi Kế Duyên cân nhắc và nhận định mọi thứ ổn thỏa, ông mới tiếp tục hoàn thiện «Thiên Địa Hóa Sinh» và «Thiên Địa Tiểu Luyện». Nhưng những điều này không cần phải nói với Tề Tuyên và Tề Văn, dù sao Kế Duyên cũng tự tin rằng suy diễn của mình còn nhanh hơn tu luyện của hai người.

Hiện tại chưa có văn bản pháp quyết nào có thể cho, đến lúc đó Kế Duyên sẽ dựa theo tiến độ của mình, đem “Thiên Địa Diệu Pháp” này đưa tới Vân Sơn Quán.

Từ sau khi ăn cơm trưa xong, Kế Duyên và Tần Tử Chu vẫn giảng giải cho Tề Tuyên và Tề Văn, trong đó Kế Duyên là chủ yếu, dù sao Tần Tử Chu đối với tu hành chính thống cũng chỉ là gà mờ.

Ban đầu Tề Tuyên và Tề Văn còn tưởng rằng Kế tiên sinh chỉ đơn giản là khai quang cho cờ sao trong quán, nhưng dần dần họ hiểu ra, đây đâu còn là Tinh Đẩu quan tưởng của Vân Sơn Quán, mà căn bản là coi nó như một phần rất nhỏ trong cơ sở, tạo nên một diệu pháp thần tiên đo thân mà làm cho Vân Sơn Quán.

Theo Kế Duyên dùng những lời lẽ mà Tề Văn và Tề Tuyên có thể hiểu được để phân tích tỉ mỉ, Tề Văn và Tề Tuyên càng ngày càng kích động, cho đến đêm khuya, khi Chu Thiên Tinh Đẩu lấp lánh nhất, hai người đã không tự chủ bắt đầu bước đầu tiên tu hành dưới sự dẫn dắt của Kế Duyên.

Linh khí xung quanh Vân Sơn Quán dần dần trở nên nồng đậm, quần tinh trên bầu trời chớp mắt, cờ sao trong chủ điện mơ hồ lộ ra một luồng thần quang, tựa hồ hô ứng với ánh sáng của đầy trời Tinh Đẩu.

Trong mơ hồ, ánh sáng Tinh Thần hiện ra càng thêm nồng đậm trên Vân Sơn, còn Tề Tuyên và Tề Văn thì tuần tự bị linh khí vờn quanh trong thời gian cực ngắn, trên mặt cũng lộ ra một luồng tinh huy nhỏ bé không thể nhận ra.

Thấy hai người nhanh chóng nhập trạng thái, Tần Tử Chu không khỏi tán thưởng.

“Kế tiên sinh, xem ra Thanh Tùng và Thanh Uyên hai vị đạo trưởng vẫn có chút thiên phú. Ta vốn cho rằng họ cần thêm thời gian mới có thể mở khiếu vào cửa.”

“Ha ha, nhiều năm Tinh Đẩu quan tưởng và khóa cơ sở sớm muộn, coi như là lượng thân định chế, có biểu hiện này cũng không kỳ quái. Đúng rồi, đây là cho hai con linh chồn. Tần Công tạm thời thu, chờ tương lai hai con chồn học tập dần dần rõ lí lẽ thì có thể học được.”

Kế Duyên đặt một cái Ngọc Thiêm lên bàn, trên đó viết đầy chữ nhỏ.

“Đây là?”

“Coi như là phương pháp tu luyện cho tiên thú. Tiên thú tu luyện có ba bước: dẫn đường, biến hóa và bao hàm pháp. Trong đó, bao hàm pháp cần phù hợp thú thân. Cái này coi như là dẫn đường và biến chi pháp ban đầu. Giai đoạn bao hàm pháp lại khác với phương thức đo thân mà làm cho tiên thú nhà mình của một số Tiên Phủ, cần linh thú hoặc tiểu yêu tự thân có năng lực khống chế và hoàn thiện nhất định.”

“Tuy sẽ khó khăn hơn, nhưng cũng chưa hẳn là chuyện xấu. Pháp này trước đây có được từ Ứng lão tiên sinh, ta trước kia vì một chuyện gấp gáp mà sửa đổi một lần, sau đó lại hoàn thiện một lần, sửa cho ôn hòa hơn, dù sao linh thú nhỏ bé vừa mở linh trí nào có thể phách như Long Giao.”

Nói đến đây, Kế Duyên cũng nhìn về phía Tần Tử Chu.

“Tần Công, Kế mỗ không thể mọi chuyện chu toàn, làm phiền ngươi đảm đương nhiều hơn.”

Xét cho cùng, tất cả những điều này ở Vân Sơn Quán, có ý trồng hoa cắm liễu, nhưng bản chất là vì Giới Du Thần chi đạo của Tần Tử Chu trải đường.

Tần Tử Chu trịnh trọng chắp tay gật đầu.

“Tần mỗ biết rõ nặng nhẹ!”

Lời ước định trước mặt Kế Duyên, câu “Thi cứu thiên hạ nhân thiên hạ linh, thương sinh vạn vật hữu tình chúng sinh” vẫn còn rõ mồn một trong đầu Tần Tử Chu.

Bản thân lời này đã rất nặng rồi, nhưng hôm nay Tần Tử Chu cảm thấy, câu nói này không đơn giản như mặt chữ. Bất luận thế nào, tự nhiên phải nói được tin, hành nhất định quả!