Chương 1593 Học Phái Phân Hóa, Con Đường Chính Xác

 Chương 1593: Học Phái Phân Hóa, Con Đường Chính Xác

Vị Thủy Tổ Hoàng Đế này điên cuồng chống cự lại sự tẩy não văn minh Nhân Đạo trong não hải.

Nhưng đối mặt với Lý Thanh nay đã đạt tới chiến lực cấp Tiên nhân, hắn căn bản không có khả năng chống cự nào.

Chỉ mới kiên trì được một lát thời gian, trong mắt hắn đã lộ ra sự cuồng nhiệt vô hạn.

“Trương Võ Long bái kiến Nhân Đạo Chi Chủ.”

Lý Thanh vị lai thân bình tĩnh nhìn hắn, “Đi đi, bảo bọn chúng đầu hàng, từ nay về sau, thế giới này sẽ là Nho đạo thế giới.”

Chiến tranh đã kết thúc, chỉ là một lần va chạm mà thôi.

Sự chênh lệch về lực lượng khiến Lý Thanh đã không cần tốn kém mưu kế và thời gian gì đối với những tiểu hình thế giới này nữa.

Các phương hướng phát triển văn minh khả dĩ của các đạo thống, Lý Thanh vị lai thân đã sớm tiến hành suy đoán hết lần này đến lần khác trong mấy năm qua.

Bỏ đi cặn bã, lấy tinh hoa, cố gắng hết sức để mỗi loại đạo lý đều phát triển theo phương hướng hoàn mỹ nhất, thúc đẩy sự tiến bộ của văn minh nhân loại.

Nhân Đạo Chi Chủ hóa thân sẽ chủ trì toàn cục, còn Lý Thanh vị lai thân thì lặng lẽ rời khỏi thế giới này.

Hắn hiện tại chỉ cần làm một việc, đó là chinh phục 36 thế giới trong thời gian ngắn nhất.

Để đối phó với cuộc tấn công khả dĩ của Vạn Phật Lưu Ly Giới.

Thời gian trôi nhanh như nước.

36 thế giới tỏa ra hào quang khác nhau đã hội tụ thành một khối.

Mỗi một thế giới đều ngưng tụ một loại logic trật tự văn minh hoàn toàn khác biệt.

Thế giới Phong Thủy Chi Đạo.

Thế giới văn minh Nho gia.

Thế giới văn minh Đạo gia.

. . .

Những thế giới này đều bị bao phủ trong một mảnh logic văn minh.

Lấy logic văn minh làm kết nối, một tòa thế giới trận pháp đã được cấu thành, màn sương mù mờ ảo bao phủ khu vực trận pháp, che khuất ánh mắt của tất cả mọi người.

Phạm vi bao phủ của trận pháp đạt tới khoảng triệu dặm, phàm là tồn tại nào xông vào bên trong này đều sẽ chịu ảnh hưởng của lực lượng trận pháp.

Lực lượng trận pháp giữa các thế giới có thể biến hóa thành đủ loại tự nhiên vĩ lực đáng sợ.

Ví như phong bạo thời không, hoặc là cực đoan hàn lãnh, hoặc là vô tận nóng bỏng, hoặc là ức vạn lôi quang, vân vân.

Tất cả thủ đoạn đều chỉ vì một mục đích, đó là hủy diệt tất cả kẻ xâm lược.

Lý Thanh vị lai thân hành tẩu trong thế giới Nho gia.

Chỉ thấy mỗi một người trong thế giới này đều mặc áo bào thư sinh.

Mỗi một người đều khiêm tốn lễ độ, tu hành quân tử chi đạo.

Các loại công cụ giao thông trên đường lớn cũng đang phát sinh biến hóa.

Mã xa nguyên bản cũng đã sớm bị đào thải.

Mà là cải tiến thành được thúc đẩy bằng pháp thuật Nho gia.

Ví như trên bánh xe của một chiếc xe khắc một thành ngữ – “Kiệt nhi bất xả” .

Chỉ cần rót tinh khí Nho gia vào, thành ngữ này sẽ phát động, bốn bánh xe sẽ không ngừng chuyển động.

Bộ phận phanh của chiếc xe thì khắc – “Đường tí đáng xa” .

Chỉ cần rót tinh khí vào, sẽ sản sinh một luồng lực lượng khiến chiếc xe cưỡng chế dừng lại.

Thậm chí nhiều thùng hàng được chất trên xe đều khắc – từ ngữ “Khinh nhược hồng mao” .

Chỉ cần rót tinh khí Nho gia vào, những thành ngữ này đều sẽ phát huy hiệu quả kỳ diệu, giảm trọng lượng hàng hóa xuống mấy lần thậm chí mấy chục lần, do đó khiến nhiều hàng hóa hơn có thể được vận chuyển.

Văn minh Nho đạo đã thâm nhập vào mọi mặt, từ ăn mặc ở đi lại cho đến xây dựng thành trì.

Chỉ cần là vật do người tạo ra, trong đó đều có lực lượng tu hành Nho đạo.

Phân công xã hội rõ ràng, có con đường thăng tiến chi tiết.

Cơ quan thống trị tối cao là Nội Các.

Do nhiều tu sĩ Nho gia cùng nhau thương nghị để quyết sách phương hướng phát triển của thế giới.

Bởi vì thế giới này hầu như tất cả mọi người đều tu hành, nên tinh khí do nhân loại sản sinh ra hầu như đều sẽ được bọn họ tự mình sử dụng.

Chỉ có tinh khí tỏa ra từ những động vật và thực vật kia sẽ dung nhập vào Tam Giới hệ thống của thế giới.

Trong Tam Giới hệ thống của thế giới này, chư thần không có miếu vũ, bởi vì “tử bất ngữ quái lực loạn thần” .

Nên thần minh chỉ là phụ trợ sự vận hành của toàn bộ thế giới, hoàn toàn không thể can thiệp vào sự phát triển của văn minh.

Trong thời gian 10 năm này, bởi vì văn minh Nho đạo thâm nhập vào mọi mặt của thế giới, đồng thời hình thành một loại trật tự vô hình.

Ngay trước 3 năm, những trật tự này cũng cuối cùng hóa thành logic, bị logic văn minh của Lý Thanh vị lai thân hấp thu.

Lúc này, Lý Thanh đã hội tụ trọn vẹn 36 loại logic trật tự văn minh.

Cơ bản Chư Tử Bách Gia Nho Thích Đạo đều đã kiến lập thế giới tương ứng của mình.

Thậm chí nội bộ những văn minh này cũng phân thành các học phái khác nhau.

Ví như Tâm học của Nho gia, còn có Thiên Lý phái.

Bị Lý Thanh hữu ý thức phân thành hai phái, đưa vào hai thế giới khác nhau.

Phương hướng phát triển của hai thế giới cũng khác nhau.

Thế giới Nho gia của Tâm học càng chú trọng duy tâm, toàn bộ văn minh Nho gia càng thêm nhu hòa, mỗi người đều tuân theo bản tâm của mình, tương đối mà nói, thế giới có vẻ lỏng lẻo nhưng lại nhẹ nhàng và có trật tự vô hình.

Thiên Lý phái thì chú trọng đạo lý quy củ tuyệt đối ràng buộc dục vọng của bản thân.

Nên thế giới Nho gia của Thiên Lý phái trở nên quy củ nghiêm ngặt, làm việc gì cũng phải dựa theo quy củ.

Logic trật tự văn minh mà hai thế giới phát triển ra cũng khác nhau.

Lý Thanh vị lai thân hành tẩu trên đường phố, lúc này hắn đang quan sát Thiên Lý phái.

Mỗi một người ở đây nhìn qua đều rất cổ hủ, nghiêm túc, chuyên chú vào việc của mình.

Quy củ đã thâm nhập vào trong lòng mỗi người, mỗi người đều có thước đo của riêng mình.

Mỗi một người đều giống như một bánh răng nhỏ, chỉ lo việc của mình, vô số bánh răng kết hợp lại, biến thành một thế giới cấu thành từ quy tắc Nho gia khổng lồ.

Nhưng thế giới này cũng không phải là bất biến, cũng sẽ không ngừng thử nghiệm đẩy cũ ra mới vào, nhưng cần phải thử nghiệm trong phạm vi quy củ.

Lý Thanh cẩn thận thể hội áo bí của văn minh Nho gia Thiên Lý phái, trong lòng như có điều suy nghĩ.

“Văn minh bản thân không phải là bất biến, nội bộ cũng sẽ không ngừng phân hóa ra các học phái khác nhau.”

“Mà loại học phái phân hóa ra này, chỉ cần có đủ thế giới, thì có thể tiến hành các loại thí nghiệm.”

“Học phái nếu con đường là chính xác, tương lai sẽ diễn hóa ra logic trật tự văn minh.”

“Có điều loại logic này có mạnh có yếu, kẻ yếu chỉ có thể đạt tới cấp độ logic bề mặt, kẻ mạnh có thể đạt tới logic tầng đáy.”

“Mà logic văn minh của ta bao dung tất cả logic trật tự văn minh này, là nguồn gốc chân chính của tất cả văn minh.”

“Con đường này mới là con đường ta nên đi.”

Lý Thanh lúc này thật sự đã tìm thấy con đường tương lai của mình.

Trước đây, việc thông qua hệ thống Thiên Đạo Luân Hồi Tam Giới cưỡng ép thôn phệ logic của thế giới khác cũng không phải là logic văn minh chân chính.

Chỉ là một loại tứ bất tượng được cướp đoạt chắp vá thông qua đặc tính của logic văn minh mà thôi.

“Đây mới là con đường chân chính thông hướng logic tối thượng, con đường trước đây đã đi sai lệch.”

Lý Thanh trong lòng minh ngộ, khóe miệng dâng lên một tia ý cười khó tả.

“Vậy thì, chiến tranh văn minh của quần thể thế giới phương Bắc chính thức bắt đầu.”

Ý niệm khẽ động, thế giới trận pháp bắt đầu di động, lao về phía một thế giới trung hình gần nhất, nơi đó có tiên nhân tồn tại.

. . .

Ngoài Cửu Châu Tứ Vực.

Một chiếc hạm đội kỳ lạ thôn phệ tất cả ánh sáng lẳng lặng phiêu phù ở vạn dặm bên ngoài.

Trong động thiên nội bộ hạm đội, có một vị tu sĩ Kiếp Cảnh, trên người hắn tràn ngập vô tận thánh quang!

———-oOo———-