Chương 111 Biện pháp Huyền Tâm, Trần Trường Sinh Có một tiểu hòa thượng thua ta 20 năm

Chương 111: Biện pháp Huyền Tâm, Trần Trường Sinh: Có một tiểu hòa thượng thua ta 20 năm

Cảm nhận được sức mạnh của Diêu Oánh Oánh, Công Tôn Hoài Ngọc đột nhiên nhớ lại vài lời trò chuyện phiếm của Trần Trường Sinh khi ngài chỉ dẫn mình tu hành.

Khi đó, lời nói nguyên văn của Trần Trường Sinh là thế này:

“Nha đầu, tư chất của ngươi không tệ, nhưng ngươi vẫn chưa tìm thấy đạo của mình. Chỉ một mực bắt chước sư phụ của ngươi và ta, ngươi vĩnh viễn không thể nhìn thấy phong cảnh đỉnh núi. Tình huống của ngươi thế này, đối phó thiên kiêu bình thường còn được, nhưng nếu gặp những thiên kiêu đã lĩnh ngộ Đại đạo của bản thân, ngươi sẽ thua thảm hại.”

Lần nữa ngẫm lại lời nói của Trần Trường Sinh, Công Tôn Hoài Ngọc đột nhiên cảm thấy có chút hổ thẹn.

Bởi vì khi Trần Trường Sinh nói những lời này, mình chỉ lo vui mừng vì cảnh giới tăng lên, căn bản không hề để những lời này vào lòng.

Bây giờ xem ra, Sư Tổ đã sớm dự liệu được mình sẽ gặp phải cảnh tượng hôm nay.

Chẳng trách Sư Tổ luôn thích gọi mình là “nha đầu”, mình quả nhiên là một tiểu nha đầu lông vàng còn chưa “trưởng thành”.

……

Nhìn thấy thần sắc có chút thất vọng của Công Tôn Hoài Ngọc, Trần Trường Sinh khẽ mỉm cười, cũng không nói gì.

Con người luôn trưởng thành trong những chuyện đã trải qua, chỉ cần khi còn sống mà hiểu được đạo lý này, thì rốt cuộc cũng không quá muộn.

“Công Tôn nữ thí chủ nhìn thấu hư vọng, thật đáng mừng đáng chúc!”

Trạng thái của Công Tôn Hoài Ngọc, Huyền Tâm tự nhiên cũng đã nhận ra, thế là hắn bèn chắp hai tay lại hướng Trần Trường Sinh chúc mừng.

Thấy vậy, Trần Trường Sinh tặc lưỡi nói: “Ít nói mấy lời này với ta đi, ngươi thân là yêu tăng, cốt yếu là tùy tâm sở dục.”

“Suốt ngày giả vờ làm ra vẻ lịch sự nhã nhặn, ngươi không mệt sao?”

Đối mặt với chất vấn của Trần Trường Sinh, Huyền Tâm khẽ mỉm cười nói: “Thí chủ có Phật tính. Gặp người trong Phật Môn, tiểu tăng tự nhiên phải theo quy củ của Phật Môn.”

“Được, hôm nay chúng ta cứ theo quy củ của Phật Môn, chỉ động môi lưỡi không động tay. Ngoài ra, nói cho ngươi một bí mật nhỏ, ta từng gặp một tiểu hòa thượng. Luận về thực lực, hắn có lẽ không phải đối thủ của ngươi, nhưng luận về Phật tính, ngươi kém xa hắn.”

Nghe đến đây, Huyền Tâm cười nói: “Nếu đã như vậy, chắc hẳn thí chủ từng biện pháp với vị cao tăng kia rồi nhỉ.”

“Từng biện pháp, hơn nữa còn biện pháp rất nhiều lần, còn về số lần thua ta ấy à, đại khái là chừng này.”

Vừa nói, Trần Trường Sinh giơ 2 ngón tay lên.

Thấy vậy, Huyền Tâm nghĩ nghĩ, nói: “2 lần?”

Trần Trường Sinh lắc đầu.

“20 lần?”

Trần Trường Sinh vẫn lắc đầu.

2 lần đều không đoán đúng, Huyền Tâm không khỏi cười nói: “Thí chủ cứ nói thẳng đi, tiểu tăng đoán không ra đáp án rồi. Vị đại sư kia không thể nào thua ngươi 200 lần chứ.”

“Không phải 200 lần, hắn thua ta 20 năm.”

Nói xong, Trần Trường Sinh trịnh trọng từ trong lòng lấy ra một hộp gỗ đàn hương, rồi từ từ mở ra.

9 viên xá lợi tử tỏa ra Phật quang nhàn nhạt từ đó bay ra, rồi bay lượn quanh Trần Trường Sinh.

Chỉ thấy Trần Trường Sinh dưới sự chiếu rọi của Phật quang, từ từ chắp hai tay lại, hệt như Phật Tổ đích thân giáng lâm.

Nhìn 9 viên xá lợi tử bên cạnh Trần Trường Sinh, Hoàn Nhan Nguyệt ở phía xa trong lòng thắt lại.

Bởi vì nàng lại nhớ tới tên đầu trọc “không biết nói chuyện” kia.

Mặc dù thực lực hiện tại của mình đã có thể đánh 10 Nhất Hưu, nhưng Hoàn Nhan Nguyệt vĩnh viễn sẽ không cho rằng mình mạnh hơn Nhất Hưu.

Khi đó, Đại Càn Hoàng Triều và Dạ Nguyệt Quốc còn chưa thống nhất.

Nhìn khắp Dạ Nguyệt Quốc và Đại Càn Hoàng Triều, người có thể ổn định áp chế hòa thượng Nhất Hưu một đầu, trừ Trần Trường Sinh là trường hợp đặc biệt ra, thì chỉ có Trường Sinh Tiên Tử của Linh Lung Tông.

9 đại chân truyền đệ tử của Thượng Thanh Quan không được, mình thân là công chúa Dạ Nguyệt Quốc cũng không được.

Thế nhưng ngàn năm tháng năm đã trôi qua, Trường Sinh Tiên Tử năm xưa đã bị người ta lãng quên, Nhất Hưu Thiền Sư đại danh đỉnh đỉnh cũng đã viên tịch.

Nếu như không xảy ra các loại ngoài ý muốn, bọn họ cũng giống mình vượt qua thời đại gian nan kia.

Bọn họ hiện tại, lại nên có thành tựu như thế nào?

Có lẽ bọn họ hẳn là còn lợi hại hơn mình.

……

Nhìn Trần Trường Sinh bảo tượng trang nghiêm, Huyền Tâm mở miệng nói.

“Thí chủ quả nhiên Phật duyên thâm hậu, vậy tiểu tăng xin cả gan thỉnh giáo, dám hỏi thí chủ……”

“Chờ đã!”

Huyền Tâm còn chưa kịp mở miệng đặt câu hỏi, Trần Trường Sinh đã gọi hắn lại.

“Thí chủ còn có chuyện gì?”

“Biện pháp thì cứ biện pháp, nhưng ta không dùng Phật pháp để biện luận với ngươi, ta sẽ dùng Đạo pháp để luận một phen với ngươi.”

Nghe được lời nói của Trần Trường Sinh, mí mắt Huyền Tâm giật giật, đám đông đứng ngoài quan sát cũng khóe miệng co giật không ngừng.

Ngạo mạn!

Quá ngạo mạn rồi!

Hành vi và lời nói vừa rồi của Trần Trường Sinh, không gì là không biểu thị cho mọi người thấy mình tinh thông Phật pháp.

Thế nhưng bây giờ, Trần Trường Sinh lại muốn dùng Đạo pháp để biện luận với Huyền Tâm.

Điều này tương đương với việc trực tiếp nói cho tất cả mọi người biết:

“Ta biết ngươi rất lợi hại ở phương diện này, nhưng ta còn lợi hại hơn ở phương diện này, thế mà ta cố tình muốn dùng phương diện khác để đánh bại ngươi.”

Đối mặt với tình huống như vậy, Huyền Tâm không nói gì, chỉ chắp hai tay lại hướng Trần Trường Sinh hành một Phật lễ.

Thấy vậy, Trần Trường Sinh trực tiếp đặt câu hỏi: “Dám hỏi, Phật là gì?”

Trần Trường Sinh vừa mở miệng liền thẳng thắn chỉ ra bản chất của Phật pháp, còn Huyền Tâm cũng không nhanh không chậm nói.

“Kẻ độ hóa thế nhân là Phật.”

Nghe được câu trả lời của Huyền Tâm, bất kể là Đại năng hay Thiên kiêu đang ngồi đó, đều âm thầm gật đầu.

Bởi vì câu trả lời của Huyền Tâm, cũng chính là sự lý giải của mọi người trong lòng về Phật.

Một câu nói liền có thể nói ra Phật trong miệng thế nhân, Phật pháp thâm sâu của Huyền Tâm quả thực không thể xem thường.

Thế nhưng đáp án khiến tất cả mọi người đều hài lòng, ở chỗ Trần Trường Sinh lại không được thông qua.

Chỉ thấy Trần Trường Sinh từ từ lắc đầu nói: “Sai!”

“Sai ở đâu?”

“Phật vốn vô tướng, lấy chúng sinh làm tướng, nên vạn vật chúng sinh đều là Phật. Ngươi nói kẻ độ hóa thế nhân là Phật, vậy thì chứng tỏ ngươi còn chưa lĩnh ngộ chân lý của Phật pháp.”

Nghe được lời nói của Trần Trường Sinh, Huyền Tâm muốn mở miệng phản bác, nhưng lại phát hiện mình không còn lời nào để nói.

Từ Bắc Mạc đi tới, Huyền Tâm lần đầu tiên gặp được người có thể hỏi trên Phật pháp đến mức mình phải câm nín.

Nghĩ đến đây, Huyền Tâm khẽ mỉm cười, lập tức nói: “Đời người có 8 nỗi khổ: sinh, lão, bệnh, tử, ái biệt ly, oán trường cửu, cầu bất đắc, buông không được. Phật Môn của ta có vô thượng kinh, khiến người ta siêu thoát khổ nạn, đến được bỉ ngạn. Dám hỏi Đạo Môn có phương pháp nào khiến người ta thoát khỏi khổ nạn?”

Nghe vậy, Trần Trường Sinh khẽ mỉm cười nói: “Đạo pháp tự nhiên.”

“Đạo pháp tự nhiên là gì?”

“Thuận theo bản tâm, chính là Đạo pháp tự nhiên. Khi sống thì tùy ý nhân sinh, khi già thì an dưỡng tuổi trời, khi bệnh thì tư tưởng khoáng đạt, khi chết thì lá rụng về cội. Khi yêu thì oanh oanh liệt liệt, khi oán thì mài giũa tiến lên. Phật pháp dẫn dắt thế nhân quên đi 8 nỗi khổ, còn Đạo pháp thì khác, nó khiến thế nhân hiểu rõ 8 nỗi khổ, ghi nhớ 8 nỗi khổ. Sinh lão bệnh tử, yêu hận biệt ly vốn dĩ là những chuyện thế nhân phải trải qua, thay vì tìm mọi cách để buông bỏ, chi bằng đường hoàng đối mặt. Khi thực sự hiểu rõ 6 nỗi khổ của đời người, tự nhiên sẽ không có sau này ‘cầu bất đắc’ ‘buông không được’.”

Nói xong, trên người Trần Trường Sinh đột nhiên tỏa ra một luồng ánh sáng dịu nhẹ, giao thoa cùng Phật quang trên người.

Đồng thời, “Thần Kiều” trong Khổ Hải của Trần Trường Sinh cũng trở nên rộng lớn hơn gấp 10 lần.

“Khổ Hải vô biên, hồi đầu thị ngạn”, Trần Trường Sinh không chọn “quay đầu”, mà chọn trực diện “Khổ Hải”.

Niệm từ tâm mà khởi, niệm động, ý đến, thân đến.

Trần Trường Sinh trên con đường Đại đạo của mình, lại tiến thêm một bước.