Chương 91 Cái gọi là Áp chế vị cách

 Chương 91: Cái gọi là Áp chế vị cách

Tinh thần ý chí của người đã chết, sau khi tụ tập linh khí trời đất mà hình thành linh hồn thể, quả thực có thể ở một mức độ nhất định bảo vệ tinh thần ý chí của một người được vẹn toàn.

Vẫn như có thân thể, họ có thể tự mình suy nghĩ, sở hữu linh trí hoàn chỉnh.

Thế nhưng, vạn sự đều có lợi có hại, và nó cũng không phải là không có tác dụng phụ.

Ít nhất, trong mắt Viên Mạnh, hắn có thể thấy rõ ràng tinh thần ý chí của Trương Vĩ Tiếu và những người khác, tuy đã kết hợp linh khí trời đất để hình thành linh hồn thể.

Thế nhưng, sau khi mất đi sự bảo vệ và nuôi dưỡng của thân thể, tinh thần ý thức của họ thật ra đang dần dần tan biến.

Linh khí trời đất được họ tụ tập và dung hợp, cũng bởi vì tinh thần ý thức dần tan biến, nên không ngừng thoát ly khỏi sự khống chế của họ, quay trở lại thành linh khí trời đất vô chủ.

Biểu hiện ra bên ngoài là linh hồn thể của họ không ngừng có những đốm linh quang bay lượn, và đang dần dần chuyển sang trạng thái trong suốt.

Đương nhiên, tốc độ chuyển biến này cực kỳ chậm chạp, không mấy rõ ràng, nên cả Dư Cửu Thành và những người khác, hay chính bản thân Trương Vĩ Tiếu cũng đều không hề nhận ra.

Còn về những đốm linh quang bay lượn kia, thì lại càng không phải là thứ họ có thể cảm nhận được.

Dù sao đi nữa, chỉ cần Trương Vĩ Tiếu và những người khác không thể thay đổi trạng thái hiện tại của mình, thì có lẽ chẳng bao lâu nữa, họ sẽ hoàn toàn tan biến, chết thêm một lần nữa.

Ờ, điều này hình như cũng chẳng khác gì những linh hồn ma quỷ trong truyền thuyết.

Những linh hồn trong truyền thuyết kia, chẳng phải cũng chỉ có thể biến thành cô hồn dã quỷ sau khi không thể tiến vào Địa Phủ, cuối cùng hồn phi phách tán, hoàn toàn tan biến giữa trời đất hay sao?

Đương nhiên, chuyện hồn phi phách tán gì đó, thì cũng là việc về sau, hiện tại đương nhiên không cần phải bận tâm.

Dù sao thì, hiện giờ họ cũng sắp bị Quỷ sai đưa vào Địa Phủ rồi.

Với đặc tính duy tâm của Hồng Hoang thế giới, chỉ cần bản thân họ không bị tinh thần sụp đổ, thì việc duy trì hình thái tồn tại của họ trong thời gian dài vẫn có thể thực hiện được.

Thế nhưng tạm gác những điều này sang một bên, điều cần nói lúc này là chính vì Trương Vĩ Tiếu và những người khác đều đã hấp thụ một lượng lớn linh khí trời đất.

Cuối cùng, thậm chí ngay cả một lượng nhỏ năng lượng tiểu thiên địa mà họ hấp thụ cũng bị linh khí trời đất xâm thực, đồng thời chuyển hóa thành linh khí trời đất.

Trong số đó, kể cả Quỷ dữ áo đỏ, vốn là Ngụy Ý Thức Thiên Địa, thật ra cũng đã hấp thụ và dung hợp một lượng lớn linh khí trời đất.

Dù sao thì, việc nói Quỷ dữ áo đỏ là Ý Thức Thiên Địa thật ra có chút miễn cưỡng, và nó cũng không thể thực sự điều động được bao nhiêu năng lượng của tiểu thiên địa.

Khi nó chết đi và tái sinh, tuy bề ngoài có vẻ nhanh chóng vô cùng, cứ như thể chỉ trong khoảnh khắc đã hấp thụ đủ năng lượng.

Thật ra không phải vậy, sau khi nó chết và tái sinh, tuy có hấp thụ năng lượng của tiểu thiên địa, nhưng phần lớn hơn lại là hấp thụ và dung hợp năng lượng đã tiêu tán trong tiểu thiên địa khi nó chết trước đó.

Dù sao thì, những năng lượng đó từng là một phần thân thể của nó.

Trước khi chưa bị tiểu thiên địa hoàn toàn xóa bỏ dấu ấn tinh thần, và tái hòa nhập vào tiểu thiên địa, thì đương nhiên Quỷ dữ áo đỏ có thể dễ dàng nắm giữ lại, và tụ tập chúng để tạo thành thân thể một lần nữa.

Thế nhưng, cùng với việc tiểu thiên địa tràn ngập linh khí trời đất, cộng thêm mỗi lần nó chết đi, năng lượng thân thể tan rã đều bị linh khí trời đất chuyển hóa một lượng lớn.

Cứ thế lặp đi lặp lại nhiều lần, thân thể tái tạo của nó đương nhiên đã dung hợp ngày càng nhiều linh khí trời đất.

Cho đến cuối cùng, thân thể mà Quỷ dữ áo đỏ hình thành, ngoại trừ một phần nhỏ năng lượng tiểu thiên địa mà nó hấp thụ, thì tuyệt đại đa số đã là linh khí trời đất.

Cộng thêm sự xâm thực không ngừng của linh khí trời đất, nên khi Quỷ sai giáng lâm, thân thể của Quỷ dữ áo đỏ đã hoàn toàn được cấu thành từ linh khí trời đất.

Trên thực tế, cũng chính vì Quỷ dữ áo đỏ không có linh trí hoàn chỉnh, nếu không thì, tuy nó chỉ là Ngụy Ý Thức Thiên Địa của tiểu thiên địa này.

Thế nhưng, dù sao đó cũng là Ý Thức Thiên Địa của tiểu thiên địa, thì làm sao có thể không hề nhận ra linh khí trời đất tràn ngập khắp tiểu thiên địa, nhưng lại khác biệt với năng lượng của tiểu thiên địa chứ?

Thậm chí còn không hề phòng bị, mà trực tiếp dùng linh khí trời đất để tái tổ hợp thành thân thể mới.

Còn về Quỷ sai, tuy nói về bản chất, thì không mạnh hơn Trương Vĩ Tiếu và Quỷ dữ áo đỏ, thậm chí còn yếu hơn một chút.

Thế nhưng, Quỷ sai này lại là Quỷ sai đầu tiên của Hồng Hoang thế giới, thậm chí có thể nói là sinh linh thứ hai của Hồng Hoang thế giới.

Vị cách của nó trong Hồng Hoang thế giới đương nhiên thuộc loại cực cao, sau này dù có sinh ra thêm nhiều Quỷ sai khác, kể cả Ngưu Đầu Mã Diện, Hắc Bạch Vô Thường, thì về vị cách cũng đều kém hơn nó một chút.

Thậm chí, hiện tại tuy nó chỉ là một Quỷ sai.

Thế nhưng, nếu nó đủ nỗ lực, cộng thêm một chút cơ duyên khí vận, thì chưa chắc đã không thể trở thành Âm Thiên Tử của Âm Tào Địa Phủ mới sinh, đứng trên Ngũ Phương Quỷ Đế và Thập Điện Diêm La.

Chính vì vậy, khi cùng thuộc hệ thống Hồng Hoang thế giới, sự áp chế vị cách của Quỷ sai đối với quỷ hồn mới hiển hiện rõ ràng và triệt để đến thế, khiến cho vô số âm hồn lệ quỷ không có chút sức phản kháng nào.

Ừm, chủ yếu là khi đối mặt với Quỷ sai, linh khí trời đất sẽ tự động rơi vào trạng thái trì trệ.

Điều này là bởi vì Quỷ sai trong tưởng tượng của Dư Cửu Thành và những người khác, khi đối mặt với quỷ hồn, thì có thể dễ dàng câu bắt như vậy.

Còn Quỷ sai được hình thành từ việc tập hợp thông tin mang theo bởi các mảnh vỡ tinh thần ý chí của Dư Cửu Thành và những người khác, sau khi nhận được sự công nhận của Minh Đế, hoặc Viên Mạnh.

Những linh hồn thể được hình thành từ việc tinh thần ý chí tụ tập linh khí trời đất đó, khi đối mặt với Quỷ sai, thì linh khí trời đất cấu thành linh hồn của chúng sẽ lập tức rơi vào trạng thái trì trệ, trở nên khó bị thao túng.

Đây chính là một thiết lập căn nguyên của Hồng Hoang thế giới, cũng là bản chất của cái gọi là chênh lệch vị cách.

Viên Mạnh từng nói rằng Tiên thiên thần thánh của Hồng Hoang thế giới có vị cách cao, nên khi đối mặt với những sinh linh bình thường khác, sẽ tạo thành một sự áp chế vị cách nhất định, khiến chúng không thể phát huy toàn bộ sức mạnh.

Vậy thì vị cách của Tiên thiên thần thánh là cực cao, đây là thiết lập được khắc ghi trên căn nguyên của Hồng Hoang thế giới, phàm là thuộc về Hồng Hoang thì đều không thể tránh khỏi.

Đương nhiên, đúng như câu nói Đại đạo 50, Thiên diễn 49, ẩn đi một.

Trong thiết lập của Viên Mạnh, sự áp chế vị cách này cũng không phải là hoàn toàn không thể phá vỡ.

Chỉ cần sở hữu tinh thần ý chí kiên cường, thì có thể ở một mức độ nhất định miễn nhiễm với sự áp chế vị cách này.

Chỉ là, nếu không có tinh thần ý chí cực mạnh để cưỡng chế thao túng linh khí trời đất trong cơ thể, thì khi đối mặt với tồn tại có vị cách cao hơn, quả thực sẽ phải chịu sự áp chế.

Trừ phi có thể phá vỡ giới hạn tiên thiên, từ đó nâng cao vị diện vị cách của bản thân.

Thế nhưng bất kể là loại nào, tinh thần ý chí cực mạnh, phá vỡ giới hạn tiên thiên, hay nâng cao vị diện vị cách của bản thân, đều không phải là điều mà Trương Vĩ Tiếu và những người bình thường khác có thể làm được.

Còn về Quỷ dữ áo đỏ, trước khi nó không có linh trí hoàn chỉnh, không thể nghĩ thông suốt tất cả những điều này, và dứt khoát tự hủy tái sinh, phá vỡ sự ràng buộc của linh khí trời đất.

Với tinh thần ý chí hỗn loạn của nó, việc muốn dựa vào thân thể được hình thành từ linh khí trời đất để thoát khỏi Câu Hồn Tác của Quỷ sai đương nhiên là điều hoàn toàn không thể.

(Hết chương)

———-oOo———-