Chương 565 Mỗi người một đường, những diễn biến khác nhau

 Chương 565: Mỗi người một đường, những diễn biến khác nhau

Lại nói, trong Hỗn Độn vô tận do Bàn Cổ diễn hóa, không ngừng tái hiện từng cảnh tượng Bàn Cổ khai thiên và Ma thần cản đường;

Bên cạnh đó, trong các Đại thế giới khác nhau, từng vị Thiên kiêu trỗi dậy, ngang dọc trời xanh, xưng tôn xưng tổ.

Thậm chí, vì sự trỗi dậy của vô số Thiên kiêu này, các Thế giới đã trải qua sự lột xác sâu hơn, dần dần có thể dung nạp những tồn tại ở cảnh giới cao hơn.

Điều này có nghĩa là, những Thế giới đỉnh cao, nơi đã có Thiên Tôn tồn tại, đã có thể tiến thêm một bước, trở thành một Chủ thế giới độc lập với Thế giới chính Hồng Hoang.

Đương nhiên, bởi vì Hỗn Độn hiện tại cũng chỉ vừa mới hoàn thành sự lột xác sơ bộ, chắc chắn không thể dung nạp nhiều Thế giới đỉnh cao, cùng lắm chỉ cho phép một số tiểu thế giới sơ cấp.

Nhưng dù vậy, điều đó cũng có nghĩa là họ đã có thể hoàn toàn siêu thoát khỏi Hồng Hoang thế giới của Bàn Cổ.

Thậm chí khi Hồng Hoang thế giới bị hủy diệt và vạn vật trở về Hư Vô, họ cũng chưa chắc đã không thể thoát khỏi số phận thân vong cuối cùng.

Đương nhiên, họ còn phải thoát khỏi dư chấn khi Bàn Cổ khai thiên thì mới có thể thực sự sống sót đến kỷ nguyên Hồng Hoang tiếp theo.

Và đây chính là những thay đổi, sự lột xác mà Nguyên Thủy Thiên Tôn và những người khác mang lại cho Hỗn Độn vô tận của Bàn Cổ sau khi giáng lâm.

Tương tự như vậy, sau khi chứng kiến Hỗn Độn vô tận do Bàn Cổ diễn hóa, Bản tôn của Nguyên Thủy Thiên Tôn và những người khác cũng bắt đầu lần lượt diễn hóa các Hỗn Độn khác nhau.

Thực ra mà nói, thời gian Bàn Cổ thành tựu Khái niệm Đạo Chủ so với thời gian họ diễn hóa Hỗn Độn cũng chỉ tương đương mà thôi.

Thế nhưng, trong khoảng thời gian không hề dài đó, Hỗn Độn vô tận do Bàn Cổ diễn hóa đã vượt xa mọi người rất nhiều.

Điều này không chỉ vì một phía Hỗn Độn đã lột xác, mà còn vì Hỗn Độn vô tận do Bàn Cổ diễn hóa, chỉ xét riêng về quy mô thể lượng, cũng đã vượt xa Hỗn Độn do mọi người diễn hóa.

Có lẽ nếu so sánh từng Hỗn Độn riêng lẻ, Bàn Cổ không bằng mọi người, ngay cả Hỗn Độn mạnh nhất do Bàn Cổ diễn hóa so với Hỗn Độn do mọi người diễn hóa cũng kém xa.

Nhưng khi vô số Hỗn Độn đó cộng lại thì đã vượt xa mọi người rất nhiều.

Hơn nữa, còn chưa kể đến việc vô số Hỗn Độn của Bàn Cổ chồng chất lên nhau đã tạo thành một trường lực càng thêm hùng vĩ và huyền diệu.

Cần biết rằng trường lực hùng vĩ và huyền diệu đó thậm chí đã có thể thực sự đẩy lùi khái niệm Hư Vô, hình thành một khái niệm Hỗn Độn thực sự thuộc về riêng mình, có lẽ so với Hỗn Độn nơi Chí Cao Hồng Hoang tồn tại vẫn còn kém xa một chút.

Nhưng so với những Hỗn Độn không có thế giới diễn hóa, thể lượng của vô số Hỗn Độn do Bàn Cổ chồng chất lên nhau thì đã gần như tương đương rồi.

Điều này có nghĩa là gì đã quá rõ ràng.

Mà mọi người cũng không phải là kẻ cổ hủ không biết thay đổi, thậm chí từ khi họ bước lên con đường tu hành thực sự, họ đã luôn hấp thụ ưu điểm của những người tu hành khác để bổ sung những gì mình còn thiếu.

Hiện giờ, một khi đã xác định phương pháp của Bàn Cổ là hoàn toàn khả thi, có thể nhanh chóng làm lớn mạnh Hỗn Độn do mình diễn hóa, thì tại sao họ lại không làm chứ?

Do đó, họ cũng bắt đầu diễn hóa các Hỗn Độn khác nhau thuộc về mình, những Hỗn Độn này cũng có lớn có nhỏ, có mạnh có yếu.

Chẳng qua, họ không giống như Bàn Cổ, trực tiếp diễn hóa vô số Hỗn Độn rồi mới tỉnh lại, sau đó tiếp dẫn hóa thân của mọi người giáng lâm để diễn hóa Ma thần, Sinh Linh trong thế giới của mình.

Nguyên Thủy Thiên Tôn và những người khác, mỗi khi diễn hóa ra một Hỗn Độn, liền mời mọi người giáng lâm Hỗn Độn của mình, sau đó khai thiên lập địa, diễn hóa một Thế giới mới sinh.

Khi mọi người khai thiên lập địa, đôi khi là tự mình ra tay thực hiện việc khai thiên lập địa, diễn hóa Thế giới; còn đôi khi lại là mời Bàn Cổ, mời các Khái niệm Đạo Chủ khác khai thiên lập địa, diễn hóa Thế giới.

Mà mỗi khi một Khái niệm Đạo Chủ khai thiên lập địa, diễn hóa Thế giới, đó đều là một phương hướng phát triển và diễn hóa hoàn toàn khác biệt, điều này khiến cho trong Hỗn Độn do mọi người diễn hóa, những Thế giới được khai mở và diễn hóa trở nên muôn hình vạn trạng, đa dạng phong phú.

Sau khi nhìn thấy tình cảnh này, Bàn Cổ cũng trong lòng dấy lên sóng lớn: “Thì ra còn có thể như vậy sao?”

Thì ra trong Hỗn Độn do mình diễn hóa, cũng không nhất thiết phải tự mình khai thiên lập địa, diễn hóa Thế giới.

Xem ra, khi trong những Hỗn Độn do mình diễn hóa lại có Thế giới bị hủy diệt, vạn vật trở về Hư Vô, quay lại Hỗn Độn; hoặc là sau khi diễn hóa Hỗn Độn mới, cũng phải để hóa thân của mọi người khai mở Thế giới xem sao.

Trong Hỗn Độn vô tận đó, chỉ có mô hình Bàn Cổ khai thiên thực sự là quá đơn điệu rồi.

Đương nhiên, trong Hỗn Độn do mọi người diễn hóa, bất kể Khái niệm Đạo Chủ nào khai thiên lập địa, thì người cuối cùng nắm giữ Thế giới và định hướng diễn hóa của Thiên Địa chắc chắn vẫn là Khái niệm Đạo Chủ đã diễn hóa Hỗn Độn đó.

Cùng lắm là về phương hướng diễn hóa sẽ tổng hợp tư duy và phương hướng của người khai mở.

Ví dụ như, trong Hỗn Độn do Hoằng Quân diễn hóa, nếu là do Bàn Cổ khai thiên lập địa để diễn hóa Thế giới.

Vậy thì nó có thể sẽ trải qua mọi diễn biến của Hồng Hoang Bàn Cổ, nhưng chắc chắn sẽ có thêm một vị Đạo Tổ tên là Hoằng Quân.

Hóa thân Linh Quang đó của Hoằng Quân, sau khi giáng lâm Hồng Hoang thế giới đó, chắc chắn sẽ là người đầu tiên trưởng thành, từng bước đạt đến cảnh giới thân hợp Thiên đạo, trở thành Hồng Hoang Đạo Tổ.

Bất kể trong quá trình này có bao nhiêu trở ngại và đối thủ, cuối cùng tất cả sẽ chỉ trở thành đá mài dao của Hoằng Quân, khiến người từng bước trở nên mạnh mẽ hơn, cuối cùng đạt đến cảnh giới thân hợp Thiên đạo, hóa thân thành Hồng Hoang Đạo Tổ.

Những hóa thân Linh Quang của các Khái niệm Đạo Chủ khác trưởng thành trong đó, phần lớn cũng sẽ bái sư người, ít nhất cũng sẽ nghe người truyền đạo.

Có thể nói, trong Hồng Hoang này, Hoằng Quân chính là nhân vật chính của Thiên Mệnh, người được trời định Hợp Đạo.

Còn về việc mọi người đều là Khái niệm Đạo Chủ mà lại phải bái sư Hoằng Quân, liệu có cảm thấy mất mặt hay không.

Ha ha, đúng như câu nói “Ba người cùng đi, ắt có thầy ta”.

Mà họ vốn dĩ đã không ngừng học hỏi Đạo của người khác, gọi một tiếng thầy thì chẳng có gì là quá đáng.

Ừm, trong Hỗn Độn, Thế giới do họ diễn hóa, Hoằng Quân cũng phải ngược lại gọi họ một tiếng thầy.

Dù sao thì trong Hỗn Độn do các Khái niệm Đạo Chủ khác diễn hóa, Hồng Hoang thế giới trong đó thì lại là một tình huống khác rồi.

Ví dụ như, nếu là Hỗn Độn của Ma Tổ La Hầu, thì kết quả cuối cùng nhất định là Ma Tổ ma hóa Thiên Địa và thống trị Hồng Hoang thế giới.

Còn trong Hỗn Độn do Tam Thanh diễn hóa thì lại là một tình huống khác nữa.

Nếu là Bàn Cổ khai thiên lập địa, thì chắc chắn là một trong Tam Thanh hợp nhất với Linh Quang của Bàn Cổ, cùng hóa thân thành Thần Khai Thiên Lập Địa, diễn hóa một Thế giới.

Và trong những Thế giới đó, chắc chắn sẽ có một vị nào đó hóa thân thành Bàn Cổ, thực hiện việc khai thiên lập địa.

Ví dụ như Nguyên Thủy Thiên Tôn, thì chắc chắn trong truyền thuyết sẽ có một vị Nguyên Thủy Thiên Vương được hóa sinh từ Nguyên Thủy Khí, tinh hoa của Thiên Địa, hóa thân thành Bàn Cổ khi Hỗn Độn Hồng Mông, Thiên Địa chưa sinh, thực hiện việc khai thiên lập địa, diễn hóa Thế giới.

Nếu là Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn, thì người từng hóa thân thành Bàn Cổ khai thiên lập địa, cũng từng hóa thân thành Nữ Oa tạo người, luyện đá ngũ sắc để vá trời, v. v.

Còn về các Khái niệm Đạo Tổ khác cũng đều theo mô hình tương tự, và bất kể kết quả cuối cùng ra sao, Bản tôn của họ đều sẽ là người nắm giữ Thế giới xứng đáng.

Và trong quá trình này, sự hiểu biết và lĩnh ngộ của mọi người về Hỗn Độn cũng không ngừng được đào sâu, khiến cường độ bản chất của Hỗn Độn do mình diễn hóa cũng bắt đầu mạnh lên từng chút một, không ngừng tiếp cận cường độ của Hỗn Độn diễn hóa tự nhiên.

(Hết chương)

———-oOo———-