Chương 1009

Chương 1009

Chương 1007: Trong kiếp nạn trưởng thành

Tại Cửu Thiên Thiên Hà chi giới, Tinh Quang Thiên Giới, có người dừng bút, nhìn xuống nhân gian, tự nhiên cũng cảm nhận được Đại Trinh đang mang một cỗ khí vận võ binh khác thường.

Kế Duyên không hề bấm đốt ngón tay tính toán, chỉ dựa vào cảm giác trong lòng, lại nhấc bút lông sói, vung về phía hạ giới, dường như dẫn khí số làm mực, rồi lại thả vào Thiên Hà, viết nên những áng văn chương. Mỗi một đoạn văn tự hạ xuống đều dung nhập vào Thiên Giới chi bia.

Viết xong một thiên chương, Kế Duyên tạm dừng, rồi lại bắt đầu viết tiếp. Mỗi lần hạ bút, ngòi bút đều cách xa điểm, hướng xuống dưới, từ vô vàn khí số thiên địa móc ra một luồng, hóa thành mực nước.

Là người thấy rõ thế cục thiên địa nhất, giữa lúc thiên địa bắt đầu rung chuyển, Kế Duyên lại không du tẩu khắp nơi, mà vừa dưỡng thương, vừa lộng mực ở Thiên Giới, không ngừng đem Huyền Hoàng chi khí của mình thông qua sắc lệnh chi văn thư viết lên Thiên Giới, phảng phất muốn tiêu xài hết thảy Huyền Hoàng chi khí, việc này không chỉ ảnh hưởng Thiên Giới, mà còn ảnh hưởng cả thiên địa.

…

Người đời vẫn có câu “sĩ, nông, công, thương”, từ xưa đến nay, thứ tự này đã ăn sâu vào tiềm thức của người dân. Phần tử trí thức thuộc tầng lớp “sĩ”, hoặc gần với tầng lớp này, nên ít khi nhúng chân vào những việc của các tầng lớp sau.

Nhưng từ khi nhân đạo thiên hạ bắt đầu trăm nhà đua tiếng, văn võ hai đạo thúc đẩy sinh trưởng ra nền văn hóa càng thêm rực rỡ, thì xuất hiện một loại người đặc thù, đó chính là Mặc gia.

Thế giới này tự nhiên không có Mặc Tử thời cổ đại như Kế Duyên từng biết. Chức vị Mặc gia xuất hiện, hoàn toàn giống như nhà binh, tiểu thuyết gia, bởi vì học thuyết trung tâm có một loại đặc tính mà sinh ra danh từ, đó chính là thợ khéo thiện dùng đấu mực.

Đấu mực đại biểu cho trí tuệ của công tượng, đại biểu cho sự truyền thừa đạo vật chất nhân gian từ xưa. Mặc gia có nhiều thủ đoạn để đo đạc vật thể, có thể tôn vinh lịch sử nhân đạo, kính trọng vô vàn kỹ xảo nhân gian, lấy mực làm tên gọi khác, đồng thời cũng cho thấy mình cũng là bậc uyên bác chi sĩ, đầy bụng kinh luân.

Nhưng Mặc gia khác biệt với phần tử trí thức chính thống ở chỗ, không chỉ học văn, mà còn dồn phần lớn tinh lực vào kỹ xảo của công tượng, không coi trọng sự xem thường giai cấp từ xưa đến nay, càng muốn thỉnh giáo đủ loại người tu hành về thuật pháp thần thông. Với thân phận người dùng mực, chỉ cần có ích cho việc đề thăng kỷ đạo, thì không giới hạn trong cơ quan, phương pháp, đồ vật, bất luận là chữ nghĩa hay võ thuật, là tiên pháp hay khí pháp, tất cả đều có thể học hỏi.

Nói cách khác, cứ hữu dụng là học. Người Mặc gia không lo mình học tạp mà không tinh, bởi vì những gì họ học đều có một mục tiêu tiền đề cực lớn, đó là vì bản thân khai đạo, từ vô vàn học phái và pháp môn tuyển chọn khắp nơi đặt chân, bước ra con đường của riêng mình.

Người Mặc gia không ngừng thu xếp, quy nạp tư tưởng trung tâm của mình, không ngừng thu nạp những người có cùng chí hướng, cũng hy vọng có thể tìm ra con đường của mình, có thể xuất hiện những nhân vật văn võ nhị thánh bình thường. Cơ quan thuật bất quá chỉ là một loại bản sự đại diện lớn nhất của Mặc gia ngày nay.

Chính vì cơ quan thuật, Mặc gia bắt đầu bộc lộ tài năng ở Vân Châu, nơi thai nghén văn võ chi đạo, càng khiến Đại Trinh chính thức, sau nhà nho và nhà binh, có thêm một học phái hết sức ủng hộ. Sự phát triển của Mặc gia càng thêm mạnh mẽ, đặc biệt là ở Công bộ và Ti Thiên Giám triều đình.

Thủy Sư Đại Trinh viễn chinh đủ lạnh, võ tốt Đại Trinh đi theo uy danh hiển hách, mà cơ quan chiến thuyền của Thủy Sư Đại Trinh cũng thanh danh truyền xa, được xem như trọng khí của nhân gian, thậm chí được giới tu hành tán thành là một loại pháp bảo nhân đạo, khiến toàn bộ học giả Mặc gia và triều đình Đại Trinh phấn chấn, đồng thời cũng làm dân chúng và quân nhân Đại Trinh phấn chấn.

Ở Đại Trinh và các khu vực xung quanh, có hai việc bận rộn nhất. Một là trưng binh luyện binh, hai là để Mặc gia không ngừng hoàn thiện và kiến tạo cơ quan chiến thuyền. Toàn bộ thợ khéo Đại Trinh cũng bị điều động không ngừng, dưới sự dẫn dắt của số lượng không nhiều người Mặc gia và một vài Tiên Sư, công việc diễn ra vô cùng bận rộn.

Vốn dĩ nhân gian trăm nhà đua tiếng, đồng thời trăm nhà cũng dần sinh ra chí đạo tu hành tương tự, nhưng nay thiên hạ khắp nơi nhân gian bắt đầu loạn cả lên. Dù trăm nhà đua tiếng rầm rộ có vẻ như bị tập kích quấy rối trong loạn thế, nhưng đây chẳng phải là một lần khảo nghiệm đối với các nhà các đạo, bức bách các nhà phải tiến thủ trong nguy cấp hay sao? Mặc gia, nhà binh, chẳng qua chỉ là một ảnh thu nhỏ.

Chỉ tiếc rằng ảnh thu nhỏ này hoặc có ảnh hưởng, nhưng tạm thời chưa có lực thay đổi Càn Khôn. Trước mặt Lượng Kiếp thiên địa, có thể giữ vững cố thổ an bình quá ít, hoặc c·hết bởi yêu ma tai họa, hoặc cùng nhau hóa thành yêu ma tai họa, chúng sinh khó khăn như bể khổ khó dò.

Các loại biến hóa của thiên hạ diễn ra quá kịch liệt và nhanh chóng, khiến cho sự cân bằng giữa thiên địa rốt cuộc không thể duy trì nổi, cũng làm cho chính tu thiên hạ bất ngờ.

Bất luận là tiên, yêu, tinh, phật, có rất nhiều thế hệ tu hành vừa mới xuất quan sau bế quan tu hành, thì thiên hạ đã đại biến trong cảm giác của họ.

Tại Đài vuông Nguy Mi Sơn, từ khi Thôn Thiên Thú đột phá xong và được Nguy Mi Tông tiếp về sơn môn, Nguy Mi Tông sơn môn rốt cuộc chưa từng mở ra. Bây giờ là lần đầu tiên trong những năm gần đây có tu sĩ Nguy Mi Tông xuất sơn, bởi vì Nguy Mi Sơn cũng xuất hiện đủ loại dị động.

Giống như vị trí của rất nhiều tông môn tu hành, một núi không cho hai chủ. Vì Nguy Mi Tông tồn tại, Nguy Mi Sơn cũng không có Sơn Thần, hoặc là nói không có ai có thể tu ra một Sơn Thần mà Nguy Mi Tông tán thành. Hết thảy trong núi tự nhiên cũng do Nguy Mi Tông quản.

Nguy Mi Tông có thể không để ý đến những nơi khác, nhưng Nguy Mi Sơn thì không thể mặc kệ.

Sơn môn vừa mở, không ít đệ tử Nguy Mi Tông hoặc đạp mây, hoặc ngự phong mà ra, chia thành mấy hướng tuần tra Nguy Mi Sơn.

Giang Tuyết Lăng dẫn Chu Tiêm và các đệ tử đạp mây, men theo các đỉnh núi Vân Sơn di chuyển. Họ thấy yêu khí trong núi mạnh hơn trước rất nhiều, thậm chí có thể thấy một vài đường đi của yêu khí đã xuất sơn, đi về phương xa. Khí số giữa thiên địa cũng không còn cái loại khí Thiên Đạo tuần hoàn như trước nữa.

“Gào ——”

Trên một đỉnh núi cách đó không xa, một con Sơn Tinh to lớn toàn thân màu xanh, che kín lông bờm, cực kỳ giống yêu thú, chợt phát hiện ra thân thể, gầm thét về phía các nữ tu Nguy Mi Tông đang đạp mây mà đi. Một cỗ yêu khí nồng đậm, hôi thối xộc thẳng vào mặt, khiến mấy vị nữ tu Nguy Mi Tông khẽ nhíu mày.

“Không biết sống c·hết!”

Chu Tiêm giơ tay chỉ về phía trước, nhất thời có một cơn gió lạnh lẽo bay đến vây quanh yêu thú. Gió lượn một vòng quanh yêu thú rồi rời đi, yêu thú đã biến thành một tôn băng điêu.

Tiếng gầm thét trong núi giảm bớt rất nhiều, nhưng cỗ yêu khí xao động và nguyên khí vẫn cứ bám trụ ở Nguy Mi Sơn.

“Sư Tổ, trong núi từ khi nào mà có nhiều yêu ma lạ lẫm như vậy?”

Một nữ tu bên cạnh Chu Tiêm hỏi Giang Tuyết Lăng. Người sau phất phất phất trần, quay đầu nhìn về hướng đông nam, mơ hồ thấy được Tà Dương chi tinh xa xôi.

“Có lẽ vốn là sinh linh ở phương này. Chúng ta xuất sơn xem sao.”

Mặc dù lần này Nguy Mi Tông chỉ muốn dọn dẹp Nguy Mi Sơn, nhưng thân phận và đạo hạnh của Giang Tuyết Lăng ở đây, nàng muốn làm gì, chỉ cần không ảnh hưởng sâu sắc đến đại sự của tông môn thì có thể tùy tâm sở dục. Coi như trên nguyên tắc không cho phép, cũng không ai có thể làm gì nàng.

Pháp vân đi chậm rãi, sau khi xuất sơn thì bay không cao, chỉ khoảng 40-50 trượng. Các nữ tu Vân Sơn đều nhìn về tứ phương. Các thôn xóm gần Nguy Mi Sơn phần lớn đã bị hủy.

Những căn nhà sụp đổ và những bộ xương trắng rải rác cho thấy nơi này đã từng gặp tai ương, có lẽ chỉ trong một đêm.

“Yêu ma làm… Là chúng ta không nhìn kỹ Nguy Mi Sơn…”

Chu Tiêm cau mày nhìn những thôn xóm đi qua, lời nói có chút không đành lòng. Các tu sĩ Nguy Mi Tông khác cũng ít nhiều có cảm giác này. Mặc dù rất nhiều tiên tu trong Tu Tiên Giới cho rằng nữ tu Nguy Mi Tông lạnh lùng và khó trêu, nhưng các nàng rốt cuộc vẫn có lòng trắc ẩn.

Nguy Mi Sơn không phải là một ngọn núi nhỏ. Linh khí trong núi vốn dồi dào, thêm vào đó là sự tồn tại của Nguy Mi Tông, khiến cho trên núi dựng dục ra rất nhiều yêu thú tinh quái. Bình thường mà nói, chúng đều ẩn mình trong núi, nhưng hôm nay thiên địa đại biến, Hoang Cổ huyết mạch thức tỉnh với số lượng lớn, trong đó không ít con tính tình đại biến, càng có một số lộ ra bản chất vốn có, đã có một số lượng yêu ma xuất sơn.

Giang Tuyết Lăng và những người khác chính là tìm kiếm tung tích của những yêu ma này, và đối với chúng, thứ dụ hoặc lớn nhất tự nhiên là vạn vật linh trưởng Nhân tộc.

Số người bị yêu ma tổn hại không ít, điều này có thể thấy từ những thôn xóm và thành trấn gặp trên đường. Mặc dù có một số Thần Linh đất đai, nhưng số lượng yêu ma quá nhiều, không ít Thần Linh chỉ có thể tránh né mũi nhọn.

Có lẽ thời gian không lâu, nữ tu Nguy Mi Tông rất nhanh tìm được yêu khí và những yêu vật kia.

Là những yêu ma chiếm cứ Nguy Mi Sơn lâu dài, những con có đạo hạnh cao một chút tự nhiên không ngu ngốc. Dù trong lòng có ý đồ xấu, nhưng cũng không dám ở quá gần Nguy Mi Sơn, đã bay về phương xa. Ở phụ cận, phần lớn là những yêu thú và những kẻ điên cuồng chịu ảnh hưởng của Hoang Cổ chi khí.

Khi Giang Tuyết Lăng và những người khác đuổi theo một cỗ yêu thú, họ đến một thành quan. Hàng trăm hàng ngàn yêu thú đang nhào về phía tòa thành kia, nhưng thành quan tràn ngập nguy hiểm ấy lại không bị yêu thú nhào tới mà hủy diệt. Quân coi giữ trong thành vẫn đang ngăn cản.

Một viên Đại tướng cầm trong tay vòng đầu đại đao, mấy ngàn binh sĩ huyết sát chi khí vờn quanh trên người, đứng trên đầu tường điên cuồng chém g·iết, khiến cho yêu thú khó mà cận thân.

Nhưng đây chỉ là nhất thời dũng cảm. Mặc dù Đại tướng là tu giả nhà binh, nhưng trong tay không có quá nhiều tinh binh lương tướng. Anh ta miễn cưỡng ngưng tụ binh đạo quân thu lại, nhưng tố chất binh sĩ cao thấp không đều, không ít binh sĩ thậm chí trông thấy yêu ma thì sợ hãi kêu cha gọi mẹ, không ngừng chạy trốn. Một số dũng sĩ đã tử thương thảm trọng.

Đại tướng hiểu rõ trong lòng, thành quan này chẳng mấy chốc sẽ thất thủ. Nếu anh ta muốn chạy trốn, quy y người khác thì còn có thể đào thoát, nhưng thủ hạ binh lính đoán chừng tất cả đều sẽ táng thân ở đây.

“Đừng sợ, đừng sợ! Tất cả cho ta đứng lên! Chiến là c·hết, trốn cũng là c·hết. Chúng ta thân là quân sĩ, thà rằng hướng về phía trước chiến tử, không thể chạy tán loạn mà c·hết. Tất cả cho bản tướng tiến lên, g·iết ——”

Đại tướng rống giận, không ngừng chạy tốc độ cao trên tường thành, chỗ nào nguy hiểm nhất thì đi về chỗ đó, vung đao trảm phá thủy hỏa phương pháp. Nếu không phá được thì cứ ăn đòn. Cảm giác đau xót lúc này đã hạ thấp đến cực hạn, còn những yêu thú đã đột phá thành quan thì anh ta không quản được.

“Giết!” “Giết!”

Nhưng số binh sĩ đáp lại tiếng la g·iết của Đại tướng càng ngày càng ít, thanh âm cũng thưa thớt.

Thổ Địa Công rút lui xuống dưới lòng đất tường thành, chỉ có thể không ngừng thi pháp để thành tường không bị đ·ánh vỡ, nhưng khó có thể trợ lực thêm. Đạo hạnh của ông ta không cao, xuất hiện trên đầu tường sẽ chỉ khiến mình rơi vào hiểm cảnh.

Từ phương xa, một đóa pháp vân bay tới, nữ tu Nguy Mi Tông đón gió mà đứng.

“Sư Tổ!”

“Ừm.”

Giang Tuyết Lăng lên tiếng, kéo phất trần rủ xuống, sau đó tay phải nhẹ nhàng vung vẩy, ngàn vạn tia linh quang tựa như ngàn vạn bụi tơ kéo dài về phía mặt đất.

“Vù ——” “Vù ——” “Vù ——”

Phất trần phất trần, vốn là phủi nhẹ trần ai chi khí, nhưng đối với yêu vật phía dưới, tựa như Giang Tuyết Lăng đang phủi đi ô uế và trần ai. Dưới sự quét nhẹ của nàng, chúng phân phân bị quét sạch. Có con hóa thành tro bụi, có con bị quét lên không trung, hạ xuống thì đã không còn khí tức.

Tiên nhân còn chưa đến trước thành, yêu thú đã bị tru diệt hơn phân nửa, áp lực trên đầu tường nhất thời tan như tuyết.

Đại tướng thở hổn hển, chọc đao xuống đầu tường mà đứng. Huyết tương trên thân và binh khí chậm rãi nhỏ xuống hoặc trượt xuống, không biết cái nào là của mình, cái nào là của yêu thú. Anh ta hơi nheo mắt, nhìn về phía tiên nhân trên tầng trời thấp.

“Người Nguy Mi Tông?”

Giang Tuyết Lăng giờ phút này đã thu hồi phất trần, còn Chu Tiêm tuy kinh ngạc trước thực lực của Đại tướng, nhưng càng bất mãn với thái độ của anh ta, há miệng quát lớn:

“Chúng ta vừa cứu ngươi, ngươi lại dám nói chuyện với chúng ta như vậy?”

“Hừ! Đa tạ tiên trưởng cứu, cũng đa tạ các tiên trưởng nuôi một núi yêu ma!”

Đại tướng cầm đại đao ôm quyền hành lễ, nhưng lời cảm tạ này lại chói tai vô cùng. Chín thành bộ hạ của anh ta đã chiến tử, một thành còn lại hơn phân nửa tàn phế, còn không biết bao nhiêu bách tính đã c·hết. Trong lòng anh ta khó tránh khỏi nộ ý khó tiêu.

“Ngươi…”

“Được rồi!”

Giang Tuyết Lăng thở dài, ngăn lại vãn bối phía sau, khẽ gật đầu với Đại tướng kia.

“Ngươi cũng là một người tu hành, hẳn phải biết Nguy Mi Tông thân là Tiên Đạo chính tông, không thể nào muốn tổn hại thương sinh. Bởi vì kiếp số đã tới, biến số nảy sinh, đây là tai kiếp của chúng sinh, cũng là tai kiếp của thiên địa. Hy vọng nhân đạo trưởng thành trong kiếp nạn này.”

Nói xong, Giang Tuyết Lăng trực tiếp chuyển thân, dẫn vãn bối phía sau cùng nhau giá vân rời đi. Đại tướng kia nhìn những t·hi t·hể trong ngoài thành quan, gắt gao nắm chặt đại đao trong tay.

Sau khi đã rời đi, một người trong số các tu sĩ Nguy Mi Tông quay đầu nhìn về phương xa.

“Tiêm nhi, ngươi nói bản tông toàn lực giúp Tiểu Tam mở ra chi giới trong bụng, tương lai đều vào Càn Khôn trong bụng hắn, lấy lực Cổ Côn ranh giới du thế gian bên ngoài, né tránh Lượng Kiếp, không để ý đến hết thảy ngoại giới, là đúng hay sai?”

“Sư Tổ, việc này con cũng khó mà nói…”

Giang Tuyết Lăng nhìn Chu Tiêm và các vãn bối khác, vuốt vuốt dây cột tóc dài của mình, lộ ra vẻ ngẩn người thất thần thường thấy.

“Xem ra, ngươi cảm thấy sai.”

“A a a Sư Tổ, con đâu có nói vậy!”