Chương 62 Nguồn gốc hình thành công pháp

 Chương 62: Nguồn gốc hình thành công pháp

Chính vì nhận thức của mọi người về Tổ Long khác nhau, nên cũng đã sinh ra đủ loại dị tượng khác nhau trên thân họ, khiến họ có được những công pháp khác nhau.

Chẳng hạn như, trong nhận thức của Dư Cửu Thành, Tổ Long hẳn là sinh ra trước trời đất, là được sinh ra từ Hỗn Độn, sở hữu lực lượng hỗn độn ban sơ nhất;

Chẳng hạn như, Tổ Long hẳn phải nắm giữ quy tắc cơ bản nhất của thế gian như âm dương ngũ hành, thuộc tính phong lôi, cuối cùng thậm chí có thể diễn hóa thế giới.

Hoặc là, Tổ Long hẳn là từ cá hóa rồng, rồi từng bước diễn hóa lột xác, mới cuối cùng thành tựu vị cách Tổ Long.

Thậm chí như An Yên Nhiên, những gì nàng suy nghĩ lại không đặt trên thân Tổ Long, mà đặt trên Đông Hải, nơi dung chứa Tổ Long.

Thế nên, luồng Tổ Long chi lực đó, dưới ảnh hưởng của tâm thần An Yên Nhiên, cũng dần dần chuyển hóa thành một nắm biển nhỏ.

Mà nhận thức của mọi người về Hồng Hoang thế giới, về Tổ Long, đều tự nhiên mà ảnh hưởng đến Hồng Hoang thế giới cũng như bản thân Tổ Long.

Mà sở dĩ xuất hiện tình huống này, chẳng qua là vì Hồng Hoang vốn là một thế giới nửa hư ảo, lại càng do tâm thần, tinh thần chi lực của Viên Mạnh diễn hóa, nên tự nhiên càng dễ bị lòng người ảnh hưởng.

Có thể nói, Hồng Hoang thế giới vốn là một thế giới khác biệt hoàn toàn so với hiện thực, một thế giới duy tâm tuyệt đối nửa hư ảo.

Thế nên, thuở đó khi mọi người thiền định, cảm ngộ bên trong bản thân, luồng Thần Long Chi Lực được Tổ Long ban tặng đó, tự nhiên mà sẽ bị nhận thức của bản thân ảnh hưởng, phát triển và diễn biến theo hướng mà bản thân nhận thức.

Nhưng, khi đó họ, dù là thân thể hay tâm thần, thì đều đã ở trong Thế giới thực tại rồi, bao gồm cả luồng Thần Long Chi Lực đã hòa vào Linh Quang tâm thần của họ, cũng ở trong Thế giới thực tại.

Mà Thế giới thực tại, lại không giống như trong Hồng Hoang thế giới, là một thế giới duy tâm tuyệt đối.

Ngay cả Thế giới thực tại, trong những tiểu thiên địa có quy tắc hoạt động mạnh mẽ này, các loại Đại đạo quy tắc, các loại Đạo tắc và Pháp lý, vẫn đều là chân thật không hư ảo và vô cùng hoàn thiện.

Thậm chí nếu không phải Tiểu Thiên Địa Đông Hải, vì nguyên nhân không rõ, đã khiến cho Quy tắc trời đất ở đây trở nên hoạt động mạnh hơn rất nhiều.

Và trong đó cũng không có sự tồn tại của ý chí trời đất, chỉ có U hồn trắng đóng vai trò ý chí trời đất giả tồn tại, cuối cùng còn bị Viên Mạnh trấn áp, dùng Hồng Hoang Thiên Đạo thay thế nó, trở thành ý chí trời đất giả mới của tiểu thiên địa này.

Nếu không, với sự nghiêm ngặt và mức độ hoàn thiện của quy tắc Thế giới thực tại, mọi người đừng nói là cộng hưởng với Hồng Hoang, thậm chí là Linh Quang của mọi người hội tụ, diễn hóa ra Tổ Long.

Chỉ cần muốn thực sự đi vào thiền định và sinh ra Linh Quang của bản thân, thì đó đều là chuyện không thể.

Chỉ là, ngay cả khi trong Tiểu Thiên Địa Đông Hải, có thể sinh ra một số lực lượng tương đối duy tâm.

Nhưng, Tiểu Thiên Địa Đông Hải, dù sao cũng nằm trong Thế giới thực tại và không bị cắt rời khỏi hiện thực, mặc dù chắc chắn cũng đã xảy ra một số thay đổi khó hiểu.

Tuy nhiên, các loại Đạo tắc và Pháp lý trong đó, lại vẫn là Đạo tắc và Pháp lý của Thế giới thực tại, là sự tồn tại chân thật không hư ảo.

Điều này cũng dẫn đến, ngay cả khi trong Tiểu Thiên Địa Đông Hải có thể sở hữu lực lượng duy tâm, nhưng phần lớn chắc chắn cũng phải tuân theo Đại đạo và quy tắc của Thế giới thực tại.

Vốn dĩ nếu chỉ như vậy, với luồng lực lượng tâm linh nhỏ bé không thể nhận ra đã sinh ra ở Dư Cửu Thành và những người khác, cùng với luồng Thần Long Chi Lực càng thêm tinh vi kia.

Có thể ngay khi vừa hiển hiện trong hiện thực và diễn hóa theo nhận thức nội tâm của mọi người, đã xung đột với quy tắc hiện thực, rồi hoàn toàn tan biến.

Dù sao, chỉ đơn thuần diễn hóa theo những gì trong lòng nghĩ, thì chắc chắn 100% sẽ xung đột với quy tắc hiện thực; với lực lượng tâm linh nhỏ bé không đáng kể của Dư Cửu Thành và những người khác, làm sao có thể chống lại quy tắc hiện thực, chẳng qua chỉ là bọt biển hư ảo chạm vào là vỡ mà thôi.

Nhưng, khi mọi người diễn hóa thuở đó, cũng đã cộng hưởng với Hồng Hoang thế giới và Tổ Long, cộng thêm sự gia trì và dẫn dắt của ý chí trời đất Tiểu Thiên Địa Đông Hải.

Điều này đã dẫn đến chút Linh Quang mà mọi người diễn hóa không đến mức hoàn toàn tan biến, ngược lại trong hiện thực, dưới sự ràng buộc của Đạo tắc và Pháp lý chân thật đó, đã diễn hóa thành một loại quy tắc hoàn toàn mới.

Điều này giống như việc dùng khuôn để đúc công cụ, vật dụng; chỉ cần tạo ra một khuôn mẫu đặc biệt, thì bất kể bạn đổ vào nguyên liệu gì, dù là nhôm nóng chảy hay sắt lỏng, cũng không cần biết bạn đổ vào như thế nào.

Nhưng, thứ cuối cùng được hình thành, chắc chắn là hình dáng mà khuôn mẫu đã định sẵn.

Đạo tắc và Pháp lý của Thế giới thực tại chính là khuôn mẫu đó, còn nhận thức và tưởng tượng của Dư Cửu Thành và những người khác chính là nguyên liệu được đổ vào khuôn.

Mà tưởng tượng và nhận thức của Dư Cửu Thành và những người khác, trong khuôn mẫu của Đạo tắc và Pháp lý Thế giới thực tại, thành phẩm được đúc ra cũng chắc chắn phải thực sự phù hợp với sự tồn tại của Đạo tắc và Pháp lý Thế giới thực tại.

Hơn nữa vì Dư Cửu Thành và những người khác, chính là người tham gia và chủ đạo của tất cả những điều này.

Thế nên, quá trình đúc thành phẩm này, dưới sự gia trì và dẫn dắt của ý chí trời đất, cũng chắc chắn sẽ hình thành trong lòng họ một loại tri thức có thể được họ nhận thức và lý giải, tức là công pháp mà họ có được.

Và đây, chính là nguồn gốc công pháp mà họ có được, chứ không phải như họ tự nghĩ, là do thần long ban tặng.

Trên thực tế, đó chẳng qua chỉ là nhận thức, tưởng tượng của họ, dưới sự ràng buộc của Đạo tắc và Pháp lý Thế giới thực tại, tưới tắm lên lực lượng Hồng Hoang thế giới duy tâm, mà diễn biến thành một loại kết quả mà thôi.

Đương nhiên, trong đó khó tránh khỏi có kết quả của sự dẫn dắt từ ý chí trời đất.

Nếu không, quá trình đó dù có thể được họ nhận thức, lý giải, thì cũng chắc chắn sẽ vô cùng rời rạc.

Nhưng, dưới sự dẫn dắt và sắp xếp vô hình của ý chí trời đất, chắc chắn có thể khiến họ tổng hợp được một bộ công pháp tương đối hoàn thiện.

Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, thì đây thực chất đều là công pháp do chính họ sáng tạo ra, không phải thần long ban tặng, cũng không phải ý chí trời đất sinh ra.

Mà công pháp mà mọi người lĩnh ngộ, dưới góc nhìn của ý chí trời đất và Viên Mạnh, chẳng qua đó chính là nhận thức và tưởng tượng của mọi người, bị quy tắc hiện thực ràng buộc, rồi diễn biến hình thành một loại Đạo tắc và Pháp lý hoàn toàn mới.

Cộng thêm một số mảnh vỡ Đạo tắc và Pháp lý hiện thực, được pha trộn và kết hợp lại với nhau, chỉ là một dạng tồn tại quy tắc đặc biệt mà thôi.

Hơn nữa loại quy tắc này tàn phá không chịu nổi, rời rạc hỗn loạn, cũng chỉ trong Hồng Hoang thế giới duy tâm, mới có thể dựa vào lực lượng tâm linh để dung hợp thành một, trở thành một loại lực lượng chân thật không hư ảo, có thể được cá thể khống chế, đại diện của nó tự nhiên chính là Tổ Long.

Tuy nhiên, loại quy tắc này tuy tàn phá không chịu nổi, rời rạc hỗn loạn, nhưng cùng với Dư Cửu Thành và những người khác không ngừng tu hành công pháp của mình, không ngừng lĩnh ngộ và phân tích Đạo tắc và Pháp lý giữa trời đất, thu thập thêm tri thức về nhận thức thế giới, tự nhiên sẽ không ngừng bổ sung, hoàn thiện nó.

Nói cách khác, công pháp của mọi người quả thực có thể tu hành, nhưng liệu có thể đạt đến trình độ như trong lòng họ mong muốn hay không, thì vẫn cần chính bản thân họ tiến hành bổ sung và hoàn thiện không ngừng.

Đây cũng là lý do vì sao, khi mọi người nói về công pháp của mình, thì đều mạnh đến mức vô biên, nào là khai thiên lập địa, nào là diễn hóa thế giới, lại còn hình phạt chúng sinh trời đất.

Nhưng trên thực tế, họ dường như tu luyện đến tầng cao nhất theo lý thuyết, cũng chỉ mới có thể rời khỏi Lam Tinh mà thôi.

Ngay cả khi họ thật sự khai thiên lập địa, thì cũng chỉ có thể khai phá một thế giới nhỏ bé, thậm chí chỉ có thể khai phá ra một không gian thứ nguyên.

(Hết chương này)

———-oOo———-